Red de Blogs Ateos

Viñeta de Alberto Montt.

Tiempo atrás nos enterábamos de una iniciativa de la Asociación Civil “20 de Septiembre” que se tomó el trabajo de consultar a reparticiones varias de la provincia de Mendoza sobre la normativa en la que se fundaba la permanencia de símbolos religiosos en sus espacios públicos. Comentábamos también, con mucha sorpresa y también con alegría, la nota firmada por un sacerdote de esa provincia que no solo sostenía que no debería haber símbolos de ninguna religión en escuelas, juzgados ni lugares similares, sino que también agregaba que incluso en los juramentos debería quitarse la mención a Dios o a los evangelios. Lo mejor del caso es que no solo daba argumentos laicistas, sino que también apoyaba su posición desde la religión. Toca ahora informar sobre otra reacción frente a la iniciativa, mucho más predecible de parte del fundamentalismo católico.

En la página Para Hacerse Oír, de nombre muy similar a la española (y católica, claro) Hazte Oír, apareció una carta abierta escrita por el matrimonio (católico, claro) Viano al gobernador de Mendoza intentando justificar existencia de símbolos religiosos (católicos, claro) en los lugares públicos. En el apocalíptico texto, que también reprodujo AICA, se menciona que esta iniciativa es parte de otras tantas “en las cuales, bajo diversas formas, se ha declarado una guerra a la Cruz” refiriéndose al antiguo elemento de ejecución que los cristianos veneran. Los ultras agregan que la asociación con este objetivo “de tener éxito, vaciará a nuestra sociedad de sus valores religiosos, de su cultura y de su tradición” (católica, claro). Fuera del discurso alarmista, no hay mucho más. Apenas una confusa mención al artículo 2 de la Constitución Nacional (que a esta altura urge eliminar) en la que se menciona que el “Estado Nacional sostiene al culto católico”. Para los Viano no alcanza con que el “sostenimiento” sea económico, sino que el Estado también debe prestar sus espacios para que pueda instalarse allí todo el merchandising religioso (católico, claro). Argumentan que la presencia de símbolos religiosos (católicos, claro) no atentan contra la libertad religiosa (o no religiosa) de nadie, pero por alguna razón que no se alcanza a comprender, la no presencia de símbolos religiosos parece sí atentar contra la libertad religiosa (de los católicos, claro).

Lo que sigue es el texto de respuesta de la Asociación Civil “20 de septiembre”, aparecida en Mendoza Online.

 

Ya va siendo hora de que lo jubilemos…

Visto en Irreverendos

Preguntaba el amigo Marcelo Huerta en octubre del 2008 ¿cuándo veremos uno de estos corriendo por las calles de Argentina? Pues ya hay uno, con un cartel ateo.Ocho colectivos circulan con un mensaje «Probablemente Dios no existe, así que relajate y disfrutá la vida». Son los primeros autobuses, o simplemente buses como se dice en Colombia, que hay en en la América de habla hispana que lleva un

Como se habrán de imaginar sus mercedes, luego de andar en ondas raras, antisociales y medio peligrudas, he decidido retornar por estos rumbos. Originalmente pensaba dejar esta bitácora enferma por la Santa Paz (un rancho de por acá), pero me gana la hueva de abrir otro blog e iniciar desde donde hay que iniciar, es decir, in media res (o a media vaca, para los incultos que no mastican bien los

Martes 9 de Marzo del 2010. México.

Al convertirse en adultos, 8 ex legionarios acusaron al pederasta

Los abusos sexuales de Marcial Maciel, fundador de la Legión de Cristo, contra menores de entre 12 y 17 años de edad salieron a la luz pública en abril de 1997, cuando La Jornada publicó testimonios de varias de sus víctimas en prácticas que mantuvo constantes a lo largo de tres décadas en seminarios de esa orden religiosa. 

Se trataba de menores que le fueron entregados en custodia por sus padres, para dedicarlos al Señor.

Al llegar a la edad adulta, ocho ex legionarios de Cristo denunciaron las vejaciones que sufrieron de su mentor espiritual, que después hicieron saber –en noviembre de ese año– en carta abierta al papa Juan Pablo II.

Las acusaciones fueron formuladas por Félix Alarcón Hoyos, José de Jesús Barba Martín, Saúl Barrales Arellano, Alejandro Espinosa Alcalá, Arturo Jurado Guzmán, Fernando Pérez Olvera, José Antonio Pérez Olvera y Juan José Vaca Rodríguez.

En sus testimonios, narraron que para aliviar los dolores que supuestamente le provocaba una involuntaria retención de esperma, Marcial Maciel requería de masajes.

Estos comenzaban en la parte baja del abdomen, después bajaba la mano hasta que me llevaba a tocarle el pene y hacerle directamente una masturbación. Con la otra mano debía frotarle los músculos de la pierna. Él acomodaba, dirigía técnicamente la operación. (La Jornada, 14 de abril de 1997.)

En la Santa Sede hubo silencio, lo mismo que en la propia orden, en toda la Iglesia católica mexicana –con Norberto Rivera a la cabeza– y, por supuesto, del propio Maciel.

Fue hacia finales del pontificado de Juan Pablo II, en 2005, cuando Joseph Ratzinger (hoy Benedicto XVI), como prefecto para la Congregación para la Doctrina de la Fe, reabrió el caso contra el superior de La Legión de Cristo ante el cúmulo de denuncias que siguieron sumándose en su contra.

Ratzinger nombró al sacerdote maltés Charles J. Scicluna fiscal investigador del caso. A finales de abril de ese año, el religioso recabó –sólo en México– las declaraciones de 30 víctimas.

En enero de 2006, Benedicto XVI ordenó a Maciel que se dedicara a una vida de retiro y nombró como superior de la orden a Álvaro Corcuera, también mexicano.

Marcial Maciel murió el 31 de enero de 2008, a los 87 años de edad, sin ser enjuiciado. Entonces se hizo público también que el sacerdote michoacano tuvo una hija.

En marzo del año pasado, el Vaticano ordenó realizar una auditoría a los legionarios de Cristo y nombró para la investigación al obispo de Tepic, Ricardo Watty; al arzobispo de Denver, Charles Joseph Chaput; al obispo de Alejandría, Giussepe Versaldi, y al rector de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, Gianfranco Ghirlanda.

Aún no se conocen los resultados finales de su trabajo.

Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2010/03/04/index.php?section=politica&article=005n2pol

Martes 9 de Marzo del 2010. México.

¿Ustedes le creen?
 
La lideresa nacional priísta definió así su postura respecto al aborto y dijo: ‘respeto las demás opiniones’.

La lideresa nacional del PRI, Beatriz Paredes, definió su postura con respecto al aborto: “Yo estoy porque las mujeres decidan con plena libertad sobre su cuerpo”.

Fuente: http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2010/03/08/paredes-a-favor-de-que-las-mujeres-decidan-sobre-su-cuerpo

Estimado Ministro:

Como continuación a comunicaciones que le hemos enviado anteriormente, después de conocer el documento «Propuestas para un pacto social y político por la educación», así como otros pronunciamientos de diferentes partidos con representación parlamentaria y de diversas entidades sociales y sindicales, en nombre de la Asociación Europa Laica le trasladamos nuestra más profunda preocupación por la intencionalidad que detectamos en dicho documento y en otras posiciones, en el sentido de que, en aras a un pretendido «acuerdo de estado», básicamente con la derecha política y confesional, lo primero que observamos es que puede suponer un paso más en el «desmantelamiento» y privatización del Sistema de Enseñanza Público, en beneficio de la enseñanza concertada —esencialmente de ideario católico—, así como la renuncia explícita, por parte de los poderes públicos actuales, a un modelo de «enseñanza pública laica» en un Estado Laico, en su sentido más amplio.

Por otro lado el modelo de «pacto» que se vislumbra y sus posibles alianzas políticas y sociales, por obvias y diversas circunstancias de tipo particular, no van a producir un cambio hacia los objetivos del «sistema educativo» que una sociedad democrática y plural exigen. En el fondo podría tratarse de una nueva «puesta en escena» envuelta en aparentes «buenas intenciones», para confundir —deliberadamente o no— a la opinión pública, con la finalidad de intentar perpetuar un sistema de enseñanza selectivo, competitivo y al servicio de intereses particulares, tanto económicos, como políticos e ideológicos, especialmente de índole religiosa.

Tanto si se produce el «pacto», como si no se produce, a través de nuestros medios y del «observatorio de la laicidad» vamos a seguir denunciando y trasladando a la opinión pública nuestros criterios sobre las carencias en la libertad de conciencia y de convicciones, así como la discriminación que conlleva la enseñanza de la religión en horario lectivo y el empeño de organizar prácticas religiosas en algunos centros, situaciones que abundan en un sistema educativo que, en gran medida, se comporta como desigual y excluyente.

Como hasta la fecha usted no ha considerado oportuno recibirnos, no hemos podido manifestarle directamente nuestras preocupaciones y las alternativas que hemos hecho y haremos públicas a través de nuestros medios y de las organizaciones territoriales de nuestra asociación, que asimismo intentaremos compartir, en la medida de lo posible, con otros colectivos y entidades.

Por ello le reiteramos, muy resumidamente nuestra propuesta para el Sistema Educativo del Estado español, en lo referente al modelo que nuestra asociación defiende y exige:

1. El establecimiento de un modelo de «escuela pública, laica y gratuita» para tod@s, como eje fundamental del Sistema Educativo, que respete la libertad de pensamiento, de conciencia y de convicciones religiosas o no, del alumnado, de sus familias y del profesorado y demás trabajadores de los centros de enseñanza. En consecuencia no cabe admitir ningún tipo de segregación por motivo de convicciones y exigimos la eliminación de toda simbología religiosa o particular, así como sacar la enseñanza de la religión de los centros escolares.

2. El adoctrinamiento religioso o de otra naturaleza no se debe producir en los centros de enseñanza financiados con fondos públicos y por ello planteamos la no financiación pública de los centros confesionales o que segreguen al alumnado en función de una particular ideología.

Daremos cuenta de esta carta a los grupos políticos con representación parlamentaria, a otras asociaciones y entidades y a la opinión pública. Una vez más quedamos a su disposición. Atentamente.

Francisco Delgado.
Presidente

Visto en Europa Laica.

Mi escéptico de cabecera Mauricio-José Schwarz discurre sobre el uso que históricamente las religiones le han dado al dolor, como herramienta para el dominio de las sociedades.

Manuel Seara

La viruela era una enfermedad contagiosa grave, causada por el Variola virus, que en muchos casos podía causar la muerte.

Su nombre procede de la palabra latina que significa «manchado» debido a los abultamientos o pústulas que aparecen en la cara y el cuerpo del paciente. No había tratamiento, y la única forma de prevención ha sido la vacuna.

Y decimos era una enfermedad, porque según la OMS, es la única que ha sido erradicada por el hombre.

La vacuna fue desarrollada en 1796 por el médico británico Edward Jenner. En España, el cirujano Francisco Javier de Balmis fue pionero en el estudio de sus aplicaciones y dirigió la Real Expedición Filantrópica de la Vacuna para aplicarla a lo largo del entonces Imperio Español.

Todo un hito en la medicina, ya que está considerada la primera expedición sanitaria internacional en la historia. Y de aquella gesta hablamos en el programa A Hombros de Gigantes con el escritor y periodista científico Luis Miguel Ariza, autor del libro, Los Hijos del Cielo.

Visto en RTVE.es.

¿Por qué los bebés son lindos? ¿Por qué el pastel es dulce? El filósofo Daniel Dennett tiene respuestas inesperadas, cuando comparte el contra-intuitivo razonamiento de la evolución acerca de las cosas lindas, dulces y sexys (además, una nueva teoría de Matthew Hurley sobre porqué los chistes son graciosos).

Fuente: TED
Traducido al español por: Hugo Fernando Jimenez
Revisado por: Ajmme Kajros

Nombre del Archivo…: Daniel Dennett. Darwin y lo dulce, lo sexy y lo gracioso – TED 2009.ogv
Tamaño del archivo….: 79 MiB
Duración………………….: 7mn 45s
Contenedor……………….: ogg
Codec de video…………: Theora
Tasa de bit……………….: 1307 Kbps
Resolución……………….: 850 x 480
Frec. de reproducción…: 29.970 fps
Codec de audio………….: Vorbis
Tasa de bit…………………: 108 Kbps
Canales……………………..: 2 Ch
Frec. de muestreo……….: 48.0 KHz
Subtítulos………………….: Español

Descarga (mediafire)

El 8 de marzo se celebra el día internacional de la mujer, porque se hizo importante hacer un alto en el camino y reflexionar sobre el papel de la mujer en la sociedad.Durante siglos las mujeres fueron relegadas, y aún hoy los son en muchas partes, a un segundo plano. Sin posibilidades de educarse, de heredar, de divorciarse, de trabajar, de votar o de opinar.En este blog que es ateo, nos vemos

El "Colegio Sagrado Corazón de Jesús" de Bouder, Colorado, ha negado la matrícula de un niño de preescolar en su institución porqué es hijo de una pareja de lesbianas.El niño ya había cursado un grado en esta institución, pero el colegio del sagrado corazón decidió impedirle continuar en este al saber que el menor era criado por una pareja de mujeres que son pareja estable.Según la institución,

En la India el hinduismo y la religión en general tienen un peso muy importante en la sociedad.Afortunadamente desde la fundación de la Asociación Racionalista de la India, y el fuerte trabajo de Sanal Edamaruku, se han desenmascarado muchos timadores que usan la religión y la ignorancia para lucrarse.El siguiente es el reporte de Rationalist International:Aunque Katihar al este de Bihar se

Lunes 8 de Marzo del 2010. México

• Al festejar el día familiar, reprochan a Rivera su silencio ante los abusos de Maciel
• ¡Que viva la familia!, responde el cardenal ante manifestantes defensores del Estado laico

En el festival por el Día de la Familia, celebrado en la Catedral, el cardenal Norberto Rivera fue increpado por un grupo de defensores del Estado laico, quienes desde la calle le reprocharon la doble moral con la que se conducen los jerarcas de la Iglesia católica y el silencio que el prelado ha mantenido ante la revelación de los abusos sexuales cometidos por el fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel.

Como cada primer domingo de mes, frente a la Catedral un grupo de personas –que ha negado pertenecer a alguna agrupación política– se manifestó contra la intervención de los religiosos en las políticas públicas. En esta ocasión, a unos metros también lo hizo una docena de jóvenes, quienes al grito de ¡Viva Cristo rey! y ¡Un hombre más una mujer igual a una familia!, manifestaron su respaldo a Rivera Carrera por la defensa que ha hecho de ese núcleo y del matrimonio.

Al concluir la misa y ante un fuerte dispositivo de la Policía Federal, el cardenal salió al patio lateral del templo para unirse a los festejos organizados por la Unión de Voluntades y ofrecer un breve mensaje, lo que fue aprovechado por los manifestantes para gritarle que el Vaticano es una cueva de lobos que devora a sus propios corderos, y demandar juicio a los padres violadores y a sus encubridores.

Vida, familia y niños

Cuando en su discurso el arzobispo defendía el matrimonio, como núcleo de la familia, los organizadores subieron el volumen para tratar de acallar a los manifestantes, pero los gritos cobraron más fuerza.

Del lado de los manifestantes se escuchaba: el caso Maciel no debe quedar impune y el cardenal defendió por mucho tiempo a ese pederasta y ahora qué vemos, que también abusó de sus hijos. En respuesta el grupo de jóvenes que acudió en apoyo del cardenal respondía con aplausos y vivas a la familia.

Ante los reclamos, el cardenal cerró su intervención diciendo “la responsabilidad que tenemos en familia de educar, la responsabilidad de los padres no es una responsabilidad de la Iglesia ni es una responsabilidad del Estado. Es primariamente una vocación y una responsabilidad de los padres de familia.

Ojalá y que siempre, a pesar del griterío, tengamos conciencia de los valores de la familia. ¡Que viva la familia!, concluyó y se retiró custodiado por agentes de seguridad, vestidos de civil. Con su partida también se fueron los manifestantes.

A unos días de la entrada en vigor en el Distrito Federal de la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, en su homilía Norberto Rivera llamó a su feligresía a no seguir indiferente ante los frutos malos: tenemos que cambiar. No podemos seguir confundiendo la libertad con el libertinaje.

No nos dejemos desanimar por el aparente triunfo del mal, de los antivalores, de la visión individualista de la familia, en una sociedad que deja de apoyar las verdaderas necesidades de los hogares, para perderse en las hojas que hacen menos humana nuestra sociedad, con modas y con leyes que van primero en contra de la vida, luego en contra del matrimonio, finalmente en contra de los derechos de los niños.

FUENTE: http://www.jornada.unam.mx/2010/03/08/index.php?section=sociedad&article=042n1soc

Lunes 8 de Marzo del 2010. México.

• En volantes o en las misas se mencionan recintos religiosos para acudir a los cursos

• Autoridades deben evitar que cualquier creencia contamine la educación: Esther Orozco

En diversas parroquias de la ciudad el clero diocesano promueve, mediante volantes y durante misas, cursos de alfabetización que son impartidos por la Secretaría de Educación Pública (SEP) por conducto del Instituto Nacional para la Educación de los Adultos (INEA).

 

La iglesia de La Sagrada Familia es una de las que promocionan cursos para terminar la educación básica

En un recorrido realizado el fin de semana se pudo comprobar la distribución de estos volantes en las parroquias de San Ignacio de Loyola, ubicada en las calles de Horacio y Molière, así como en la de San Agustín, ubicada en las calles de Musset y Horacio, ambas en la colonia Polanco. En los volantes en los que se anuncian los cursos se dan las direcciones de esas iglesias

En otros templos, como el de la Sagrada Familia, en la colonia Roma, se remite a la feligresía al salón de usos múltiples de la iglesia de Nuestra señora de Fátima, ubicada en la calle de Chiapas 104 en esa colonia.

En la parroquia de San Ignacio de Loyola, inclusive, el sábado 27 de febrero, durante la misa de las seis de la tarde, al dar su mensaje final desde el altar, el párroco invitó a la feligresía a mandar a sus empleados domésticos a tomar estos cursos; hay que dar el tiempo a sus empleados domésticos para que puedan asistir a estos cursos que les pueden ser de utilidad, dijo el sacerdote.

Los volantes que se distribuyen en esas iglesias llevan el logotipo del gobierno federal y de la SEP, así como del INEA, en uno de estos volantes se lee: Instituto Nacional para la Educación de los Adultos y una línea abajo, iglesia de San Ignacio de Loyola.

Entrevistada al respecto la Directora del Instituto de Ciencia y Tecnología del Distrito Federal, Esther Orozco Orozco, dijo que el gobierno federal debe explicar por qué en distintas parroquias de la ciudad de México, la SEP, mediante el INEA anuncia la impartición de cursos de alfabetización.

Pidió defender el laicismo de la educación por dos razones fundamentales: la ciencia y la religión van por carriles diferentes, y los niños y niñas necesitan tener una formación científica para ver la realidad, de otra manera no van a tener capacidad de analizarla y eso significa no ser capaz de resolver problemas.

Consideró equivocado involucrar a la Iglesia en los programas sociales, “yo creo que estamos viendo la intromisión de la Iglesia en los programas del gobierno que tienen que ver con la formación de los ciudadanos. A mí me preocupa porque es una política equivocada.

La Iglesia no es la que debe encargar de esa tarea, que es del Estado; la educación tiene que ser separada de todo credo, de toda cuestión ideológica, porque de otra forma estamos atentando contra la posibilidad de convivir, aunque tengamos diferente religión, diferente orientación sexual, color, o lugar de nacimiento en la geografía del planeta agregó.

Sólo la Secretaría de Educación Pública puede garantizar estas dos partes, una laicidad, tener una educación científica y la otra, educar en la convivencia de la diversidad. La funcionaria dijo que el gobierno federal debe explicar de qué se trata.

FUENTE: http://www.jornada.unam.mx/2010/03/08/index.php?section=capital&article=040n1cap

Lunes 8 de Marzo del 2010

• El obispo de Ferns se ha dirigido a representantes de sus 100.000 feligreses
• Su diócesis debe ocho millones de euros por 48 procesos abiertos

El obispo de Ferns ha pedido a sus feligreses que le ayuden a pagar las compensaciones y las multas legales derivadas de las denuncias sobre los abusos sexuales a menores por parte de la iglesia irlandesa que han conmocionado al país.

En un encuentro con representantes de la parroquia en la noche del martes en la localidad de Enniscorthy, Brennan ha pedido ayuda financiera a los feligreses subrayando que eso no supone que compartan la culpa de la Iglesia, sino ayudar a cumplir la responsabilidad otorgada por Dios, según informa The Irish Times.
La diócesis de Fern tiene que pagar más de ocho millones de euros por indemnizaciones tras 48 procesos civiles por los abusos y tiene otros 13 pendientes.

Su responsable de finanzas, Eugene Doyle, ha detallado que el seguro solo ha pagado una sétima parte del coste y que la diócesis se ha gastado 3,5 millones de sus propios ahorros y ha pedido un préstamo por otros 1,8 millones.

Sin fondos

En declaraciones al rotativo irlandés, Doyle, jefe del comité de finanzas de la diócesis, ha asegurado que necesitan unos 60.000 euros al año durante los próximos 20 años de sus feligreses. La diócesis de Ferns tiene en torno a 100.000 feligreses distribuidos en 80 parroquias.

El contable ha detallado que el dinero que recogen en los donativos semanales de la Iglesia no se destina a cubrir los gastos de los acuerdos de indemnización por los casos de pederastia.

Sin embargo, ha destacado que “al final del día tenemos la responsabilidad de lidiar con estos acuerdos. Hemos recibido reacciones positivas y negativas”, ha detallado.

En un principio, la diócesis esperaba cubrir las indemnizaciones con la venta de algunas de sus propiedades pero la caída del mercado inmobiliario lo ha convertido en algo bastante improbable.