Archivos en el mes de January del 2011
El 21 de mayo de 2011 llegará el Juicio Final según pastor de EE.UU.
Los predicadores del fin del mundo no son especie en vÃa de extinción. En Estados Unidos el pastor Harold Camping está predicando que el 21 de mayo de 2011 llegará el Juicio de Dios.Parece que el señor Camping omitió el pasaje de Marcos 13: 30 que dice: "De cierto os digo que no pasará esta generación, que todas estas cosas no sean hechas"Palabras que se atribuyen a Jesús, quien las dirigió a sus
Más mexicanos se acercan al culto de la Santa Muerte
En el México actual ha hecho aparición un nuevo miembro de la extensa familia de dioses que la mente humana ha gestado: La Santa Muerte.La Santa Muerte, no tan hermosa como Atenea, ni tan alegre como Dionisos, con menos seguidores que Jesús o Krishna, pero igual de irreal que todos los dioses, confirman las palabras del filósofo Lucrecio, quien en el siglo I a.C. dijo "el miedo engendra dioses"En
En Perú cantan "tenemos un curita que es una maravilla"…
La Iglesia Católica se está poniendo de lo más pintoresca últimamente. Pese a los denodados esfuerzos por mostrarse contemporizadora con las ideas de la época, da un paso adelante y cinco atrás, revelándose en todos los niveles como la institución arcaica y perniciosa que realmente es.
Una muestra más de la impunidad con la que se manejan sus miembros clericales es lo ocurrido en Perú, donde un
jesuitas alemanes proponen 5 mil euros para victimas de curas pederastas
miércoles 25 de enero del 2011 BerlÃn, Alemania.
Indemnización sumarÃa 1.3 mdd para 200 afectados. Sin embargo, no compensarÃa dolor, señalan.
Gracias a Feki por su colaboración.
Consigan al reclusorio Oriente al “obispo de la Santa Muerteâ€
miércoles 26 de enero del 2011. MÉXICO, D.F
David Romo Guillén, autonombrado “obispo de la santa muerte†y con otras cinco personas integrantes de la banda de plagiarios “Los Aztlánâ€, fueron consignados al reclusorio Oriente, acusados del delito de secuestro, del informó hoy la ProcuradurÃa General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF).
Los consignados son, demás de Romo Guillén, Ismael RamÃrez Brito, El Aztlán, presunto lÃder de la bdna; VÃctor Antonio Montes de Oca Cervantes, Rafael Fernández Garnica, Luis Alberto MartÃnez y Meribett Morales Delgado.
La PGJDF informó que los seis presuntos secuestradores quedaron a disposición del juez 19 Penal con sede en el reclusorio Oriente, luego de 20 dÃas de arraigo, tras su captura el pasado 4 de enero.
El “obispoâ€, El Aztlán y sus cuatro presuntos cómplices serán procesados por el delito de secuestro en agravio de dos personas de la tercera edad, familiares del diputado federal Armando RÃo Piter, perpetrado el 14 de diciembre de 2010, según la causa penal 242/2010.
El pasado 4 de enero, Romo Guillén y otras siete personas fueron detenidas y puestas en arraigo. Dos semanas después, el 17 de enero, la esposa del “obispo de la santa muerteâ€, Claudia Ivonne Cortés navarro, de 40 años de edad, y Adriana Salomé Gallegos Olmos, de 46, quedaron en libertad por falta de pruebas.
El dÃa de la captura, la ProcuradurÃa General de Justicia del Distrito Federal informó que los detenidos se hacÃan pasar como integrantes del grupo criminal Los Zetas para exigir rescate a sus vÃctimas.
Fuente:
http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleExclusiva/87652
Una hoja de ruta para acabar con la malaria en veinte años
La mala noticia es que conseguirlo podrá llegar a costar 4.400 millones. La buena noticia es que paga Bill Gates.
EFE
Dentro de 20 años se podrÃa erradicar la malaria, según ha afirmado este martes Pedro Alonso, director del Centro de Investigación en Salud Internacional de Barcelona, al presentar las conclusiones del proyecto malEra, que marca las claves para interrumpir definitivamente la transmisión del parásito que causa la enfermedad.
En una rueda de prensa, Alonso ha explicado que las conclusiones de la iniciativa Malaria Eradication Research Agenda —malERA—, que se publican en la revista PLoS Medicine, son una agenda que establece las prioridades de investigación y desarrollo, y que identifica las principales lagunas de conocimiento y las herramientas necesarias para acabar con la enfermedad.
MalERA, cuya secretarÃa técnica ostenta Pedro Alonso, se constituyó tras un llamamiento para acabar con la malaria hecho en el Malaria Forum, organizado en octubre de 2007 por la Fundación Bill & Melinda Gates, al pensar que con las herramientas actuales se pueden lograr avances significativos en la reducción del número de casos clÃnicos y muertes causados por el parásito de la malaria, e incluso eliminar la enfermedad en algunas regiones.
En este trabajo, que es como el Libro Blanco para la erradicación de la enfermedad que ha tardado más de dos años en elaborarse, han participado más de 250 expertos de 36 paÃses que han asistido a una veintena de encuentros para tratar sobre esta enfermedad y sus posibles soluciones.
Alonso ha puntualizado que la agenda no prescribe actividades especÃficas, sino que propone una visión común entre instituciones de investigación y organismos financiadores respecto al futuro de la investigación y el desarrollo relacionados con la malaria, con la erradicación como meta final.
Se estima que para erradicar esta enfermedad, que causa cada año millones de muertes, serÃan necesarios 6.000 millones de dólares anuales, frente a los 1.200 que se gastan actualmente en investigar sobre la malaria.
Pedro Alonso ha explicado que se puso en marcha un proceso consultivo sin precedentes que involucró a los principales expertos de referencia en la investigación sobre malaria y otros ámbitos, para identificar un conjunto de prioridades para la investigación y desarrollo que reflejaran un cambio de paradigma fundamental.
Ha recordado que no es la primera vez que la comunidad internacional se propone acabar con la malaria, ya que en 1955 la Organización Mundial de la Salud implementó el Global Malaria Eradication Programme —GMEP—, que se cerró 14 años después sin éxito.
Sobre las herramientas que más contribuirÃan a acabar con la enfermedad, ha destacado que una vacuna con impacto para reducir la transmisión y un fármaco profiláctico de al menos seis semanas serÃan dos elementos prioritarios, junto con estrategias para controlar el mosquito que hace de transmisor.
También es importante cultivar in vitro y estudiar el plasmodium vivax, un tipo de malaria a la que se ha dado poca importancia, y detectar qué mecanismos son los que hacen posibles la persistencia de este parásito de forma latente en el hÃgado durante muchos años.
También son necesarias vacunas dirigidas contra diferentes estadios del ciclo de vida del parásito, o contra el mosquito, con el objetivo principal de interrumpir la transmisión, y nuevas aproximaciones al control del vector.
También se necesitan, según Alonso, modelos matemáticos para poder predecir resultados ante determinadas intervenciones, y herramientas para monitorizar y evaluar las estrategias.
Para este cientÃfico, erradicar la malaria es un trabajo a largo plazo, pero ya hay precedentes de erradicar enfermedades como la viruela, y ahora parece que la comunidad internacional se plantea nuevamente acabar con ella.
Visto en RTVE. Foto de Spencer Platt para Getty Images.
El Papa cruzará a pie la puerta de Alcalá
Joseph Ratzinger, muy macho. Madrid es tuyo.
Europa Press
En este sentido, el director de Actos Centrales de la Jornada de la Juventud, Javier Cremades, ha apuntado que, mientras que el Papa entró por el Rin en Colonia y por la bahÃa en Sidney, este año, habÃa que pensar una entrada para el PontÃfice y era «difÃcil» que lo hiciera por el rÃo Manzanares.
El Santo Padre aterrizará en el Aeropuerto de Barajas el jueves 18 de agosto y será recibido por miembros del Gobierno, la Casa Real y de la Comunidad y el Ayuntamiento de Madrid. El acto se compondrá de una recepción al pie del avión, interpretación de los himnos nacionales, lectura del discurso de bienvenida por la máxima autoridad civil presente y discurso del Santo Padre.
Además, como ya es tradición en las visitas del Papa, jóvenes de diferentes edades ataviados con el uniforme de la Guardia Suiza rendirán honores a Benedicto XVI y le escoltarán durante las ceremonias de bienvenida y despedida.
Desde el aeropuerto, el PontÃfice se desplazará junto a su comitiva hasta la Nunciatura desde donde se trasladará en Papamóvil a la plaza de Cibeles para celebrar el acto de acogida por parte de los jóvenes. Delante del Papa, un grupo de moteros, ciclistas y corredores encabezarán una marcha popular para darle la bienvenida. También se encontrarán en diferentes puntos del recorrido conjuntos de baile tradicionales de paÃses de Sudamérica.
Tras bajarse en la Puerta de Alcalá para representar su entrada a Madrid, se montará de nuevo en el vehÃculo para recorrer el último tramo escoltado por la Guardia Real.
El viernes 19 de agosto por la tarde tendrá lugar el Via Crucis que estará formado por 14 pasos procedentes de toda España dispuestos a lo largo del Paseo de Recoletos —hasta la Plaza de Colón— por donde Benedicto XVI caminará en compañÃa de los representantes de 15 naciones que se encuentran en la actualidad en situaciones difÃciles y que portarán la cruz de los jóvenes.
Mientras se celebra este acto, algunos edificios emblemáticos de la capital como el Museo del Prado, Neptuno, El Palacio de Correos, la Biblioteca Nacional y la Casa de América, entre otros, se iluminarán con colores suaves que inviten a la oración.
Por otra parte, el sábado 20 de agosto se celebrará la Vigilia de Adoración con Exposición del SantÃsimo en el Aeródromo de Cuatro Vientos y que contará con la presencia de la custodia de Arfe de Toledo que, según ha indicado Cremades es «una joya» que actualmente se guarda en la Catedral de Toledo. Los jóvenes podrán pasar la noche en oración en las capillas distribuidas por la superficie mayor de 60 hectáreas.
Finalmente, el domingo por la mañana, también en el Aeródromo de Cuatro Vientos, tendrá lugar la Misa de clausura de la JMJ. AllÃ, el Papa se despedirá de los jóvenes y anunciará la próxima sede de la JMJ. Una vez en el aeropuerto, se celebrará un acto oficial con representantes del Gobierno, los Reyes de España, la Comunidad y el Ayuntamiento de Madrid, ante los que el Papa pronunciará un discurso.
En el transcurso de la JMJ Madrid 2011, las Iglesias estarán abiertas para que todos los peregrinos que lo deseen puedan acudir a confesarse dentro de lo que se ha denominado Fiesta del Perdón a cuya disposición también estará el Parque del Retiro donde se ubicarán confesionarios asà como un lugar de oración en el Palacio de Cristal.
El Papa también tendrá momentos libres en su agenda durante los dÃas que se hospede en Madrid y, en este sentido, se ha estudiado la agenda con el coordinador de los viajes del Papa, Alberto Gasbarri, y la tiene ahora el Vaticano para perfilarla, según ha indicado la directora de la Oficina de Prensa de la JMJ Madrid 2011, Marieta de Jaureguizar.
En cualquier caso, según ha asegurado el director de Comunicación e Imagen de la ONCE, Antonio Mayor Villa, esta Jornada tendrá con respecto a las anteriores «una diferencia»: la accesibilidad a las personas con discapacidad, que estará garantizada por un convenio firmado este lunes por la Fundación ONCE y el Arzobispado de Madrid.
Este acuerdo pretende que se garantice la igualdad en el acceso a los actos centrales de la JMJ, la accesibilidad de la página web, de los alojamientos para los peregrinos y la formación de los voluntarios encargados del colectivo. Además, Mayor ha anunciado que el 15 de agosto saldrán a la venta cinco millones de cupones de la ONCE dedicados a la JMJ Madrid 2011 para el sorteo que tendrá lugar el dÃa 20 del mismo mes, coincidiendo con la Vigilia en Cuatro Vientos.
En este sentido, Cremades ha indicado que, a pesar del dinero que se juegue con ese cupón, en esta JMJ hay prevista «mucha gracia de Dios» y ha asegurado que si se juega aquà —en la Jornada—, «el cuponazo es para todos».
Visto en La Razón.
Un templo de la homeopatÃa pagado por los madrileños
PolÃticamente, el desprecio por la ciencia es asunto enteramente transversal. La promoción de las pseudo ciencias da votos y eso es algo que gusta a lo ancho del espectro ideológico.
Javier Salas
«Con dosis Ãnfimas de una sustancia que provoca alguna enfermedad, con esas dosis muy pequeñas, se cura esa enfermedad», resumÃa Esperanza Aguirre su visión de la pseudomedicina homeopática, una lectura de las supuestas capacidades de estas terapias que carecen de respaldo cientÃfico. La presidenta de los madrileños realizaba este discurso en enero del año pasado, durante la inauguración del Instituto Homeopático y Hospital de San José, un «centro de referencia nacional de la divulgación cientÃfica», definió. En realidad, se trata del mayor centro de difusión de las llamadas terapias no convencionales, en el que se divulgan estas técnicas e incluso se pasa consulta.
El lunes se presentó allà la sociedad Semefarte, un lobby para difundir presuntas terapias como el reiki, las flores de Bach y la aromaterapia. Aguirre estaba invitada al acto pero finalmente no acudió «por cualquier cosa», según fuentes de la presidencia madrileña. La sociedad, que tendrá como sede el propio instituto, está financiada por la industria que comercializa estos tratamientos con la intención de divulgarlos y conseguir un diálogo con las autoridades que ayude a regularlos.
El centro, que se levantó hace 133 años en la calle Eloy Gonzalo de Madrid, se restauró recientemente después de tres décadas cerrado por su mal estado. Las obras para recuperar el edificio se justificaron después de que Alberto Ruiz-Gallardón lo declarara Bien de Interés Cultural en su etapa de presidente madrileño. La Comunidad de Madrid puso 1,7 millones de euros de los más de tres que costó el lavado de cara y de cimientos.
Aguirre expresó su «satisfacción por poner a disposición de los madrileños» este centro de «enseñanza e investigación cientÃfica». Un centro que pertenece a una fundación presidida por Adolfo La Fuente, vicario general de Fundaciones del Arzobispado de Madrid, dueña del edificio.
Visto en Diario Público.
El caso del cura mallorquÃn que asesinó a su monaguillo
martes 25 de enero del 2011. VALENCIA, ESPAÑA
Un libro revela que un religioso de Inca que fue condenado en 1971 por matar a un niño en Valencia no fue excomulgado y siguió ejerciendo como vicario
Al conocer que este sacerdote habÃa muerto, la hermana del monaguillo asesinado expresó entonces su “alivio, sobre todo por el riesgo de que pudiera hacerle lo mismo a otros niños”.
Reportan investigadores acelerada disminución de católicos en México
martes 25 de enero del 2011
Indican que los estados del sur son másproclives a profesar otras religiones
Las especialistas Renée de la Torre y Cristina Gutiérrez Zúñiga, del Centro de Investigación y Estudios Superiores en AntropologÃa Social de la Universidad de Guadalajara y coordinadoras del Atlas de la Diversidad Religiosa en México, exponen algunas de las razones que explican ese comportamiento.
En el estudio destacan las desproporciones internas que se registran a nivel estatal, pues en Guanajuato los católicos suman todavÃa 97%, mientras que en Chiapas apenas llegan a 68 por ciento.
Indican también la marcada tendencia regional, en la que los estados del sur son más proclives a profesar otras religiones, seguidos por los fronterizos del norte; mientras que las regiones centro y centro-occidente se han convertido en el núcleo duro del catolicismo.
A partir de la década de los ochenta, señalan, el declive de católicos ha cobrado mayor velocidad, sobre todo en los estados del sur de México, en las zonas fronterizas, en las regiones con mayores Ãndices de marginalidad y en las periferias de las grandes ciudades.
Explican que cada vez más mexicanos se declaran ajenos a cualquier religión o han abrazado otras opciones de culto que, en su mayorÃa, conforman el universo de ofertas cristianas de tipo evangélico, pentecostal, bÃblicas no evangélicas (comúnmente conocidas como paraprotestantes o paracristianas) o protestantes históricas.
Estas disidencias católicas, destacan las especialistas, conforman un grupo compuesto por una diversidad de minorÃas religiosas, internamente muy dispares entre sÃ, donde se encuentran lo mismo religiones fuertemente consolidadas, como pequeñas sectas o iglesias domésticas, que llevan a la pulverización de ofertas religiosas.
Entre las ya consolidadas mencionan la categorÃa de “bÃblicas no evangélicasâ€, como Testigos de Jehová, Adventistas del Séptimo DÃa e Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos DÃas, que comparten un origen común: la ola adventista de principios del siglo XIX que tuvo su inicio en Estados Unidos.
En México, de acuerdo con el estudio, se han desenvuelto de manera distinta: los Testigos de Jehová, además de ser la adscripción con mayor porcentaje de creyentes y de que es el paÃs de Latinoamérica donde más difusión ha logrado, tienen presencia ya en 90% de los municipios de la República.
La Adventista, con presencia importante en Quintana Roo, Chiapas, Veracruz y Tabasco, es la única que muestra propensión a crear regiones, mediante la concentración de creyentes en un territorio unido, lo que le permite constituirse en una religión hegemónica. Sus adeptos comparten la marginalidad, la etnicidad y la ruralidad.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos DÃas concentra a sus adeptos en las ciudades (medias y grandes), con preferencia en la frontera con Estados Unidos, y su feligresÃa goza de mejor posición económica y de mayores niveles educativos que el resto de las minorÃas cristianas.
El estudio indica que las iglesias protestantes históricas, contrario a lo que algunos analistas han señalado, muestran dinamismo y crecimiento, como el caso de los presbiterianos renovados en Chiapas, o los bautistas en Guadalajara, pero también se encuentran en poblaciones indÃgenas y en condiciones muy marginales.
Citó que La Luz del Mundo, aunque es la Iglesia evangélica más importante de México, no aparece como la más fuerte debido a que su fortaleza se encuentra circunscrita a la ciudad de Guadalajara (donde tiene su sede internacional) y al estado de Veracruz.
Las iglesias evangélicas han sabido utilizar los medios masivos de comunicación con buenos resultados en paÃses como Brasil, pero en México las restricciones legales a que las asociaciones religiosas tengan acceso a la propiedad de medios las ha contenido, aunque no ha impedido que transmitan en los canales de la televisión de paga.
Las investigadoras señalan que en la categorÃa de “sin religión†no se refiere sólo a los ateos, sino que ahà está presente una importante realidad religiosa mexicana, donde se incluyen las poblaciones indÃgenas que practican “el costumbreâ€.
También se incluyen aquellas poblaciones que nunca fueron cabalmente evangelizadas por el catolicismo, o los individuos (comúnmente conocidos por el nombre de creyentes New Age) que han decidido creer y realizar prácticas religiosas al margen de las instituciones.
Dado que los “sin religión†también aparecen en forma contundente en donde el catolicismo es minoritario, se podrÃa incluir a quienes han cambiado a otras denominaciones, a los expulsados por conflictos interreligiosos, asà como los apóstatas de la segunda o tercera generaciones, que abandonaron la fe adoptada por sus progenitores.
Aunque de manera marginal, en México también hay presencia de otras religiones de origen oriental que, si bien están a la zaga de las minorÃas, tienen mayor presencia entre los sectores pudientes urbanos con buenos ingresos y altos niveles educativos. Es el caso de los judÃos, hinduistas, budistas, islámicos y krihsnas. (Con información de agencias/JOT)
Reportan investigadores acelerada disminución de católicos en México
martes 25 de enero del 2011
Indican que los estados del sur son másproclives a profesar otras religiones
Las especialistas Renée de la Torre y Cristina Gutiérrez Zúñiga, del Centro de Investigación y Estudios Superiores en AntropologÃa Social de la Universidad de Guadalajara y coordinadoras del Atlas de la Diversidad Religiosa en México, exponen algunas de las razones que explican ese comportamiento.
En el estudio destacan las desproporciones internas que se registran a nivel estatal, pues en Guanajuato los católicos suman todavÃa 97%, mientras que en Chiapas apenas llegan a 68 por ciento.
Indican también la marcada tendencia regional, en la que los estados del sur son más proclives a profesar otras religiones, seguidos por los fronterizos del norte; mientras que las regiones centro y centro-occidente se han convertido en el núcleo duro del catolicismo.
A partir de la década de los ochenta, señalan, el declive de católicos ha cobrado mayor velocidad, sobre todo en los estados del sur de México, en las zonas fronterizas, en las regiones con mayores Ãndices de marginalidad y en las periferias de las grandes ciudades.
Explican que cada vez más mexicanos se declaran ajenos a cualquier religión o han abrazado otras opciones de culto que, en su mayorÃa, conforman el universo de ofertas cristianas de tipo evangélico, pentecostal, bÃblicas no evangélicas (comúnmente conocidas como paraprotestantes o paracristianas) o protestantes históricas.
Estas disidencias católicas, destacan las especialistas, conforman un grupo compuesto por una diversidad de minorÃas religiosas, internamente muy dispares entre sÃ, donde se encuentran lo mismo religiones fuertemente consolidadas, como pequeñas sectas o iglesias domésticas, que llevan a la pulverización de ofertas religiosas.
Entre las ya consolidadas mencionan la categorÃa de “bÃblicas no evangélicasâ€, como Testigos de Jehová, Adventistas del Séptimo DÃa e Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos DÃas, que comparten un origen común: la ola adventista de principios del siglo XIX que tuvo su inicio en Estados Unidos.
En México, de acuerdo con el estudio, se han desenvuelto de manera distinta: los Testigos de Jehová, además de ser la adscripción con mayor porcentaje de creyentes y de que es el paÃs de Latinoamérica donde más difusión ha logrado, tienen presencia ya en 90% de los municipios de la República.
La Adventista, con presencia importante en Quintana Roo, Chiapas, Veracruz y Tabasco, es la única que muestra propensión a crear regiones, mediante la concentración de creyentes en un territorio unido, lo que le permite constituirse en una religión hegemónica. Sus adeptos comparten la marginalidad, la etnicidad y la ruralidad.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos DÃas concentra a sus adeptos en las ciudades (medias y grandes), con preferencia en la frontera con Estados Unidos, y su feligresÃa goza de mejor posición económica y de mayores niveles educativos que el resto de las minorÃas cristianas.
El estudio indica que las iglesias protestantes históricas, contrario a lo que algunos analistas han señalado, muestran dinamismo y crecimiento, como el caso de los presbiterianos renovados en Chiapas, o los bautistas en Guadalajara, pero también se encuentran en poblaciones indÃgenas y en condiciones muy marginales.
Citó que La Luz del Mundo, aunque es la Iglesia evangélica más importante de México, no aparece como la más fuerte debido a que su fortaleza se encuentra circunscrita a la ciudad de Guadalajara (donde tiene su sede internacional) y al estado de Veracruz.
Las iglesias evangélicas han sabido utilizar los medios masivos de comunicación con buenos resultados en paÃses como Brasil, pero en México las restricciones legales a que las asociaciones religiosas tengan acceso a la propiedad de medios las ha contenido, aunque no ha impedido que transmitan en los canales de la televisión de paga.
Las investigadoras señalan que en la categorÃa de “sin religión†no se refiere sólo a los ateos, sino que ahà está presente una importante realidad religiosa mexicana, donde se incluyen las poblaciones indÃgenas que practican “el costumbreâ€.
También se incluyen aquellas poblaciones que nunca fueron cabalmente evangelizadas por el catolicismo, o los individuos (comúnmente conocidos por el nombre de creyentes New Age) que han decidido creer y realizar prácticas religiosas al margen de las instituciones.
Dado que los “sin religión†también aparecen en forma contundente en donde el catolicismo es minoritario, se podrÃa incluir a quienes han cambiado a otras denominaciones, a los expulsados por conflictos interreligiosos, asà como los apóstatas de la segunda o tercera generaciones, que abandonaron la fe adoptada por sus progenitores.
Aunque de manera marginal, en México también hay presencia de otras religiones de origen oriental que, si bien están a la zaga de las minorÃas, tienen mayor presencia entre los sectores pudientes urbanos con buenos ingresos y altos niveles educativos. Es el caso de los judÃos, hinduistas, budistas, islámicos y krihsnas. (Con información de agencias/JOT)
Carlos Lozano el extraterrestre
Lo que nunca nos habÃamos planteado es si los extraterrestres podrÃan hacerte Rico al Instante. Viñeta de Mel para Diario de Cádiz.
Suicidio homeopático
Algunos tal vez se dejen convencer por las justificaciones de los homeópatas, pero entre la gente que ahora no sabe lo que es la homeopatÃa y que podrÃa entender que son preparados naturales de plantas o que estarÃa dispuesta a aceptar que dosis pequeñas curan (en plan vacuna), la mayorÃa empezarÃa a ver raro lo de la memoria del agua. A hablar de tonterÃas cada vez mayores es a lo que podemos forzar con este tipo de acciones.
Vamos, que hagan lo que se hace, o por lo menos se intenta, en medicina. Sacar que una vez un estudio sin demasiado rigor dio algo por encima del placebo para un preparado particular queda muy lejos de eso.
Y a las autoridades, hay que instarlas a que no acepten de la homeopatÃa nada sin los rigores pedidos para aceptarlo de la medicina.
Violar la fe es peor que violar a tu hija, dice cura argentino
Con asombro recibió Argentina las palabras de un sacerdote de Mendoza que afirmó que "violar la fe es 10.000 veces peor que violar una hija".Esto lo dijo después de suspender un show en Malargüe, en e festival del chivo. El grupo Les Lutherisces interpretaba una canción que satirizaba el celibato.El padre Jorge Gómez subió al escenario, arrebato el micrófono y pidió suspender el acto porque
Tim Minchin – La canción del papa (Pope’s song). Subtitulos español
lunes 24 de enero del 2011
http://www.youtube.com/watch?v=EsBs9L2jBUI
Tim Minchin – La canción del papa
La popular canción que compuso el músico y humorista Tim Minchin con ocasión de la visita del papa a Inglaterra en 2010.
Subtitulada al castellano por Creareify.
Gracias a SHARON ATEA por su aportación

















Enlázanos!! :)