Archivos en el mes de November del 2009

Lunes, 16 de noviembre de 2009

Los ateos comen niños

Es bien conocida la acusación por parte de todo tipo de religiosos, acerca de nuestra costumbre, la de los ateos, de comer niños. Jake Collyer publica esta fotografía, a modo de prueba definitiva. Ya no podemos escondernos.

Visto en Godless Blogger.

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Si la evolución funcionase como la moda

«Mira de qué forma se ha desarrollado la trompa de ese tío. Menudo menosmola. No te juntes con ese perdedor.»

«Si la evolución funcionase como la moda.»

Viñeta de Wulffmorgenthaler.

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El Síndrome de Attenborough

Recibe el nombre de Síndrome de Stendhal la afección psicosomática en forma de taquicardia, vértigo, confusión o incluso alucinaciones provocada por una sobredosis de belleza artística. Fue acuñada por el propio autor francés del siglo XIX tras una visita a la Basílica de Santa Cruz en Florencia, Italia. Nos permitimos ahora acuñar el Síndrome de Attenborough —en honor a David Attenborough, recientemente premiado con el Príncipe de Asturias y, en palabras de Richard Dawkins, el hombre vivo más respetado de la Gran Bretaña— como la misma afección sucedida por una sobredosis de la belleza de la naturaleza.

Fruit Bats from Ismael Valladolid Torres on Vimeo.

En el clip, primero cientos, luego miles, y al final millones de murciélagos de la fruta, de casi un metro de longitud, atraviesan el Congo para reunirse sobre un lago en Zambia. Animales feos de cojones protagonizan unas escenas de una belleza sobrecogedora.

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NO FREE LUNCH

Enrólate en el Otto Neurath
Domingo, 15 de noviembre de 2009

Jaredíes quieren observancia del sábado por ley

Como informábamos el pasado agosto, los judíos ultraortodoxos protestaron por la apertura de parqueaderos o aparcamientos en sábado, ya que según la Torá, el guardar éste día es el cuarto mandamiento del decálogo bíblico.Los judíos ultraortodoxos han sido famosos por sus protestas que buscan mantener el carácter religioso de Jerusalén y el conservadurismo judío. Esta comunidad judía también se

Unidos por el crucifijo

La Iglesia Católica y la Ortodoxa, que reivindican la exclusividad de la fórmula: "Una, Santa, Católica y Apostólica", y separadas desde el Gran Cisma de Oriente en 1054, se han unido por la causa de defender la exposición del crucifijo -un símbolo religioso- en edificios públicos, los cuales deberían ser laicos.Como comentábamos recientemente, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó a

Si eres ateo…..no estas solo…. un video

¿Alguna vez, te has preguntado que al decidir ser ateo, ahora te encuentras marginado y que eres el único ateo en el mundo? Pues te presento un video con una pequeña muestra de ateos famosos. Siento defraudar a los que piensan que los ateos somos la idea misma de la inmoralidad…Y mis colegas ateos….que lo disfruten, es solo la punta del iceberg..

El Gobernador Fortuño discrimina contra organizaciones comunitarias no religiosas

Debido a que Puerto Rico recibe fondo federales y puede participar de todos los programas federales, el gobernador El Gobernador Luis Fortuñoentrante Luis Fortuño una persona con unas creencias cristianas bien profundas  basadas en el católicismo practicante estableció desde su elección una Oficina de Iniciativas Comunitarias y de Base de Fé. La misma se nutre principalmente de los mismos dineros que ilegalmente se le cobran a los ciudadanos americanos y que son canalizados ilegalmente a el programa federal de “Faith Based Initiatives” El programa es una replica del programa que he criticado en este blog desde sus comienzos. Recientemente Fortuño ha sido criticado por un numero grande de organizaciones no religiosas, por un claro discrimen en la otorgacion de fondos de dinero, y un claro favoritismo a favor de aquellas organizaciones religiosas que se ajustan a la vision cristiana del gobernador. Aunque como puertorriqueño creo en la estadidad y con mi voto logré elegir a el actual gobernador Fortuño, muchas de sus políticas y visión de mundo me dejan totalmente descepcionado y uno de estos programas con el que difiero 100% es como se instauró esta oficina discriminatoria llamada de base de fé.

Pero para entender mejor es necesario ver el transfondo histórico de este programa.

Una de las peores estratagemas más discriminatorias, ilegales y objetables que nos dejó el recién depuesto presidente de los Estados Unidos George W. Bush, fue la creación del concepto de los “Faith Based Initiatives”, o iniciativas basadas en la fé. Este es un programa ilegal que viola la primera enmienda de la constitución de Estados unidos de la cual Puerto Rico es parte.

Los fundadores de la republica de los Estados Unidos creían firmemente en una separación de iglesia y estado, De ahí surge una constitución que prohíbe que el gobierno apoye o se oponga a una religión, dejando a los ciudadanos de ese recién creado país, la libertad de escoger según su criterio y su conciencia las cosas que tengan que ver con religión y fé.

Las iglesias y otras casas de adoración tienen todo el derecho a diseminar su mensaje y sus creencias. Sin embargo se espera que para hacer eso levanten sus propios fondos a través de contribuciones voluntarias de los creyentes. El que el estado exija el pago de contribuciones al ciudadano común para a su vez el estado favorecer una religión particular esta prohibido bajo el marco constitucional de los Estados Unidos. Ningún estadounidense debe pagar contribuciones al estado para subsidiar una religión.

George W. Bush con el apoyo de la derecha religiosa comenzó a dar discursos públicos y frecuentes aduciendo que las organizaciones religiosas eran mas efectivas que las laicas y seculares y aun que el mismo gobierno federal en proveer ciertos servicios de caridad a grupos marginados, y pobres. Dado que el congreso de Estados Unidos no aprobó una ley para lograr que se le asignaran fondos a organizaciones religiosas George W. Bush creó mediante subterfugios, una orden ejecutiva la oficina de Iniciativas de fe en 2001. De ahí en adelante se han otorgado billones de dólares a organizaciones religiosas sin que las mismas demuestren como usan esos fondos que vienen de las contribuciones de todos los ciudadanos creyentes y no creyentes. Lamentablemente a pesar de que Barack Obama se pronunció en contra de este programa cuando luchaba por la presidencia, al convertirse en presidente dejo el programa inalterado.

(tomado del folleto “Faith Based Initiatives” de la organizacion Americans United for Separation of Church and State)

En Puerto Rico el programa comenzó con el pie izquierdo pues Fortuño nombra a un pastor,  Aníbal Heredia Burgos un religioso al puesto de director, comenzando con un sueldo anual de $120,000.  Como se puede nombrar a un religioso para manejar los millones de dolares en fondos  sin que se cuestione su objetividad es para mi una farsa. Yo no sé si el susodicho pastor ha renunciado a otros puestos que tenga en su propia congregación religiosa por la cual también debe estar recibiendo un sueldo,  pero el punto es que en su primer año la oficina ha recibido críticas de muchos grupos por la manera discriminatoria en que se reparten los fondos. Organizaciones laicas y sin fines de lucro que dan servicios a mujeres maltratadas como el proyecto Matria, han sido excluido de estos fondos, y su directora la abogada feminista Amarilis Pagán Jiménez aduce correctamente,  que el pastor Heredia excluye del programa a toda organización que fomente la separación de iglesia y estado. Muchas de estas organizaciones hacen un trabajo encomiable y se ven la mayoría de las veces imposibilitadas de realizar una mejor labor por la falta de fondos.  Recientemente,  el proyecto Matria recibió mención honorífica de su premio Solidaridad, de la Miranda Foundation por su desempeño. El premio consistente de $1,500 palidece cuando se compara con los miles de dolares recibidos por entidads religiosas de parte de la oficina del gobernador cuyo principal propósito es el proselitismo religioso. Por otro lado el envolvimiento de las grandes corporaciones es minúsculo o inexistentes cuando como parte de la filosofía del grupo el laicismo es fundamental y no el proselitismo religioso que aparentemente se espera que ocurra. En nuestra cultura religiosa de Puerto Rico se asocia erroneamente las organizaciones  religiosas con una mejor labor que aquellas laicas, seculares y humanistas que no lo son. Se puede ser religioso, o como en mi caso, ateo, lo que no se puede es ser canalla,  ni discriminatorio y esa política solapada de discriminación es lo que mejor describe a la oficina de fé del gobernador.

Lo más inaudito es que el gobernador asegura que los fondos están disponibles siempre y cuando la organización tenga la capacidad de administrar los fondos federales. Para bochorno del gobernador el mismo no puede precisar que cantidad ha sido asignadas a entidades religiosas y cuanto a entidades laicas. Pero sabemos que es posible que las laicas reciban una minúscula parte en relaciona a las religiosas.  Además muchas de estas organizaciones laicas que no han recibido fondos son bien sencillas y en su organización están siendo discriminadas por no contar con el andamiaje tan sofisticado de muchas iglesias. Se obvia la labor en favor de la administración.

Si los fondos federales fueran usados para una labor que el gobierno, u otras organizaciones laicas no pueden hacer estas organizaciones religiosas deberían seguir al pie de la letra las reglas del mismo. De forma descarada estas son obviadas a menudo. Solo tienes que probar que eres una organización religiosa y que tienes un programa para realizar labor social. Pero según el record de organizaciones como la Unión de Libertades Civiles (ACLU) y otras como Americans United for Separation of Church and State, billones de dólares han sido repartidos a organizaciones religiosas s para:

  • Lograr votos en las elecciones de parte de los grupos de fieles
  • Reparar templos de iglesias, techos, y proveer aire acondicionado central y equipo de radio y comunicaciones a los mismos.
  • Discriminar al ofrecer ofertas de empleo en esas organizaciones si no compartes la religión de ellos.
  • Hacer proselitismo religioso a los pobres, desnutridos, drogadictos, mujeres maltratadas, y otros grupos marginados, antes de proveerles la ayuda.
  • Discriminar en la otorgación de fondos a entidades que luchan por atender las necesidades de la comunidad homosexual, lésbica y transgénero por estas estar en contra de la “ley divina.”

Felicito al  Movimiento Amplio de Mujeres de Puerto Rico, el proyecto Matria y en especial a la abogada, la licenciada Amarilis Pagán Jimenez por su envolvimiento a favor de un Puerto Rico libre de discriminación religiosa, sexual, y por luchar por uno de los pilares de la democracia mundial, la separación de iglesia y estado.

Sábado, 14 de noviembre de 2009

Cristiano adopta niño chino y rompe amuleto dado por orfenilato

Recorriendo el internet ayer me topo con un Blog donde  se nos presenta una de las realidades que con frecuencia afecta a la mayoría de los cristianos y personas religiosas, el delirio de su propio dios.  Estas personas no aceptan que existen en el mundo otras religiones que alegan, al igual que el cristianismo,  que su religión es la única y verdadera. Es una idea mejor expresada por Richard Dawkins cuando nos dice que la mayoría de los cristianos son ateos….Sí,  son ateos en relación a todos los miles de otros dioses que se ha inventado la humanidad …excepto, su dios. O sea un cristiano, no cree en Alá, Vishnú, Zeus, Ormuz, Juracán, Changó y otros cientos de miles de dioses, los niega y los rechaza.  En ese sentido son ateos…pero son teístas pues aceptan solo a el dios del cristianismo, unos lo llaman Jehová, otros Jesús.  Nosotros los ateos somos entonces idénticos que el cristiano, pero vamos un solo paso más allá….también no aceptamos la existencia de ese dios del cristianismo que ellos alegan que existe. O sea no aceptamos la existencia de los mismos dioses que el cristiano no acepta, incluyendo a ese dios adicional.

En el caso que nos atañe el autor piadoso cristiano del blog adopta a un niño chino, y a pesar de su Amuleto dado al niñoverborrea en el sentido de que habla chino, y ha vivido en ciudades asiáticas y esto le ha permitido relacionarse con la cultura, entender su modo de ver la vida y relacionarse más profundamente con la cultura china, también alega “entender”  las “supersticiones religiosas profundas” que tienen los chinos. Su fanatismo cristiano le hace realizar un acto con una profunda y pasmosa convicción pero sin sentido antropológico, lógico,  ni humanista.

Resulta que luego de un proceso largo y tedioso de adopción en que su dominio del chino, alega,  le ayudó a acelerar el proceso,  recibió junto con los papeles de adopción un pequeño y humilde regalo del orfenilato (aunque no sabemos si el mismo era uno dado a él por sus padres biológicos), un precioso amuleto budista en piedra jade para desearle suerte con sus nuevos padres, y protección, o quizás recordarle su origen chino al niño. El autor afirma que tal amuleto lo que hace es atar a la persona en cautiverio o esclavitud a seres Espacharrando al amuleto frente al niñoespirituales, en otras palabras una superstición.  En ese momento para evitar que se le arruinara la adopción lo aceptó con una sonrisa hipócrita.  Y al salir a la calle frente a su nuevo hijo lo tira al piso y lo rompe en mil pedazos con su pie!!   Luego arrojó los pedazos a una charca orando a un espiritu de su dios que no permitiera que los otros espiritus chinos se apoderaran de su nuevo hijo adoptivo.. Se jacta de su acción en su blog. El tipo esta loco de remate!

Que inverosímil….una superstición….estoy de acuerdo…pero que manera más altanera, ignorante de hablar de lo que hizo, y que falta de sensibilidad…y todo frente a su nuevo hijo..Ese niño va a ser criado de una manera bien intolerante.  ¿Es que no se ha dado cuenta de la igualmente ignorante superstición del cristianismo, de la supuesta resurrección de su dios?, de sus crucifijos, y dogmas?  Se preocupa por la paja en el ojo y la cultura ajena y no ve  la viga enorme que tiene en el suyo…..A la verdad es que ¡no hay peor ciego que el que no quiere ver!…

Agua en la cabeza

«Ya le dije hace dos meses que su cabeza no contiene demasiada agua. Por favor, deje de hacerme perder el tiempo con sus patéticos lamentos…»

«A veces, los médicos no aceptan que se han equivocado.»

Viñeta de… Sí, ellos.

Lee también

¿CRUCIFIJOS EN LAS ESCUELAS? EL GRAN DEBATE

A la vista de la polémica sobre la decisión del Tribunal de Estrasburgo sobre los crucifijos en las escuelas públicas, he aquí mi propuesta de collage para representar la cultura europea mediante sus símbolos, en los colegios públicos, despachos oficiales, tomas de posesión, y demás lugares representativos que se considere oportuno.

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Ante todo, consenso y buen rollito.
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Más:
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.¿A que no hay huevos con la Alianza de Civilizaciones?

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Enrólate en el Otto Neurath
Jueves, 12 de noviembre de 2009

Pagando con la misma moneda

La Teoría de los Juegos. La Historia Más Lúdica Jamás Contada. Parte 13.

Los juegos repetidos

Durante la guerra de trincheras , en la Primera Guerra Mundial, sucedieron algunos episodios memorables. No hablo de hazañas bélicas, sino de todo lo contrario, de hazañas pacíficas, de ejemplos de cooperación en el marco menos cooperativo que se puede imaginar, como es una guerra. Si la cooperación puede surgir con cierta estabilidad en un escenario bélico, y si puede ser explicada de manera racional, apelando al interés no de una colectividad que comprende facciones enemigas, sino al interés individual, algo habremos ganado en su comprensión.

El episodio más famoso es sin duda el denominado “Tregua de Navidad â€. El 24 de diciembre de 1914 las tropas alemanas comenzaron a decorar sus trincheras y a cantar villancicos. Los ingleses respondieron con sus propias canciones navideñas. Al cabo de un rato, los soldados enemigos estaban intercambiándose pequeños regalos. Fue también el comienzo de la extensión de la tradición del árbol de Navidad y del villancico Stille Nacht (Noche de Paz). La tregua duró varias semanas. A lo largo de toda la línea de trincheras, desde los Alpes hasta el mar, y de los casi cuatro años que duró hubo muchos más casos de treguas no declaradas.

El Papa Benedicto XV había llamado a una tregua tiempo antes, pero nadie le hizo el menor caso. Los generales y oficiales eran contrarios a este tipo de treguas hasta el punto de considerar poco menos que desertores o traidores, juicio sumarísimo incluido, a quienes estuvieran involucrados en ellas. ¿Cuáles eran, entonces, las circunstancias que permitieron la evolución de la cooperación?

Para los soldados enfrentados la guerra tiene una perspectiva muy distinta que para los generales. En una situación de gran igualdad como era la guerra de trincheras, un batallón aliado y otro alemán pueden luchar o no luchar. Si ambos luchan, habrá muchas bajas por ambas partes, con pocas probabilidades de lograr una mejora en las posiciones (o, por lo menos, una mejora que le merezca la pena al soldado del batallón). Si ninguno lucha, no habrá bajas y la vida en la trinchera puede hacerse llevadera. El problema es que si uno no lucha está invitando al enemigo a que sí lo haga y gane la posición sin bajas. Tenemos un dilema del prisionero. Es la guerra.

Pero es un dilema del prisionero repetido. Día tras día, mes tras mes, año tras año, sin un final claro. Un juego repetido es muy distinto a uno jugado solo una vez, sobre todo si no es un juego de suma cero, como este caso. Con la repetición del juego aparecen nuevas estrategias y nuevos equilibrios.

Consideremos la siguiente estrategia:

“Nosotros, los de esta trinchera, no dispararemos y seguiremos sin disparar mientras vosotros, los de la trinchera de enfrente, hagáis lo mismo. Pero en cuanto oigamos un disparo, volveremos a la carga.”

Si ambos batallones siguen la misma estrategia tendremos un equilibrio. No está en el interés de nadie comenzar a disparar. La ganancia que se puede obtener con unos primeros disparos por sorpresa (ganar una posición, causar unas cuantas bajas,…) no compensa ante la perspectiva de un posterior enfrentamiento que será inevitable.

Se cuenta que, para disimular, se hacían algunos disparos con mortero o cañón, pero siempre a la misma hora y siempre apuntando al mismo objetivo irrelevante. Se cuenta también que, a veces se escapaba un tiro y que enseguida salía alguien a la tierra de nadie a pedir perdón, exponiéndose al fuego enemigo para hacer creíble la disculpa.

Los mandos, para impedir esta confraternización con el enemigo ordenaban ataques sin mayor interés táctico y, sobre todo, ordenaban cambiar los emplazamientos de los batallones, evitando así que el juego en cada punto de la trinchera fuera un juego repetido.

Robert Axelrod nos cuenta estas batallas reales junto con otras virtuales en su gran libro The Evolution of Cooperation.

Albert Einstein, el panteísta

Pues hace un momento me llegó otra de esas irritables cadenas via email donde justifican nuestra existencia gracias a un creador y para rematarla, citan a Albert Einstein –con frases inventadas– haciéndolo lucir como un creyente y muy religioso. Para estas personas tengo noticias — no nuevas. Una carta escrita por el mismo Einstein en 1954 (la cual fue incluida en el libro Albert Einstein: The Human Side) dice:

Por supuesto era una mentira lo que se ha leído acerca de mis convicciones religiosas; una mentira que es repetida sistemáticamente. No creo en un Dios personal y no lo he negado nunca sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pueda ser llamado religioso es la ilimitada admiración por la estructura del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede revelarla. […] No creo en la inmortalidad del individuo, y considero que la ética es de interés exclusivamente humano, sin ninguna autoridad sobrehumana sobre él.
Albert Einstein

Los dejo con un par de citas citables de Einstein:

La palabra Dios no es más que la expresión y el fruto de la debilidad humana, y la Biblia, una colección de honorables leyendas primitivas, las cuales, no obstante, son bastante pueriles.

Para mí, la religión judía, como las demás, es una encarnación de las supersticiones más infantiles. Y el pueblo judío, al que estoy contento de pertenecer y con el que tengo una profunda afinidad, no es diferente del resto.

No puedo concebir un Dios que premia y castiga a sus criaturas, o que tiene voluntad, tal como la tenemos nosotros. Tampoco quiero ni puedo concebir que un individuo sobreviva a su muerte física: Dejad a los espíritus débiles atesorar estos pensamientos, movidos por el miedo o absurdo egoísmo.

El deseo de ser guiado, amado, y apoyado, se expresa en los hombres en su concepción social y moral de Dios… el hombre que está convencido del funcionamiento universal de la ley de la causa no puede entretenerse en la idea de un ser que interfiere en el curso de los acontecimientos… un Dios que premia y castiga no es concebible para él.

Durante la infancia de la evolución espiritual humana, la fantasía creo a Dios a la imagen del propio hombre. La idea de Dios en el pensamiento religioso es una sublimación del viejo concepto de los dioses. En su lucha por el bien ético, los profesores de religión deben tener la estatura de abandonar la doctrina de un Dios personal.

Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomarme en serio.

No puedo imaginarme un Dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propóstos están modelados según los nuestros; un Dios, por decirlo brevemente, que no es sino el reflejo de la fragilidad humana. Tampoco puedo creer en un individuo cuya vida sobrevive a su cuerpo, a pesar de que almas débiles mantienen semejantes cosas por miedo o un egoísmo ridículo.

Nota 1: En un post futuro se analizará porque varios científicos (como Stephen Hawking o el mismo Albert Einstein) utilizan el término Dios en muchos de sus papers (pista: no se trata de un Dios personal).

Nota 2: En otro post adicional se analizará Panteísmo vs Deísmo vs Teísmo

Nº 49: Desmontando el creacionismo – El petróleo

Seguimos desenmascarando la manipulación, desinformación e ignorancia que se esconde tras los argumentos que los creacionistas utilizan para intentar demostrar que la Tierra, y el universo en general, aparecieron hace poco más de 6.000 años. El segundo punto mencionado en la web recomendada por un lector cristiano es “El Petróleo”:
El autor creacionista dice lo siguiente “El petróleo y el gas natural se encuentran atrapados en el interior de la superficie de la tierra a presiones muy altas las cuales están siendo liberadas lentamente. Si la tierra fuera mayor de 10,000 años, la presión sería completamente absorbida hacia las rocas de los alrededores. Es más, hoy encontramos la presencia de carbón 14 en el carbón mineral y en el petróleo. Pues para que C-14 pueda estar presente en el carbón mineral y en el petróleo es imposible que la tierra sea tan antigua como reclaman los geólogos que defienden la evolución. De acuerdo con la edad inmensa (6,000,000,000 de años) que ellos le atribuyen a la tierra, (Lifecloud. The origen of life in the universe. By Fred Hoyle / N. C. Wickramasinghe. 1978), para la formación de petróleo y carbón mineral, el Carbón 14 (C -14) para esta fecha debió haberse deteriorado y desaparecido completamente de los mismos.”
Una vez más los creacionistas parten de premisas falsas y ocultan información. La presión en un depósito de petróleo o gas no tiene porque reducirse necesariamente y mucho menos tiene porque hacerlo de un modo lineal, de hecho, esta presión puede mantenerse, reducirse o incluso aumentar dependiendo de la composición y el comportamiento geológico de los estratos en los que se encuentran atrapados los hidrocarburos. Si los depósitos de petróleo y gas han alcanzado las grandes presiones a las que se encuentran es precisamente porque han sido atrapados por rocas lo suficientemente impermeables para ello. Aún así, los hidrocarburos se desplazan grandes distancias desde su lugar de formación a través de estratos porosos hasta que quedan atrapados en un nuevo depósito. Estas migraciones pueden desencadenarse por procesos geológicos relativamente recientes, por lo tanto, el hecho de que un deposito de hidrocarburos tenga una antigüedad determinada no significa, ni mucho menos, que los hidrocarburos en el retenidos tengan esa misma antigüedad. Por otro lado, si tenemos en cuenta la velocidad a la que se desplaza el agua subterránea a través de sustratos como la arcilla, un kilómetro cada 2 o 3 millones de años, y que la permeabilidad de las rocas metamórficas en los depósitos primarios de hidrocarburos es unas mil veces inferior a la de la arcilla (los poros de la pizarra, por ejemplo, son más pequeños que el diámetro de una molécula de agua), los creacionistas tendrán muy difícil de explicar como se han formado esos depósitos y a esas presiones en tan solo 6.000 años.
El tema del Carbono 14 (C-14) es muy curioso porque demuestra como los creacionistas manipulan la información a su conveniencia, según si los resultados son favorables a sus tesis o si le son contrario la datación por radioisótopos aparecerá como una técnica infalible o como un método sin ninguna credibilidad respectivamente. Pues buen, ni lo uno ni lo otro. Pero como la datación por C-14 es un tema recurrente en las tesis creacionistas nos ocuparemos de él con más detalle en otra ocasión.

Nature nos canta las cuarenta

Bueno, para ser exacto le canta las cuarenta a la política científica de este país. Supongo que recuerdan que desde Homínidos apoyamos la campaña “La ciencia española no necesita tijeras”, una campaña lanzada desde La Aldea Irreductible y que consiguió que cerca de más de 1000 blogs la apoyarán. La finalidad no era otra que protestar por el recorte presupuestario al que se sometía la investigación y la ciencia.

Pues bien, descubro vía Apuntes científicos desde el MIT, que la revista Nature ha realizado una dura crítica a la política científica de España, denunciando precisamente dicho recorte:

Sin vuelta atrás

España no debería utilizar la recesión como excusa para paralizar los planes de impulsar su actividad científica.

En las últimas dos décadas España ha pasado de ser científicamente mediocre a convertirse en un jugador respetado internacionalmente en el mundo de la investigación. Gran parte de ese progreso se ha producido desde que el Partido Socialista llegó al poder en 2004, comprometiéndose a convertir a España en una economía basada en la innovación (véase Nature 451, 1029, 2008).

Durante el primer mandato socialista, por ejemplo, se duplicó el presupuesto para la ciencia hasta superar los 8 mil millones de euros, situándolo por encima del 1,1% del producto interior bruto del país (PIB) y mucho más cerca de la media de la Unión Europea (1,8% del PIB). El partido socialista fue reelegido en 2008, habiéndose comprometido a reducir la burocracia e impulsar la financiación de la investigación hasta alcanzar el 2% del PIB. Casi de inmediato se constituyó el Ministerio de Ciencia e Innovación, extrayendo finalmente la ciencia de las competencias del Ministerio de Educación. Cristina Garmendia, una bióloga molecular que ha fundado varias empresas biotecnológicas de éxito, fue nombrada responsable del nuevo ministerio.

Desde entonces, sin embargo, se ha perdido impulso. La inexperiencia política de Garmendia ha quedado demostrada. Fue lenta en poner el ministerio en funcionamiento, y no ha desarrollado la influencia política necesaria para convencer al gobierno, ahora lidiando con la recesión global, en mantener su visión para la ciencia.

El gobierno ha reforzado el apoyo financiero para las industrias de alta tecnología y biotecnológicas. Pero su propuesta de presupuesto para 2010, que dio a conocer en septiembre, significa un recorte del 45% para la financiación directa de la investigación básica. La protesta de la comunidad científica logró reducir el recorte al 15%, y durante los debates parlamentarios es probable que se añada un extra del 2,8% para el ministerio de ciencia. Pero esto todavía sería un duro golpe a la investigación del país.

Mientras tanto, el gobierno todavía debe preparar su tan anunciada ley de la ciencia. Se suponía que iba a crear una agencia de financiación independiente y reformar el sistema tan inflexible de reclutamiento académico del país, bajo el cual los profesores universitarios y científicos del gobierno son funcionarios públicos con derecho automático a un empleo hasta la jubilación. Se han establecido fechas de presentación de la ley en el Parlamento y después han sido retiradas, al parecer porque algunos sectores del gobierno no quiere excluir a los científicos de las normas que se aplican a otros empleados gubernamentales. La contratación de nuevos investigadores continúa siendo un proceso difícil y lento, y es casi imposible ofrecer un paquete de salarios y dinero para investigación competitivos. El ministerio de ciencia ahora dice que la reforma de la ley será presentada al Parlamento antes de finalizar el año, pero la comunidad científica está perdiendo la fe en que esto suceda.

En el largo plazo, la industria estará pobremente apoyada debido a la falta de una investigación básica fuerte. España se equivoca al seguir la noción simplista y obsoleta de que un país puede vivir de transferir conocimiento, si al mismo tiempo se detiene la generación de conocimiento. Esta no es una forma inteligente de responder a la crisis financiera.

España haría mucho mejor si emulara los compromisos asumidos el mes pasado por otras dos naciones europeas, que también están batallando contra la recesión económica. En Alemania, un país rico con una economía casi estancada, el gobierno de centro-derecha está recortando el gasto público para 2010 en todas partes excepto en investigación y educación, a las que está dando aumentos enormes (véase Nature 462, 24, 2009). En Grecia, un país pobre con una economía en recesión, el gobierno de centro-izquierda dice que también reducirá el gasto público para 2010 en todas partes excepto en investigación y la educación, a las que está otorgando incrementos modestos. Los gobiernos de ambos países también planean eliminar algunos de los trámites burocráticos que limitan la investigación.

España disfrutó de un gran período de esplendor intelectual a comienzos del siglo XIX, conocido como su Edad de Plata. Hasta hace poco, los científicos españoles se mostraban optimistas pensando que avanzaban hacia una segunda Edad de Plata. Ahora bromean diciendo que España se dirige hacia una Edad de Bronce. Pero no se ríen.

Evidentemente la crítica de Nature no cambiará nada, pero no está de más saber que una de las revistas científicas más prestigiosas, nos da la razón. Parece ser que la protesta de los blogeros no era cuestión de unos frikis de la ciencia, lo mismo hasta teníamos razón.

Ismael Pérez Fernández.

A vueltas con la crucecita

A estas alturas ya todos hemos oído hablar de la sentencia del Tribunal de Estrasburgo, en la que se dice:
la exposición obligatoria de un símbolo de una confesión concreta en el ejercicio de la función pública, en particular, en las salas de clase, restringe el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones, así como el derecho de los niños a creer o no creer
Como era de esperar, a más de uno no le ha gustado la sentencia. En el diario Público se recogen las declaraciones del arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo, el cual ha afirmado:
“por defender los derechos de unos pocos se niega el derecho de los padres que desean que permanezcan los crucifijos en las escuelas”
El señor arzobispo se equivoca, no es por defender el derecho de unos pocos sino los derechos de todos. Pongámoslo de otra manera, y si en lugar de la cruz, se estuviera hablando del pentáculo, o se estuviera hablando de poner encima de la pizarra una frase como ésta: “Dios no existe”, imagino que el señor arzobispo estaría entonces a favor de la sentencia de Estrasburgo. Si leemos la sentencia se habla de símbolo en general, no de uno en particular.
Comparto el punto de vista de Richard Dawkins, no existen niños católicos, o musulmanes, o judíos, o ateos. Existen niños de padres católicos, o judíos, o ateos, etc. Un niño no tiene el conocimiento necesario ni la capacidad de realizar una reflexión crítica sobre el asunto, por lo tanto el forzarle a adoptar una postura es un abuso psicológico que se realiza sobre él.
Supongo que todos coincidimos en que ciertamente un niño no tiene la capacidad de analizar críticamente lo que se le dice, si hubiera alguien que no está de acuerdo, me permito recordarle que, por ejemplo, los niños son capaces de creerse que un abuelete más bien gordito, y vestido con traje que hace publicidad de cocacola, es capaz de volar en un trineo tirado por renos, meterse por las chimeneas de las casas para dejar regalos a los que allí viven, y para rizar el rizo lo hace en todas las casas del mundo y en una sola noche. Aprovecharse de esta credulidad para implantar en el niño una ideología es realmente vergonzoso.
El aula es de todos y la mejor forma de no discriminar a nadie es no poniendo ningún símbolo religioso. Además, a nadie se le ha prohibido que lleve una cruz colgada al cuello.
Ismael Pérez Fernández.

A vueltas con la crucecita

A estas alturas ya todos hemos oído hablar de la sentencia del Tribunal de Estrasburgo, en la que se dice:
la exposición obligatoria de un símbolo de una confesión concreta en el ejercicio de la función pública, en particular, en las salas de clase, restringe el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones, así como el derecho de los niños a creer o no creer
Como era de esperar, a más de uno no le ha gustado la sentencia. En el diario Público se recogen las declaraciones del arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo, el cual ha afirmado:
“por defender los derechos de unos pocos se niega el derecho de los padres que desean que permanezcan los crucifijos en las escuelas”
El señor arzobispo se equivoca, no es por defender el derecho de unos pocos sino los derechos de todos. Pongámoslo de otra manera, y si en lugar de la cruz, se estuviera hablando del pentáculo, o se estuviera hablando de poner encima de la pizarra una frase como ésta: “Dios no existe”, imagino que el señor arzobispo estaría entonces a favor de la sentencia de Estrasburgo. Si leemos la sentencia se habla de símbolo en general, no de uno en particular.
Comparto el punto de vista de Richard Dawkins, no existen niños católicos, o musulmanes, o judíos, o ateos. Existen niños de padres católicos, o judíos, o ateos, etc. Un niño no tiene el conocimiento necesario ni la capacidad de realizar una reflexión crítica sobre el asunto, por lo tanto el forzarle a adoptar una postura es un abuso psicológico que se realiza sobre él.
Supongo que todos coincidimos en que ciertamente un niño no tiene la capacidad de analizar críticamente lo que se le dice, si hubiera alguien que no está de acuerdo, me permito recordarle que, por ejemplo, los niños son capaces de creerse que un abuelete más bien gordito, y vestido con traje que hace publicidad de cocacola, es capaz de volar en un trineo tirado por renos, meterse por las chimeneas de las casas para dejar regalos a los que allí viven, y para rizar el rizo lo hace en todas las casas del mundo y en una sola noche. Aprovecharse de esta credulidad para implantar en el niño una ideología es realmente vergonzoso.
El aula es de todos y la mejor forma de no discriminar a nadie es no poniendo ningún símbolo religioso. Además, a nadie se le ha prohibido que lleve una cruz colgada al cuello.
Ismael Pérez Fernández.
Lunes, 30 de Abril de 2012

Creer en dios solo por si acaso

“Lo mejor es creer en dios, solo por si acaso existe”.
Me divertí mucho cuando un amigo mio soltó esa perla tan manida en la mitad de una conversación. Lo mejor sería lanzar un ataque nuclear a los rusos, solo por si acaso atacan ellos primero. Eso es lo que yo llamo un seguro de vida. Pero vamos a ver unos cuantos escenarios en los que “solo por si acaso” es una mala opción.

La palmamos los dos, mi amigo y yo. Vamos a poner que mi amigo es seguidor de Zeus, que es un dios tan bueno como cualquier otro. Y claro, que yo soy ateo malo malisimo.

Yo.- ¡Ay que coño que me he muerto!
Dios .- Pues sí te mas muerto y te voy a juzgar. (dios habla en cursiva, es asi de chulo él)
Yo.- Joderse, pero si hay un dios, ¿no podías haber dejado mas claro que existías?
Dios.- Sin protestas, soy un tio muy celoso y me da igual lo honrado que hayas sido en tu vida, al puto infierno de cabeza por no rezarme.

Bueno, yo no he terminado muy bien, pero veremos a mi amigo como le va en diferentes casos

CASO A; Dios existe, pero es Ra y no Zeus

Mi amigo.- ¡Ay que coño que me he muerto!
Dios .- Pues sí te mas muerto y te voy a juzgar.
Mi amigo.- Ningún problema yo siempre te he rezado o Zeus dios de dioses
Dios.- ¿Qué coño dices de Zeus?! ¡que yo soy RA! ¡Unico y verdadero dios que patatin patatan…! Al puto infierno por no rezar al dios adecuado.

CASO B; Dios existe, pero Zeus es su archienemigo

Mi amigo.- ¡Ay que coño que me he muerto!
Dios .- Pues sí te mas muerto y te voy a juzgar.
Mi amigo.- Ningun problema yo siempre te he rezado o Zeus dios de dioses
Dios.- ¡Aja! Un cabronazo traidor, con todo lo que he hecho por ti y tu rezando a mi supernemesis, ¡pues toma rayo destructor so hijoputa!

CASO C; Dios existe y esta vez sí es Zeus,

Mi amigo.- ¡Ay que coño que me he muerto!
Dios .- Pues sí te mas muerto y te voy a juzgar.
Mi amigo.- Ningún problema yo siempre te he rezado o Zeus dios de dioses
Dios.- Ya, pero me rezabas a mi, con la boca chica, no estabas muy concencido, es más rezabas para salvar tu culo y no para mi gloria como debe ser así que…. RAYO DESTRUCTOR SO HIJOPUTA!!

En resumidas cuentas, que solo cuando crees en el dios acertado, si es que aciertas (lo duddo horrores) y crees toda tu vida, sin fisuras, a lo mejor te salvas. Que total para eso… casi mejor que ni te molestas.

Lo cual me recuerda el nuevo capitulo pilo te “V”, y una pequeña bronca que tienen dos curillas en el episodio. Uno le dice a otro, “es que solo vienen a misa cuando les va mal” Nos ha jodido, cuando te va bien nadie necesita un dios celoso para que te envié plagas y mandatos absurdos. Y otro dice “siempre que vengan es bueno, da igual la razón” Es, como lo de la publicidad, mientras hablen de ti es bueno (y si dejan el dinero mejor que mejor). Asi que ya sabéis, descargaos el episodio de “V” que esta bastante bien y compraos un lagarto para la sala de estar, solo por si acaso.