Archivos en el mes de March del 2011

Sábado, 5 de Marzo de 2011

Pingüinos humanos

Yo también voy a la iglesia todos los días

Bueno, todos los días no, en realidad qué más quisiera.


Viernes, 4 de Marzo de 2011

Qué dice el teorema de Gödel

Euclides basó toda la geometría griega en cinco postulados:
1. Por dos puntos solo pasa una recta.
2. Un segmento se puede prolongar indefinidamente.
3. Dados un punto y un radio, solo se puede trazar una circunferencia.
4. Todos los ángulos rectos son iguales.
5. Por un punto exterior a una recta sólo pasa una paralela.
Durante mucho tiempo se pensó que el quinto postulado era superfluo, y que debería poderse deducir de los anteriores. Hoy sabemos que es necesario para definir la geometría plana. Con un quinto postulado que diga que no hay ninguna paralela tendremos la geometría esférica (cerrada) y con uno que diga que hay más de una tenemos la geometría hiperbólica (abierta).
Una geometría con solo los primeros cuatro postulados es incompleta. La pregunta que sigue es sugerente: ¿Podemos saber si la geometría con los cinco postulados es completa? Es decir, ¿no será posible que en algún momento haya una proposición que no se pueda deducir (como cualquier versión del quinto postulado a partir de los cuatro anteriores) y que deba añadirse a la lisa de postulados? En ese caso, la geometría se dividiría otra vez, según se afirme o se niegue esa proposición.
La respuesta de Gödel es inquietante: Cualquier sistema formal consistente (que no contenga contradicciones) que permita describir la aritmética será necesariamente incompleto. Siempre habrá afirmaciones que se puedan expresar en el lenguaje del sistema cuya veracidad o falsedad no se puedan demostrar en ese sistema.
Demostrar una afirmación (o su negación) significa que, manipulando los símbolos del sistema según sus reglas, se puede construir tal afirmación (o su negación). Podría ser posible demostrar esa afirmación (o su negación) en otro sistema formal, pero ese otro sistema tendría, según el teorema, sus propias proposiciones indemostrables dentro de él.
Gödel demuestra su teorema haciendo ver que en un sistema formal T que reúna las características pedidas es posible enunciar una proposición X que diga lo siguiente: “La proposición X no es demostrable dentro del sistema T”. Si la proposición X fuera demostrable, tendríamos una contradicción (sería demostrable porque la hemos demostrado, y no demostrable porque es lo que dice la proposición). Pero como no es demostrable, la proposición es cierta, porque dice justamente eso.
El teorema de Gödel dice, entonces, un par de cosas más. La primera es que existen proposiciones ciertas cuya veracidad no es demostrable dentro del sistema. La segunda es que hay que distinguir entre proposiciones bien construidas dentro de un sistema (las que se demuestran) y verdades deducidas fuera del sistema.
La veracidad de la proposición X se ha establecido fuera del sistema T. Se suele referir a esto como “saltar del sistema”. Podemos ahora añadir esa proposición X al conjunto de axiomas del sistema T, pero entonces el sistema se habrá convertido en otro sistema, el T’, que tendrá su propia proposición indecidible (indemostrable) X’ que dirá “X’ no puede demostrarse dentro del sistema T’.
Así pues tenemos que los sistemas formales que puedan describir los números serán necesariamente incompletos. Habrá proposiciones indecidibles. Las matemáticas no pueden ser completas.
No es el caso de la geometría euclidiana, que puede axiomatizarse para ser completa.

Los judíos ya no son culpables de la muerte de Jesús, dice Bendicto XVI

Durante siglos la Iglesia Católica acusó a los judíos de "deicidio", culpándolos de la muerte de Jesús, a quien los cristianos elevaron a la categoría de dios, y que según su teología fue enviado a la Tierra para sufir una muerte espantosa a fin de que pudieramos ser salvos.Cabe decir que el deicidio es un crimen inexistente porque no se puede matar a quien no existe, y que de haber muerto Jesús

Tipos de fe

En el diario colombiano El Espectador el columnista Klaus Ziegler aborda la pregunta de si la ciencia puede considerarse como una religión.Tipos de feEs frecuente escuchar que el hombre de ciencia, a pesar de sus pretensiones racionales, también es un hombre de fe, pues la ciencia como la religión tiene su propio sistema dogmático de supuestos y creencias. No dudamos de que el Sol sea una bola

Iglesia Bautista Westboro podrá seguir manifestándose en funerales según Tribunal Supremo

El Tribunal Supremo de EEUU reconoce el derecho a organizar protestas antigay en entierros de militares, tras una votación de 8 a 1 a favor del pastor Fred Phelps.Noticia de ElPeriodico.comUna iglesia bautista se dedica a boicotear funerales de soldados para difundir la idea de que Dios castiga a EEUU por su tolerancia con los homosexuales.El Tribunal Supremo estadounidense ha dictaminado que una

Disminuye número de católicos en México

jueves 3 de marzo del 2011

Según el Censo de Población y Vivienda 2010, el número de personas protestantes y evangélicas aumentó en la última década, además creció el porcentaje de mexicanos que dijeron no pertenecer a ninguna religión

El número de personas protestantes y evangélicas aumentó en la última década, mientras que los practicantes de la religión católica disminuyeron, dio a conocer el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI).
Eduardo Sojo Aldape, titular del organismo, presentó hoy por la mañana los resultados definitivos del Censo de Población y Vivienda 2010, e informó que el número de católicos pasó de 88% del Censo del 2000 al 83.9%  en  2010.
De acuerdo con el conteo de 1990, 89.7% de los mexicanos eran católicos.
No obstante que la religión católica continúa siendo la predominante entre la población, el porcentaje de evangélicos y protestantes pasó del 5.2% del año 2000 al 7.6% al 2010.
Además, en los últimos 10 años creció el porcentaje de los mexicanos que dijeron no pertenecer a ninguna religión, toda vez que esta cifra pasó del 3.5% al 4.6% en el Censo del año pasado.

Fuente:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/749115.html

Gracias a  Rosario Velázquez  por su colaboración





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Guía práctica para detectar a un Yunque

jueves 3 de marzo del 2011

Si usted tiene duda sobre si un amigo o familiar pertenece o no al Yunque, es fácil detectarlos, siguiendo una serie de usos y costumbres yunquetos en León. Aquí le presentamos una guía práctica.
1.- Un yunqueto siempre fingirá que no sabe lo que es el Yunque. Primer síntoma. Con frecuencia dirá: ¿Qué es eso?
2.- Un buen yunqueto siempre dirá que ese tema le parece muy fantasioso y fuera de realidad. Dirá que es una historieta.
3.- Un soldado de Dios estará en contra del aborto y los matrimonios gay. Tóquele el tema, y no resistirá el criticar las prácticas abortivas y los matrimonios.
4.- Un militante activo de la ultraderecha suele decir que los yunquetos son sus amigos o compañeros de trabajo. Son ellos, yo no.
5.- Un activista real tratará de evitar los temas de Elías Villegas y compañía.
6.- Un soldado de Dios estudió en la Universidad Panamericana, en el Hispanoamericano o en La Salle. Aunque no todos los que estuvieron ahí son yunques, ni todos los yunques estuvieron ahí.
7.- Un activista es ordenado y trabajador. Se levanta temprano y es disciplinado. Entiende de jerarquías. Obedece porque no quiere equivocarse.
8.- Un yunqueto real va a misa todos los domingos y se confiesa con frecuencia. Todo lo hace en el nombre de Dios, y suele decirte: Que Dios te bendiga. Con frecuencia reza antes de empezar a comer.
9.- Un soldado de Dios rechaza el tema de los homosexuales y habla maravillas de Salvador Abascal y Carlos Abascal.
10.- Un miembro activo tiene en su biblioteca dos libros: Los protocolos de los Sabios de Sión y Derrota Mundial.
11.- Un buen yunque suele decir que a él lo invitaron, pero se salió cuando se dio cuenta de qué se trataba.
12.- Un miembro de la Cofradía odia a Andrés Manuel López Obrador y al PRD. Está en contra de las huelgas y manifestaciones en las calles.
13.- Un buen militante que se precia de ser yunque tradicional le da un beso en la mano al Arzobispo cuando lo saluda.
Ahora sí. A buscar yunques señores.

pablo.carrillo@milenio.com

Fuente:
http://impreso.milenio.com/node/8920232

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Sacerdote que se suicidó en Santiago era investigado por abusos en Valdivia

miércoles 2 de marzo del 2011 Chile

Sacerdote que se suicidó el lunes en Santiago era investigado por abusos sexuales en Valdivia. Un ex estudiante del Colegio Salesianos de esa ciudad lo denunció en octubre del año pasado.

sacerdote  Rimsky Rojas

El sacerdote salesiano Rimsky Rojas, de 55 años, trabajó entre 1985 y 1989 en el colegio que la institución tiene en Valdivia.
Aquí, según la denuncia que recibió en octubre del año pasado el Ministerio Público, habría abusado de un estudiante de entonces 14 años. Es lo que trataba de investigar la fiscalía, cuando el sacerdote decidió quitarse la vida en la pieza que ocupaba en la Casa de Reposo Felipe Rinaldi, un hecho que quedó al descubierto el lunes por la mañana en Santiago.
Según consigna un comunicado oficial difundido por la congregación salesiana, Rojas había sido trasladado a la residencia luego que su condición personal y psicológica se viera afectada por una depresión, a fines del año pasado. Esta fecha coincide con la denuncia y la investigación ordenada por la Fiscalía de Valdivia.
El relato de la presunta víctima describe que el sacerdote abusó de él en forma reiterada, desde 1985 por al menos dos años, cuando Rojas era profesor del colegio Salesiano de Valdivia.
El denunciante, de entonces 14 años, asegura que el sacerdote le realizaba tocaciones y sexo oral en su oficina, los baños, la residencia de los sacerdotes e incluso durante un paseo de la familia de la víctima al que el sacerdote había sido invitado. En 1989, Rimsky Rojas abandonó la Región de los Ríos.
La Brigada de Delitos Sexuales de la PDI tenía una orden de investigar desde noviembre del 2010, para indagar la conducta del imputado en las otras ciudades en las que había vivido el sacerdote, para comprobar si se repetían situaciones como las denunciadas en Valdivia.
Además, se busca determinar la veracidad de la acusación y la fecha de ocurrencia de los supuestos delitos, y así establecer si los hechos debian ser investigados por la Fiscalía Militar o por la Justicia Civil, debido a que fue Capellán de Carabineros durante algunos años.

Fuente:
http://www.radiobiobio.cl/2011/03/01/sacerdote-que-se-suicido-en-santiago-era-investigado-por-abusos-en-valdivia/

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La existencia de Dios por Warren Orbaugh

Ayer, en el programa "Zapeta sin Tabus", Estuardo Zapeta entrevistó a Warren Orbaugh sobre la existencia de Dios. El programa sin desperdicio y al fina lógica de Orbaugh en unión con su capacidad pedagógica hacen comprensibles los sólidos argumentos que presenta.

El link donde puede descargarse el audio completo de la entrevista o ver parte en vídeo, lo cual también puedes hacer acá dando clic

La libertad de expresion en USA protege a los fanáticos de Westboro

La Iglesia Bautista de Westboro ha ganado la demanda que presentara el padre de un soldado muerto en Irak y la Corte Suprema de los Estados Unidos de América a manifestado que "… incluso comentarios que pueden herir sensibilidades están protegidos por la primera enmienda de la Constitución estadounidense, que garantiza la libertad de expresión." según la BBC.

Aunque la nota resulta chocante,

Hongos que convierten hormigas en zombies

Hongos capaces de desarrollar sus esporas reproductoras en el interior de la cabeza del insecto. Walking Dead hecho realidad a escala microscópica.

Redacción

Investigadores de la Universidad de Pensilvania en Estados Unidos han descubierto cuatro nuevas especies brasileñas de hongos del género Ophiocordyceps. Las características de estos complejos y singulares organismos se publican en la revista digital PLoS ONE.

Los hongos, descubiertos por Harry Evans y David Hughes, pertenecen a un grupo de hongos zombificadores que infectan hormigas y manipulan su comportamiento, asesinándolas después de que les lleven a una localización clave para la dispersión de sus esporas.

El trabajo supone un hito importante dado que se centra en interacciones biológicas complejas desconocidas hasta el momento en hábitats amenazados. Las cuatro nuevas especies proceden de la selva tropical atlántica de Brasil, el punto de biodiversidad más degradado del planeta, dado que el 92 por ciento del territorio original que ocupaba ha desaparecido.

Aunque se conocen los efectos de la pérdida de biodiversidad sobre la estructura de las comunidades, los investigadores desconocían cómo los parásitos, como estos hongos que convierten en zombis a las hormigas, combatían esta fragmentación del hábitat.

Los autores del trabajo muestran que cada una de estas cuatro especies está altamente especializada en una especie de hormigas y posee un conjunto de adaptaciones y tipos de esporas para asegurar la infección.

El ciclo de vida de estos hongos que infectan, manipulan y matan a las hormigas antes de desarrollar esporas productoras de descendencia de sus cabezas es muy complicado. La investigación establece la identificación de herramientas para avanzar y preguntarse cómo la fragmentación del bosque afecta a tales dinámicas.

Foto de Wing-Chi Poon. Visto en Europa Press.


EEUU aprende del Prestige para estudiar el vertido de BP

El Gobierno de Obama lanza el mayor estudio realizado hasta el momento sobre los efectos del crudo en la salud de los operarios, y utiliza como referente el trabajo científico hecho en España con los marineros que recogieron el chapapote.

Javier Salas

El golfo de México mira hacia la Costa da Morte porque España es, por desgracia, referente mundial en chapapote. Y los trabajos científicos que se realizaron entre los afectados por la catástrofe del Prestige se han convertido en una pauta que EEUU quiere seguir en sus propios estudios sobre el vertido de BP. Esta semana, el Gobierno de Barack Obama ha lanzado un macroestudio, el mayor que se ha realizado hasta el momento, para analizar la salud de los habitantes de la zona afectada por los casi cinco millones de barriles de crudo que se vertieron al mar tras la explosión de la plataforma Deepwater Horizon. Un proyecto científico que examinará a más de 50.000 personas, con la mirada puesta en lo que sucedió en España en 2001.

«Hemos estado examinando los resultados del vertido del Prestige para guiar nuestros esfuerzos», asegura la jefa del proyecto Gulf Study, Dale Sandler . La investigadora, de los Institutos Nacionales de la Salud de EEUU —NIH, por sus siglas en inglés—, se refiere a un estudio del grupo de trabajo SEPAR Prestige que mostró por primera vez efectos a largo plazo sobre la salud respiratoria y alteraciones en el ADN de los trabajadores que se expusieron a los compuestos volátiles del petróleo, y que implican un mayor riesgo de desarrollar un cáncer.

En concreto, la responsable del estudio en el golfo de México orientará su proyecto hacia la búsqueda de muestras de «posibles evidencias de genotoxicidad, siguiendo los hallazgos del vertido del Prestige». La genotoxicidad de la que habla Sandler, detectada en los marineros españoles, se produce cuando un agente externo como inhalaciones químicas provoca daños en los cromosomas, afectando a la información genética contenida en el ADN.

El contacto en España de los investigadores del Gulf Study es Jan-Paul Zock, responsable junto a Gema Rodríguez-Trigo del estudio español que les servirá como modelo. La colaboración científica es fluida a estas alturas, a través de ideas y experiencias compartidas por correo electrónico, y el grupo de Sandler y el equipo español tienen previsto encontrarse en septiembre para «poner en común el trabajo», según explica Zock.

Este investigador del Centro de Investigación en Epidemiología Ambiental de Barcelona —CREAL—, que todavía sigue trabajando sobre los efectos del Prestige en la población afectada, cree que es «difícil» adelantar si los habitantes de EEUU habrán sufrido daños tan agudos y tan a largo plazo como los demostrados en España. «No me atrevo a asegurar nada, pero es probable que los efectos en la salud de los trabajadores del golfo no hayan sido tan graves como los del Prestige», explica. A su entender, los operarios que limpiaron el vertido de BP no estuvieron tan expuestos como los del chapapote español.

Más en Diario Público.


Benedicto XVI exime de culpa a los judíos en la muerte de Jesús

El papa Benedicto XVI exonera a los judíos de ser los culpables de que Jesús fuera condenado a muerte, en la segunda parte de su libro Jesús de Nazaret, que saldrá a la venta el próximo 10 de marzo. La iglesia católica, dos mil años haciendo amigos.

EFE

En el libro, del que hoy el Vaticano adelantó algunos capítulos, el pontífice señala que, cuando en el Evangelio de Mateo se habla de que «todo el pueblo» pidió la crucifixión de Cristo, «no se expresa un hecho histórico».

«¿Como habría podido todo el pueblo —judío— estar presente en ese momento para pedir la muerte de Jesús?», se pregunta el papa teólogo, quien reconoce que esa errónea interpretación ha tenido «fatales» consecuencias, en referencia a las continúas acusaciones de deicidio a los judíos durante siglos, que propició su persecución.

Benedicto XVI agrega que la «realidad» histórica aparece más correcta en los evangelios de Juan y Marcos. Según el obispo de Roma, el verdadero grupo de acusadores fueron algunos círculos del templo de Jerusalén y la masa que apoyaba a Barrabás en el contexto de la amnistía pascual.

El Concilio Vaticano II —1962-1965—, que lanzó a la Iglesia hacia el siglo XXI, promulgó la declaración «Nostra Aetate», con la que los católicos retiraron las acusaciones de deicidio contra los judíos.

La segunda parte del libro Jesús de Nazaret, que será presentado el 10 de marzo en el Vaticano, está dedicada a la pasión, muerte y resurrección de Cristo, los momentos más decisivos en la vida de Jesús, según el papa Ratzinger. Benedicto XVI profundiza sobre la muerte de Cristo, sobre la resurrección, sobre por qué fue condenado y quiénes fueron los culpables de su fallecimiento, entre otros asuntos.

El volumen está editado por la Librería Editora Vaticana —LEV—, que tiene todos los derechos de autor de Benedicto XVI, y saldrá a la venta en Italia —300.000 copias para la primera edición, que distribuirá Rizzoli—, España —Editorial Encuentro—, Alemania —Herder—, EE UU —Ignatius Press— y otros países.

Según informó en julio pasado el portavoz vaticano, Federico Lombardi, el papa está escribiendo ya la tercera parte del libro, dedicada a la infancia de Jesús y al comienzo de su predicación.

La primera parte de Jesús de Nazaret, de 448 páginas, fue presentada por el Vaticano el 13 de abril de 2007 y en ella el pontífice mostró a un Jesús «real, el histórico», y afirmó que Cristo es una figura «históricamente sensata y convincente».

Visto en La Razón.


Miercoles, 2 de Marzo de 2011

Natalie Portman critica fuertes declaraciones contra los judios

martes 1 de marzo del 2011

 La más reciente ganadora del Oscar a mejoractriz, Natalie Portman, criticó duramente al modisto John Galliano. El diseñador de Dior, con quien la protagonista de El Cisne Negro tiene un contrato de publicidad para la fragancia Dior Cherie, fue grabado dando fuertes declaraciones antisemitas.

Portman, quien es judía y vivió toda su infancia en Israel, declaró que no quiere ser relacionada con Galliano, y espera que los comentarios del diseñador alerten a la gente de que todavía hay prejuicios contra los que hay que combatir.

“Las declaraciones de Galliano van en contra de lohermoso”, dijo la aplaudida actriz.
Todavía no se sabe si el contrato de Portman se verá afectado.
Galliano fue despedido de la casa de modas francesas por decir que amaba a Hitler.
“Amo a Hitler. La gente como usted tendría que estar muerta. Su madre, su padre, todos en la cámara de gas”, aseguró el diseñador de modas.

Fuente:
http://sonfamosos.com/2011/03/01/natalie-portman-critica-fuertes-declaraciones-contra-los-judios/

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Va clero contra sindicatos.

martes 1 de marzo del 2011. México.

Los sin­di­ca­tos me­xi­ca­nos es­tán con­ver­ti­dos en ne­go­cios pri­va­dos, en los cua­les la co­rrup­ción au­men­ta y sus di­ri­gen­tes se han trans­for­ma­do en dic­ta­do­res mi­llo­na­rios e in­to­ca­bles, gra­cias a sus alian­zas po­lí­ti­cas, afir­ma la Ar­qui­dió­ce­sis Pri­ma­da de Mé­xi­co.


En el edi­to­rial del se­ma­na­rio “Des­de la fe”, ti­tu­la­do “Los Sin­di­ca­tos y la Co­rrup­ción”, el or­ga­nis­mo de la Igle­sia Ca­tó­li­ca co­lo­có al Sin­di­ca­to Na­cio­nal de Tra­ba­ja­do­res de la Edu­ca­ción (SN­TE), que li­de­ra El­ba Est­her Gor­di­llo Mo­ra­les, co­mo “el más da­ñi­no por po­ner en ries­go el fu­tu­ro de la so­cie­dad me­xi­ca­na a cos­ta de in­te­re­ses po­lí­ti­cos y ven­ta­jas eco­nó­mi­cas.

“Al acer­car­nos a la si­tua­ción de los sin­di­ca­tos me­xi­ca­nos nos en­con­tra­mos en un te­rre­no mar­ca­do por la co­rrup­ción, don­de los lí­de­res se con­vier­ten en ver­da­de­ros dic­ta­do­res al in­te­rior de los mis­mos, due­ños ab­so­lu­tos de esas es­truc­tu­ras y be­ne­fi­cia­rios de sus re­cur­sos eco­nó­mi­cos”, sos­tu­vo la je­rar­quía co­tó­li­ca en su pu­bli­ca­ción.

Agre­gó que la co­rrup­ción au­men­ta y la fi­na­li­dad de los sin­di­ca­tos se per­vier­te; la ma­yo­ría de los sin­di­ca­tos es­tán ma­ne­ja­dos por di­ri­gen­tes vi­ta­li­cios que, gra­cias a sus alian­zas po­lí­ti­cas, “son in­to­ca­bles y, gra­cias a sus mo­vi­mien­tos co­rrup­tos se en­ri­que­cen es­can­da­lo­sa­men­te, con­vir­tién­do­se inex­pli­ca­ble­men­te en due­ños de for­tu­nas que ra­yan en la obs­ce­ni­dad”, cri­ti­có.

Ase­gu­ró que “la co­rrup­ción y el ci­nis­mo se en­cuen­tran en los gre­mios me­xi­ca­nos en to­do su es­plen­dor”.

Tam­bién afir­ma que el sin­di­ca­lis­mo se en­cuen­tra vi­cia­do des­de sus an­te­rio­res es­que­mas po­lí­ti­cos, por lo que en esos gru­pos la­bo­ra­les tam­bién se en­cuen­tra el cor­po­ra­ti­vis­mo que ha con­ver­ti­do a los agre­mia­dos en bo­ti­nes elec­to­ra­les y a los lí­de­res en alia­dos o ene­mi­gos de de­ter­mi­na­dos gru­pos o par­ti­dos po­lí­ti­cos”.

Afir­mó que en el ca­so del SN­TE, a tra­vés de sus prác­ti­cas “ha afec­ta­do a lo más de­li­ca­do que son los ni­ños y ado­les­cen­tes, e in­clu­so, has­ta en los gru­pos di­si­den­tes a ese gre­mio exis­te la co­rrup­ción y la ine­fi­cien­cia la­bo­ral”.

Fuente:
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n1974283.htm

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Aumentan los actos profanos en México

martes 1 de marzo del 2011

Las cifras ubican al país en primer sitio en Latinoamérica



Los actos profanos contra templos e iglesias católicos de todo el país, para robar arte sacro, por delitos menores o por odio al catolicismo aumentaron hasta alcanzar un promedio de 26 recintos por semana.

De acuerdo con un informe de la unidad de investigación del Centro Católico Multimedial, en colaboración con el Consejo de Analistas Católicos de México, la profanación de recintos católicos aumentó sistemáticamente durante los últimos 17 años.

El estudio destaca que las cifras ubican a México como el país donde más ataques se registran contra templos católicos en la región, seguido en orden descendiente por Colombia, Brasil, Guatemala y Venezuela.

Según los registros recabados por esas organizaciones, la ola de violencia contra los 11 mil templos distribuidos entre las 18 provincias eclesiales del país fue de 2% por año antes de 2000, lo que significa cuatro recintos profanados a la semana.

Especifica que de 2000 a 2006 la cifra aumentó a 4%, equivalente a ocho templos atacados semanalmente, pero de 2007 a la fecha creció 12%, correspondiente a 26 iglesias afectadas por semana, lo que representa un aumento del 600% en los últimos 20 años.

Según esa investigación, 42% de los ataques mencionados están relacionados con el crimen organizado especializado en el robo de arte sacro.

Las bandas delictivas de arte sacro poseen catálogos de obras de arte que muestran a sus clientes e incluso difunden a través de internet; en algunos casos estas bandas trabajan por encargo de galerías que se prestan para la venta de las obras de arte principalmente de la época virreinal, señala este estudio del Centro Católico Multimedial.Estos delincuentes se especializan en el robo de joyería, crucifijos, coronas, vestidos de imágenes con bordado en oro y plata, pinturas al óleo, lienzos sagrados y escudos, piezas artísticas de talla en madera y policromado, esculturas, cuadros, medallones con acabados en estofado de oro, estilo barroco y neoclásico.Esa investigación indica que los ladrones de arte sacro ganan unos $83 millones al año y se presume que sus clientes principales, coleccionistas y anticuarios, se encuentran en México, Guadalajara y Monterrey, así como en Estados Unidos, Sudamérica y Asia.El segundo grupo de profanadores de iglesias está clasificado por este estudio como el de las personas que se dedican al robo exprés de objetos religiosos en menor escala.Este tipo de delitos representan 21% de los ataques a templos y van desde la sustracción de cestos de limosnas, biblias y libros de oración, lo mismo que equipos de sonido, computadoras y objetos religiosos utilizados para la celebración del culto.En este grupo se encuentran los llamados “metaleros” o delincuentes de cobre, que roban alrededor de 50 campanas por año, principalmente aquellas con más de dos siglos de fabricación, por la reconocida pureza del material que se utilizaba entonces.El último grupo es el de delincuentes anticatólicos, que son responsables de 37% de las profanaciones, y corresponde a personas con creencias religiosas o puestas a la fe católica.En esta categoría la investigación también incluye a aquellos sujetos que operan bajo un perfil político que en ocasiones responden a grupos aislados de la delincuencia organizada.El estudio señala que luego de los ataques a la iglesia ha sido posible identificar un odio especial de estos delincuentes contra la madre de Dios, en sus diferentes advocaciones, y sobre todo al lugar donde se le rinde culto.El análisis puntualiza que siete de cada 10 recintos profanados por estos motivos son santuarios marianos, y lamenta la falta de eficacia al investigar y sancionar a los delincuentes, a fin de inhibir los ataques contra los templos e iglesias católicas.

Fuente:
http://www.yucatan.com.mx/20110227/temas-318/diocesis-de-mexico.htm

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Demasiado tarde para lamentarse

Quién iba a pensar que Gadaffi no se limitaría a hacer desfiles. Viñeta de Sansón para Norte de Castilla.


El resurgir del rinoceronte de Java

El resurgir del rinoceronte de Java

Un vídeo de WWF que prueba que los rinocerontes se siguen reproduciendo en el parque nacional de Ujung Kulon, en Indonesia. Se puede ver a una cría caminando y buscando comida junto a su madre. Visto en RTVE.