Archivos en el mes de May del 2011

Miercoles, 18 de Mayo de 2011

La insoportable burocracia extraterrestre

Martes, 17 de Mayo de 2011

El peor canon digital 2

Esta mañana he presentado un resumen del trabajo sobre el canon y sus alternativas. Estas son las primeras noticias:

El País

PC Actual

SiliconNews

ADN

Europa Press

Expansión

Finanzas.com

El Día.es

Invertia

Nuevas Tecnologías

El confidencial

Cibersur

El Economista

Terra Noticias

Euribor

Intereconomía

Lo que dijo Jesús sobre las experiencias homosexuales

Una caricatura de “Jesus and Mo” traida a colación por el “Día mundial de la lucha contra la homofobia y la transfobia”

Jesús: Hombre, San Pablo realmente tenía un problema con los gays.

Mahoma: Si. Me parece que protesta demasiado.

Jesús: ¿Has tenido alguna vez una experiencia homosexual?

Mahoma: No

Jesús: ¿Quisieras…. experimentar?

Mahoma: (Después de un largo silencio) Tu primero.

No existe el cielo, es un cuento de hadas: Stephen Hawking

El reconocido físico Stephen Hawking, de 69 años, habló sobre la vida y la muerte en una entrevista con el periódico The Guardian en Inglaterra, afirmando que la idea de que nos espera una vida en el cielo después de la muerte es un “cuento de hadas” para la gente que tiene miedo.

“Yo considero al cerebro como una computadora que dejará de funcionar cuando fallen sus componentes. No hay cielo o vida después de la muerte para las computadoras que dejan de funcionar, ese es un cuento de hadas de gente que le tiene miedo a la oscuridad”, señaló el ex catedrático de Matemáticas Aplicadas y Física Teórica de la Universidad de Cambridge.

El científico actual más destacado del Reino Unido volvió a poner énfasis en su rechazo a las creencias religiosas y considera que no hay nada después del momento en que el cerebro deja de funcionar.

Hawking resalta que su enfermedad -la Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA)- le ha llevado a disfrutar más de la vida a pesar de las dificultades que ello implica, ya que el mal que padece es neuro-degenerativo progresivo y le impide moverse y hablar.

“He vivido con la perspectiva de una muerte prematura durante los últimos 49 años. No tengo miedo de morir, pero no tengo prisa por morirme. Es mucho lo que quiero hacer antes”, dijo el científico.

Los comentarios de Hawking se suman a los que realizó el año pasado en su libro “El Gran Diseño”, en el que asegura que no se necesita a Dios para explicar la existencia del universo. El libro recibió prontas críticas de diferentes comunidades religiosas que se escandalizaron de la propuesta de un Universo sin dios.

Hawking rechazó la idea de la vida después de la muerte y, en cambio, enfatizó la necesidad de lograr alcanzar nuestro potencial en la Tierra haciendo un buen uso de nuestras vidas. Consultado sobre cómo deberíamos vivir, Hawking simplemente respondió que “deberíamos buscar el mayor valor de nuestras acciones”.

En su entrevista, Hawking, de 69 años, resalta la importancia de disfrutar de la vida y hacer cosas buenas y se refiere también a las pequeñas fluctuaciones cuánticas, que en el comienzo del universo fueron las “semillas” que dieron paso a la formación de las galaxias, las estrellas y la vida humana.

“La ciencia predice que distintos tipos de universo serán creados de la nada y de manera espontánea”, agregó.

El científico, que habla con la ayuda de un sintetizador de voz, sugiere que sería posible descifrar nuestros orígenes con instrumentos modernos, que podrían ayudar a detectar antiguas huellas en la luz espacial dejada en los primeros momentos de la formación del universo.

Hawking, a quien en 1989 le fue concedido el premio Príncipe de Asturias de la Concordia, ha trabajado durante toda su vida para desentrañar las leyes que gobiernan el Universo.

Junto a su colega Roger Penrose mostró que la Teoría de la Relatividad de Albert Einstein implica que el espacio y el tiempo han de tener un principio, que denomina “big bang”, y un final dentro de los agujeros negros.

Lea el artículo original de The Guardian

¿Y usted qué opina?

50 cosas que hay que saber sobre genética

La colección “50 cosas que hay que saber sobre…”, de la editorial Ariel, se está empezando a ganar un rincón en mis estanterías. Si el primero que leí me gusto, este segundo dedicado a la genética me ha encantado.

La estructura del libro sigue siendo la misma, los capítulos son cortos pero tienen el espacio necesario para contar lo que se quiere contar, de forma interesante y sin aburrir al lector. Un estupendo libro como punto de partida para adentrarse en el fascinante mundo de la genética.

El libro trata multitud de temas, desde lo más básico como las leyes de Mendel, hasta el cáncer, la clonación, la epigenética o las células madre. Temas interesante y algunos de rabiosa actualidad. En el libro podemos ver lo que nos puede aportar la genética y lo que no.

La ciencia de la genética nos abre un mundo de posibilidades, el como usarlas es asunto nuestro, pero antes de tomar decisiones deberíamos informarnos bien sobre el tema. El libro de Mark Henderson puede ser un buen comienzo.

Ismael Pérez Fernández

El microscopio más preciso del mundo

Desarrollado por el CSIC, tiene 10 veces más resolución que la lograda hasta la fecha, y es el primero que no altera la partícula.

Redacción

Un equipo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas —CSIC— ha desarrollado el microscopio más preciso del mundo, que podría permitir progresos en varios campos de la biomedicina, entre ellos el avance hacia nuevos medicamentos contra el cáncer.

Este prototipo de microscopio tiene diez veces más resolución que la que se había logrado hasta el momento, y es el primero que no altera la partícula que examina.

El avance aumenta las posibilidades de aquello que la biología ha negado al ser humano: observar las cosas que, por su pequeño tamaño, el ojo no es capaz de ver.

Uno de los responsables del avance, el investigador del CSIC Ricardo García, ha explicado que el microscopio funciona mediante el registro topográfico de la superficie que se quiere observar, como si fuera «un dedo del grosor de una molécula que recorre el material e interpreta su estructura».

Según García, los modelos existentes hasta ahora empleaban una fuerza «excesiva» y alteraban el material, defecto que el microscopio ha subsanado.

En concreto, la fuerza ejercida por el nanoscopio es de 40 piconewtons. un piconewton equivale a la billonésima parte de un newton, que es aproximadamente la mitad de la fuerza que une a las subunidades que integran una proteína.

Además de obtener una imagen más precisa, este dispositivo es capaz de registrar la flexibilidad de todas las subunidades de la partícula.

Para García el avance es equivalente a «tomar una fotografía del tenista Rafa Nadal que incluya la potencia de cada una de sus extremidades».

Los investigadores creen que el microscopio podría implicar mejoras en el campo de la biomedicina, ya que ofrece imágenes de alta resolución que podrían servir para evaluar la acción de distintos fármacos contra el cáncer.

Asimismo, el microscopio «podría servir para analizar la progresión de la metástasis según el cambio de rigidez en las diferentes partes de la célula», ha detallado García.

Visto en RTVE.es.


El perezoso vive despacio para no morir deprisa

Su lentitud le permite quebrantar una norma común de todos los mamíferos, sobreviven con sólo seis vértebras sin problemas fetales ni neuronales.

Javier Yanes

Los perezosos viven al límite. Parecerá incongruente a quien haya pasado un rato largo observando a estos animales pachorrudos. Pero lo cierto es que, desde el punto de vista genético, los perezosos viven al borde de un precipicio biológico. Y es precisamente su parsimonioso estilo de vida el que les permite sobrevivir sin agitar demasiado la nitroglicerina genética que llevan dentro y que, de otro modo, podría matarlos, según las conclusiones de un estudio elaborado por un equipo de investigadores en los Países Bajos.

La opción de vida arriesgada de los perezosos consiste en saltarse una norma básica de los mamíferos. Todos, desde un ratón a una ballena, tienen siete vértebras cervicales; ni una más, ni una menos. Cada especie se arregla como puede, acortando las vértebras para un cuello corto, como en las ballenas, o alargándolas, como en las jirafas.

Pero como toda regla, la ley de las siete vértebras tiene sus excepciones. Los contestatarios cervicales son los perezosos y los manatíes o vacas marinas. Estos últimos se ciñen a seis vértebras cervicales, pero entre los primeros hay facciones: los perezosos de dos dedos, del género Choloepus, poseen de cinco a siete vértebras, mientras que sus primos de tres dedos, del género Bradypus, tienen ocho o nueve.

Entender el porqué de esta norma de los mamíferos y los motivos de los forajidos que viven de espaldas a ella es uno de los objetivos de la bióloga evolutiva del desarrollo Frietson Galis, del Centro Holandés para la Biodiversidad NCB Naturalis, en Leiden. Y para comprenderlo, nada mejor que fijarse en las excepciones. «En humanos, las anomalías en las vértebras cervicales no vienen solas, sino que se asocian a riesgo de muerte fetal y problemas neuronales expone Galis, y en los que sobreviven, otro de los efectos secundarios es el cáncer infantil». «Esto nos enseña que es difícil cambiar el patrón de vértebras cervicales sin cambiar más cosas», concluye Galis.

Y, sin embargo, perezosos y manatíes viven y medran sin que su rebeldía cervical se lo impida. ¿Por qué a ellos no les afecta? Para responder a esta pregunta, es necesario entender cómo eluden la ley. Galis apunta que, según la hipótesis tradicional, se trataría de alteraciones llamadas homeóticas, que afectan a la organización general del cuerpo y que fueron descritas en 1894 por el inventor del término genética, William Bateson. Décadas después se descubriría que estos planos maestros del desarrollo se guardan en unos genes especiales, los Hox.

El artículo completo en Diario Público.


Más del 90% de las personas creen en algo antes de morir

Para Javier Rocafort, presidente de la Sociedad, «se asume mejor el final de la vida cuando uno tiene la expectativa de que esto no se acaba aquí». Para un ateo, «no acabarse aquí» tiene otro significado.

S. Carbonell

«Más de 90 % de los ciudadanos que son atendidos en unidades de cuidados paliativos tienen algún tipo de creencia religiosa fuerte cuando están próximos al final de la vida, lo que les ayuda a aceptar mejorar la llegada de la muerte» afirmó ayer Javier Rocafort, presidente de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos.

«La experiencia y la ciencia nos dice que se asume mejor el final de la vida cuando uno tiene la expectativa de que esto no se acaba aquí, que continúa en otro lado», añadió Rocafort en el acto de presentación de la IX Jornada Nacional de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos que se celebra ayer y hoy en Palma con la participación de más de 700 expertos, con el lema central de la espiritualidad en la clínica.

El encuentro que ha sido promovido en estrecha colaboración con la Obra Social La Caixa, una institución que impulsa la atención integral y espiritual a los enfermos avanzados y que ya ha atendido a 2.000 enfermos y familiares en Balears.

Por otra parte el director general de Planificació i Financiació de la Conselleria de Salut, Juli Fuster, explicó que desde hace cuatro años se impulsa en las Islas la estrategia de cuidados paliativos, que ha permitido, entre otras cosas, la formación específica de más de 200 profesionales de Balears. En 2010 un total de 618 personas estuvieron hospitalizadas en las unidades de paliativos del IB-Salut y 283 en el Hospital Sant Joan de Déu.

Visto en Religión en Libertad.


Medidas ¡ya!

José Luis Estévez Navarro
Rebelión

No tomar las decisiones a tiempo suele tener consecuencias espantosas. En ocasiones, cuando se mencionan los grandes desastres (las guerras) que aderezan la historia se refiere a ellos como “tragedias”. No obstante, los conflictos humanos no son tragedias, en tanto que ese componente de enigma e incertidumbre que define a éstas no aparece. Las grandes “tragedias humanas” no lo han sido por casualidad sino porque alguien, o muchos, no tomó la decisión cuando hubo que hacerlo.

Y de esto los españoles sabemos más de lo que creemos. La decisión de hacer frente y expulsar al dictador se postergó tanto que nuestra “revolución de los claveles” o “de los jazmines” se nos escapó, perdimos el tren,… En lugar de ello se nos sobornó con una “transición ejemplar” (ejemplo de cómo no ha de hacerse) y un simulacro de democracia en el que, desde hace ya más de 30 años, un puñado de amigos viene fingiendo hacer política.

¿Se tomó la decisión a tiempo? La respuesta es que “no”. Ahora bien, ¿ha tenido esto alguna consecuencia perniciosa? 1) Por ejemplo, el que nos endosasen un régimen monárquico así como quien no quiere la cosa. 2) Por ejemplo, el que todavía hoy tengamos sembrados los campos de fosas comunes como quien cultiva patatas o cebollas. Imagino que será todo un orgullo para muchos el que seamos subcampeones del mundo en desaparecidos, sólo por detrás de la Camboya de Pol Pot. 3) Por ejemplo, el que tengamos una configuración política absurda en tantos sentidos, o unos “profesionales de la política”, amén de corruptos hasta el tuétano, incapaces.

Ya son más de treinta años representando la misma farsa; treinta años tolerando los mismos perros (con distinto collar, pero los mismos). La gente está agotada y urge tomar una decisión ya. Y no apremia porque lo diga yo sino porque las consecuencias nefastas comienzan a vislumbrarse. Esta parodia está engendrando un rechazo hacia la democracia que, como una metástasis, viene cada vez a más, especialmente entre los más jóvenes. Y la crisis de la democracia no se refleja exclusivamente en un desinterés por todo lo que tenga el adjetivo “político”; esta nueva España de charanga y pandereta está provocando el reverdecer de conductas autoritarias entre la juventud. Lo cual no tiene nada de extraño, basta con acercarse mínimamente al contexto donde están educándose para comprender. ¿Cuál es el discurso que muchos vienen oyendo desde que tienen uso de razón? “¡Vaya un Presidente inepto que tenemos!”, “Chaves es un corrupto y un ladrón”, “de Rajoy mejor no hablar por no faltar”, etc. Con esta hornada cada mañana, ¿qué adhesión a la política o qué civismo se pueden esperar?

La “tragedia” está exhalando su aliento en nuestra nuca y nosotros seguimos distraídos con trivialidades como las municipales del día 22, las primarias del PSOE, especulaciones sobre hacia qué lado se decantarán las futuras generales, etc. Sin embargo, por lo que España clama, aunque ni ella misma lo sepa, es por una renovación política plena: personal, institucional, normativa,… Las reglas del juego no funcionan (si es que alguna vez lo hicieron) y las medidas que deban tomarse al respecto constituyen una decisión que no puede prorrogarse más.

José Luis Estévez Navarro. Estudiante de Sociología de la Universidad de Granada.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Crónica del Congo: Capítulo 3

Texto del Dr. Isaías A. Martínez Medina.


Antes de empezar…

Advierto de que la crónica incluye material multimedia (fotografía y vídeos), y que lo encontrarás haciendo clic en los enlaces.

Espero que os guste
Isaías

Un parto inesperado.

Katsongeri era el director del dispensario, que nadie sabe cómo podía mantenerse sin dinero, pero garantizo que así era, una de las cosas que hacían las personas que trabajaban graciosamente en el dispensario, era cultivar y criar animales, para poder sobrevivir, con el poco dinero que algunas personas daban por sus tratamientos. El dispensario no está subvencionado por el Estado, ni por ninguna otra organización, estoy hablando, a propósito, de Kalibo.


Pues bien, Katsongeri vino una noche cuando ya estábamos todos relajados y nos habíamos bebido nuestra respectiva cerveza y comido la cena, un poco de pollo con arroz, y me dice que había una señora de parto y que el niño no salía, como yo era el único médico en la zona, a pesar de no ser ginecólogo salí corriendo con la intención de hacer lo que pudiera.


La asignatura de obstetricia, la había estudiado hacía más de 25 años, no obstante conocimientos que yo pensaba que estaban olvidados hace tiempo, comenzaron a venir a mi mente a una velocidad sorprendente.


Coloqué a la señora más a la vertical, en lugar de tumbada, porque pensé que la fuerza de gravedad podría ayudarle, colocando un objeto, debajo de la tabla en la que estaba tumbada, estaba cansada y naturalmente no teníamos oxitocina ni cualquier otra cosa que pudiera ayudarnos, así es que Kasongueri empezó a empujar en el vientre de la señora manualmente, mientras que yo metía las manos en la vulva y vagina, naturalmente con guantes (los que me había llevado para trabajar en la boca) y comencé a empujar las paredes para ayudar en la dilatación, tomé la cabeza del bebé para desencajarlo, y me di cuenta que venía con dos vueltas de cordón umbilical alrededor del cuello.


Mi corazón, que iba al trote, empezó a galopar, procuré mantenerme frío empujé el bebe hacia dentro para que el cordón umbilical no estrangulara su cuello y mientras yo empujaba, Katsongueri introdujo su dedo corazón entre el cordón umbilical y el cuello del niño, yo empujé aún más el bebé hacia adentro para que cediera el cordón, Katsongueri lo pasó por la cabeza y el niño quedó liberado, (desde entonces le he llamado a este gesto “maniobra de Katsongueri”). Según salió lo bajé por debajo de la tabla en la que estaba instalada la parturienta, para que pasara más sangre desde la placenta al bebé, según recordaba que nos habían aconsejado en la asignatura de obstetricia, cuando estaba en cuarto de Medicina en la Universidad de Granada.


Una chica nos iba alumbrando con una linterna de bolsillo, que yo me había traído, para mirar en la boca, como cabe suponer, no teníamos electricidad. Iba dirigiendo la linterna hacia el niño y la vulva de la señora, a continuación cortamos el cordón umbilical y lo colocamos en una mesa, encima de un paño, después de lavarlo y aspirar las secreciones de faringe, con una pera de las que se utilizan para lavar los oídos, única aspiración de la que disponíamos y lo único que teníamos para tal menester.


Una vez que el niño estaba llorando (se comprende, había nacido en el Congo) y sabíamos que en buen estado, continuamos con el “alumbramiento de la parturienta”, en medicina se le llama alumbramiento a la expulsión de la placenta, como veis todavía me acuerdo, lo cual ocurrió sin mayor problema. Probablemente salvé la vida del niño y puede que también la de la madre, tan sólo por esto merece la pena haber estado en el Congo. Al día siguiente lo dijerón por la radio y naturalmente, hablaron de un dentista español que le tocó meterse en partos, con lo que dejé el bastión español bastante alto, pero que conste que me revienta el patriotismo.


A continuación fui a presentarles el niño a José Antonio y a los demás que estaban en la otra cabaña, me sentía muy contento y a la vez emocionado por la situación , ya que es la primera vez que atiendo un parto, aunque siempre he visto nacer a mis hijos y alguna idea práctica tenía. Fue gratificante para mi vanidad el saber que la madre había decidido ponerle al niño de nombre Martínez, que es mi apellido, y es como me conocen en esta zona del Congo, ya que Isaías, no aciertan a pronunciarlo correctamente.


Katsongueri me explicó el grave problema, que tenían, cuando había partos distócicos, porque, como ambulancia, para llegar a un hospital con más medios, solo tenían la moto, pero como no tienen dinero, nunca hay gasolina, así es que también tienen una bicicleta con un asiento trasero en el que se instala la parturienta. Katsongueri se monta delante y sale pitando con toda la fuerza que dan sus piernas a los pedales, mientras la parturienta va abrazada a él, y chillando por las contracciones uterinas y por los saltos de la bicicleta, en los difíciles caminos del Congo y con suerte el niño sobrevive, después de esta experiencia seguramente sobrevivirá a muchas otras situaciones.


Tanto Katsonguerí como las mujeres del Congo pasaron a formar parte en mi Olimpo personal, ahí tengo mis héroes, considero titanes a los hombres y mujeres que luchan por sobrevivir en África.


También tenían un grupo electrógeno que no podían usar por la misma razón que la moto, no había dinero para gasolina, pero durante el tiempo que nosotros estuvimos pagamos la gasolina de la moto y del grupo electrógeno, desgraciadamente el día de la parturienta la gasolina se había acabado.

“Sé la hora por el sol
y su hay lluvia por el viento
vivo en la sierra contento
sin naide a mi alredeor
sólo con mi pensamiento”
(letra de una canción de Cante Jondo)
Lunes, 16 de Mayo de 2011

El peor canon digital

Mañana presento un trabajo sobre posibles alternativas al canon digital. Aquí están los detalles del lugar y la hora y de quién patrocina.
El trabajo se hizo hace ya un par de años, pero por razones ajenas a mi, se ha esperado hasta ahora. Una vez que se haga público podré ir dando algunos detalles de interés en el blog, como que el canon actual es una buena manera de tirar más de medio euro por cada uno recaudado.
Por supuesto que eso no implica nada y que al final es una opción política, pero no estaría mal que las opciones políticas tuvieran en cuenta la realidad.

Hongos diseñados por Jesús

Los defensores del Diseño Inteligente argumentan que las adaptaciones de los seres vivos, especialmente las más complejas y espectaculares, son producto de un “diseño inteligente” y no producto de la selección natural.

Como “diseñador inteligente” se refieren estos creacionistas al dios judeocristiano, para enmascarar su empresa religiosa, y poderla hacer pasar como ciencia.

Los creacionistas suelen hacer referencia a estructuras como el ojo, el sistema inmune, o el flagelo bacterioano como estructuras “complejamente irreductibles”. Pero, investigaciones posteriores han mostrado como estas estructuras han podido aparecer por producto de la selección natural.

En las publicaciones creacionistas aparecen vívidas imágenes de mariposas, aves, koalas y otros organismos que son carismáticos. En ninguna de ellas muestran parásitos, ni patógenos que causan graves enfermedades. Algo que sin duda generaría cierta angustia entre los creacionistas quienes en sus recintos religiosos defienden el creacionismo con el siguiente versículo del Nuevo Testamento:

“Porque en él [hablando de Jesús] fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él”. (Colosenses 1:16).

Teniendo esto en mente, no puedo dejar pasar por alto a los hongos del género Cordyceps. Unos hongos que tienen extraordinarias adaptaciones para poder crecer al interior de artrópodos, e incluso modifican su comportamiento con el fin de asegurar una mayor descendencia de hongos entomopatógenos.

Bajo la selección natural, es posible establecer un camino gradual que va desde una infección leve , hasta una más severa que suprime el sistema inmune de los artrópodos, y luego la formación de sustancias que alteran el comportamiento de los insectos. Bajo la lupa del diseño inteligente, siguiendo sus criterios de que estas adaptaciones no podrían aparecer por selección natural remitirían a un diseñador. Diseñador que es sin duda su Jesús.

Les dejo un video sobre estos hongos, que se forjaron en la incesante lucha por la supervivencia, y maximar la cantidad de prole.

Para más información sobre el Diseño inteligente sugerimos:

La teoría del Diseño inteligente es religión, no ciencia. (En la página principal de Sindioses.org)

Evolución de la inmunidad (en inglés)

El ojo no pudo aparecer por evolución (una respuesta a una carta enviada a Sindioses.org)

Como apareció el flagelo bacteriano (del blog Un planeta con canas)

Los asombrosos diseños de Dios ( en este blog)

La reflexión del domingo

La creencia nunca es racional: es racional suspender la creencia
~Karl Popper~

EL JUICIO FINAL SERA EL 21 DE MAYO (!!)


Por guerreropirata

En las últimas semanas se ha convertido en una presencia habitual en las calles de Estados Unidos un grupo cristiano que anuncia el final del mundo para este mes de Mayo.


“El fin del
mundo se acerca. Dios celebrará el juicio final el 21 de mayo del 2011”. Este mensaje ha resonado en los medios de comunicación más importantes del país y se ha visto acompañado de vallas publicitarias que en ocasiones, son pagadas por particulares convencidos de la llegada del juicio final.

En su página oficial el grupo Family Radio con base en California asegura que el Día del Juicio Final Dios destruirá el mundo por los pecados del hombre y afirma que la Biblia ofrece la información correcta y precisa de cuando será. Según ellos la hora serán las 6 PM, hora del Este de ese día y vendrán en la forma de terremotos que continuarán hasta el 21 de Octubre.

La organización detrás de esta campaña es Family Stations, Inc. fundada en el 1958 San Francisco por Harold Camping. Actualmente existen en el país 66 estaciones operadas por la compañía.

Camping, líder del movimiento del Día del Juicio Final el 21 de mayo ya advirtió al mundo de un evento similar en el pasado. En una campaña previa, predijo que el final del mundo llegaría el 6 de Septiembre de 1994 algo que no sucedió y que el justifica en que aún no había terminado sus investigación de la Biblia. En esta ocasión Camping afirma estar convencido de sus cálculos y alude a la numerología y a su interpretación del calendario judio.

Comentario:

Al leer esta noticia me causa una sonrisa y me acuerdo las innumerables ocasiones en que estos “enfermos y fanaticos” anuncia el fin de los tiempos, que lastima que utilicen al miedo como herramienta para captar mas ingenuos en sus sectas.

Estaremos atentos para la fecha señalada para verificar la “veracidad” de estos “calculos”, a pesar de que ya sabemos lo que va a pasar o sea NADA.

No me crean. investiguen

El Pentágono también formaba parte del jurado de Eurovision

Que nadie dude que la victoria de Azerbayán forma parte de una decisión geoestratégica de los aliados. Ocurrencia memorable de Peter Haynes, el memorable fake fue la sensación siguiendo ayer noche el festival por Twitter.


Se busca al gato de Schroedinger

¡Vivo y muerto! Visto en Fashionably Geek.


EL JUICIO FINAL SERA EL 21 DE MAYO (!!)


Por guerreropirata

En las
últimas semanas se ha convertido en una presencia habitual en las calles de Estados Unidos un grupo cristiano que anuncia el final del mundo para este mes de Mayo.


“El fin del
mundo se acerca. Dios celebrará el juicio final el 21 de mayo del 2011”. Este mensaje ha resonado en los medios de comunicación más importantes del país y se ha visto acompañado de vallas publicitarias que en ocasiones, son pagadas por particulares convencidos de la llegada del juicio final.

En su página oficial el grupo Family Radio con base en California asegura que el Día del Juicio Final Dios destruirá el mundo por los pecados del hombre y afirma que la Biblia ofrece la información correcta y precisa de cuando será. Según ellos la hora serán las 6 PM, hora del Este de ese día y vendrán en la forma de terremotos que continuarán hasta el 21 de Octubre.

La organización detrás de esta campaña es Family Stations, Inc. fundada en el 1958 San Francisco por Harold Camping. Actualmente existen en el país 66 estaciones operadas por la compañía.

Camping, líder del movimiento del Día del Juicio Final el 21 de mayo ya advirtió al mundo de un evento similar en el pasado. En una campaña previa, predijo que el final del mundo llegaría el 6 de Septiembre de 1994 algo que no sucedió y que el justifica en que aún no había terminado sus investigación de la Biblia. En esta ocasión Camping afirma estar convencido de sus cálculos y alude a la numerología y a su interpretación del calendario judio.


Comentario:

Al leer esta noticia me causa una sonrisa y me acuerdo las innumerables ocasiones en que estos "enfermos y fanaticos" anuncia el fin de los tiempos, que lastima que utilicen al miedo como herramienta para captar mas ingenuos en sus sectas.

Estaremos atentos para la fecha señalada para verificar la "veracidad" de estos "calculos", a pesar de que ya sabemos lo que va a pasar o sea NADA.

No me crean. investiguen

Sábado, 14 de Mayo de 2011

La economía de la discriminación 6


En todas las entradas anteriores (1, 2, 3, 4 y 5) sobre discriminación se presuponían una productividad fija tanto en hombres como en mujeres. El siguiente paso es considerar la elección de inversión en capital humano (y, por tanto, en adquirir capacidades que incrementen la productividad) como una decisión que tomar por parte del empleado. Así, en el modelo de discriminación estadística, consideremos el caso en que los hombres y las mujeres son potencialmente sustitutivos. Si, por ejemplo, los empleadores creen que las mujeres son trabajadores menos estables, las demandarán para aquellos puestos donde el coste de cambiar un trabajador por otro sea bajo. No habrá entonces muchas mujeres en puestos ejecutivos que requieran la adquisición de habilidades específicas dentro de la empresa.

Dado que las perspectivas para las mujeres capacitadas son peores que para los hombres capacitados, las mujeres encontrarán menos atractiva que los hombres la inversión para adquirir esta preparación. El resultado es que las creencias a priori, equivocadas o no, se confirman a posteriori. Este equilibrio será estable incluso si existe otro equilibrio en el cual las mujeres son contratadas para trabajos que requieren un grado de inversión en capital humano.

En general, cualquier forma de discriminación (no solo la estadística) puede afectar adversamente las inversiones femeninas en capital humano al reducir sus beneficios esperados. Aunque las decisiones de todos los agentes están siendo, individualmente, las mejores posibles dadas las decisiones de los demás, el resultado social puede estar lejos de una asignación eficiente. En concreto, cada empresa particular podría estar interesada en poder contratar mujeres con la preparación adecuada, pero su comportamiento particular no será relevante para cambiar las perspectivas de empleo de las mujeres y, por tanto, alterar en un sentido positivo sus decisiones de inversión en capital humano.

La economía de la discriminación 6


En todas las entradas anteriores (1, 2, 3, 4 y 5) sobre discriminación se presuponían una productividad fija tanto en hombres como en mujeres. El siguiente paso es considerar la elección de inversión en capital humano (y, por tanto, en adquirir capacidades que incrementen la productividad) como una decisión que tomar por parte del empleado. Así, en el modelo de discriminación estadística, consideremos el caso en que los hombres y las mujeres son potencialmente sustitutivos. Si, por ejemplo, los empleadores creen que las mujeres son trabajadores menos estables, las demandarán para aquellos puestos donde el coste de cambiar un trabajador por otro sea bajo. No habrá entonces muchas mujeres en puestos ejecutivos que requieran la adquisición de habilidades específicas dentro de la empresa.

Dado que las perspectivas para las mujeres capacitadas son peores que para los hombres capacitados, las mujeres encontrarán menos atractiva que los hombres la inversión para adquirir esta preparación. El resultado es que las creencias a priori, equivocadas o no, se confirman a posteriori. Este equilibrio será estable incluso si existe otro equilibrio en el cual las mujeres son contratadas para trabajos que requieren un grado de inversión en capital humano.

En general, cualquier forma de discriminación (no solo la estadística) puede afectar adversamente las inversiones femeninas en capital humano al reducir sus beneficios esperados. Aunque las decisiones de todos los agentes están siendo, individualmente, las mejores posibles dadas las decisiones de los demás, el resultado social puede estar lejos de una asignación eficiente. En concreto, cada empresa particular podría estar interesada en poder contratar mujeres con la preparación adecuada, pero su comportamiento particular no será relevante para cambiar las perspectivas de empleo de las mujeres y, por tanto, alterar en un sentido positivo sus decisiones de inversión en capital humano.