Red de Blogs Ateos

Viñeta de Alberto Montt.

El misterio de la sonrisa de la Mona Lisa, el secreto que ha traído —y trae— de cabeza a los historiadores del Arte, es una simple anécdota si se compara con el último descubrimiento en torno al cuadro de Leonardo Da Vinci. El verdadero enigma no es por qué sonreía la modelo, sino cómo no murió mucho antes de un infarto.

El encargado de realizar un examen que fuera más allá de lo artístico de la icónica obra de Leonardo Da Vinci ha sido el doctor Vito Franco, de la Universidad de Palermo —Italia—. El científico ha realizado un detallado análisis de las características físicas de La Gioconda basándose en la representación que de ella se realiza en el óleo.

Así, según ha explicado en declaraciones al diario La Stampa recogidas por Europa Press, la Mona Lisa presenta claros signos de una acumulación de ácidos grasos bajo la piel, claro síntoma de unos niveles de colesterol estratosféricos. Además el científico afirma haber visto un lipoma, un tumor benigno, en su ojo derecho.

«La enfermedad existe dentro del cuerpo, no tiene una dimensión metafísica o sobrenatural. La gente retratada en el arte revela su aspecto físico, —los cuadros— nos hablan de su vulnerabilidad humana, al margen de que el artista se diera cuenta de ella», argumenta Vito Franco para justificar su investigación.

El científico, profesor de Anatomía Patológica en la Universidad de Palermo, ha presentado sus conclusiones en una conferencia médica en Palermo en la que ha expuesto su diagnóstico de varios personajes que aparecen en algunas de las obras del arte más famosas de la humanidad.

Entre ellos ha podido «pasar consulta» al mismísimo Miguel Angel, gracias a su aparición en La escuela de Atenas de Rafael, que le ha permitido averiguar que el escultor, arquitecto y pintor del renacimiento podría haber sufrido de cálculos renales, como demostrarían las rodillas hinchadas de la pintura.

Además, Vito Franco sugiere que el Retrato de joven realizado por Boticelli indica, por los alargados y finos dedos de su protagonista, que el joven en cuestión podría sufrir del síndrome de Marfan, una enfermedad genética que produce un alargamiento inusual de la longitud de los miembros del que la padece.

Visto en europapress.es.

Viernes 8 de Enero del 2009 Miami

Un cura y una antigua ‘stripper’ se disputan la custodia de una niña

David Dueppen está en una esquina con la cabeza gacha, rendido. Arrinconado por las cámaras de televisión. Ha caído en la emboscada de la prensa. Antes era el padre David, de la parroquia católica apostólica y romana de St. Francis De Sales de Miami Beach. Ahora, es el padre de Marilyn Epiphany Hernández, la niña que tuvo con la entonces ‘stripper’ Beatrice Hernández.

Los periodistas le hacen preguntas, pero él permanece en silencio. “No comments”. Beatrice Hernández tiene a la niña de ambos, Marilyn, en sus brazos.

“Esto no fue lo que acordamos. Esta visita se terminó”, le dice a Hernández, “te veo pronto”, le dice a su hija, Marilyn.

Dueppen ha llegado con otro hombre, quien resulta ser el supervisor de esta visita.

“Me llamo Henry Palm y trabajo para una compañía independiente que se llama Familiy Ties”, afirma ante las preguntas. “Vamos a tener que reunirnos en la oficina. Se suponía que nos íbamos a reunir en otro lugar, pero un día antes ella llamó para cambiar el lugar. Esto que ha hecho es un desacato a la corte”, afirma Palm.

Dueppen se retira molesto con las cámaras detrás y se monta en su auto con el supervisor independiente y se va. ELMUNDO.es/America se puso en contacto con esta empresa, pero sólo respondió un contestador. Nunca devolvieron la llamada.

Actualmente, Hernández tiene la custodia total de la niña y Dueppen está buscando revertir esa situación. Según Hernández, en la visitas del 23 y 24 de diciembre, que tuvieron lugar en un McDonalds, el supervisor ni siquiera se identificó.

“[El supervisor] Me dijo que podía perder a la niña porque David tiene trabajo y mucho poder”, dice Hernández, que afirma que el ‘padre David’ le quiere quitar a su hija y que el arzobispo de Miami, John Favalora, es quien está detrás.

ELMUNDO.es/America contactó en varias ocasiones con la oficina de prensa de la Archidiócesis de Miami, para que el arzobispo Favalora respondiera a las acusaciones de Hernández, pero contestaron que eso no será posible.
Un amor prohibido

El amor entre el sacerdote y la bailarina comenzó en un lugar prohibido para menores. Hace 6 años y medio, Beatrice trabajaba como bailarina en ‘Porkys’, un strip club de Miami. Cuenta que un domingo estaba aburrida en su casa y se fue al local a tomarse una copa con los amigos. El dueño le dijo que por favor se pusiera a trabajar porque no había suficientes bailarinas.

“Felizmente había llevado mi maleta con mis cosas”, recuerda. Así que Beatrice se puso a bailar y de pronto desde el escenario vio al padre David entrar en el club. “Qué hombre tan lindo”, afirma que pensó en ese momento. De pronto Beatrice estaba sentada con el futuro padre de su hija en un cuarto privado del club. Esa noche Dueppen se gastó 1.800 dólares en el local, recuerda ella.

“Cuando me dijo que era cura, no le creí porque ese lugar está lleno de gente loca. Nadie dice la verdad”. El padre David pronto se volvió un cliente asiduo del club. “Me trataba muy bien, hablaba muy lindo”, recuerda Hernández.

Dueppen en aquel entonces vivía en Cayo Hueso y ella le visitaba, hasta que él pidió su traslado a la iglesia St. Francis de Sales en Miami Beach y se mudó a la casa de Hernández. Ella vive ahora allí con su hija. Allí estuvieron viviendo juntos durante tres años y medio.

A los vecinos les chocaba ver a un cura católico entrar a veces a la casa con sotana y luego verlo salir de la mano con una mujer. “Luego [los vecinos] se terminaron adaptando”, cuenta Hernández. Sin embargo, los problemas estaban por venir porque para el padre David, vivir con una mujer no era suficiente excentricidad.

Oficiaba misas dentro de la casa y a veces “lo hacía desnudo”. Hernández cuenta que Dueppen le decía que en la casa había ‘demonios’ y que había que exorcizarlos. Por eso se traía los santos óleos de la iglesia y hasta montó un altar dentro de la casa con San Martín de Porres y San Judas Tadeo. Hernández recuerda que “un día me llevó a Cayo Hueso y me dijo que tenía demonios y que me desnudara en el altar de la iglesia. Me puso los santos óleos en la piel, era como un exorcismo”. En otra ocasión la llevó a un club de intercambio de parejas, a un club ‘swinger’.

“Me dijo que tenía un demonio borracho y que para librarme de él, debía tener relaciones sexuales con una mujer borracha. Le dije que no me gustaban las mujeres. Le respondí que por qué él no se metía con un hombre y me dijo que si eso era lo que yo quería no tenía ningún problema, pero nunca lo hizo”. Ahora Dueppen no es bienvenido en estos clubes, porque es conocido como un cliente problemático, cuenta Hernández.

Los problemas empezaron cuando Hernández descubrió que David Dueppen contrataba los servicios de prostitutas. “Un día le descubrí unos papeles donde él escribía los nombres de las chicas, sus características, la dirección, todo”. Es entonces cuando Hernández fue a la archidiócesis a contar las ‘perversiones’ de Dueppen. “La Archidiócesis de Miami sabía todo lo nuestro y me dieron 50.000 dólares para que me callara. Nos separamos. Eso fue hace unos tres años”.

Hernández cuenta que en ese tiempo abortó de un hijo de Dueppen, que pagó la cuenta en efectivo. Habló incluso del lugar donde se le practicó la intervención. Se trata de ‘A choice for women’.

“Estoy arrepentida por eso, como si hubiera cometido un crimen. Él me dijo que era lo mejor porque ese bebé estaba endemoniado”. Lo irónico es que según Hernández, David Dueppen, que era un cura católico, tenía una calcamonía en su coche que decía ‘choose life’ que significa ‘escoge la vida’. Un eslogan de los grupos antiaborto.
La Iglesia versus la ‘stripper’

Después de haberse separado de Dueppen, Hernández volvió a trabajar de bailarina para conseguir el dinero para vivir porque cuando vivía con el religioso tenía los gastos cubiertos. “Él ganaba 2.200 dólares al mes, pero la Iglesia le pagaba la casa, la comida, todo”. Hernández cuenta que Dueppen la buscó en todos los clubes nudistas de Miami, “se conocía todos los lugares”.

Dueppen le dijo que estaba arrepentido y que quería intentarlo de nuevo. “Me dijo que quería tener hijos y que si tenía una hija le iba a poner Lourdes como la virgen”. Entonces volvieron y transcurrido un tiempo Hernández le dijo que creía que estaba embarazada. Dueppen reaccionó yéndose de la casa por segunda vez. Ella se hizo la prueba de sangre y salió positiva. Luego, llamó a la iglesia para contarles la buena nueva y decirles que necesitaba hablar con Dueppen.

Cuando ambos se volvieron a ver, la niña ya había nacido. Él le dijo que no creía que la hija era suya y se puso agresivo. “Me jaló el pelo y trató de ahorcarme. Después de nacer la niña seguía incrédulo y agresivo conmigo, así que le obligué a hacerse una prueba de ADN”. Los resultados fueron positivos y Hernández demandó a Dueppen pidiendo la manutención de la niña. Dueppen respondió volviéndose a poner agresivo con Hernández.

La Archidiócesis de Miami respondió al hecho con un comunicado muy escueto en el que prácticamente se “lava las manos” de cualquier responsabilidad con el caso de la ‘oveja descarriada’ David Dueppen. En una parte dice que “el arzobispo Favalora expulsó (a Dueppen) del ministerio parroquial y le concedió una licencia de 13 meses en los que recibió asistencia espiritual”. Sin embargo, luego afirma que “fue reasignado a una iglesia en 2007, pero no con las responsabilidades de un párroco”. Es decir, para esta institución el que un cura visite clubs de ‘strippers’, embarace a una bailarina y luego niegue su paternidad no fue suficiente motivo para separarlo totalmente de la Iglesia.

Según Hernández, la Archidiócesis de Miami es quien paga todos los gastos judiciales de Dueppen, quien ahora está peleando por la custodia de la niña. También denuncia que la siguen y la acosan.

“A través de mi abogado, Daniel Kaplan, ellos [la archidiócesis] me ofrecieron seis millones de dólares para que me calle y para que les dé a mi hija. Mi abogado iba a cobrar el 40% de esa cantidad”, afirma Hernández. Justo en el momento de la entrevista con ELMUNDO.ES/América llamó el abogado de Hernández para decirle que no iba a representarla más.

“Kaplan, mi abogado, es uña y carne con el abogado de David. Una vez el abogado de David me insultó y Kaplan no hizo nada. Se hizo el loco”, recuerda Hernández.

Hernández también cargó contra el arzobispo Favalora, a quien acusa de respaldar a Dueppen. “Yo he vivido con el padre David, así que me sé todos los trapos sucios de ellos. Mejor es que me dejen tranquila”.

Hernández dice que el día 14 de enero Kaplan le va a decir al juez que se retira del caso. Para el 25 de enero estaba programada la otra visita paterna, pero por el cambio de abogado se tendrá que reprogramar para otro día. Mientras tanto, la lucha bíblica de David contra Goliat.

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Viernes 8 de enero del 2010

La Iglesia católica de México teme que el censo general de población, que se realizará este año, arroje una mayor pérdida de fieles católicos, tal como ha ocurrido en los dos últimos registros de población los de 1990 y 2000, aunque también mantiene la expectativa de que la caída no sea tan drástica.

De acuerdo con el obispo de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Ezquivel, los excesos de algunos sacerdotes han propiciado que en las últimas tres décadas un gran número de fieles hayan migrado a otras congregaciones cristianas o se hayan declarado ateos.

“Cierto que escándalos clericales y antitestimonios de pastores evangélicos, que también se dan, alejan a muchas personas de nuestras iglesias y de Jesucristo; con todo, es la vida inmoral y antievangélica de muchos creyentes la que más afecta al país”, señaló el prelado.

Según el mitrado, la Iglesia católica es afectada por el avance del narcotráfico, además de que muchas personas se declaran creyentes cuando en la práctica no lo son.

“A pesar de ser 95.57 por ciento de bautizados, católicos y protestantes, la violencia, el narcotráfico, los secuestros, la extorsión, la corrupción, la infidelidad matrimonial, los divorcios, las injusticias, el alcoholismo, el abuso de la sexualidad, la aprobación de leyes contra la vida y la familia, los abismos entre clases sociales, el racismo persistente, los robos, la inseguridad, demuestran que muchos cristianos no somos coherentes con nuestra fe”, indicó.

El obispo admitió que los estados del sureste del país son los que resienten la mayor reducción en el número de creyentes católicos en beneficio de las Iglesias cristiana y evangélica, aunque añadió que en Chiapas, donde los católicos son 64 por ciento de la población, la tendencia se está frenando.
“A pesar de ser nuestro estado (Chiapas) el menos católico, se ha frenado la deserción. De 1970 a 1980 dejó el catolicismo 14.3 por ciento de la población; de 1980 a 1990, 9.3 por ciento; de 1990 a 2000, sólo 3.44 por ciento”, detalló.

En una carta pastoral, Arizmendi Ezquivel expuso que los estados más católicos son los del Bajío y centro del país, como Aguascalientes, Guanajuato, Jalisco, Querétaro y Michoacán, donde más de 95 por ciento de la población se confiesa católica.
Según el censo de 1990, en el país se declaró católico 90.4 por ciento de la población. En 2000, 88.22 por ciento.

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                                          Cristina Longas

Viernes 8 de Enero del 2009

El llamado del Cardenal Norberto Rivera Carrera a no votar por el PRD ya sé esta analizando con miras a que se le imponga una sanción a la Iglesia Católica, estimó Fernando Gómez Mont, titular de la Secretaría de Gobernación (Segob).

Luego de las manifestaciones de reprobó por el consentimiento de matrimonios homosexuales en la capital del país y que concluyeron con un enfrentamiento verbal con el PRD, quien solicitó la intervención del organismo federal, la Iglesia Católica podría recibir la exigencia de frenar su campaña de hostigamiento contra los legisladores, afirmó Gómez Mont.

Sin embargo, también vaticinó que el fallo va a estar en función de la revisión de los hechos concretos, pues cree que “las iglesias como instituciones sociales importantes tienen su voz pero no pueden suprimir la pluralidad que existen en México frente a otras instituciones muy relevantes y todas deben ser escuchadas y nuestro deber es que todas puedan”. 

El responsable de la política interna, destacó que “lo que debe preservarse es; uno, que no orienten a un electorado para hacerle confundir decisiones políticas, con decisiones morales; y dos, que no haya una actitud contraria a la vigencia de las instituciones de la República y las instituciones que de ella emanen, una oposición a su ejecución que es distinto a la crítica”.

Toda vez que, afirmó Gómez Mont, la dependencia a su cargo es la responsable de que los debates producto de temas controvertidos se den en un marco en el que impere el respeto entre los protagonistas.
Resaltando que las restricciones a las iglesias “no deben limitar la capacidad de expresión para opinarse en cuestiones morales que compete a sus feligreses”, en donde lo que no se les esta permitido es “un acto de rebelión o rebeldía frente a la vigencia de las leyes”, finalizó. (El Semanario Agencia, ESA)

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Aunque parezca increible dada la temática del blog, jamás he recibido una amenaza. Ni siquiera un insulto que me cambie el pie de lado. A cambio, de vez en cuando me hacen una entrevista. La última la tienes en Opinión Callejera, suscríbete ya y sigue en Twitter a su autor.

Juan Pedro Quiñonero

El Partido Socialista Francés y Jean-Marie Le Pen, líder de la extrema derecha, critican y rechazan el proyecto de ley que propone el grupo parlamentario de la Unión por un Movimiento Popular —UMP, el partido gubernamental— para prohibir el uso del burka en lugares públicos. Ahora se está a la espera de que Nicolas Sarkozy tome la decisión final, tras escuchar el informe que está ultimando un grupo de parlamentarios de la más diversa sensibilidad.

Según todos los sondeos, una mayoría masiva de franceses son hostiles al uso del burka en Francia. Una mayoría significativa se dice dispuesta a apoyar la prohibición total o parcial del velo islámico integral.

Según el Ministerio del Interior, unas 2.000 o 2.500 mujeres usarían el burka en Francia —65 millones de habitantes—. El verano pasado, los alcaldes de varias ciudades periféricas, en los suburbios de Lyon, Marsella y París, comunistas, socialistas y conservadores, hicieron un llamamiento común, denunciando un «incremento inquietante» del uso del burka en algunos suburbios.

Aquel llamamiento provocó una cierta emoción nacional. Y, tras dudar sobre la oportunidad de una legislación de urgencia, Sarkozy propuso la creación de una comisión parlamentaria, invitada a redactar un informe sobre el uso del burka, con recomendaciones concretas, en el terreno político, jurídico y legislativo. Esa comisión transmitirá sus conclusiones al Gobierno, dentro de unas semanas. Y, a partir de tal estudio, Sarkozy tomará su decisión final.

Sin embargo, Jean-François Copé, presidente del grupo parlamentario de la UMP, decidió anticiparse y propuso el mes de diciembre pasado un proyecto de ley que prohíba el burka en los lugares públicos.

Así las cosas, el PS y la extrema derecha han tomado la misma posición: decir no a un posible proyecto de ley. Han avanzado argumentos muy similares.

Jean-Marie Le Pen denuncia el posible proyecto por estas razones: «No hace falta ninguna ley para prohibir el burka. Los reglamentos policiales son más que suficientes. Esos reglamentos prohíben pasearse enmascarado públicamente. La policía debe intervenir contra las mujeres que llevan burka, por ser una forma de máscara, de origen religioso, étnico o folclórico».

«Los socialistas estamos contra una ley de circunstancias. Basta con aplicar la ley actual. Hay que utilizar todos los instrumentos legales que ya existen. Una ley que prohibiese el uso del burka sería de muy difícil aplicación. Y no le corresponde a ningún Gobierno entrar en cuestiones de fe o interpretación de la ley islámica».

Más allá de las cuestiones de fondo, la extrema derecha y los socialistas franceses se oponen a la posible ley contra el uso del burka en los lugares públicos por razones mucho más prosaicas y electorales: oponerse a Nicolas Sarkozy, por todos los medios, en todos los terrenos, cuando las regionales del próximo mes de marzo pudieran estar muy marcadas por los temas de sociedad e identidad nacional.

Sin embargo, Nicolas Sarkozy no se ha comprometido personalmente en el terreno del uso y posible prohibición del uso del burka en los lugares públicos. Sarkozy no se ha opuesto frontalmente a la propuesta del grupo parlamentario de su propio partido, la UMP. Pero tampoco se ha dejado arrastrar por tal proposición. Espera las conclusiones del grupo parlamentario en el que participan diputados conservadores, socialistas y comunistas.

Rechazando una ley que ni siquiera existe como proyecto, la extrema derecha y los socialistas se precipitan en un terreno vidrioso. La opinión pública apoya la prohibición. Y Sarkozy puede encontrar una fórmula legislativa acorde con la sensibilidad de sus electores.

Visto en Fer Ateo Chile.

Al personaje protagonista del Adios a las Armas de Ernst Hemingway le sucedía lo más horrible que le puede llegar a suceder a un hombre una vez conseguía alejarse del frente. Me sugería esta reflexión enterarme gracias a Perogrullo de la muerte de Tsutomu Yamaguchi. Yamaguchi fue superviviente de las dos únicas bombas atómicas lanzadas en combate en la historia, en Hiroshima y Nagasaki. Ha muerto ahora a los 93 años de edad de cáncer de estómago. Se trataba en efecto del único superviviente de ambos ataques reconocido oficialmente.

Y es que la Guerra es terrible, pero más terrible es la vida.

Desde aquí adherimos a la nota de petición de actuación de la justicia en contra de las aberrantes manifestaciones del arzobispo de Granada. El derecho a profesar un culto no implica ninguna forma de impunidad a aquellos que hacen apología del delito o de la violencia de género.

Debajo, el texto de la petición:

 

Don Javier Martínez, arzobispo de Granada, en una reciente homilía comparó la Ley del Aborto, votada mayoritariamente por el Parlamento español, con los crímenes de Hitler manifestando que «si la mujer aborta, el varón puede abusar de ella».

Un grupo de ciudadanas y ciudadanos creamos en la tarde de ayer el grupo «Que la justicie actúe contra el Arzobispo de Granada», en la red social Facebook, ya que según nuestro punto de vista, sus palabras pueden constituir un delito al incitar y justificar la violencia de género. Recordemos que en nuestro país se condenó, con una pena de quince meses de prisión al imán de Fuengirola (Málaga), por defender posiciones similares.

En el grupo se han incorporado artículos publicados en la prensa nacional así como la homilía integra descargada en formato pdf de la página oficial del Arzobispado de Granada.

http://diocesisgranada.files.wordpress.com/2009/12/homiliacatedral20diciembre20092.pdf

No han pasado aún veinticuatro horas desde la creación del grupo y nos acercamos ya a 3.000 personas las que formamos parte del mismo, expresando con libertad y transparencia nuestras opiniones sobre el tema.

En la mañana de hoy se ha procedido a enviar escritos individuales por parte de algún@s de los integrantes del grupo al Ministerio de Igualdad, asociaciones ciudadanas, partidos políticos, Conferencia Episcopal… para que se manifiesten sobre las palabras pronunciadas, pidiendo la intervención de la Fiscalía por si las mismas constituyen un delito.

La violencia de género es una lacra social que se cobra muchas más vidas que el terrorismo. No podemos permitir que nadie, y menos si lo hace desde una tribuna pública o un púlpito, pueda contribuir con sus palabras a su propagación y justificación.

Entendemos que la ley debe ser igual para todas y todos, seas cristian@, musulmán/a, agnóstic@ o ate@, te escondas tras un pasamontañas, una sotana o un despacho institucional.

Si los poderes públicos silencian estas situaciones, las ciudadanas y ciudadanos debemos pasar de la indignación a la denuncia y a la acción para que nuestras libertades y leyes no se devalúen por la dejadez de los que tienen que velar por su cumplimiento.

Grupo en Facebook:
Que la justicia actúe contra el Arzobispo de Granada

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Miércoles 6 de Enero del 2009

En su intento por cambiar la historia y ocultar que la iglesia católica excomulgó a Don Miguel Hidalgo, por levantarse en armas e incitar al pueblo Méxicano a luchar en el movimiento de Independencia. El arzobispo de Guadalajara Juan Sandoval Iñiguez,  declaro en una entrevista para la televisión Mexicana. que el padre de la patria ultrajó conventos y violó a las monjas.   acaba de leer bien VIOLÓ  a las monjitas.

Niega que lo hallan excomulgado por luchar en favor de la Independencia, pero, afirma que la excomunión se debió a los múltiples robos y violaciones que hizo a las monjas.

Veamos el video y ustedes opinen.

DESCARGAR VIDEO

Miércoles 6 de Enero del 2010

Brigada de Delitos Sexuales de la PDI detalló indagación a sacerdote Ricardo Muñoz. Llevado hoy para su formalización en Curacaví.

Agradecemos a BAYO su colaboracion

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¿Evoluciona la cultura? ¿Qué es más importante: la creatividad humana, o la respuesta del público?

Esta es la pregunta que trata de responder DarwinTunes, un sitio que propone un experimento singular: Ver cómo puede evolucionar la música, aplicando conceptos darwinianos, para estudiar la mimética.

DarwinTunes es, básicamente, un programa de computadora que hace tres cosas. Primero, almacena una buena cantidad de canciones generadas por computadora, presenta esas canciones al mundo a través de una interfaz, y permite a la gente escucharlas y calificarlas.

Lo novedoso de esto, es que el sistema crea sus propias canciones y puede hacerlas evolucionar de acuerdo a la respuesta del público.

Cada canción en DarwinTunes se basa en una porción de código informático. Estos trozos de código periódicamente se reproducen para formar una nueva población de canciones hijas. Sin embargo, las hijas no son lo mismo que sus padres. En primer lugar, las canciones de los padres tienen sexo, intercambian bits de su código para que sus hijas sean una mezcla única de los códigos de sus padres. En segundo lugar, las hijas mutan, contienen cambios aleatorios en su código. El resultado es que cada generación de canciones es sutilmente diferente de la que la precedió.

Esas canciones —en rigor, pequeños loops de no más de cuatro compases—, al ser puestas a la consideración del público, pueden luego seguir reproduciéndose o no, de acuerdo a las calificaciones obtenidas. Este proceso es similar al de la selección natural, y estas canciones serán un tipo de arte democrático único, resultado de miles de decisiones individuales hechas por cientos, o miles, de personas.

Gracias, Damián.

EFE

Ariel Sharón cumple hoy cuatro años en coma profundo, añorado por algunos y criticado por otros, tanto en la izquierda como en la derecha israelí por haber ordenado la evacuación de los soldados y colonos de la franja palestina de Gaza.

Sharón sufrió una hemorragia cerebral el 4 de enero de 2006, tras crear un nuevo partido, el centro-derechista Kadima, a partir del derechista Likud, la formación que lideraba y que hoy dirige su entonces mayor oponente interno, el primer ministro Benjamín Netanyahu.

Militar implacable, el jefe de Gobierno israelí entre 2001 y 2006 permanece en coma en el hospital de Tel Hashomer, cerca de Tel Aviv, donde fue trasladado cincos meses después de la hemorragia tras ser sometido a ocho intervenciones quirúrgicas —entre ellas la extracción de parte del intestino— en el Hospital Hadassa de Ein Karem, cerca de Jerusalén.

Su recuerdo todavía es sinónimo de controversia en Israel, donde muchos vinculan la toma de Gaza por el movimiento islamista Hamás en junio de 2007 con la retirada de la franja dos años antes conforme a un Plan de Desconexión.

Sin embargo, su legado aún sigue vivo, a tenor de los resultados de las elecciones que siguieron a su entrada en coma, con dos victorias del partido que creó, el centro-derechista Kadima, aunque en los últimos comicios, en febrero de 2009, quien se hizo con la jefatura de Gobierno fue Netanyahu, al formar un Ejecutivo de coalición.

Quien fuera portavoz de Sharón durante varios años, Raanan Gissin, considera que la actual «tragedia» es que «sus críticos más fieros, como Netanyahu, se han convertido en sus auténticos sucesores». «Netanyahu no ha formado un Kadima, pero ha realineado su partido en el centro para permitirse tomar las decisiones que tiene tomar respecto al futuro de los palestinos», ha señalado Gissin a la edición de hoy del diario The Jerusalem Post.

Por su parte, el ex viceprimer ministro Haim Ramon echa de menos a Sharón, pese a que reconoce que en ocasiones discrepaban. «A veces teníamos nuestros más y nuestros menos. En sus últimos años tomó decisiones muy importantes: derrotó la segunda Intifada, ordenó la retirada de Gaza, pese a las dificultades y su propia biografía, y encendió una bomba política», ha explicado al rotativo Yediot Aharonot.

Yosi Sarid, ex ministro y líder del partido de izquierdas Meretz, se muestra mucho menos condescendiente: «El hecho de que esté en coma no cambia mi opinión sobre él. Realmente no puedo decir nada bueno de él. Sharón quizás es el padrino de los pecados en la política israelí, tanto en lo personal como en lo general. En sus últimos días trató, a lo mejor por motivos que sólo él conoce de expiar sus culpas, pero sus pecados son demasiados graves», ha agregado.

Nacido en 1928 en el seno de una familia lituana en la cooperativa agrícola judía de Kfar Malal, en la entonces Palestina bajo protectorado británico, Sharón fue una figura polémica antes incluso de llegar al poder. En 1953, un grupo de soldados a su mando perpetró la masacre de Qibya, en la que murieron 69 palestinos en ese poblado de la Cisjordania entonces bajo control jordano, varios de ellos hallados cadáver bajo los escombros de sus casas derribadas.

En 1983, una comisión israelí pidió su sustitución al frente del Ministerio de Defensa tras determinar que tuvo una responsabilidad personal indirecta en la masacre de los campos de refugiados palestinos de Sabra y Chatila, en el Líbano, efectuada en septiembre del año anterior por las milicias falangistas locales durante la ocupación israelí del sur del país de los cedros.

En septiembre de 2000, cuando lideraba la oposición israelí, una visita suya a la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén, escoltado por un millar de policías, desencadenó el estallido de la Segunda Intifada palestina. Sus defensores alaban su determinación y su capacidad de maniobra política, que le permitió presentarse como un líder fuerte dispuesto a defender a su país en los años más duros de atentados terroristas palestinos, pese a las críticas internacionales.

Visto en Fer Ateo Chile.

Puede resultar sorprendente, o incluso escandaloso. Pero me permito considerar la planificación familiar un avance científico de una importancia comparable a las vacunas o a la penicilina. La especie humana no es distinta al resto de las especies. Crece en progresión geométrica, mientras que sus recursos alimenticios crecen en progresión aritmética. Habríamos creado, sin embargo, un recurso que nos podría permitir ser inmunes a las correcciones malthusianas. Un recurso que siempre hay quien no quiere que sea utilizado.

El viejo y sabio Isaac Asimov lo habría explicado con su habitual magisterio utilizando la llamada «metáfora del cuarto de baño»

«Si dos personas viven en un apartamento y hay dos cuartos de baño, entonces los dos tienen libertad para usar el cuarto de baño cuantas veces quieran y pueden estar en el cuarto de baño todo el tiempo que deseen y para lo que deseen usarlo. Y todo el mundo cree en el derecho a cuarto de baño y en la libertad a usarlo cuando le apetezca, nadie está en contra de eso, todos creemos que debería estar hasta en la Constitución.

Pero si hay veintidós personas en el apartamento y solamente dos cuartos de baño, no importa cuánto crea la gente en la libertad y el derecho a cuarto de baño, porque tales cosas no existen. Entonces hay que establecer turno para cada persona para usar el baño, se tienen que establecer normas como que no puedes usarlo para cortarte las uñas, solo para necesidades y ducharte, lo que tendrás que hacer en poco tiempo —tienes que golpear la puerta para entrar, ¿aún no estás listo?— y así. De la misma manera la democracia no sobrevive cuando hay superpoblación. La dignidad humana no puede sobrevivir a ello. La comodidad y la decencia no pueden sobrevivir a ello. A medida que crece la población planetaria el valor de una vida no solamente declina, sino que al final desaparece. Ya no importa si alguien muere. Cuanta más gente hay, menos importa cada individuo.»

Estamos a tiempo. ¿Estamos a tiempo?

Visto en PERIODISTA PATOSO.

Entrevista realizada por al Revista Miles al Presidente de la Asociación Civil Ateos Mar del Plata en referencia al Congreso Nacional de Ateísmo.

Revista Miles: Primero fueron los grupos feministas, allá por el siglo XIX, después el movimiento gay y ahora los ateos que parecen estar decididos a mostrarse tal cuál piensan en debates, conferencias y hasta Congresos en procura de la defensa de derechos ciudadanos vulnerados. ¿Por qué se tardaron tanto en salir del “closet” si evidentemente entre sus filas se encuentran los más conspicuos representantes de las ciencias y el arte?

Fernando Lozada: Durante los últimos 2000 años en occidente la no creencia en dios ha sido condenada socialmente, y en algunas épocas bastantes cercanas, el escepticismo se ha pagado con la vida, porque el poder no quiere ser cuestionado y la religión siempre caminó de la mano de este. Los movimientos gay y feministas tienen un perseguidor común en occidente con el ateísmo y es la religión con base abrahámica, que usualmente se manifiesta misóginamente y homofóbicamente. Estos grupos siempre tuvieron objetivos claros y concretos, más fuertes que sus diferencias, el ateísmo debió evolucionar y consolidarse para actuar en forma colectiva, pero hoy cuenta con bases suficientemente sólidas como para luchar llanamente por los derechos humanos.