Archivos en el mes de March del 2009

Viernes, 27 de Marzo de 2009

Condenan piloto que se puso a rezar en una emergencia

Todos quedamos agradablemente sorprendidos cuando el piloto de US Airways ChelseyChelsey Sullembeger III Sullemberger III, acuatizó de emergencia en el río Hudson  su avión Airbus 320 salvándole la vida a todos los pasajeros.  Aunque obviamente muchos lo catalogan como un milagro, algo que no se mencionó mucho fue que la tripulación y en especifico Sullemberger no le acreditan a ningún dios el haberlos ayudado. Se salvaron por la eficiencia y la competencia del piloto que puso sus conocimientos a trabajar para obtener el resultado ya sabido. Durante el acuatizaje el piloto mantuvo informado a los pasajeros en todo momento inclusive cuando iban a impactar el agua.

Comparen eso con el piloto Chefik Gharbi tunecino Chefik Gharbi que fue sentenciado ayer por las autoridades Italianas a 10 años de prisión por haberse puesto a rezar en voz alta al quedarse su avión sin gasolina. En vez de implementar el plan de emergencia el piloto no solamente comenzó a rezar en voz alta cosa que aterrorizó a los pasajeros, pero le cedió el control de la nave al co-piloto mientras rezaba!!.  El avión, un ATR -72 se estrelló en el mar y murieron 16 pasajeros mientras el resto luchó por sobrevivir nadando. Aunque en Túnez  el 99% de la poblacion es musulmana y podemos asumir que sus rezos eran para Alá, hubiese sido lo mismo si hubiese rezado a el dios del cristianismo.

Esto nos pone de manifiesto lo poco efectiva que es la oración, especialmente ante una emergencia.  En más de una ocasión como cirujano he confrontado complicaciones serias durante una cirugía que he podido resolver aplicando mis conocimientos y mi entrenamiento y no dependiendo de oraciones a un ser invisible para que me ayude ni en las oraciones del personal que me asisten en esos casos.  Son momentos en que la razón debe imponerse sobre la superstición, por el bien del prójimo.

Marcha por justicia económica y separación iglesia y estado

Como parte de la celebración del Día Internacional de la Mujer, el Movimiento Amplio de Mujeres de Puerto Rico convoca a una marcha este próximo domingo 8 de marzo.  Entre los propósitos de la misma figuran la igualdad económica de nuestra mujer puertorriqueña que al igual que en muchas partes del mundo sufren todavía en pleno siglo 21 del discrimen en cuanto a salarios y oportunidades en el trabajo cuando se comparan con el sector masculino.

En días recientes el presidente Barack Obama firmó la ley de pago justo Lilly leadbetter que es un paso de avance, pero no la solución para terminar con el discrimen contra la mujer.

La otra razón para la marcha es el continuar los efuerzos por que se respete nuestro estado laico, o sea la separación Iglesia y Estado que es la única manera de evitar la intromición indebida de las ideas y dogmas religiosos en el gobierno que en su mayoría son discriminatorios contra la mujer.  Como sabemos muchos grupos religiosos están ejerciendo una presión indebida en el gobierno para descarrilar la confirmación de Johanne Velez García como procuradora de la mujer por  haber reconocido su postura a favor del aborto, y los derechos hacia las  parejas del mismo sexo.8-mar-marcha

Lo cierto es que seamos cristianos, judíos, musulmanes o ateos la marcha merece todo el apoyo del pueblo de Puerto Rico y les deseamos mucho éxito…allí estaremos!

Música cristiana en Puerto Rico

Puerto Rico cuenta con uno de los por cientos mas altos de artistas que se dan a conocer mediante sus producciones de música “sacra”.   Al ser Puerto Rico un país mayoritariamente cristiano esta música sacra gira alrededor de los conceptos y dogmas de esa religión.  Si estuviésemos en Irán ese mismo talentoso artista lo haría aludiendo a los conceptos, dogmas y tradiciones musulmanas y alabando a Alá.  Como ejemplo de esto esta semana en el periódico el Nuevo Día aparecen dos reportajes separados. Uno del cantante Abraham, y otro de Samuel Hernández..

Ambos hablan de su música como si fuera algo particularmente especial o fuera de lo ordinario. En realidad la música cristiana no tiene nada de particular. También insisten en establecer una diferencia grande entre la  música cristiana y el resto de los distintos tipos de música que llaman secular y parecen insinuar que la secular tiene un mensaje inherentemente malo. Sabemos que mucha música secular es muy hermosa y hace referencia a conceptos como el amor, el trabajo, la comida, la amistad, sin incluir en su letra conceptos dogmáticos cristianos.

Partiendo del concepto de que la música comercial es aquella que es comercializada por una industria local o internacional y que busca como objetivo principal la ganancia económica, me parece que sus declaraciones no son del todo realistas. Ambos artistas están contratados por sellos disqueros comerciales. Dentro de la música comercial como sabemos existen muchos géneros, por ejemplo: Rock, Jazz, R&B, Hip-Hop, Gospel, Clásica, New Age, Lounge, Pop, Reggae, Latina, China, Japonesa, Alternativa, Rap, Tecno,  House, Dance, Punk, Heavy metal, Hardcore, Country y por supuesto Cristiana. Todas tienen productores, autores, managers, maquillistas, publicistas etc., etc. y un andamiaje grande comercial detrás de todos ellos cuyo propósito es hacer un producto de calidad que venda muchas copias y generar mucho dinero, especialmente para el artista.

En el caso de Abraham el adinerado e influyente Ángelo Medina promociona su concierto en el coliseo. Ángelo de seguro lo hace como un negocio al que le ve muy buenas posibilidades de hacerse más rico.

No tengo problemas con que Abraham y Samuel Hernández y todos los otros comerciantes (cristianos o no) hagan dinero mediante el uso del género cristiano. Todo aquel que trabaje duro para preparar y producir este tipo de espectáculo artístico merece ganarse el dinero, pero mi contención es que todos los artistas de música comercial cristiana se quieren distanciar del aspecto comercial del resto de los otros géneros y al intentarlo le faltan a la verdad.

La verdadera música cristiana en mi opinión es la que se utiliza dentro de los templos de las iglesias o en las esquinas de la calles al aire libre sin motivaciones económicas para exaltar a su deidad y ganar adeptos. En realidad es la manera en que debe ser pues se lleva el mensaje dogmático al que lo quiere oír.  Al utilizar las casas disqueras y promotores estamos hablando de que Samuel Hernández y Abraham en el proceso de llevar su mensaje de salvación generan miles de dólares en ganancias para ellos mismos. Aquí corre el dinero y se gana dinero como con cualquier género de música comercial como he mencionado, la diferencia es que se apela a un público cristiano que encuentra la música tradicional cristiana de la iglesia aburrida y ellos deberían reconocerlo y no recurrir a la retórica de que la música cristiana y la secular son tan distintas. El mismo Samuel Hernández tuvo que entablar una demanda pues le estaban pirateando su música por Internet sin pagarle derechos de autor. Uno pensaría que música que busca alabar a un dios y evangelizar debería estar disponible libre de costo, pero la realidad es que Samule  tiene razón…..seria injusto con un artista de música comercial……. La industria cristiana está de acuerdo vean el último párrafo en este sitio..

http://www.magicsc.com/marykarm-pers/musicacristiana/temas/Song.htm

Queridos hermanos/nas, esta música fue puesta para que puedas conocer y disfrutar de los cantos y alabanzas al Señor. Recuerda que los intérpretes, para poder seguir haciendo música, necesitan que tú compres sus temas. Escucha los temas para elejir [sic] el cantante y tema que mas te gusta y compra la música.

El piratear música no es de cristianos. DIOS nos permite que conozcamos a quienes le alaban. Estos cantantes de música cristiana realmente nos deleitan con sus temas y junto a ellos aprendemos a alabar a DIOS. Contribuye a que la música cristiana crezca, compra la música -  Gracias

Como dije, si producen y trabajan duro por crear estas canciones, que se lo paguen, y que cobren pero no traten de despegarse del aspecto económico, capitalista del género. Es cuestionable y dificil de aceptar esa separación que estos dos artistas pretenden hacer entre su género y otros géneros. Parece jocoso el comentario de Samuel Hernández de que “los cantantes de música secular se deben preparar pues por ahí viene una avalancha de talento cristiano”. Mas bien me parece una “tiraera” como nos tiene acostumbrados los reggetoneros. Los cantantes seculares no tienen nada que temer pues representan solo un género distinto dentro de la vasta diversidad musical. Ademas Samuel fue “tirado al medio” por la Comay en un video donde su cristiandad y fidelidad conyugal fue puesta en entre dicho.  Levanta sospechas que Abraham que me parece una persona muy humilde y simpatica ya metió a su esposa en el negocito pues la va a lanzar como solista en ese mismo concierto.  Abraham : “aspira a una puesta en escena al nivel de los conciertos de música secular mas espectaculares que al presente han engalanado dicho escenario”.  Si lo esta haciendo así en vez de rentar (mediante recolectas de ofrendas)  el espacio para dar un concierto gratuito como hacía Billy Graham para evangelizar, sería más creible….PERO…. la realidad es que en este caso entonces el público tendrá que pagar $$$$ más por un boleto de entrada ya que este tipo de montaje equivale a un aumento en el boleto de entrada…. ah y el CD viene por ahi justo para antes de Semana Santa, que casualidad…..a quien engañamos?

SOMOS HUMANISTAS Y SECULARES

Luego de muchas deliberaciones y conversaciones al respecto un grupo de personas residentes en Costa Rica hemos logrado crear la primera Asociación Costarricense de Humanistas Seculares (ACOHUSE).Ha sido un proceso concienzudo y para nada sencillo, pero al final hemos llegado a la conclusión que tenemos objetivos en común, los cuales expongo a continuación: Informar al público en general sobre lo

DIACONATOS, AFRICANOS Y EL FIN DE UNA ERA

"El Imperio Galáctico se derrumbaba. Era un Imperio colosal que se extendía a través de millones de mundos, de un extremo a otro de la inmensa espiral doble que era la Vía Láctea. Su caída también sería colosal, y además prolongada, porque debía abarcar un enorme período de tiempo."Isaac Asimov. "Fundación e Imperio"César Barrantes B.http://mentisliber.blogspot.com/Mientras que el teólogo Jan Hus

UNA FE ENTRE MONTAÑAS

César Barrantes B.http://mentisliber.blogspot.com/

Un pequeño, y sencillo altar entre pirámides es el centro de la ceremonia. Hincados, con la cabeza gacha, salvo el que preside el ritual, los mayas realizan sus oraciones ante la mirada curiosa y respetuosa de una docena de turistas. Llamas consumen las ofrendas en tanto que el oficiante lanza súplicas al cielo en algún dialecto local. Mientras

PEGATINAS CREACIONISTAS

Este libro contiene material acerca de la evolución. La evolución es una teoría, no un hecho, sobre el origen de los seres vivos. Este material debe ser tratado con una mente abierta, estudiado con cuidado y considerado críticamente.

Este libro habla de dioses. La existencia de entidades con poderes sobrenaturales es controvertida, y muchos creen que los mitos, especialmente los mitos de los demás, son ficción. Este material debe ser tratado con una mente abierta, estudiado con cuidado y considerado críticamente.

Esta Biblia contiene material sobre creacionismo. El creacionismo es una parábola, no un hecho, sobre el origen de los seres vivos. Este material fue escrito por hombres normales hace casi dos mil años y debería ser tratado con una mente abierta y considerado críticamente.

Advertencia: ésta es una obra de ficción. NO interpretar literalmente. Aviso de contenido: contiene versículos que describen o incitan al suicidio, incesto, zoofilia, sadomasoquismo, actividad sexual en un contexto violento, asesinato, violencia morbosa, consumo de drogas o alcohol, homosexualidad, voyeurismo, venganza, menoscabo de figuras de autoridad, ausencia de normas, y violaciones y atrocidades de los derechos humanos. Advertencia de exposición: la exposición a los contenidos durante períodos de tiempo prolongados o durante los años de formación de niños puede provocar ilusiones, alucinaciones, merma de las capacidades cognitivas y de razonamiento objetivo, y, en casos extremos, desórdenes patológicos, odio, sectarismo, y violencia, incluyendo, pero no limitado a fanatismo, asesinato, y genocidio.

SÓLO TEXTO: EN ALGUNOS DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA, LOS LIBROS DE CIENCIAS DEBEN LLEVAR ESTE ADHESIVO. COMO RESPUESTA, HAN SURGIDO ADHESIVOS SARCÁSTICOS CON MEJOR O PEOR BABA DESTINADOS A PEGARSE SOBRE BIBLIAS

TAN BUENA EXPLICACIÓN COMO LA OTRA

SÓLO TEXTO: SEGÚN EL PASTAFARISMO EL UNIVERSO FUE CREADO POR UN MONSTRUO DE ESPAGUETI VOLADOR INVISIBLE E INDETECTABLE. TODAS LAS EVIDENCIAS QUE “ERRÓNEAMENTE” APOYAN LA EVOLUCIÓN HAN SIDO “PLANTADAS” INTENCIONADAMENTE POR ESTE SER, CON EL OBJETO DE PONER A PRUEBA LA FE DE SUS FIELES. ANDA, REFÚTALO

ANGELITO, QUE NADIE LO QUIERE

LA NOTICIA

SÓLO TEXTO: EN UNA CARTA ABIERTA cALAMITA DICE QUE SE LE CONDENA POR SER CATÓLICO. NO, cALAMITA, SE TE CONDENA POR RETRASO MALICIOSO DE UNA ADOPCIÓN CON EL AGRAVANTE DE DESPRECIO A LA ORIENTACIÓN SEXUAL DE LA ADOPTANTE. ES DECIR, POR HACER MAL TU TRABAJO ADREDE Y POR SOBERBIO. LÉANSE LA SENTENCIA Y EL DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA DE LA LENGUA

Espiritualidad

Yo, como la mayoría de vosotros, fui educado en la fe católica. Como muchos, también recuerdo perfectamente el momento en que pasé de la fe acrítica a la duda e, inmediatamente, a la quiebra de confianza en el sistema teológico. Christopher Hitchens relata en su libro “Dios no es bueno” cuál fue ese momento. Yo tengo muy presente cuando fue el mío. Y, en la distancia, puedo ver que, si bien el grueso del razonamiento lo provocó la irrealidad intrínseca de la concepción teológica de la realidad, también es verdad que, en ese y posteriores momentos, su base simbólica y mitológica, que ha pervivido tan arcaica hasta nuestros días, contribuyó vivamente en acelerar mi proceso de desapego de las creencias mágicas.
Lo que pretendo aquí es analizar (tan someramente como me sea posible) la conexión entre las transformaciones sociales, entendidas como adaptaciones al medio y como forma de organización social, con la correspondiente sistematología simbólica trascendente de la realidad. Y buscar en esa evidente disfunción de su evolución comparada la clave para proponer un nuevo sistema espiritual de signo laico, libre de connotaciones religiosas.
Sin entrar en especificaciones que, para el objeto del presente análisis, pueden resultar tan prolijas como inútiles, podemos colegir que nuestra realidad etnológica discrimina básicamente unos pocas formas capitales de supervivencia: Un principio de cazadores-recolectores, substituido por una época de pequeños cultivadores, que desemboca en otra de agricultura organizada a gran escala que se compagina con la explotación ganadera de los recursos. Tras esas etapas, sólo una época industrial y otra de post industrial en la que la producción de conocimiento substituye a la de bienes materiales. A mi juicio y a grandes rasgos, y a pesar de que no todos los pueblos han sido protagonistas de todos los estadios, todos los modelos antropológicos de organización social se corresponden con los anteriores modelos de economia adaptativa al medio.
La sociedad preindustrial fue en la que se crearon todos los modelos religiosos que siguen vigentes a gran escala. Modelos que por razones constitutivas se mantienen inmutables en nuestras sociedades post industriales desde su primigenia postulación, y no sólo en sus principios fundacionales sino en la gran mayoría de sus construcciones dogmáticas, como no podría ser de otra forma.

En ese estadio preindustrial, las sociedades se estructuraban en modos idénticos de respuesta al medio para sobrevivir (caza, agricultura, etc..) y, por tanto, sus sistema de mitos y símbolos eran, en el fondo, idénticos. A nivel simbólico, los mitos religiosos formaban el centro organizativo en torno del cual se interpretaba la realidad y, consecuentemente, se organizaba el modo de vida. Construcciones míticas de poblaciones diversas convergen en cuanto sus modos de afrontar la supervivencia en el medio también lo hacen.

Y, también en ese estadio preindustrial, la mitología cumplía una finalidad programàtica. Era un elemento de cohesión que tenía en el grupo una función constitucional en lugar de religiosa. Y esa función se siguió cumpliendo durante milenios adscribiendo sus dogmas a un sistema de bloqueo de alternativas al sistema verificado de funcionamiento. Y para ello el camino más obvio y exitoso es el de la creencia religiosa, para formular mediante ella un dogma interpretativo ontológico inmutable por definición, una sumisión incondicional individual y grupal a una forma de pensamiento en el que la realidad proviene de seres superiores (dioses, antepasados sagrados, etc…) que excluía de forma natural y consecuente cualquier cambio. De esa forma la creencia, entendida como el acatamiento incondicionado a modos de pensamiento y organización cuya adhesión y sometimiento no se cuestiona trasciende su finalidad de estructuración social para adquirir una dimensión religiosa que no ha sido su pretensión primera. La fe deviene la expresión más clara de la formulación de creencias como programa de organización grupal. Y cohesiona a la sociedad al precio de convertirla en estática y sin posibilidad de evolución crítica fuera del propio sistema, impermeable a la duda.

¿Cuál es la traslación práctica de ese tipo de sociedad? El autoritarismo, el patriarcado, el localismo, el colectivismo agrario. Fe y sumisión. Exclusividad y exclusión. La vida interior estructurada en torno a la creencia en la trascendencia sagrada de la realidad. En resumen, lo que hemos convenido en llamar religión.

Si aceptamos que la función de los mitos preindustriales era programática, el advenimiento de las formas de sociedad industrial debería, consecuentemente, suponer una trasformación de los mecanismos de programación colectiva. Y la realidad confirma el postulado. Las sociedades industriales acometieron la titánica tarea de sustituir paulatinamente los mitos sacramentales por símbolos ideológicos y científicos. Posteriormente las sociedades post industriales siguieron el camino y ponen en crisis las ideologías para cambiarlas por un sistema de postulados colectivos de adhesión voluntaria individual. Cambio de estructura social, cambio de sistema teológico. Cambio de sistema de formación, de expresión, de ritualización y de organización social. Cambio de religión.

¿Y como se expresa esa mutación en el andamiaje ideológico de esa sociedad? En principio, en el progresivo e inevitable arrinconamiento de la religión como postulado de definición social.

Pero también y sobretodo de otra forma mucho más profunda, a mi entender. La concepción intrínsecamente inmovilista de la sociedad preindustrial se ve superada irremediablemente por una visión necesariamente dinámica, creadora continua de tecnología y de conocimientos. Cambio continuado de modo de interpretar la realidad, cambio continuado de sistema de trabajo, cambio continuado de sistema organizativo y finalmente, cambio continuado de sistema de cohesión grupal y de fin colectivo. El cambio continuado propiamente como sistema, porqué és lo que se desvela exitoso. Y la marginación de las creencias, porque su inmutabilidad se interpone en la interpretación ontológica real, científica.
La sociedad post industrial cambia tan profundamente al hombre que muta su previa estructuración epistemológica, a base de preveer el futuro repitiendo el presente, a una visión autodiseñada de ese futuro, en la que el pasado sólo sirve como aprendizaje sin necesidad ineludible de repetición gracias a la creación social y al cambio continuado. Y eso es lo que hay. Esta nueva sociedad sin creencias no es fruto de maldades ni traiciones a la tradición. Es sólo una consecuencia irremediable de la propia transformación grupal.

Pero es evidente que el hecho de que una minoría de nosotros se sienta sin género de duda, ateos, no obvia el que el resto siga necesitando una visión trascendente de su propia existencia. Resto que mayoritariamente sigue usando simbología esotérica preindustrial para expresarla. Lo que provoca en muchos casos una incomodidad que se manifiesta explícitamente pero ante la que no tienen armas para actuar. Pero siguen buscando en la creencia y la sumisión respuestas ontológicas.

En las próximas entradas tengo la intención de profundizar en esa contradicción.

El declive de la magia

Versió en català: http://esperantelsbarbars.blogspot.com/

La socialización del conocimiento lleva al cuestionamiento de la magia religiosa como respuesta tal y como la hemos conocido durante los doscientos mil años en que los paleontólogos cifran nuestra huella. Durante ese periodo, la humanidad en su conjunto no ha tenido acceso al conocimiento, cuya liturgia estaba reservada a los iniciados, a los guías de un conocimiento interesado, y donde la observación de los hechos naturales y su explicación sobrenatural estaban intrínsecamente entretejidas, bien por interés dominativo, bien por comodidad epistemológica (ya que los que se erigían en intérpretes de la realidad no tenían ni la respuesta, ni la capacidad para obtenerla, ni el espíritu inquisitivo imprescindible para hacerlo, acomodados en una posición de poder). Es recurrente en la historia, en esas circunstancias, perseguir la duda y simplificar las explicaciones, siempre sobre la base de la creencia, ya que la duda conceptual queda siempre fuera, por definición, de ese sistema acrítico.

Eso no sólo ha sido válido para la especulación puramente teológica, sino también, a causa de esa indiscernible amalgama doctrinaria, el empirismo académico imperante hasta finales del siglo XIX (sino más allá), donde teorías tan universalizadas como la de la evolución darwiniana eran anatemizadas como la iglesias cristiana anatemizó el heliocentrismo copernicano.

Hoy, al menos en el denominado primer mundo y, de forma imprevisiblemente acelerada en países emergentes como China e india, que representan un tercio de la humanidad, el acceso al conocimiento en distintos grados, está al alcance de todos lo que, forzosamente, debe estimular el espíritu crítico global. A pesar de que el peligro de que la manipulación informativa pueda poner en peligro ese pensamiento analítico, encaminándolo hacia la uniformidad acomodaticia, ésta, en definitiva, no debe dejar de ser una perversión inevitable, pero a la larga superable, en la medida en que el acceso a los hechos y a las opiniones esté cava vez más universalizado. Y podemos poner ejemplos: En los EUA, donde la información sobre la guerra de Irak está censurada y las consignas falsas e interesadas se han descubierto frecuentes, la población, paulatinamente, deja de creer en las fuentes que identifica como manipuladoras (como las gubernamentales). O el estado español, donde el intento por parte de la derecha de redefinir la realidad a su medida desde determinados medios ha fracasado estrepitosamente entre el ridículo. Curiosamente, ambos intentos han sido perpetrados por fuerzas bien vinculadas indiscerniblemente a la religión organizada, bien por ella misma desde sus propios medios. Debemos congratularnos de su fracaso y describirlo como un ejemplo de nuestro punto de vista porqué, a pesar de todo, la duda y la necesidad de conocimiento para desvanecerla avanza en dirección totalmente opuesta a la de nuestros antepasados y el refugio esotérico está hoy completamente vació de conciencias inquietas.

Ese pensamiento independiente y crítico con la explicación paranormal de la realidad a través de la religión, si bien ha existido durante las últimas centurias, no es menos cierto que ha sido minoritario e insuficiente para romper con milenios de fe en la magia como explicación. Pero ahora ese choque se está produciendo ante nuestros ojos. Ese debe ser, por encima de la tecnificación o del caos medioambiental, el hecho diferencial del espacio de historia en el que nos ha tocado vivir. Somos quienes mataremos a los dioses i liberaremos al hombre de su esclavitud ancestral, para llevarlo donde pueda divisar cotas de humanización hoy sólo entrevistas y, en todo caso, incompatibles con genuflexiones ante ídolos que, a la fin, sólo nosotros hemos inventado y que han acabado dominándonos. Ningún dios nos ha hecho, sino nosotros a todos ellos. Ha llegado el momento de prescindir de ellos porque el concepto mental que representaban ha dejado de sernos útil.

Hay que dar el siguiente paso. Nosotros somos el ariete.

Dogmas y más dogmas.

El dogma político como substituto de la fe religiosa. El materialismo dialéctico transformador o la espiritualidad transformista.

A menudo se nos venden los sistemas políticos marxistas (y no sólo, ya que también fue así en el nacionalsocialismo) como sociedades donde la espiritualidad esotérica no tiene cabida. Han conseguido erradicar de la mente del pueblo la idea de un dios superior, se nos dice. En Cuba, en China, en Korea, las masas no adoran a ninguna deidad sobrenatural, se han vencido las supersticiones…. Como si el sentido místico profundamente enraizado en el hombre en el transcurso de cien milenios pudiera vencerse por decreto. Ojalá fuese así y la semilla del racionalismo científico pudiera dar frutos de forma tan simple.

Al contrario, a mi entender, lo que en realidad ha sucedido es la substitución (exitosa, sin duda), de un dogma religioso de carácter paranormal por un dogma político, mucho más humano, pero que contiene en su núcleo los elementos de fe irracional en un bien superior que caracteriza la creencia religiosa. La fe en dios se cambia por la fe en el sistema; los sacerdotes o imanes, por el politburó; la persistencia de la inmutabilidad, por la revolución permanente y vigilante.

Son sistemas, como los teocráticos, en los que la discrepancia es anatemizada y perseguida, con igual o superior furia, y en los que la disidencia es perseguida sin tregua porqué el cuerpo doctrinario es tan ajeno a la razón que la más mínima duda puede tambalear todo su andamiaje ideológico.

EL peligro real de ese “evangelio” es que, al pretender que su base se apoya en el cientifismo sociológico, su falso antropocentrismo, alejado de los fenómenos sobrenaturales, puede llenar muy fácilmente el vacío místico que deja en las mentes racionales el abandono de la magia religiosa.

La prueba de su falsedad, de la endeblez de su ideario, es que es sólo una substitución provisional. En efecto, una vez hundidos los sistemas que lo sustentan, la ciudadanía necesita de nuevo la mística y, no encontrando otra que la tradicional de base ocultista, se entrega otra vez, con más fervor casi siempre, a la paranormalidad irracional de la religión.

Lo que necesitamos, en realidad, son valores espirituales racionales, fundamentados en nuestra propia condición humana. En valores como la empatía, o la solidaridad, o la compasión, que tienen valor por sí mismos, sin tener que ir asociados a brujerías o milagros. Valores en los que apoyarnos para encontrar vías de superación individual, colectiva (evolutiva, incluso) para dar el paso desde la muleta mágica e irracional que nos acompaña desde nuestro inicio como especie hasta planteamientos que nos permitan la suficiente modernidad ética para superar momentos de incertidumbre como los actuales, donde de la línea especulativa de abordaje a la solución de los retos económicos, medioambientales, demográficos o tecnológicos que nos amenazan, en términos de magnitud i naturaleza, de una forma insólita en nuestra historia, depende nuestro futuro como especie. Afrontarlos con la mismas armas espirituales infantiloides que hemos usado hasta ahora nos conducirá, evidente e indefectiblemente, al desastre. El progreso científico debe acompañarse de la correspondiente emancipación intelectual.

Maduremos. Organicémonos. No queda mucho tiempo.

Texas e Italia: como el cangrejo, para atrás

Resulta increíble que en ciertos lugares del mundo "civilizado" estemos regresando a etapas que supuestamente ya estaban superadas.En Texas se decidirá si se incluye el creacionismo en los currículum de ciencia de los próximos 10 años… si esto es aprobado condenaran al menos 2 a generaciones a tener que lidiar -aunque sus padres no lo deseen- desde su infancia con la idea que un Ser Invisible,

¿Qué? ¿curando la homosexualidad? ¿con terapia? ¡Charlatán!

La ignorancia e intolerancia van de la mano con las creencias infundadas. Por ejemplo en países como Marruecos la homosexualidad es penada con cárcel. En estos lugares, donde la religión se confunde con el Estado, no resulta tan extraño escuchar este tipo de idioteces, pero si te dicen que Una investigación llevada a cabo en el Reino Unido descubrió que sigue habiendo terapeutas y psiquiatras que

Vicios del Pensamiento Crítico: Post hoc ergo propter hoc

Caso 1:Sujeto con suerte: Estaba manejando y estuve a punto de tener un accidente.Creyente: Debes tener cuidado. Deberías rezarle a Dios cuando sales de tú casa e ir a la Iglesia para que Dios te bendiga. Recuerda que Él ama a los que se sacrifican por El.Caso 2:Sujeto con suerte en la antigua Grecia: Estaba sentado en al Partenon y casi me cae un rayo del cielo.Creyente en la antigua Grecia:

Teología portátil, I

El ateísmo, tal como lo entendemos hoy en día, es una herencia de la Ilustración, lamentablemente. Lamentablemente, porque hoy leemos todavía los textos de esa época como si fueran de total actualidad, en lugar de como documentos curiosos de tiempos olvidados en los que era necesario luchar contra el oscurantismo y la irracionalidad institucionalizada. Es triste que tengamos que decir de nuevo lo que ya se formulo de manera perfectamente clara hace siglos. Esto tiene, sin embargo, una ventaja: esos textos están en el dominio público, al haber muerto sus autores hace más de 70 años, por lo que podemos disfrutar de ellos y de su rabiosa actualidad sin límites.

Vimos a Paul Henri Thiry, barón de Holbach por la blogosfera atea el otoño pasado porque la editorial Laetoli publicó dos de sus obras traducidas al castellano: Système de la nature ou des loix du monde physique & du monde moral y Le christianisme dévoilé, ou Examen des principes et des effets de la religion chrétienne: magnífico. Por ejemplo, Paleofreak reprodujo un pasaje de estas ediciones en un post. Ambas están en Wikisource en versión original, aquí y aquí, así como otra no menos interesante: Teología portatil o diccionario abreviado de la religión cristiana. Como esta última no es fácil de encontrar en castellano nos da ocasión de comenzar una nueva serie en el blog: las estructura de la obra es la de un diccionario, de manera que cada entrada es independiente de las otras y nos permitirá elegir arbitrariamente algunas de las más divertidas e irlas disfrutando poco a poco. Para comenzar, aquí tienen un par:

Viñeta aparecida en el Siné Hebdo, el periódico maleducado de esta semana, número 29, firmado por Lindingre

Castidad: Virtud religiosamente observada por los curas, monjes y monjas de Italia, Portugal y España, cuyos votos apagan para siempre las comezones a las que los profanos están sujetos.

Excomuniones: Son penas espirituales que los pastores de la iglesia infligen a aquellas de sus ovejas que la han desertado. Antiguamente te dejaban seco, algunas veces mataban príncipes de apoplejía. Hoy en día las excomuniones no producen efectos tan marcados, como consecuencia de que la fe se haga más rara en la Tierra.

Rowan Atkinson

Hoy cumple años el actor inglés Rowan Atkinson, autor de obras tan grandes como The Black Adder y comprometido activista de la resistencia contra la ofensiva religiosa en la sociedad y en la política. Con nuestro agradecimiento, celebramos la ocasión con un sketch de su genial personaje Mr. Bean:


Tutubeado por mr Bean Fan club

En la letra capitular le vemos caracterizado como cura en la película Cuatro bodas y un funeral.

Los curas contra la Navidad

Ya comentamos, el año pasado, cómo la Iglesia Romana se sulfuraba y se mesaba los cabellos a causa de las divertidas celebraciones de Halloween; había algo más que la típica negativa a que la gente disfrute: tras el trabajo que se tomó la Iglesia para desnaturalizar y afectar a todas las manifestaciones de la sociedad, hasta hacerse un pilar fundamental del poder, ve con terror como el poder actual, el mercado, ya no tiene la necesidad de pactar con ella y como las viejas fiestas agrícolas y de las estaciones; equinoccios, solsticios etc., ya no pueden ser cristianizadas por más tiempo y es ese nuevo poder el que las confiere una nueva naturaleza: veamos, pues, un vídeo, para recordar el verdadero significado de la Navidad:

Tomado de la sereie televisiva Robocop y tutubeado por Chuckkahn

Como la fiesta astronómica sigue, a pesar de todo, siendo visible en nuestro calendario civil, con cierto desfase debido a herencias hebreas y romanas, el nuevo año 2009 comenzará en unos días. Feliz año a todos.

Échate un recito

Simplemente, recordarles que hoy, domingo 30, es el día que los ateos que nos apuntemos al reto del poder de la oración tenemos que rezar un rosario pidiendo el fin del conflicto entre Israel y Palestina ¡ánimo! ¡No se dejen desanimar por los experimentos precedentes con resultados negativos!

Pedid, y se os dará. Buscad y hallaréis. Llamad, y se os abrirá.
Porque todo el que pide recibe, el que busca halla, y al que llama se le abrirá.
¿Qué hombre hay entre vosotros que, al hijo que le pide pan, le dará una piedra?
¿O al que le pide pescado, le dará una serpiente?

Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¿Cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que le piden? (Mateo 7, 7-11)


Originalmente tutubeado y editado por el muy recomendable TokiChannel