Archivos en el mes de February del 2011
La Iglesia condena que vistan al "Niño Dios" a la moda
miércoles 2 de febrero del 2011. México.
La arquidiócesis de México indicó que desaprueba los atuendos de los Niños Dios que son vestidos como carros o con playeras, con shorts e incluso hay quienes lo han disfrazadode la Santa Muerte.
El sacerdote José de Jesús Aguilar, especialista en religiosidad popular, afirmó que tampoco se les puede vestir como santo, aunque se diga que estos están de moda o porque se tiene que cumplir una manda.
“Por muy ejemplares que sean para nosotros los santos, no debemos confundirnos y no debemos disfrazar a Cristo de santo.â€
Para el festejo del 2 de La Candelaria al niño se le puede poner un traje de alguna advocación, como son Niño de las Palomitas, recordando el significado del sacrificio, de Nazareno, del Sagrado Corazón, de Cristo Rey, de Cristo Sacerdote, De Buen Pastor.
El sacerdote exhortó a los fieles a no dejarse llevar por “ocurrencias o modas que llevan algunas personas a vestir la imagen de charro, futbolista y hasta de Papa, porque corremos el riesgo de confundir una imagen sagrada con un jugueteâ€. En los mercados populares, informó la arquidiócesis, se encuentra una variedad de vestimentas: sin embargo, la mayorÃa de los vendedores desconocen el verdadero significado de este festejo religioso, por lo que sólo buscan comercializar la fiesta y de esta forma pierde su sentido. En algunos lugares la demanda se da por la vestimenta del papa Juan Pablo II, quien el próximo 1 de mayo será beatificado.
Resignificar el arte popular
DÃas antes del 2 de febrero suelen verse por distintas regiones del paÃs letreros en los que se ofrecen servicios para “vestir a su Niño Diosâ€, una tradición ya muy arraigada entre los grupos católicos en el festejo del DÃa de la Candelaria.
En el Museo Nacional de Culturas Populares (MNCP) se buscó vestir 15 figuras de Niño Dios, pero se solicitaron los servicios de diseñadores de modas para darle un carácter contemporáneo a los ropones, dentro de un diálogo entre la tradición y la vanguardia que dio como resultado la muestra Vestir al Niño Dios. Moda celestial, albergada por el recinto a partir de hoy.
“La idea es resignificar o ver nuevas interpretaciones de esta tradición, mediante la visión de quince creadoresâ€, a decir de Rodolfo RodrÃguez Castañeda, director del MNCP. Lydia LavÃn, Paulina y Malinalli Pineda CovalÃn, Arturo Ramos, Macario Jiménez, Daniel Andrade, Marvin y Quetzal o Trista son algunos de los nombres o marcas que respondieron a la convocatoria.
“Tenemos testimonios de los creativos sobre el impacto del Niño Dios: creyentes o no, es un sÃmbolo muy fuerte. Para la gente de sus talleres tuvo un valor muy alto, por eso cada quien, desde su perspectiva, aportó algo, ya sea más tradicional o más vanguardista, a fin de darle contemporaneidad.â€
“Una propuesta fresca, innovadoraâ€
Desde la perspectiva de Israel Labastida, especialista en modas y coordinador de la exposición Vestir al Niño Dios. Moda celestial, hay un paralelismo muy significativo sobre las tradiciones y la moda, porque ambas tienen como común denominador el dar una lectura de lo que el pueblo está viviendo.
“México no es sólo un paÃs que vive del pasado, es un paÃs con una propuesta fresca, innovadora, que respeta y rescata sus tradiciones. La muestra tiene ese propósito en un punto en que estamos tan globalizados, es lo que nos da identidad como pueblo, nos arraiga y nos hace sentir orgullosos de nuestra mexicanidad.â€
Los diseñadores elegidos tuvieron la oportunidad de expresarse con total libertad, si bien al final descubrieron el peso de la figura, pues si bien cada uno vive la tradición de diferente manera, todos la tienen en su memoria.
“Sin embargo, éstos 15 tienen la sensibilidad para encontrar el roce justo entre moda y arte, por eso fueron elegidosâ€, destacó el coordinador de la muestra: “Algunos de los diseños son como los que estamos acostumbrados a ver, pero otros tocan el tema de la vanguardia, con lo que es muy interesante observar la visión de diferentes creativos que exponen una mirada muy particular de lo que es México.â€
A las 15 figuras que integran la exposición Vestir al Niño Dios. Moda celestial se suman nueve fotografÃas de figuras más tradicionales, piezas que respondieron a un concurso que convocaba el museo en años anteriores, pero que desapareció en 2004, porque “cada vez habÃa menos participantesâ€, aseguró Rodolfo RodrÃguez.
Fuente:
http://www.milenio.com/node/635268
Musulmanes recuerdan a vÃctimas Holocausto judÃo en Auschwitz
miércoles 2 de febrero del 2011.
Fuente:
http://lta.reuters.com/article/worldNews/idLTASIE7100Y320110201
Hay algo que nos permite librarnos de todas las dudas y ese algo se llama «fe»…
… ¿y quién cojones eres tú para cuestionar mi fe?
Es sin duda inútil publicitar un corto que ya ha sido portada en Menéame, pero es tan bueno, que lo he querido invitar a la parroquia:
Todas mis felicitaciones al autor, Alberto González Vázquez. VÃdeo sacado de ésta página.
La capitular está robada de aquÃ
La Muerte no ha muerto
¡Oh mi blog!, que abandonado te tengo. Y es que desde el tedio del trabajo me envolvà en esa falsa burbuja de seguridad económica que siempre se revienta en los momentos menos esperados. Como hace dos semanas, cuando me terminaron en la chamba. Cuando se tiene poco trabajo y uno se dedica más a ver Fora.tv que a editar las fotografÃas del jefe, olvida que en cualquier momento te mandan a la
Betelgeuse, una supernova que brillará en el cielo como un segundo sol
¿Llegaremos a ver una estrella del cielo brillar como un segundo sol al estallar como supernova? Betelgeuse es la más importante candidata a hacerlo. ¿Viviremos para verlo? ¿Cuál será realmente su aspecto si sucede?
Descarga o escucha el fichero MP3 o suscrÃbete al podcast, también en iTunes.
Ismael Valladolid
SerÃa una escena sacada de nuestros más extraños y fascinantes sueños. ¿Y si la explosión de una lejana estrella dejara en nuestros cielos la imagen de un segundo sol, quien sabe si cambiando para siempre lo que entendemos por dÃa y por noche?
Es al menos lo que han sugerido recientemente algunas publicaciones online, incluida la prestigiosa Huffington Post. La noticia es que la estrella Betelgeuse explotará como supernova el año que viene —sÃ, ese 2012 de todas las desgracias según el viejo calendario maya— y brillará en el cielo como ese segundo sol.
Por supuesto, cuando preguntas a un cientÃfico, todo pierde bastante emoción.
«Betelgeuse está perdiendo masa y probablemente pronto se convierta en una supernova. Pero, por supuesto, “pronto” se refiere a una escala temporal astronómica. Es decir, puede ser mañana o dentro de un millón de años» cuenta el astrónomo de la Universidad de Illinois Jim Kaller a Life’s Little Mysteries.
Aún más. Aunque Betelgeuse, de 10 a 20 veces más masiva que el sol, detone como supernova, esa estrella, situada en el hombro derecho de Orión, no llegará a parecer un segundo sol, según Kaller.
«La supernova puede alcanzar el brillo de un cuarto creciente lunar. Definitivamente serÃa visible de dÃa e incluso llegarÃa a arrojar sombras. Puede asustar a algunos, pero desde luego ni de lejos llegará a brillar como un segundo sol.»
Cuando una estrella se transforma en supernova, expulsa gran cantidad de materia y radiación. Algo asà ocurriendo a unos 30 años luz de nosotros realmente dañarÃa la capa de ozono terrestre y probablemente causarÃa extinciones masivas. Los posibles flujos de rayos gamma también serÃan desastrosos. Pero Betelgeuse está a más de 600 años luz de distancia. No hay ningún motivo para estar asustado.
Betelgeuse será de hecho lo que los cientÃficos describen como supernova de colapso tipo II. ȃstas no llegan a producir flujo de rayos gamma».
Asà que, desde luego, Betelgeuse explotará. No sabemos cuándo, pero armará tal berenjenal en el hombro de la constelación Orión, que quién sabe si no tendremos que volver a cambiar el horóscopo.
Ilustración de L.Calcada para ESO. Vista en Mother Nature Network.
España no condenará la cristianofobia en la UE
Otro hecho también relacionado con Egipto vuela ahora bajo el radar de la Unión Europea: los ataques contra los cristianos.
Jorge Valero
En el encuentro de los cancilleres europeos, los socios deberÃan haber aprobado un texto en el que se condenara los ataques contra todos los creyentes religiosos. Sin embargo, las diferencias entre los Estados miembros sobre la conveniencia de incluir una referencia concreta a los ataques sufridos por los cristianos mandaron el texto al desván. A favor de incluir esta referencia se situaron paÃses como Italia y Francia. Y en contra se posicionó España, además de Irlanda, Portugal, Chipre y Luxemburgo, según informaron fuentes italianas.
El ataque que sufrieron los coptos, la comunidad cristiana en Egipto, en una iglesia de AlejandrÃa el pasado diciembre, y en el que murieron 21 personas, fue la gota que colmó el vaso para algunos Estados y diputados del Parlamento Europeo que, el pasado mes, aprobó una resolución en la que condena estos atentados, el exilio forzado de los cristianos en paÃses como Irak y solicita a la jefa de la diplomacia europea, Catherine Ashton, que cree un sistema de vigilancia dentro del nuevo Servicio de Acción Exterior para vigilar las restricciones de las autoridades a la práctica religiosa.
El frente común de las instituciones europeas se deberÃa haber apuntalado con el texto de los ministros del pasado lunes. No obstante, estos cinco paÃses, además de los nórdicos y Gran Bretaña según comentaron otras fuentes a AFP, defendieron no incluir ninguna referencia a ninguna religión concreta para no alimentar un «choque de civilizaciones» o un enfrentamiento interreligioso. Se propuso una declaración conjunta en la que se condenaban los «actos de terrorismo contra los lugares de culto». Sin embargo, el ministro de Exteriores italiano, Franco Frattini, lideró el frente opositor al considerar el texto demasiado «secular».
Su compañero de partido, el eurodiputado Mario Mauro, ya afeó a la Alta Representante durante el debate en la Eurocámara el pasado mes, al subrayar que durante toda su intervención, entre las llamadas al diálogo y la tolerancia religiosa, Ashton no habÃa mencionado ni una vez los ataques a los cristianos, como «si tuviéramos miedo de llamar a las cosas por su nombre».
Visto en La Razón.
500 noches para el mayor mapa del universo
Hasta 50 millones de objetos astronómicos, la localización precisa de casi 20 millones de galaxias. Un proyecto astronómico envidiablemente ambicioso.
Redacción
El telescopio Mayall —Arizona, Estados Unidos— de cuatro metros mirará al cielo durante 500 noches para construir el mapa del universo más grande jamás elaborado, según ha informado el Instituto AstrofÃsico de Canarias —IAC—, que participa en este proyecto conocido como BigBOSS.
El Observatorio Nacional de AstronomÃa Óptica —NOAO, por sus siglas en inglés— ha dado el visto bueno a la utilización del gran telescopio para desarrollar esta iniciativa con la que, según han explicado los expertos, se pretenden desentrañar algunos de los enigmas de la energÃa oscura y la expansión del universo.
AsÃ, han apuntado que durante los cinco años en los que se repartirán las observaciones, el programa estudiará la luz de 50 millones de objetos astronómicos y determinará las localizaciones precisas de casi 20 millones de galaxias y cuásares, retrocediendo diez mil millones de años hasta la infancia del universo.
«BigBOSS es sin duda el proyecto espectroscópico más ambicioso, sólido y masivo en el horizonte», ha valorado el astrónomo del IAC Ismael Pérez Fournón. A su juicio, la «clave» para el éxito de este proyecto será la construcción de un instrumento espectroscópico capaz de realizar de forma simultánea medidas de miles de objetos astronómicos.
AsÃ, ha señalado que este instrumento estará disponible para todos los usuarios en el telescopio Mayall, y se espera que los datos que se recojan puedan ser usados por los astrónomos de todo el mundo y el público en general.
El IAC ha apuntado que la colaboración BigBOSS busca financiación adicional para la fabricación de esta nueva instrumentación y el software asociado. En este sentido, ha apuntado que habrá contribuciones desde las 35 instituciones colaboradoras, tanto en EE.UU, como en Francia, Reino Unido, China, España y Corea.
Foto de John Owens para Wikimedia Commons.
Visto en Europa Press.
La Muerte no ha muerto
La Muerte no ha muerto
¿Qué habrÃa dicho Congreve al ver al gorila Ambam?
Terminando el siglo XVII el dramaturgo inglés William Congreve afirmó que «Nunca podrÃa mirar a un mono largo rato sin caer en humillantes reflexiones». Destacaba asà que el parecido entre humanos y monos es enorme. Cabe recordar también el asombro que produjo a los primeros europeos el descubrimiento de los grandes simios (algo que comentamos en "El despertar a nuestro origen. Parte 1")Sin duda,
Hans Küng, una piedrita en la sandalia del Papa
Lunes 31 de enero del 2011
El teólogo y sacerdote católico, Hans Küng, ha asestado un nuevo golpe a la Iglesia romana. El anterior se lo propinó mediante una “Carta abierta a los obispos católicos de todo el mundo“, justo en el quinto aniversario de la llegada de Benedicto XVI al solio papal, pidiendo, en dicho documento, la reacción del clero ante la crisis de la Iglesia, agudizada por los casos de pederastia.
Ahora, el teólogo suizo ha declarado: “He sido y soy un miembro fiel de la Iglesia. Creo en Dios y en su Cristo, pero no creo en la Iglesia. Rechazo toda equiparación de la Iglesia con Dios, todo infatuado triunfalismo y todo egoÃsta confesionalismo”.
Küng, quien ha sido privado de enseñar por la jerarquÃa católica, se deslinda de la Iglesia y ratifica públicamente su fe en Dios, lo que no es una novedad en la vida del catedrático emérito de TeologÃa Ecuménica en la Universidad de Tubinga.
Una de las muchas evidencias de que el citado teólogo no cree en la Iglesia católica ni en sus dogmas, es su libro “¿Infalible? Una pregunta”, donde rechaza, de manera categórica y documentada, el dogma de la infalibilidad pontificia, aprobado el 18 de julio de 1870, durante la Cuarta Sesión del Concilio Vaticano I.
Sus tesis hostiles a la infalibilidad papal, vertidas en la anterior obra, junto con el contenido del libro “Ser cristiano”, que escribiera posteriormente, le valieron a Hans Küng la siguiente condena decretada por Juan Pablo: el retiro de su licencia canónica para enseñar la llamada “missio canónica” (teologÃa católica).
El dogma que cuestiona Hans Küng en su libro “¿Infalible? Una pregunta” establece que el Papa posee la infalibilidad “en virtud de su autoridad apostólica, cuando define una doctrina de fe y moral que deba ser sostenida por toda la Iglesia […] y que estas definiciones del romano PontÃfice son irreformables por su propia naturaleza y no están sujetas al consentimiento de la Iglesia”.
El escritor colombiano Gonzalo GarcÃa-Valdivieso, luego de manifestar que está de acuerdo con Hans Küng y sus opiniones contrarias a la infalibilidad, afirma: “Después de las Cruzadas, de la Inquisición, de su ataque a la ciencia, de su posición frente a los nazis, de su apoyo incondicional a los ricos y poderosos, de su adoración por los regÃmenes dictatoriales, de su desprecio hacia los problemas del Tercer Mundo y de toda esa mano de locuras que los Papas han hecho durante tantos siglos, serÃa un sacrilegio pensar que fue el EspÃritu el que los convirtió en infalibles”.
Durante el pontificado de Juan Pablo II, Küng puso en duda la capacidad de éste “para ser un auténtico jefe espiritual, pastor y defensor de la colegialidad, ecumenista y persona de mentalidad abierta al mundo“. Jorge Blaschke indica que “Küng llegó a preguntarse si el Papa era cristiano en el sentido que generalmente se le da a la palabra”. Cuestionó, además, el criterio manifestado por Karol Wojtyla en contra del matrimonio de los sacerdotes, el cual consideraba como un derecho garantizado por “el mismo Evangelio y las antiguas verdades católicas”.
Pues bien, el teólogo que reprochó que el anterior Papa prohibiera a teólogos, como él expresar sus opiniones, acaba de recibir de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) el tÃtulo de Doctor Honoris Causa, algo que, seguramente, no verán con mucha simpatÃa los jerarcas de la Iglesia católica, pues Hans Küng ha sido, desde hace mucho tiempo, una piedrita en la sandalia del Papa.
Fuente:
http://www.oem.com.mx/eloccidental/notas/s2781.htm
Fiscal pide 5 años para el administrador de un foro que defiende el nazismo
Lunes 31 de enero del 2011. Barcelona, España.
Fuente:
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=673457
Pierden confianza en curas
Lunes 31 de enero del 2011. Puebla, México.
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llama sacerdote a comprobar acusaciones
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La pederastia es un crimen que ha hecho perder credibilidad a la Iglesia Católica y ha restado feligreses, admitió Anastasio Hidalgo Miramón, encargado de la Pastoral IndÃgena en la Diócesis de Tehuacán.
Expuso además que es necesario que se presenten las pruebas, “si es que se tienenâ€, para esclarecer los casos por parte de las autoridades eclesiásticas de esta jurisdicción.
Los casos de pederastia de sacerdotes que han puesto a la Iglesia en la mira de sus propios seguidores, ha sido también motivo para que algunos clérigos evadan el tema; sin embargo, otros miembros de esa religión exponen que es necesario que desde su interior se reconozcan las fallas y en base a la verdad se viertan las pruebas que ayuden a evitar la pérdida de la credibilidad en su institución.
“Hemos sido motivo de escándalo, por lo que en ese sentido implica una súplica de perdónâ€, expuso, al referir que no se ha cumplido con ser testimonio de verdad y evangelio.
Agregó que si existe razón por la que la Diócesis, cuyo representante es el obispo Rodrigo Aguilar MartÃnez, deba comparecer ante las autoridades, el apercibimiento no debe ser evadido para que con ello se contribuya a resolver los casos, esto después que Monseñor interpusiera dos amparos para evitar declarar ante la Corte de Los Ãngeles por el caso de Nicolás Aguilar.
Del sacerdote Raymundo Hernández Gálvez, dijo que es necesario que enfrente la situación. “Si ahora no se resuelve, volverá a aparecer, seguiremos como motivo de escándalo y continuaremos perdiendo credibilidadâ€, concluyó.
Las bacterias y su sorprendente control mental
Descubro gracias al servicio de noticias de Science el trabajo que ha aparecido publicado en Proceedings of the National Academy of Sciences, y lleva por tÃtulo Normal gut microbiota modulates brain development and behavior. Las conclusiones a las que llegan es que la fauna intestinal de los mamÃferos (al menos en el caso de los ratones) influyen en el desarrollo del cerebro y consecuentemente en el comportamiento del adulto.
El equipo de investigadores ha comparado el comportamiento de ratones libres de fauna intestinal con otros que tenÃan su fauna intacta, y las diferencias en comportamiento son apreciables. Por un lado los ratones sin bacterias gastan más tiempo paseando por zonas abiertas y parecen ser más atrevidos, ya que al encerrar a los ratones en cajas con zonas de luz y oscuridad la mayorÃa de los ratones tienden a buscar cobijo en las zonas oscuras algo que no hacen los ratones sin bacterias.
Hasta aquà lo único que tenemos es una correlación entre el comportamiento de los ratones y la presencia o no de esa fauna de bacterias y microbios en sus intestinos, la cuestión es ¿la relación entre estos dos parámetros es de causa-efecto? Es decir ¿son las bacterias realmente las causantes de ese cambio en el comportamiento? Para responder estas preguntas hay que ir un poco más allá, que es exactamente lo que ha hecho el equipo de investigadores.
El equipo ha analizado la quÃmica y la actividad de los genes (si se expresan o no) en el cerebro de los ratones que han participado en los experimentos. Lo que encontraron es que las moléculas quÃmicas asociadas con la ansiedad, como por ejemplo la dopamina, desaparecen más rápido en los ratones libres de bacterias, razón por la que presentan un grado de ansiedad menor que en los otros ratones, también se halló que los niveles de actividad de una docena de genes es diferente entre las dos clases de ratones. La clave parece estar en que las bacterias reducen la cantidad de dos proteÃnas importantes para el desarrollo de las células nerviosas, esto sugiere un mecanismo mediante el cual las bacterias pueden conseguir ese cambio observado en el comportamiento de los ratones, lo cual viene a complementar lo que ya se habÃa descubierto en otros estudios, como por ejemplo en The probiotic Biï¬dobacteria infantis:An assessment of potential antidepressant properties in the rat, publicado en 2008 en Journal of Psychiatric Research. Donde se encontró que la bacteria Biï¬dobacteria infantis parece regular la actividad de genes involucrados en la producción de serotonina que es uno de los neurotransmisores del cerebro.
Tenéis más detalles en la noticia de Science o en el propio artÃculo enlazados más arriba. De momento me quedo con unas cuantas preguntas en la cabeza ¿puede suceder algo similar en los humanos? De ser asÃ, ¿podrÃamos usar esa fauna intestinal para plantar cara a algunas enfermedades mentales? O ¿puede ser dicha fauna la causante de algunas de dichas enfermedades?
Ismael Pérez Fernández.
Malaprensa en Escépticos en el Pub
Recordaros que el evento es completamente gratuito, pero se agradecerÃa que os tomarais unas cervezas para que los dueños del pub estén contentos y nos sigan dejando montar estos saraos. Si decidÃs venir por favor apuntaros aquÃ, simplemente es para saber como va evolucionando la asistencia del público. Por último, un consejo, no lleguéis tarde que últimamente afortunadamente tenemos mucho público y lo mismo no pilláis un buen sitio. Espero veros por allÃ.
Ismael Pérez Fernández.
















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