Por Pikaia » Blog
No, no me refiero a que el profesor de Oxford vaya a dejar su empleo por el de conductor de autobús, si no que va a aparecer en la publicidad de los famosos buses de Londres.
Los carteles advertirán: Probablemente Dios no existe (There’s probably no God). Y fijaros atentamente que pone probablemente. Y por cierto […]
Por Santiago » Blog
He rescatado estas imágenes de la Web de FidA, del Blog Dios es ateo y en Reason Proyect donde podéis ver más.
Por Santiago » Blog
Observemos estas dos proposiciones:
1. Dios existe.
2. Estas dos proposiciones son falsas.
No hay mucho que decir, la única alternativa que nos queda para no caer en una paradoja es aceptar la primera proposición como verdadera y la segunda como falsa. Ergo, Dios existe.
Sin embargo, serÃa conveniente añadir que podemos sustituir la proposición 1 por cualquier otra imaginable tal como “Yo tengo siete cabezas” o “En España no hay crisis sino desaceleración” y, siguiendo la férrea lógica autorreferencial, también demostrarÃamos que son afirmaciones verdaderas.
Véase:
Por qué no soy cristiano. Razones para el ateÃsmo
Otra serie de argumentos en contra de la existencia de Dios
El argumento del mal de Epicuro para probar la inexistencia de Dios
Una demostración de la existencia de Dios. El argumento ontológico de San Anselmo
Un argumento de la inexistencia de Dios
Por Santiago » Blog
Tengo una televisión que hace cosas maravillosas: produce imágenes en movimiento a gran resolución, imágenes que son réplicas exactas de cosas que están pasando a miles de kilómetros, muchas veces en riguroso directo. Mi televisión capta ondas invisibles que viajan por el aire y las transforma en preciosos paisajes a todo color. Es una cosa alucinante que hubiera hecho que Isaac Newton se cagara en los pantalones si la viera. Es la cima de la evolución tecnológica, fruto de verdaderos diseñadores inteligentes. Sin embargo, cuando algo tan maravilloso se estropea, se averÃa sin que exista el modo de repararlo… ¿a dónde se van las imágenes en color que producÃa? ¿A dónde va ese sonido envolvente de tan grande calidad? ¿Dónde estarán sus más de doscientos canales?¿A dónde van las pelÃculas que compartà con ella? ¿Dónde estarán la final de la Eurocopa o el festival de Eurovisión?
No soy técnico ni ingeniero, asà que no tengo ni idea de cómo el sustrato electrónico de mi tele produce esas imágenes y sonidos inmateriales. Encuentro la relación causal pero no comprendo la causa eficiente… ¿cómo produce mi tele esas imágenes tan magnÃficas? Mi conocimiento no lo puede explicar y esa incertidumbre me deja preplejo (la Grandeza del Misterio). Pero no puede ser que algo tan maravilloso se quede en la nada, en el vacÃo de la existencia. ¿Cómo puede acabar siempre mal la vida de cada tele? ¿No podrÃan las teles funcionar para siempre? Es injusto. Es más, podrÃamos preguntarnos ¿qué habÃa antes de la televisión? ¿Será el mismo vacÃo que después? Mi tele fue una gran tele, nunca ser averió y siempre estuvo allà cuando la necesité. No se merece acabar asÃ… No puedo soportar su ausencia… ¿Habrá ido a un lugar mucho mejor? Las imágenes eran inmateriales por lo que seguro que pueden sobrevivir sin el soporte electrónico… ¿Podré volver a reencontrarme con ella y volver a ver House los martes por la noche? ¿O quizá se reencarne en las nuevas teles que salen de la fábrica? La verdad es que ninguna televisión ha vuelto del más allá para contárnoslo por lo que creo que no lo sabremos nunca.
Esta entrada continua: ¿Qué hay después de la muerte?
Por Jose Luis » Blog
Las interpretaciones y los abusos
Hay varias interpretaciones de la mecánica cuántica. Las dos más famosas son (i) el colapso de la función de onda y (ii) la existencia de múltiples universos.
La (i) es la interpretación de Copenhague y toma literalmente lo que se hace con las funciones de onda. En el modelo, cuando se mide una variable, deja de ser incierta. Esto se traduce a la realidad diciendo que la onda de una partÃcula colapsa al ser medida. Deja de ser una variable aleatoria para ser un valor.
La (ii) es su más conocida alternativa. Viene a decir que cada uno de los valores que puede tomar una media se toman en algún universo. O, lo que es lo mismo, cada vez que una función puede tomar varios valores, el universo en el que está actualmente la partÃcula se divide en tantos universos como valores son posibles.
Hoy por hoy, cualquiera de estas interpretaciones es pura especulación. No hay ninguna observación o experimento concebible que nos pueda valorar una u otra. Hay quien dice que, por esto, ambas interpretaciones son metafÃsica. Yo prefiero decir que son especulaciones y maneras de hacer más o menos intuitiva la mecánica cuántica.
Junto a este tipo de especulaciones inofensivas hay toda una moda de usar la mecánica cuántica para hacerle decir lo que no dice. Claro, como es tan incomprensible y contraintuitiva, queda muy bien para justificar otras cosas también contraintuitivas … y falsas.
Aquà van unos pequeños ejemplos de abusos de la mecánica cuántica:
1.- El observador influye en lo observado.
2.- La ausencia de determinismo en la mecánica cuántica permite el libre albedrÃo.
3.- La consciencia puede provocar el “colapso de la función de onda†para que tome el valor que quiera.
Expliquemos esto con detalle.
1.- El observador puede o no influir en lo observado cuando salimos del ámbito de la mecánica cuántica. Cuando estamos en el mundo macroscópico en el que vivimos, ninguna de las extrañezas cuánticas son observables, asà que esta afirmación no puede entenderse más que como metáfora, no como aplicación ni consecuencia de la mecánica cuántica. Además, la mecánica cuántica tampoco dice exactamente eso. Dice que el futuro se va construyendo según van interactuando las partÃculas elementales y según unas reglas probabilÃsticas determinadas que contradicen la intuición de que los valores de las distintas cualidades de una partÃcula están predeterminados. El observador lo que hace es provocar interacciones.
2.- El determinismo de Newton y de Einstein dejaba al Universo sin lugar para el libre albedrÃo, que quedaba como una ilusión de los autómatas mecánicos que serÃamos todos los seres vivos, ser humano incluido. El fundamento probabilÃstico de la mecánica cuántica es, para muchos, una posible vÃa de escape para que exista el libre albedrÃo. No sé bien por qué. El que las cosas sucedan con una regla probabilÃstica no deja tampoco lugar al libre albedrÃo. Uno no puede elegir el número que mostrarán los dados cuánticos. No hay libertad de elección en la mecánica cuántica, por lo que seguimos donde estábamos con respecto a este problema.
3.- Esto es una versión fuerte del punto anterior. Si algunos pensaban que uno, en su cerebro, puede decidir uno u otro valor cuántico cuando toma decisiones, otros piensan que podemos ir más allá y fabricarnos la realidad a medida con el poder de la mente. Los magufos de la pelÃcula What the bleep do we know? (¿Y tú qué sabes? en su versión española) caen en este y en todos los demás abusos de la mecánica cuántica para justificarse.
Estos abusos no son inofensivos. Con frecuencia hay detrás de ellos sistemas de autoayuda, de pretendida psicologÃa,… que venden remedios que no tienen.
Por Jose Luis » Blog
En mi perfil se puede ver, entre mi música favorita, al grupo The Incredible String Band. Sobre ellos se pueden decir muchas cosas:
-Fueron un grupo Folk escocés que tocaron y grabaron desde medidos de los sesenta a mediados de los setenta. Recientemente se han juntado ocasionalmente para dar algunos conciertos. Tuve la suerte de poder verlos en el Forum de Barcelona.
-Fueron los pioneros de la psicodelia, con Jefferson Airplane, Gratetful Dead y demás familia. Son, todavÃa hoy, un grupo de culto.
-Fueron los pioneros en esto que hoy se llama “músicas del mundoâ€.
-Fueron seguidos y celebrados por los Beatles, los Rolling Stone, Bob Dylan, Led ZeppelÃn y muchos más. Robin Williamson, uno de los dos pilares de la banda, decÃa que tanto los Beatles como los Rolling solÃan ir a verlos tocar antes de grabar sus celebérrimos Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band y Their Satanic Majesties Request, trabajos que llevan su influencia.
-Participaron en Woodstock, aunque con mala suerte, por la lluvia:
-Sus canciones abarcan mutitud de estilos: Folk, desde luego, casi siempre con composiciones propias, pero también reggae, calipso, espirituales, himnos, música mediterránea, rusa, del medio y del lejano oriente, … blues, bluegrass, alguna incursión al jazz, al rock…
-Los instrumentos son todos los imaginables. Guitarras acústicas y eléctricas, pianos clásicos, eléctricos, hardiscopios y hasta órganos de iglesia, flautas y clarinetes, violines, trompetas, instrumentos exóticos orientales, incluido el sitar, percusiones todas. Cada canción usa unos pocos, pero en cada disco se cuentan por decenas los timbres sonoros distintos que se oyen.
-Las estructuras de las canciones son de todo tipo. La tÃpica canción con estribillo, pero también las suites que van hilando varias melodÃas en la misma canción y las composiciones que duran toda una cara de un disco, y los juegos de voces, y los juegos instrumentales, cantos a cappella, coros,…. Una canción puede empezar con estilo oriental para pasar a una jiga celta, seguir en plan rock y acabar como un juego infantil. O puede comenzar metiéndote en el ambiente entre las olas del mar Egeo de la antigua Grecia para acabar con una apoteosis orquestal de pelÃcula.
-Sus temas abarcan todos los imaginables: Canciones sobre una bailarina y un marinero, sobre una nube, sobre una caja de pinturas que tengo en la mente y con la que pinto tus colores, sobre un niño con demasiada imaginación, sobre una versión personal de la creación, sobre un malabarista que juega con las bolas de la sustancia, el espacio, el poder y el tiempo, sobre el tiempo, sobre las cosas que se rÃen de uno cuando uno no las mira, sobre el emperador de China que calzaba zapatos de hierro y cuya hija bien podrÃa ofrecerte agua, sobre el agua, sobre una ameba, sobre la muerte, sobre Ithkos, un mercader griego que deja en la orilla a su amada Hipolita, sobre el minotauro, sobre las brujas, sobre unos soldados que juegan a las cartas en el tren en medio de una adivinanza, sobre las imágenes en el espejo, sobre Jack Black Davy que vivÃa en el bosque y que consiguió llevarse a la espesura a su amada y cuyo padre los persiguió dÃa y noche sin encontrarlos, a pesar de los gritos y risas de los dos amantes que se oÃan entre los árboles, sobre un árbol que tenÃa de niño, sobre un hombre ya mayor en el futuro que explica cómo fueron los años sesenta, antes de que Inglaterra se fuera a Paraguay, sobre la primera mujer que amé, sobre el sombrerero loco, sobre una oruga, sobre la evolución, sobre Adán y Eva, sobre el actor que deja el escenario con una rosa en la mano y se sienta en una butaca de la última fila, sobre mi padre, que era guardián de un faro, sobre un viejo bucanero que tenÃa tatuajes azules, que perdió a su amada a manos de un embaucador y que acabó siendo rey en la isla de los canÃbales, sobre el explorador que necesita alguien que le releve en el timón y le ayude a navegar por las noches, sobre los que murieron a ambos lados de la violencia en Irlanda del Norte, …
-Toda su música está hecha con cuidado, con buen rollo y con buen humor. Incluso en una época en que estuvieron metidos en la cienciologÃa se abstuvieron de llevar esos sus rollos personales a sus álbumes (algo que Chick Corea o Bob Dylan, por ejemplo, no supieron evitar).
-Si a un racionalista y positivista como el que suscribe hay algo que pueda hacerle creer en las buenas vibraciones, esta es la música de la Incredible.
-Grabaron catorce discos. Por libre, Mike Heron y Robin Williamson (el alma de la Incredible) tuvieron mucha vida fuera de la banda. En particular, Robin Williamson ha grabado recientemente unos discos con el exquisito sello ECM. De la primera época (con el sello Electra) recomiendo “The Hangman’s Beautiful Daughterâ€, “Wee Tam†y “The Big Hugeâ€. De su segunda época (con el sello Island) recomiendo “Liquid Acrobat As Regards The Airâ€, “Earthspan†y “Hard Rope and Silken Twineâ€. Las dos épocas son bastante distintas entre sÃ. Sus seguidores suelen preferir la primera, más original. A mà me gustan las dos por igual. La segunda época tiene cosas muy bien elaboradas y están llenas de mil matices musicales. La primera suena más espontánea, atrevida e ingenua. Ambas son deliciosamente adictivas. Desde que empecé a oÃrlos hace treinta años no he pasado nunca mucho tiempo sin oÃr alguna de sus canciones.
Por Jose Luis » Blog
Encuentro curioso que en la blogosfera no se hable mucho de este tema, con lo que le gusta a la gente una buena discusión. Me planteé hablar de la prostitución viendo que las cuestiones morales generan grandes discusiones con abundancia de malos planteamientos. Se encuentran discusiones sobre el aborto, la homosexualidad, la eutanasia, la igualdad, la religión, la pobreza, los derechos, …, pero no he visto, en los blogs que suelo leer, nada sobre la prostitución, asà que he tecleado las palabras “blog†y “prostitución†en google a ver qué pasaba. El resultado es que he encontrado algunos blogs de prostitutas que cuentan su visión del asunto y sus experiencias. Recomiendo especialmente el de M. N. (Marien), que parece auténtico.
Voy a intentar plantear el tema con unas cuantas reflexiones mÃas. Como siempre, intentaré que las afirmaciones no vengan caÃdas del cielo, es decir, de una doctrina,  ideologÃa u otros apriorismos, y que tengan en la tierra la prueba de su validez.
No habrÃa problema si hubiese un principio de validez universal (o casi) del que se derivara una posición y no otra y no hubiese a su vez otro principio del que se derivara la contraria. Como suele suceder en temas polémicos, ambos principios existen.
Uno puede decir: “Mientras sea una decisión libre por ambas partes, no debe haber interferencia en el negocio. Es más, como toda empresa, debe estar sujeta a una fiscalidad y a unas normas.â€
Otro responde: “El derecho a la dignidad es inalienable, como el de la libertad, y no se puede comerciar con élâ€.
Otro más añade: “La mayorÃa de las prostitutas lo son por engaño, intimidación o, directamente, por amenaza de la propia vida, por lo que hay que prohibir la práctica que genera el dañoâ€.
El segundo argumento me parece más débil. No en sà mismo, pero sà en este caso. Como mucho, la renuncia a la dignidad es temporal y, desde luego, debe ser la propia interesada quien decida qué es más digno para ella. En un extremo tenemos a las prostitutas de lujo que no parecen muy descontentas de su oficio. En el otro tenemos las que ejercieron a edades tempranas y se arrepienten de ello. Una edad mÃnima para ejercer la prostitución (¿21 años, como la de beber alcohol en algunos paÃses?) podrÃa evitar gran parte del problema. El arrepentimiento llegará asà todo a ¿muchas? ¿pocas? como les llega a muchos que decidieron no estudiar y trabajar en lo que a edades jóvenes parecÃa interesante y lucrativo, pero que después no ofrece demasiado futuro.
El tercer argumento es muy sensato. Si supiéramos que el 99% de las prostitutas lo son involuntariamente, es muy posible que quisiéramos prohibir la actividad. No tengo datos sobre cuál puede ser la realidad. Creo que estamos lo suficientemente lejos como para que otras medidas sean más efectivas. Por comparar, si supiéramos que en el 50% de las panaderÃas trabajaran menores de edad que deberÃan estar en la escuela, ¿prohibirÃamos las panaderÃas? La mayor parte de este problema se evitarÃa con su legalización como negocio, como sucedió con el final de la ley seca, que fue el final de la mafia (de una parte de ella, otra siguió en otras actividades clandestinas) y con una buena regulación e inspección.
El primer argumento me parece que debe prevalecer en ausencia de otros costes que se me hayan olvidado y en presencia de los dos anteriores, que no acaban de tener fuerza, según los pondero, para privar a una persona adulta de que haga con su cuerpo lo que quiera, como los actores porno o los bomberos toreros.
No he mencionado el caso de la prostituta que lo es por necesidad de dinero, porque todos los trabajos son asÃ, de manera que este hecho ni quita ni da razón al debate sobre si la prohibición o la legalización es lo que conviene. SÃ, en cambio, es pertinente para entender el porqué de la mayorÃa de las decisiones de prostituirse, primera cosa que hay que entender si se quiere realizar cualquier clase de actuación sobre las prostitutas. En general, la disminución de la pobreza va unida a la disminución de la prostitución. Como tardaremos mucho en erradicar la pobreza y como hay más razones para prostituirse (para pagarse algunos lujos o vivir mejor, y no por ser particularmente pobre, por ejemplo) veo casi imposible que se acabe la prostitución.
Tampoco he hablado del hecho de que ofende a las buenas costumbres de los demás, porque las prostitutas no tienen por qué estar en la calle, como no tienen que estar los tenderetes y mercadillos, sino en locales al uso, como toda empresa.
Por Sindioses » Blog
Hace pocos dÃas un grupo de 50 rabinos decidieron hacer una plegaria masiva para que el dios Yahvé o Jehová contenga la propagación del virus AH1N1 en Israel. Lo curioso de la plegaria colectiva es que fue hecha desde un avión mientras volaba por territorio israelÃ. En Israel, hasta la fecha, se han diagnosticado 5.000 infectados y cinco personas han muerto por este virus de ARN.La campaña de
Por Sindioses » Blog
Muchas veces los debates con creyentes llegan en algún momento a la pregunta ¿si te dieras cuenta al morir que Dios existe?. Y es que para la mayorÃa de las personas ser ateo es ser un "negacionista", no una persona que busca evidencias. Entre ambos puntos de vista existe un mar de diferencia.Como ateos creemos en aquello que hay evidencias, y la creencia en un dios personal, omnipotente,
Por Sindioses » Blog
La polémica "teologÃa de la prosperidad" es la doctrina que afirma que Dios otorga bienes materiales a aquellos fieles que deciden "pactar" con él. ¿Pactar? ¿De qué forma? Dando el 10% de sus ingresos: El famoso diezmo.Para nosotros, ateos y agnósticos, la teologÃa de la prosperidad no es más que una estafa perpretada por pastores sin escrúpulos que se han hecho a una gran fortuna, mientras que
Por La mujer de purpura » Blog
viernes 21 de Agosto del 2009 GUATEMALA
Guatemala está por convertirse en un paÃs en que la mayorÃa de sus habitantes profesan la fe evangélica o se consideran “cristianos no católicos”, según un estudio de la asociación católica Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN).
Los resultados del estudio, publicado por el matutino Prensa Libre, convertirÃan a Guatemala en el primer paÃs en la región con mayorÃa evangélica y el segundo de Latinoamérica. Tan sólo hace 20 años casi el 100% de la población se declaraba católico.
Un estudio del Instituto Nacional de EstadÃstica (INE) de Guatemala indicó en forma oficial que en el 2004 los “protestantes” eran el 40% de la población total y ahora se acercan al 60%.
El coordinador del proyecto AIN, Xavier Legorreta, declaró a Prensa Libre que “se vio sorprendido por la enorme cantidad de nuevas iglesias evangélicas”. Además visitó 10 de las 14 diócesis de Guatemala y observó que lÃderes evangélicos atacan principios fundamentales de la Iglesia católica como la importancia de la Virgen MarÃa o del Papa para convencer a sus fieles a que la abandonen.
Un clérigo católico, monseñor Luis Alberto Molina, declaró que no está de acuerdo con el informe y dijo que los católicos aún son mayorÃa en el paÃs.
ENLACE
Por La mujer de purpura » Blog
Jueves 20 de Agosto del 2009 Xalapa, Veracruz
Al ser acusado del delito de homicidio culposo, el lÃder religioso alcanzaba fianza, por lo que el Ministerio Público le fija 90 mil pesos para que pudiera obtener su libertad
Por las cinco personas lesionadas el obispo pagó 53 mil pesos de fianza (Foto: Especial )
Con una fianza de 90 mil pesos obtuvo su libertad esta tarde el obispo de la Diócesis de Córdoba (centro de Veracruz), Eduardo Porfirio Patiño Leal, quien por la mañana atropelló a seis personas, una de las cuales pereció, en el municipio de Huatusco.
Al ser acusado del delito de homicidio culposo, el lÃder religioso alcanzaba fianza, por lo que el Ministerio Público le fijó 90 mil pesos para que pudiera obtener su libertad.
Por la muerte de Marchela Colorado Velásquez, de 75 años, mujer indÃgena que se dedicaba a la venta de verduras en la vÃa pública, fueron pagados 37 mil pesos; mientras que por las cinco personas lesionadas se cubrieron 53 mil pesos.
De acuerdo con reportes de la SecretarÃa de Seguridad Pública y de Protección Civil, los hechos ocurrieron a las 10:30 horas de este jueves, en la avenida número 1 entre la calle 4 y 2 del municipio de Huatusco, donde el obispo conducÃa una camioneta Nissan Panfhiter color plata, placas de circulación YDJ4565, del estado de Veracruz.
Debido a que presuntamente manejaba a exceso de velocidad, perdió el control de la unidad y derribó un poste de la Comisión Federal de Electricidad, paso a traer otro vehÃculo particular con placas de circulación XZE7706.y se subió a la banqueta donde habÃa varÃas vendedores ambulantes de verduras.
En el accidente pereció Marchela Colorado Velásquez, de 75 años, mujer indÃgena que se dedicaba a la venta de verduras en la vÃa pública
También resultaron con lesiones Nicolasa Colorado Molina, de 72 años; Marcela Constansa Juárez, de 57; Dante SolÃs, de 11 años; José Juárez Hernández, de 13, y Elvia Fernández, de 42 años, los cuales fueron internados en varios nosocomios de la zona.
Al rendir su declaración ante la Agencia del Ministerio Público, Patiño Leal explicó haberse sentido mareado, por lo que perdió el control de la unidad y provocó el accidente.
Por La mujer de purpura » Blog
Jueves 20 de Agosto del 2009
Por una parte el CEM dice que son falsas las acusaciones y después dice que el Vaticano le cancelo todos sus derechos sacerdotales al sacerdote Nicolás Aguilar acusado de abuso sexual infantil; Del Padre Marcial Maciel que tanto defendieron y hoy se sabe que tiene 6 hijos y que de igual manera abuso de niños, ni lo mencionaron.
¿Porque el Vaticano le cancelo sus derechos al sacerdote Nicolás Aguilar, si son mentiras?
¿Sera verdad que son calumnias o como siempre tratan de engañar a los mas inocentes? Veamos la Nota.
LMDP
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Señala la Conferencia del Episcopado Mexicano que los sacerdotes en México enfrentan un ambiente hostil y de intimidaciones
La Iglesia atribuyó a que con esas faltas acusaciones y “grandes patrañas” la opinión pública negativa contra algunos sacerdotes a los que se acusa de pederastia y pornografÃa infantil (Foto: Archivo el universal )
La Comisión Episcopal de Pastoral para la Comunicación de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) aseguró que los sacerdotes enfrentan en el paÃs un ambiente hostil, lleno de crÃticas “acerbas”, intimidaciones para coartar su libertad religiosa.
Indicó que se ha avivado la “neopersecución contra sacerdotes” con falsas acusaciones, amenazas, agresiones, violación a sus derechos inalienables y que incluso han llegado al asesinato.
Atribuyó a que con esas faltas acusaciones y “grandes patrañas” la opinión pública negativa contra algunos sacerdotes a los que se acusa de pederastia y pornografÃa infantil.
“Ha sido la campaña más desvergonzada y atrevida porque argumenta que la jerarquÃa católica lo aprueba; lo cual es una mentira”, advirtió.
Aseguró que los presbÃteros viven en una “tensa calma” producto de la falta de respeto a su investidura y a la campaña de odio permanente contra la iglesia católica propagada desde algunos foros universitarios y medios de comunicación como prensa, radio y televisión por grupos “progresistas”.
En internet, aseveró, se han desatado “redes sociales de odio” que se empeñan en desacreditar a los religiosos y en algunos casos incluso han violado su privacidad extrayendo información de sus equipos de cómputo para “burlarse, insultar, ofender y difamar a representante de iglesia mexicana“.
En un texto que publicó en la página del Centro Católico Multimedial, hace un recuento de las agresiones y persecuciones de las que son vÃctimas jerarcas de la iglesia católica.
Por ello, exigen un cambio “que proteja a representantes de la Iglesia que defienden la vida, la familia y están en contra del aborto; además, porque orientan a sus fieles aún en asuntos de orden temporal”.
Acusó que la Red de Sobrevivientes de Abusos Sexuales de Sacerdotes (SNAP por sus siglas en inglés) ha insistido en una demanda contra el cardenal Norberto Rivera Carrera por proteger al sacerdote Nicolás Aguilar acusado de pederastia aunque una Corte del estado de California, en Estados Unidos, desechó el caso.
Sin embargo, el 29 de julio la Diócesis de Tehuacán anunció que El Vaticano impuso la dimisión del estado clerical al presbÃtero Nicolás Aguilar Rivera (la cancelación de todos sus derechos).
Aseguró que otra vÃctima de esa “neopersecución” es el padre Rafael Muñiz López, de la Diócesis de Xalapa, estado de Veracruz, detenido por la ProcuradurÃa General de Justicia del Distrito Federal por pertenecer a un grupo de la delincuencia organizada que distribuÃa pornografÃa infantil.
El caso de este sacerdote provocó que el 23 de abril durante Leopoldo González, secretario general de la CEM, rechazó que esas acusaciones afecten a la iglesia católica, “al contrario, entre más humanos nos vean más nos van apreciar”.
En el texto, se advierte que otra de las ofensivas contra la iglesia han sido las amenazas de secuestro y de muerte que ha recibido el cardenal Juan Sandoval IñÃguez casi desde que asumió el arzobispado en 1994.
vsg
ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO…
Por Despredicador » Blog
Este es probablemente el reportaje más divertido del programa Callejeros. Muy recomendable, no se me ocurre una prueba mejor de que el ser humano es capaz de inventarse de todo y más, curar el cancer con la mente, ver multiplicarse panes y peces, levitar, etc, etc. Muy gracioso el señor que afirma que las apariciones de la virgen en El Escorial son alucinaciones colectivas y les recomienda ir a Fátima, ¡que es más seguro!, jejeje. Gente que ve vÃrgenes en las nubes, al sol cambiando de color y bailando en el cielo, salir dos soles simultaneamente, etc, etc… ¿serÃan los primeros cristianos algo parecido?
Por Despredicador » Blog
“Si unos hombres se pelean, y uno de ellos atropella a una mujer embarazada y le provoca un aborto, sin que sobrevenga ninguna otra desgracia, el culpable deberá pagar la indemnización que le imponga el marido de la mujer, y el pago se hará por arbitraje. Pero si sucede una desgracia, tendrás que dar vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.” (Éxodo 21:22-24)
Suponemos que con “otra desgracia” se refiere a la muerte de la mujer. Tanto la muerte del feto como la de la mujer se deberÃan a un accidente provocado por una pelea, aceptamos que no es un asesinato alevoso, sin embargo, el castigo por la muerte accidental del feto es el pago de una indemnización al padre mientras que el castigo por la muerte de la mujer es la muerte del atacante. ¿Por qué no se aplica el castigo “vida por vida” en el caso de la muerte del feto? Según esta traducción (y muchas otras) Dios no da el mismo valor a la vida de un feto que a la vida de un nacido.
A pesar de que esta a sido la interpretación clásica de este pasaje durante siglos, recientemente se ha intentado subsanar el evidente conflicto existente entre esta interpretación y la doctrina cristiana. Actualmente se considera que la traducción e interpretación de este pasaje ha sido un gran error y que en lugar de “aborto” las expresión hebrea del original querÃa decir “parto prematuro” y seguramente tengan razón (me sorprende que los del vaticano todavÃa no lo hayan corregido). Hay un montón de sesudos estudios lingüÃsticos para intentar aclarar si Dios querÃa decir “aborto” o “parto prematuro” y asà saber cual deberÃa ser nuestra postura.
¿Tiene algún sentido hacer eso? ¿Existe mayor pérdida de tiempo? Les recuerdo a todos los que se molestan en intentar resolver esa duda que el Antiguo Testamento esta plagado de barbaridades sin errores de traducción. Como ya hemos visto en este blog, el Éxodo contiene leyes salvajes y ridÃculas, condenas a muerte por trabajar el sábado, por maldecir a los padres, por adorar a otros dioses, ordenes de genocidio contra los habitantes de la tierra prometida, regulación del comercio de esclavos, precios para la compra-venta de personas ¿Nos hemos vuelto todos locos? ¿Realmente alguien puede pretender encontrar en el libro del Éxodo o en cualquier otro del Antiguo Testamento un fundamento para nuestras leyes actuales?
Por supuesto que el tema del aborto es un tema delicado, merece reflexión y un tratamiento serio, precisamente por eso, sea cual sea nuestra conclusión, jamás podrá estar basada en un cuento mitológico escrito por una tribu primitiva. La oposición, por ejemplo, a la utilización de la pÃldora del dia siguiente por considerarla abortiva solo puede sostenerse desde un punto de vista religioso y por lo tanto no puede imponérsele a nadie. La gente que considera a un zigoto o un blastocisto como un alma humana deberÃa saber que, de ser asÃ, de forma totalmente natural casi la mitad de las almas creadas por ese hipotético dios no llegan a nacer nunca, es cuanto menos curioso que Dios se dedique a crear almas que nunca van a ser conscientes de haber pasado por este mundo.
Por Despredicador » Blog
Por Ismael » Blog
El pasado dÃa 20 de julio se cum
plió el 40 aniversario de la llegada del hombre a la Luna. Una de las hazañas cientÃfico-técnicas más impresionantes que ha realizado la humanidad, si no la que más. No obstante, desde distintos medios de comunicación, como puede ser la televisión, Internet o la prensa, de unos años a esta parte se viene poniendo en duda la realidad de semejante proeza. No es poca la gente que cree que el viaje a la Luna en realidad nunca se produjo, y todo fue un montaje, una conspiración que organizaron los Estados Unidos para engañar a la gente y hacernos creer que habÃan ganado la carrera espacial. Por ejemplo, en el programa que realizó TVE para conmemorar dicho evento, pudimos ver como aproximadamente la mitad del público presente decÃa no creer que el hombre habÃa llegado a la Luna.
El fÃsico y profesor Eugenio Fernández Aguilar ha dedicado cuatro años a investigar cincuenta de las hipótesis en las que se basa la conspiración lunar, el resultado está publicado en el libro La conspiración Lunar ¡Vaya timo! En él, Eugenio demuestra con conocimientos básicos de fÃsica y con un sano pensamiento crÃtico, que es el corazón del pensamiento cientÃfico, cómo la mal llamada teorÃa de la conspiración lunar no tiene sentido. El hombre fue a la Luna, como bien claro lo deja el autor a lo largo de los análisis que realiza en su libro. Desde divulgaUned nos hemos acercado para hablar con el autor.
– ¿Cuál ha sido su principal motivación a la hora de escribir el libro?
En mi tarea docente observo a diario que los adolescentes creen cualquier tipo de afirmación pseudocientÃfica o no contrastada. Con el paso del tiempo he advertido que son muchos los jóvenes que creen que el ser humano no llegó a la Luna. Para poner mi granito de arena en la lucha contra este sinsentido que es la conspiración lunar surgió este libro.
– ¿Cuál ha sido el mayor impedimento o lo que más dificultad ha supuesto a la hora de escribir el libro?
La mayor traba que encuentra una persona de ciencias, en lÃneas generales, suele ser el vocabulario y la expresión. Divulgar ciencia a todos los públicos, sin perder rigor y atrapar al lector es muy difÃcil. En este libro se manejan algunos números y presentarlos de manera que no mareen al lector es una tarea ardua por el número de revisiones que hay que realizar.
– En su libro se ha centrado en desmontar 50 de las supuestas pruebas que aparentemente justifican la teorÃa de la conspiración lunar ¿Qué proceso siguió para elegir estas 50 y no otras?
Me gusta llamar “hipótesis†a estas “supuestas pruebasâ€. El proceso de selección se hizo en función de algunos parámetros: la popularidad de la hipótesis, la posibilidad que daba la hipótesis a la hora de hablar de conceptos cientÃficos y la originalidad de la hipótesis. Creo que ésta fue la parte más dolorosa del libro, pues quitar algunas en pro de otras no es nada agradable.
– Cada vez hay más gente que cree en alguna de las variantes de la teorÃa de la conspiración lunar, ¿es debido a una falta de reflexión sobre la información que se recibe o a su incultura cientÃfica?
Creo que ambas van ligadas. La carencia de cultura cientÃfica puede tener muchos orÃgenes, pero uno es, sin duda, lo que yo llamo tener en propiedad una mente liviana. Estas mentes livianas son perezosas a la hora de reflexionar, prefieren asimilar la información que les viene mascada. Y, por desgracia, los medios de comunicación a menudo dan pábulo a las teorÃas de la conspiración. De hecho, mis propios alumnos han oÃdo hablar antes de la teorÃa de la conspiración lunar que de los viajes a la Luna. Muy triste.
– Supongo que esto se lo habrán dicho en más de una ocasión ¿pero qué hay de malo en que la gente crea que nunca se pisó la Luna?
No crea, no me lo han dicho tanto. PodrÃa contestar con una pregunta, ¿qué hay de malo si pensamos que llueve porque hemos obrado mal? El problema está en dos ramas: por un lado el desconocimiento de cómo han ocurrido las cosas nos convierte en incultos y, por otro, los que le dan a la lengua para convencernos de que todo fue un fraude se están forrando a costa de esta incultura de los crédulos, es decir, de las mentes livianas. Y que conste que todos tenemos mentes livianas en uno u otro campo, el secreto está en hacer el esfuerzo por intentar aprender y conocer cómo funcionan las cosas.
– Uno de los hechos que más parecen hacer dudar a la gente es que no se ha vuelto a ir a la Luna. En su opinión ¿por qué no se ha vuelto a ir a la Luna después del Apolo XVII?
Hemos ido seis veces, doce hombres han pisado la Luna. Más de lo necesario segú
n los propósitos reales de las misiones Apolo. Hay que ser realistas: se invirtieron unos 25.000 millones de dólares para ganar la Guerra FrÃa, para adelantar a los soviéticos en la carrera espacial. La Luna no era un fin, era un medio. Suelo decir que cuando Neil Armstrong puso el pie en suelo selenita se podrÃa haber metido dentro del Eagle y volver a la Tierra, porque el efecto mediático iba a ser el mismo. En la pelÃcula Apolo 13, muy recomendable, se presenta esta situación muy bien: dos misiones después del Apolo 11 la Luna ya no tenÃa interés para el pueblo.
Gracias a las visitas a nuestro satélite hemos obtenido muchos conocimientos cientÃficos y tecnológicos, hay que reconocerlo. Pero los fines eran polÃticos, por mucho que nos empeñemos. La NASA, a raÃz del recorte presupuestario sufrido tras el accidente del Apolo 13, puso su mira en otros objetivos.
– En una sociedad tan tecnológica como la actual ¿cómo es posible que se ponga en duda que se ha tenido la tecnologÃa necesaria para poner a hombres en la Luna?
Precisamente, en la pregunta está la respuesta. En una sociedad tan tecnológica estamos imbuidos por la arrogancia del siglo XXI: todo lo que sea de una época anterior es de risa. Eso no es asÃ, en los años 60 se contaba con una tecnologÃa más que suficiente en todos los sentidos: electrónica, informática, materiales, aerodinámica, etc.
– Uno de los medios que más contribuyen a difundir este tipo de conspiraciones asà como creencias pseudocientÃficas es Internet, como educador ¿Cómo cree que se puede afrontar este problema para que las nuevas generaciones puedan sacar el mayor partido a la red de redes?
Precisamente este aspecto de Internet es el que me interesa. Mando a mis alumnos muchos trabajos en los que tienen que contrastar fuentes. No vale copy-paste de lo primero que vea. Tienen que buscarme cualquier tipo de mito, leyenda o bulo que se pueda desmentir con sus conocimientos de ciencias y con alguna otra fuente contrastada. Guiarlos es fundamental. Tienes que enseñarles qué son las revistas cientÃficas, dónde consultar, etc. Pero puedo asegurar que, a la mayorÃa, les encanta encontrar ellos mismos explicación razonada de las cosas.
– Desde hace unos años en programas como Planeta Encantado o Cuarto Milenio se está difundiendo la idea de que el hombre sà llego a la Luna, y una vez allà se encontraron con restos de una civilización extraterrestre, ¿Estamos ante otro timo como la conspiración lunar o por el contrario estas ideas tienen algo de fundamento?
Lógicamente no tienen ningún fundamento. No son vÃdeos reales y se ha demostrado.
– Para terminar, una pregunta sobre el futuro en lugar de sobre el pasado, ¿Cree que volveremos alguna vez a la Luna o el futuro de la exploración espacial va por otros caminos?
El futuro de la exploración espacial tendrá múltiples caminos. De hecho los está teniendo. ApostarÃa por que sà se irá a la Luna. A la larga será más económico enviar misiones tripuladas desde la Luna, la gravedad es seis veces inferior, no hay atmósfera, etc. Pero es el futuro, por tanto, hoy es ciencia ficción.
Ismael Pérez Fernández.
Fuente de las imágenes: Apollo Lunar Surface Journal
Por Ismael » Blog
Ismael Pérez Fernández.
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La conferencia está en ingles pero tiene subtÃtulos en varios idiomas, pinchen en View Subtitles, y aparece un desplegable con varios idiomas, seleccionen spanish y listo, ya pueden disfrutar de la conferencia:
Ismael Pérez Fernández.
Enlázanos!! :)
