Red de Blogs Ateos

Sabías que…El Papa Benedicto XVI decidió donar parte de los santos olios consagrados hoy en la misa crismal en El Vaticano como augurio de ‘renacimiento’ a las comunidades afectadas por el sismo del lunes pasado en el centro de Italia. Y yo me pregunto ¿cuántas casas ayudará a reconstruir estos santos olios?… estoy seguro que algo de efectivo o ayuda "menos espiritual" les caería mucho mejor

Nos ha llegado esta carta que reproducimos aqui porque nos solidarizamos con su contenido: Estimados colegas investigadores, docentes y estudiantes universitarios: Les escribimos en esta ocasión para convocarlos a manifestar su apoyo a la docente Lic. Paola Raffetta, quien fue desvinculada el 1° de abril de su cargo en la Escuela Estudios Orientales “Rev. Padre Ismael Quiles S. J.” de la Universidad del Salvador por sus manifestaciones públicas en apoyo de la apostasía. Las razones esgrimidas por las autoridades de esta universidad pueden verlas ustedes mismos en la carta enviada a nuestra colega siguiendo este link: http://paolaraffetta.blogspot.com/2009/04/la-otra-mejilla.html (http://paolaraffetta.blogspot.com/2009/04/la-otra-mejilla.html). Aunque tales razones para el despido intentan refugiarse en la condición de privada…

“¿Alguien puede decir que la de Jesús no fue una muerte digna?”. Esa pregunta lanzó ayer en el via crucis el arzobispo emérito de Pamplona, Fernando Sebastián, probablemente picado por el recentísimo caso de la francesa Chantal Sébire. Pues bien, yo lo afirmo: la muerte de Jesús (mi tocayo más famoso) no fue una muerte digna. Fue, de hecho, ejemplo de muerte indigna: cacotanasia. De ello llevan siglos dando fe las siniestras (maguer que en general edulcoradas) celebraciones de estas fechas, y, por si acaso quedaba alguna duda, el morboso y voyeurista filme de Mel Gibson sobre la Pasión.
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(¿Mon?)señor Sebastián (como arzobispo, buen conocedor y practicante de los razonamientos falaces) deliberadamente confunde (quiero decir: trueca ) la cuestión de si el tormentoso proceso “incompatible con la vida” al que Jesús fue sometido por los invasores de Palestina fue (o no) un proceso respetuoso con la dignidad humana (¡claramente no lo fue!), con la cuestión de si aquel festival, o reality show a la judeorromana, tuvo o no consecuencias significativas y gloriosas desde el punto de vista del armazón moral del universo (aquí hay disparidad de opiniones) o, al menos, desde el punto de vista de la evolución de la historia humana (aquí tampoco hay dudas).
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Optando por la interpretación más favorable al cuento en el que basan sus privilegios el arzobispo y su caterva, podemos decir que el Autor Intelectual del Universo estuvo en su derecho de morir como le saliera de las orquídeas. Quién sabe, si yo fuera Dios, a lo mejor me ponía lo de ser torturado y crucificado los viernes por la tarde, aunque, puestos a perdonar graciosamente a la humanidad de no sé qué culpas, mejor habría usado el BOE para publicar un decreto de perdón, y aquí paz y después gloria. Pero en todo caso, lo que podríamos afirmar es que Jesús eligió (¿?) una muerte indigna, la muerte más indigna de todas, para llevar a cabo sus salvíficos planes. [Bueno, desde el punto de vista histórico, lo más seguro es que a Jesús y a sus discípulos, la muerte del jefe les llenara de sorpresa, pues al fin y al cabo esperaban la liberación de Judea y la llegada de Disneylandia a la tierra a muy corto plazo; el mismo San Pablo seguía pensando así dos o tres décadas después… hasta que cayó él mismo; y lo mismo el autor del Apocalipsis de San Juán, algo después; y tuvieron que morir dos o tres generaciones de cristianos para que empezasen a aceptar que Disneylandia todavía tenía que tardar un poco -¿siglos?, ¿milenios?- en plantar su tienda entre nosotros].
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¿Implica eso que la muerte de mi tocayo más famoso fue ejemplar en algún sentido práctico? ¡Desde luego que no! Sólo algunos pirados piensan que, puestos a morir, lo único digno es hacerlo en la cruz (“si fue un ejemplo, que lo sea hasta sus últimas consecuencias”). Tampoco usaba mi tocayo más famoso calzoncillos ni gafas, y eso no quiere decir que haga yo mal en utilizarlas. Y si en mis últimas horas o días o años voy a tener que sufrir de manera inhumana, pues pueden llevarse todos los arzobispos mi sufrimiento y lacerarse la piel con él hasta que los gusanos les coman la pus, que ya se lo premiará su Jefe en la Disneylandia celestial. Yo, sin su permiso (y el Suyo me importa tanto como el de Osiris), preferiré dejar este mundo y viajar a la nada con el menor dolor posible.
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Amén.

Enrólate en el Otto Neurath

La creazione di Adamo de Michelangelo Buonarroti (1511) @ Capilla Sixtina

Durante la etapa primitiva de la evolución espiritual del género humano, la fantasía de los hombres creó dioses a su propia imagen.
Albert Einstein

Obra de Michelangelo Buonarroti editada en Think Atheist

La búsqueda de dios es una ocupación inútil, pues no hay nada que buscar donde nada existe. A los dioses no se les busca, se les inventa.
Máximo Gorki

Hace unas semanas tuve la oportunidad de ir a pasear por la majestuosa Patagonia argentina, y aproveché para leer The God Delusion, el libro sobre ateísmo -mejor redactado- que ha estado en mis manos.

La clara estructura, impecable lógica y fluida prosa hacen de este libro una obra maestra de la razón y el sentido común, digna de leerse por futuras generaciones. Tal es el impacto de su texto, que me atrevería a decir que:

• Si eres creyente, probablemente se quiebre tu sistema de creencias mostrándote la realidad de forma clara y transparente.
• Si eres supersticioso(a) (horóscopos, fantasmas y otras energías espaciales) entenderás que son solo tonterías que debes de superar.
• Si eres agnóstico(a), es posible que replantees tu actual posición (que en mi opinión es un tanto inmadura).
• Por último, si ya eres ateo(a) como yo, te dará más confianza para decírselo al resto del mundo.

¡Anímate a leerlo… sin miedo!

The OUT CAMPAIGN es un movimiento impulsado por Richard Dawkins, autor de El espejismo de Dios, que incentiva a todos los ateos a que:

• se sientan orgullosos
• defiendan su punto de vista
• garanticen el uso de la razón

No estamos solos, hay luz al final del camino de la lógica y la razón.

Tijuana.- El catolicismo ha sido rebasado por otras corrientes religiosas, porque sus líderes religiosos no han podido cuidar de su rebaño que se ha llevado ideas y pensamientos, creando sus propias concepciones.

Iglesia “La luz del mundo”

Roberto Montiel, pastor de la iglesia cristiana La Luz del Mundo, señaló que la Iglesia Católica ha perdido el control de su propia gente, pues ha ocasionado que su rebaño esté disperso, y al apartarse ha creado su propia concepción de la religión.

Y su descuido se debe a que no han sabido ser auténticos líderes morales, pero en los programas de televisión, principalmente en las telenovelas, tratan de vender una idea muy diferente a la realidad, ya que idealizan una figura que no existe.

Incluso, señaló que la Iglesia Católica no sólo se siente amenazada porque sus fieles han decido pertenecer a grupos evangélicos y adorar otras imágenes, como la Santa Muerte, sino por las corrientes que vienen de Asia.

El pastor, dijo que las ataduras de la Iglesia Católica a sus fieles son muy débiles, porque están ligados en un concepto tradicional no en una convicción auténtica, ya que la persona crece con muchas ideas que a la larga la van desencantando, y una de estas son los famosos Reyes Magos.
¨Creces con ideas y mitos, te enseñan muchos mitos, ilusiones que no dejan de ser mentiras o fantasías¨, precisó.

Detalló que lamentablemente la Iglesia Católica ha vendido muchos mitos, lo cual han venido reforzado los propios padres de familia que ya son parte de esa iglesia por las enseñanzas que les enseñaron de niños, pero a la larga se va perdiendo ese encanto, llegando a la conclusión de que no todo es real.

Entonces, agregó, se van perdiendo esos lazos morales, esa fe y convicción por todo lo católico, que por tradición se venía creyendo en ello pero sin pleno convencimiento acerca de la verdad.
Asimismo, el pastor de la iglesia cristiana, señaló que el afán de la Iglesia Católica por canonizar santos, es para tener a su público cautivo, como en toda mercadotecnia, ya que trata de vender un producto que sana y ayuda, y al hacerlo tiende a ser como cualquier mercadólogo que necesita nuevas imágenes para seguir teniendo el control.

¨Son sólo formas para tener a su público cautivo, porque la convicción de su liderazgo lo perdió desde hace muchos años, y se le están yendo los fieles a otra religiones¨, sostuvo.
De hecho, aseveró que todo mundo se está llevando católicos a sus arcas religiosas, y la Iglesia Católica no acepta que se profese otra creencia, por ello ha pasado por encima del Estado Laico, amenazando, para tener dominado al mundo.

Y el usar a sus santos es una manera de lograrlo vendiendo la idea de que son milagrosos, dándose un caldo de cultivo ideológicamente ya preparado, en lo cual lleva gran responsabilidad, que no sujetándose al concepto original cristiano donde se plantea que sólo hay un mediador, que es Jesucristo, sino estableciendo una multitud de seres divinos mediadores, entre ellos a la Virgen María.

¨Es un caldo ya preparado, un ambiente ya predispuesto, y lo que hacen muchas personas que profesan la fe católica, mentalmente preparados para esto, se crean sus propios santos¨, expuso.
Sin embargo, considera que la Iglesia Católica ha sido rebasada por sus propios fieles al desplazarse a otras creencias religiosas, y otros se dicen católicos sólo por costumbre, porque ya no reciben el liderazgo de sus líderes ni asisten a confesarse.

ENLACE

En el DF, Nuevo León y el Estado de México, la mayoría de estos grupos registrados. Se detalla que hay 25 líderes del Islam y 16 que se integran en “nuevas expresiones”.
No obstante que el INEGI establece que la mayoría de los mexicanos profesan la religión católica, la Secretaría de Gobernación reporta que existen más ministros de culto de las iglesias cristianas evangélicas que del catolicismo.

Lo anterior quedó asentado en el Catálogo Administrativo de Asociaciones Religiosas de México, en el que se estipula que los ministros evangélicos suman ya un total de 36 mil 229, contra 20 mil 137 de la Iglesia católica.

En el documento de la Subsecretaría de Población, Migración y Asuntos Religiosos de la Segob, se advierte un dato más que refleja el crecimiento de la religión evangélica por el territorio nacional: hay 3 mil 678 asociaciones de esa doctrina, contra 3 mil 143 católicas.

Con datos actualizados hasta octubre de 2008, el documento de la Segob indica también que existen al menos otras seis religiones que se practican en México y entre éstas sobresalen tanto la islámica como otras llamadas “nuevas expresiones”.

Por lo que hace al islamismo, Gobernación reporta dos agrupaciones que lo representan, y cuatro de “nuevas expresiones”.

La información del Catálogo permite conocer que en México hay 25 ministros de culto profesando el Islam y 16 que se integran en las “nuevas expresiones”.

La religión islámica se extiende desde Medio Oriente hasta Indonesia.

“La luz y el sonido de Dios”

Por lo que hace a las “nuevas expresiones”, estas son: Eckankar e In Kaltonal.

La religión Eckankar enseña sencillos ejercicios espirituales para experimentar “la luz y el sonido de Dios”. Estos ejercicios también nos ayudan a realizar el “viaje del alma”, para entrar a estados de conciencia más elevados.

Un ejercicio espiritual puede ser algo tan sencillo como relajarse y cantar la palabra HU (se pronuncia jiuuu), un nombre antiguo de Dios.

En cuanto a la religión In Kaltonal, es una religión prehispánica que propone rescatar los principios filosóficos de la mexicanidad con base en la energía cósmica.

El documento también refiere que en México se profesan religiones orientales, como la Hinduista y las Krihsnas; así como doctrinas protestantes como las de los Luteranos, Anglicanos y Presbiteranos.

También existen registros de las iglesias Judía, Cristiana Ortodoxas, Cristianas Bíblicas y No Evangélicas.

Los primeros registros

En total, la Secretaría de Gobernación tiene registradas 6 mil 964 asociaciones religiosas.

En la numeralia de Gobernación se indican también los lugares de la República donde están constituidas las asociaciones religiosas. El Distrito Federal ocupa el primer lugar, con mil 127; Nuevo León, segundo, con 516; Estado de México, tercero, con 440.

Le siguen Tamaulipas, con 429; Coahuila, con 370; Guanajuato, con 358; Veracruz, con 329, y así, hasta llegar a Colima, con solamente 12 asociaciones religiosas registradas.

En el histórico del citado documento, Gobernación indica que fue en el año de 1993 cuando se crean el mayor número de las asociaciones religiosas en México, cuando se constituyeron un total de mil 591; en 1994 se reportaron otras mil 325.

Sin emargo, este panorama decrece en 1995, con tan sólo 860 registros y 781 en 1996.

El año que menos registros tiene es 2002, con tan sólo 63, mientras que el año pasado se constituyeron 97 asociaciones religiosas.

– Cifras

En el planeta

Católicos 1038 millones

Musulmanes 920 millones

Hindúes 705 millones

Protestantes 669 millones

Budistas 323 millones

Confusianos 321 millones

Ortodoxos 200 millones

Judíos 18 millonesMéxico

• Rodolfo Montes

ENLACE

ROBERTO Montiel, pastor de la Iglesia La Luz del Mundo, reveló que como la Iglesia Católica ha perdido mucha credibilidad, está valiéndose del gobierno y de para seguir sometiendo a los ciudadanos.

Desde hace tiempo había seguido como se desarrolla el tema de la campaña antiabortista en España en relación con el grupo Las Linces. Hasta el momento han realizado una encomiable labor y si n no había decidio apoyarlas directamente el hecho que hayan sido censuradas por los idiotas de Flickr ha sido el detonante.Así que allí tienen abajo la imágen y el apoyo incondicional:Que la Iglesia decida

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Abrimos esta semana con nuevas críticas al Presidente del Congreso, José Bono. Al parecer, se reunió con el nuncio vaticano y con el nuevo ministro de Justicia, y nos surgen dudas acerca de la finalidad de este encuentro tan discreto. Continuamos con un asunto absurdo: trece jóvenes de Toledo pueden enfrentarse a sanciones administrativas de hasta 30.000 euros por haber celebrado el ascenso del obispo Cañizares a las altas instancias de la curia vaticana. Y, en Valencia, la alcaldía salta ya de alegría con la colocación de una placa en memoria de la “incalculable” visita de Ratzinger. Pronto se verá, lamentablemente, con una denuncia por parte de los compañeros de la UAL, a consecuencia de la negativa (o del silencio) de la Empresa Municipal de Transportes al respecto de la publicidad atea en los autobuses urbanos.

Seguimos con la campaña católica contra el derecho al aborto, enmarañada por su intromisión manipuladora en algunos colegios públicos, en los que se ha exhibido un material didáctico bastante sospechoso. Ello nos da pie a reflexionar sobre el papel criminal de la Iglesia católica, y a recordar la visita de Richard Dawkins a la Universidad de Valencia. Un suceso que ha pasado -extrañamente- bastante desapercibido en la prensa local. Pero que sirvió para denunciar, de nuevo, las declaraciones de Benedicto en Camerún, a propósito del SIDA y los preservativos. No nos olvidamos de los meapilas nacionales, uno de cuyos representantes es el inefable Embajador de España en El Vaticano, Paco Vázquez, que será un magnífico pregonero de la Semana Santa Zaragozana… ¿Otro candidato a los Torquemada de este mes?

Aprovechamos para repasar los méritos de los nominados de marzo al premio organizado por la FIdA, dedicados a denunciar a los más perfectos inquisidores. De entre ellos, destacamos el Consejo de Derechos Humanos de la ONU (mirad la razón en http://premiostorquemada.blogspot.com), el Presidente del “Observatorio Antidifamación Religiosa”, el Arzobispo argentino Héctor Aguer, sus colegas brasileños Cardoso Sobrinho y Dadeus Grings, el ministro del interior marroquí y un largo etcétera. Todo ello nos conduce a resaltar el carácter neurótico de las religiones, obsesionadas por el horror al cuerpo, al sexo y a la autonomía del individuo. Y a denunciar el gran peligro de nuestra época: la regresión social hacia una Nueva Edad Media, caracterizada por el control ciudadano y por la censura. Pongamos, pues, en evidencia que atravesamos una fase de “feudalismo ideológico”. No es otra la intención de este espacio que nos ofrece Ràdio Klara, “libre y libertaria”.

Dos debates en el programa. En el segundo, a partir de 1h 12′, intervengo yo mismo, Paco Miñarro, Alias el “Barón D’Holbach”, junto a Espido Freire y Carmentxu Marín, enfrentados a una caterva de neocatólicos poco dados al diálogo, como podéis comprobar.

Se responde al artículo publicado en El Catoblepas e intitulado «Dice el necio que el necio dice en su corazón: “hay Dios” (I)», firmado por Desiderio Parrilla, y que se presenta confusamente como «atención a las dudas» (sic) de los lectores de Razón Atea

© Jorge Méndez

1) Nuevamente, [Desiderio] Parrilla [Martínez] pide el principio (táctica abogadil típica de escolásticos, denunciada por el mismísimo católico Unamuno) al sostener que Dios es un «principio» y no una «idea» sin ningún tipo de demostración, ya que ni siquiera da citas textuales del Aquinate en donde diga lo que él (inspirado por Gilson) le atribuye (mucho menos da citas bíblicas ni demostraciones racionales de tal supuesto gratuito y metafísico).
Y por si fuera poco se contradice ya que supuestamente los principios son todos «operaciones de la razón», pero el «principio Dios» es… ¡sobre-racional e ignoto! (sic).

2) Decir que la esencia de Dios es «una quididad actual ignota» es una petición de principio que se basa en la fictio mentis de que «tiene» (según la premisa indemostrada de partida) que haber un ser con plenitud y sin vacíos, actual y perfecto que vaya más allá de las sustancias y de lo que no es sustancia y que, frente a él, esos entes «sean» sólo por analogía con un supuesto ser supremo que les daría el «ser».

3) Decir gratuitamente que el «principio Dios» está por encima del intelecto no es más que el viejo dogma fideísta («fe de carbonero», como lo llamaba Vogt) de nulo valor probatorio que sólo prueba que aunque la mona fideísta se disfrace con ropajes escolásticos, más aparatosos que los del vetusto agustinismo fideísta, mona fideísta queda.

4) Curioso que Parrilla hable contra el «logicismo» en circunstancias que por logicismo se entiende también la creencia de que los principios, que designan a las proposiciones primeras, son principios inconmovibles y «aristocráticos» que gobiernan todo y que no son gobernados por nadie (como el supuesto «principio Dios»), suposición que fue derrumbada gracias a los avances de la psicología (que demolió la pretención de que la inteligencia era un set de «principios» encuadrados en una teoría de categorías a favor de una concepción de la inteligencia más «operativa» y menos «intuitiva»), de las matemáticas (en donde se crearon geometrías no-euclidianas mandando de paseo al otrora «soberano» postulado de las paralelas de Euclides) y de la física (en donde la descripción de los fenómenos cuánticos ha hecho necesaria la abolición, en ese contexto, del principio lógico de exclusión de la tercera posibilidad a favor de lógicas multivalentes que tengan más de 2 valores veritativos).

5) Pretender que el sistema del filósofo Bunge (cuyo sistemático tratado de filosofía básica abarca ocho libros) es obra de un «indocumentado» (a pesar de que Bunge ha dado pruebas de estar bien documentado en filosofía y en ciencias) sólo prueba que el verdadero «galeato» es quién comente la falacia de ataque ad hominem en contra de Bunge y de otros supuestos «jíbaros» que da la casualidad que no son del agrado de Parrilla.

6) Divertido es que Parrilla reconozca que pide el principio, pero que se justifique diciendo que sus petitio principii tienen una mayor «potencia explicativa» que las teorías rivales (pero si pedimos el principio es para mostrar la potencia explicativa de los mismos); pero si sus premisas tienen capacidad explicativa, ¿qué mecanismos describen? ¿A través de qué mecanismo el «principio Dios» hizo el mundo ex nihilo? Al final, las contradicciones entre los dogmas teológicos (Dios creador vs Dios absoluto; Dios infinito vs Dios consciente, etc.) siguen carcomiendo el edificio teológico aunque no sean notas constitutivas de una imposible idea. No menos divertido es que Parrilla nos hable sobre la presunta «superioridad de sus premisas realistas», a pesar de que la única justificación de las mismas sean la repetición ad nauseam del dogma gratuito del «principio Dios ignoto sobre-racional» y citas de la «auctoritas» Gilson o de los «iluminados» profesores de la escuela de la Universidad de Navarra o de Barcelona (los nuevos focos hispanos de la «sabiduría filosófica» que iluminan a las tienieblas de la escolástica degenerada y de la no menos degenerada filosofía moderna) que no son mejores que las premisas antiguas de los silogismos del doctor angélico que se basaban en las supuestas «verdades de la fe» (que se reducían a citas bíblicas y a opiniones de los padres de la Iglesia) y a supuestas verdades de la «luz natural de la razón» (que se reducian a las opiniones de Aristóteles, bautizado como «El Filósofo»), del tipo: «esto es así porque lo dijo El Filósofo en su libro acerca del alma, etc.», que no pasan de ser afirmaciones gratuitas y ad hoc que carecen de toda capacidad demostrativa.

7) En rigor filológico, «esse» no es «existencia», como dice Parrilla, sino que es el verbo latino «ser» y «lo ente» –participio presente de ese verbo– significa «lo que es».

8) Parrilla sigue cometiendo el mismo error que Bueno, ya que secuestra el sintagma «realismo filosófico» (como Bueno hace con «materialismo filosófico») sin tomar en cuenta que:
a) Hay muchas doctrinas gnoseológicas que se declaran realistas, pero que no son de tradición tomista (realismo de Locke, realismo de Diderot, realismo marxista, realismo bungeriano, etc.).

b) Toda doctrina realista es filosófica, porque es meta-científica (aunque se inspire en la metodología científica) y, por eso, el sintagma «realismo filosófico» es tan redundante como «ética filosófica» o «física científica».

9) Para concluir me gustaría señalar que Parrilla, como buen metafísico que es, está preso del –llamado por Carlos Vaz Ferreira– «paralogismo de los metafísicos», que ha afectado a casi toda la filosofía tradicional ya que, como dice el autor del libro Lógica viva, «la gran mayoría de las demostraciones clásicas de las tesis metafísicas son un caso de esta falacia, pues consisten en admitir una tesis y darla por probada con la demostración que la tesis contraria nos lleva a absurdos, a contradicciones, a inconsecuencias o a improbabilidades, sin tener en cuenta que posiblemente las dos tesis están en ese mismo caso»; o sea, dicho en plata, si Parrilla admite la falsa disyuntiva: «Dios es idea o principio» ya produjo el sofisma, ya que una vez que pruebe que una de las tesis es absurda (ej: «Dios es idea») declarará exultante: «luego, Dios es principio», que puede ser tan absurda o falta de sentido como la anterior; o en palabras de Carlos Vaz: «Supongan, pues, ustedes, que se plantea alguna de las proposiciones que encontramos en estos pasajes: “el alma, ¿es negativa o no es negativa?”. La falacia es dejar pasar esta formulación verbal, la de admitir el problema, ¿entienden bien?, sea para sostener o sea para combatir que el alma es negativa; es absolutamente lo mismo: en cuanto el problema se admite, ya el sofisma está producido y no hay salvación lógica posible. Hay que rechazar estos problemas; y hay que acostumbrarse a adquirir una especie de instinto que nos hace sentir la inadecuación verbal, aún antes de empezar a pensar sobre las cuestiones».

Saludos anti-metafísicos a todos.

Un espacio para dudar. Ateos, agnósticos, escépticos. Reflexión, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.

En español conocemos como epíteto al adjetivo que no añade ninguna información a la del sustantivo con el cual concuerda, de forma que su significado, ya presente en el del sustantivo, destaca o acentúa ese matiz al repetirlo.

Por ejemplo, «merecidas vacaciones».

Hasta el próximo día 20 no habrá actualizaciones en este blog. Me encantará para entonces sin embargo ver un montón de nuevos comentarios en los artículos que ya figuran publicados. Incluso si son del Sr. Viagra.

personal

Sólo con un poco de suerte algún Papa lee esto.

Juan Garay

Soy médico y llevo años trabajando en África en hospitales, universidades y comunidades locales. Ahora coordino los programas de salud de la Unión Europea. Porque conozco bien el tema y el terreno quiero responder a las cartas sobre el SIDA en África y sobre Uganda en concreto.

El uso del preservativo es una de las intervenciones de salud pública más efectiva para evitar la infección por el virus del SIDA. Así, la comunidad internacional y las Naciones Unidas promueven el uso del condón como eje central en la lucha contra el SIDA.

Las comunidades de misioneros y religiosos, testigos del sufrimiento, y varias conferencias episcopales decidieron promover el uso del preservativo, al menos, dentro del matrimonio, cuando una persona está infectada y la otra no, en el convencimiento de que dicha protección promueve la vida, no la previene. Lamentablemente, el Vaticano llamó al orden a estas congregaciones y las obligó a desdecirse. Así que la única opción para las personas infectadas o para sus parejas, según la jerarquía de la Iglesia católica, incluso las casadas, es la abstinencia.

En cuanto al caso de Uganda, puesto de ejemplo en cuanto a descenso de la infección, es enteramente paralelo al de Ruanda, Burundi, Kenia y norte de Tanzania, con políticas distintas. Los datos no se explican por la abstinencia, sino porque el comportamiento epidemiológico del serotipo dominante de virus ha cambiado, por la muerte de una gran parte de la población infectada en los años noventa y por la inexactitud de los primeros estudios epidemiológicos. Y, en cualquier caso, la prevalencia es menor en países, e incluso comunidades, de predominio musulmán.

Hay un dato que quisiera que conocieran: Más del 80% de las mujeres infectadas por SIDA en Uganda —similar al resto de los 12 millones de africanas infectadas— sólo han tenido relaciones sexuales con un hombre. Para ellas, la abstinencia antes del matrimonio y la fidelidad durante este, según el modelo AB —abstinente, be faithful— no les protegió. La consecuencia de su infección es la enfermedad, la muerte y la orfandad de sus hijos —más de 12 millones en situación de extremo desamparo—. Tal como dice tras sus estudios el padre anglicano en Uganda Gideon Byamugisha, la estrategia AB les impidió protegerse con C —condón— y les llevó a la D —death, muerte—.

Las actitudes del Vaticano y ciertos sectores de la Iglesia negando esta evidencia o incluso promoviendo en la prensa falsedades sobre su eficacia tiene consecuencias dramáticas. El Vaticano debiera recordar el principio de la compasión cuando niega a tantos millones de personas —sin otra opción, pues sólo tienen acceso a escuelas y a hospitales de misión en una tercera parte del África rural—, el acceso a una prevención esencial para evitar tanto sufrimiento, tanta muerte.

Visto en La Vanguardia. Gracias C. Martín.

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