Archivos en el mes de January del 2012

Viernes, 13 de Enero de 2012

Mira el lado positivo

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Una caricatura de Berg

Prensa: Nuevos alegatos: El Papa involucrado en la iglesia de encubrimiento de abusos sexuales por sacerdotes 

Sacerdotes: Vamos a ver el lado positivo: nos permite todavía estar a 2.000 metros de escuelas, parques y juegos infantiles, ¿no?

Nuestra madre jurásica

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“Un conejo del cámbrico” Esa es la respuesta que dio el genetista Jhon Haldane cuando le preguntaron qué consideraría él una evidencia que refutaría la evolución. Una respuesta que muestra el requisito de falseabilidad que tiene la ciencia (y del que carece la pseudociencia y la religión), pues un conejo -un mamífero placentario es muy reciente en la escala geológica, como para estar en tiempos en que los principales grupos de animales se presentaban en el registro fósil. Por el Cámbrico nuestro antepasado era acuático, y aún sin mandíbulas. Encontrar un conejo del Cámbrico sería tan raro como encontrar un ipad en un sarcófago egipcio.

De manera armoniosa los nuevos descubrimientos fósiles caen como piezas faltantes de un rompecabezas que confirma la evolución biológica como un hecho de la naturaleza. Esto es justo lo que ha hecho el fósil “Juramaia sinensis” que traduce “madre jurásica de China” que retrotrae la aparición de los mamíferos con placenta o euterios a unos 165 millones de años, unos 35 millones de años más atrás de otros fósiles conocidos. Antes de que se encontrara a Juramaia, ese fecha de divergencia entre marsupiales y placentarios generaba polémica entre los expertos: el ADN indicaba que ese momento fue hace unos 160 millones de años, pero sin embargo el fósil de placentario más antiguo que se había encontrado era el de la especie Eomaia, que tiene 125 millones de años y fue descrita hace nueve años por el mismo descubridor de Juramia.

Los humanos somos mamíferos placentarios y nuestro origen como placentarios se remonta a la era Mesozoica. Esta nueva fecha cuadra mejor con la información genética ya conocida que indicaba que los euterios se habían separado de los marsupiales la información que se había obtenido con el ADN respecto al momento en el que los euterios (con placenta para el alimento del embrión en el interior del cuerpo) y los marsupiales (que llevan una bolsa exterior para las crías) se separaron en dos ramas evolutivas diferentes.

El fósil de ‘Juramia sinensis‘, tiene una conservación excepcional, como otros muchos encontrados en la provincia de Liaoning, que también ha revelado fósiles que ligan las aves con los dinosaurios. Juramia tiene el aspecto de una pequeña musaraña.

El fósil encontrado ha conservado su cráneo incompleto, buena parte del esqueleto e incluso la huella de tejidos suaves, como el pelo que cubría su cuerpo. Pero sobre todo conserva los dientes y las patas delanteras, por cuya morfología los expertos han podido establecer con claridad que es más un animal placentario que un marsupial, como los canguros. Los dientes, en los mamíferos fósiles son sumamente importantes, además de dar indicios de su dieta son muy útiles para clasificarlos en los diferentes grupos taxonómicos, y permiten nombrar especies nuevas. 

Para uno de sus descubridores, el paleontólogo Zhe-Xi Luo, del Museo de Historia Natural de Carnegie, sin duda este roedor sería “la tatarabuela de todos los mamíferos placentarios que existen hoy en el planeta”, entre ellos los seres humanos.“Comprender el momento en el que aparecieron los placentarios es muy importante para el estudio de la evolución de los mamíferos”, asegura Luo, consciente de que conocer la fecha en la que una especie ancestral se separa en dos ramas para dar lugar a linajes diferentes es uno de los datos más importantes para un científico que estudie la evolución.

“La divergencia de mamíferos euterios y marsupiales, que hizo aparecer la placenta y una nueva forma de reproducción, fue crucial en su éxito evolutivo, pero la adaptación al medio, que les permitió explorar los árboles, fue una característica que ayudó a su éxito”, señala Luo.

De hecho, por ello se había buscado ese momento con métodos moleculares modernos, que sirven para calcular aproximadamente cuando dos especies divergieron, pero es este un reloj que necesita ser verificado, a ser posible con fósiles, algo que no resulta fácil.

Juramia fue una especie que trepaba los árboles, y quizás pasaba desapercibida para los dinosaurios de gran tamaño. Los placentarios, y también su grupo hermano de los marsupiales, lograron sobrevivir al impacto de un meteoro que hace 65 millones de años puso fin al reinado de los dinosaurios* y también al período Cretácico. La siguiente era geológica, la Cenozoica sería la de los mamíferos, en la que los descendientes placentarios de Juramia, o una especie cercana a esta**, dominarían los ecosistemas.

* Recomendamos el ensayo “Chicxulub y el pastor protestante” publicado en la página principal de Sindioses.org.

** Afirmar que una especie conocida solo pos sus fósiles es el ancestro directo de una actual es muy arriesgado. Estas afirmaciones se deben tomar como probables. Ya, que al igual que en el presente, un grupo taxonómico puede tener muchas especies, y es probable que la encontrada sea pariente de la especie ancestral de las actuales y sea esta una rama que no dejó descendencia. No obstante, estas especies no muestran como podría ser la especie ancestral en cuanto a sus rasgos anatómicos.

¿Y usted qué opina?

Jueves, 12 de Enero de 2012

Orando cuando todo está predeterminado

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Una viñeta de Alberto montt, de su blog “Dosis diarias”

Miguel Sacal Smeke, dueño de Indie Jean, fue grabado en 2007 en un acto de prepotencia y violencia!

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Miércoles 11 de enero del 2012

http://youtu.be/45SW3Zbd7nE

Como narra Enrique Vega en la averiguación FCJ/CUJ-1/T1/756/11-07, este señor Miguel Sacal Smeke tiene un historial de violencia y de acciones prepotentes. En 2007 retaba a la persona que lo grabó, tras violentarse porque se le multaba por dejar estacionado su automóvil en una rampa para personas que circulan en silla de ruedas, y le decía: “graba a los que roban”… Hoy este señor fue exhibido en un acto tan deleznable y delincuencial como lo es robar, por causarle lesiones de tercer grado a un inocente y negarse a pagar el costo de la rehabilitación de su víctoma.

No cabe duda de que este señor es un delincuente.




ENTRADAS RELACIONADAS


Miguel Sacal ” #Gentleman de las Lomas ” golpea a valet parking


Libertad religiosa en manos del inquisidor

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Miércoles 11 de enero del 2012. México

Se expresa como si estuviera refugiado en la más recóndita catacumba. En su homilía dominical pasada, el cardenal Norberto Rivera Carrera defendió la libertad religiosa como un derecho humano. Exhortó a los senadores a dar luz verde a la reforma al artículo 24 de la Constitución, el cual fue modificado en la Cámara de Diputados en la última sesión del año pasado.



Es curiosa la supuesta catacumba donde se encuentra recluido Rivera por el laicismo a ultranza (eso dicen los nostálgicos del poder político clerical), ya que sus actos son cubiertos por la prensa impresa, televisiva y cibernética. El cardenal se reúne constantemente con prominentes integrantes de las élites políticas y económicas, recibe trato especial en el seno de las mismas. Tiene a su disposición un costoso aparato de servicio y seguridad, echa mano de sus privilegiadas conexiones para favorecer sus intereses, y éstos no necesariamente son los de la feligresía católica.

Norberto Rivera hizo una descripción de lo que es la fe: Es una respuesta que cada quien puede dar desde lo más sagrado de su libertad. Por eso continuamente reclamamos ese derecho natural de la libertad religiosa que se tiene como un ser humano. Así nada más, sin examinar la fuente de la declaración, cualquiera identificado con el derecho a profesar una creencia determinada estaría de acuerdo. El problema es que ni el personaje que emitió el dicho, ni la institución que representa, se han distinguido por defender para otros el derecho que solamente reclaman para sí.

Precisamente a lo que históricamente se opusieron sucesivas jerarquías católicas en México fue a que la fe (o la ausencia de ella) fuese una respuesta que cada quien puede dar desde lo más sagrado de su libertad. Cuando pocos años antes de consumada la Independencia, y después de la misma, unos pocos mexicanos, entre ellos de manera muy destacada José Joaquín Fernández de Lizardi, comenzaron a proponer que el país debería abrirse a la libertad de cultos, los antecesores de Rivera Carrera se opusieron férreamente por todos los medios a su alcance.

No les gusta a los altos funcionarios eclesiásticos católicos del país, ni a sus corifeos ideológicos, que se recuerde el origen de la libertad social de tener determinada creencia religiosa (o no tenerla): el juarismo que promulgó la Ley de Libertad de Cultos el 4 de diciembre de 1860. Esa ley fue enconadamente satanizada por las jerarquías católicas de nuestro país y también por la asentada en Roma. ¿Quiere decir, entonces, por la definición que ahora realiza el cardenal Rivera de la fe, que Benito Juárez estaba en lo correcto?

El mismo domingo pasado, en un editorial suyo publicado en el semanarioDesde la Fe, Rivera se presenta como adalid del pluralismo al hacerse defensor de los atribulados católicos arrinconados por una legislación que no les reconoce libertad religiosa tal como es definida por la alta jerarquía católica. Dice que le preocupan las libertades de su feligresía y no tanto las de la institución de la cual él forma parte del liderazgo: Los derechos humanos no se establecen para instituciones y estructuras, sino para las personas. Ni una palabra de la dilatada historia que tiene la Iglesia católica en la vulneración de los derechos humanos, y la enrevesada justificación doctrinal, así como la creación de instituciones persecutoras para castigar a los herejes. Y esa mentalidad inquisitorial está lejos de ser cuestión del pasado en personajes como Rivera Carrera y otros de sus pares en el Episcopado Mexicano.

En el editorial citado, el cardenal Rivera soltó otra perla: Los católicos sabemos que la vida pública no puede quedar en manos de un solo criterio, pues estaríamos hablando de una dictadura ideológica que no respetaría los derechos y las convicciones de todos, tal como sucede en los estados totalitarios. Pero, ¿qué no precisamente se ha dedicado el cardenal, y otros de sus correligionarios, a lanzar anatemas contra quienes tienen ideas y prácticas distintas a las del corpus doctrinario católico? ¿Acaso no ha presionado para que las instituciones del Estado mexicano hagan suyas las enseñanzas católicas en distintos terrenos de la vida social, con el fin de que nieguen derechos y sancionen a los desobedientes a la particular visión de la sexualidad, control de la fertilidad y natalidad que sostiene la Iglesia católica? ¿No es eso impulsar una dictadura ideológica?

Al igual que muchos otros con tentaciones integristas, Rivera Carrera se presenta como paladín defensor de los derechos humanos para decirse oprimido por restricciones legales que, según él, tienen relegados en los templos a los católicos mexicanos. Exige que sean liberados de tal realidad asfixiante, para que puedan vivir su religiosidad libremente y sin temores de la persecución laicista. Pero, ¿de veras hay esa persecución?

Uno es el discurso reivindicador de los derechos humanos y otra la práctica que distingue al cardenal Rivera. Desde siempre lo suyo no ha sido la tolerancia ni la afirmación de la pluralidad de valores y sus consecuentes conductas, menos se ha distinguido por impulsar la democratización de su institución eclesiástica. Lo que busca es ampliar sus propias libertades para restringir las de los otros.


Propietaria de guardería ABC fue exculpada, señalan

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Miércoles 11 de enero del 2011. México.

Marcia Matilde Altragacia, pariente de la primera dama del país y una de las propietarias de la guardería subrogada del IMSS, obtuvo la sentencia absolutoria por el caso

Una de las propietarias de la guardería subrogada del Instituto Mexicano del Seguro Social, ABC, Marcia Matilde Altragacia Gómez del Campo Tonella recibió sentencia absolutoria por el caso que dejó como saldo 49 niños muertos y lesiones en más de 70, señalaron deudos de las víctimas.

El magistrado del Primer Tribunal Unitario del Quinto Circuito, Pablo Ibarra ordenó el sobreseimiento del asunto con lo que la pariente de la primera dama del país, Margarita Zavala, obtuvo la sentencia absolutoria, explicaron integrantes del Movimiento por la Justicia 5 de Junio.
“El pasado mes de Diciembre de 2011, nos enteramos a través de nuestro equipo jurídico que Marcia Gómez del Campo, recibió el sobreseimiento (sentencia absolutoria), resuelto o declarado procedente por el magistrado del primer tribunal unitario del quinto circuito de nombre Pablo Ibarra Fernández.
“Dentro de las justificaciones de este juzgador hace mención al contrato subrogatario y dice que no hay obligación o deber jurídico que deberá observar con motivo de los servicios de guardería, si no que estas obligaciones estaban a cargo de la persona moral Guardería ABC Sociedad Civil”, agregaron.
En rueda de prensa, la agrupación de algunos de los deudos de los niños fallecidos en el trágico incendio del año 2009 estableció que la citada sentencia hace mención que dicha persona moral (Guardería ABC) es la garante de los bienes jurídicamente protegidos, quien prestaba el servicio de guardería a los menores de edad era esa persona jurídica, por lo tanto quien estaba garante de los bienes jurídicos tutelados (así son llamados nuestros hijos e hijas por este juez), pues este ente colectivo tenía bajo su custodia y cuidado a los menores de edad”.
José García, integrante del Movimiento por la Justicia 5 de Junio y padre de uno de los niños fallecidos,  Andrés Alonso refirió que el pasado mes de noviembre se reunieron con la Procuradora General de la República, Marisela Morales a quien le externaron su preocupación por la posibilidad de que se absolviera e Gómez del Campo Tonella, lo cual la funcionaria federal descartó.
“En reunión realizada el 22 de Noviembre de 2011 con Marisela Morales, le informamos que el Juez de la causa, Raúl Martínez Martínez, desechó la pretensión de Marcia Gómez del Campo de obtener el sobreseimiento (sentencia absolutoria), de toda causa penal…Nos preocupaba que cualquier descuido del agente del Ministerio Público de la Federación, pudiese dar pábulo a que se revocara la decisión desestimatoria del Juez del Distrito y se ordenara el sobreseimiento a favor de quien medró como propietaria de la guardería A lo cual nos respondió verbalmente que no procedía ese sobreseimiento, que si nuestros abogados no nos lo habían explicado”, relató.
Indicó que los deudos no quieren que pase algo similar con Gildardo Urquídez Serrano, otro de los dueños,  que actualmente está fuera del proceso penal, más no ha sido absuelto del mismo.
Dijo que posiblemente recurran a instancias internacionales para quejarse en contra del magistrado que sobreseyó el caso de la parienta de Margarita Zavala.
El incendio ocurrido el 5 de junio de 2009 en la bodega que albergaba a la guardería, ABC dejó como saldo 49 niños muertos y lesiones en decenas.
Luego de la tragedia se iniciaron procedimientos judiciales y administrativos en contra de alrededor de 25 personas. Ninguno de quienes aparecían en la lista de propietarios, como son Gildardo Francisco Urquídez Serrano, Sandra Lucía Téllez Nieves y Marcia Matilde Altagracia Gómez del Campo Tonella ha sido privado de su libertad.

FUENTE:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/821962.html


Cómo mentir con estadísticas

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Darrell Huff nos brinda un breve manual escéptico sobre estadísticas. En el libro se nos presenta de forma amena las mil y una maneras en las que se puede mentir con estadísticas, la finalidad, claro está, no es que uno se vuelva un mentiroso sino que la próxima vez que le presenten alguna estadística en los medios de comunicación sea crítico con ella, en lugar de aceptarla sin más.
Darrell explica como se puede manipular según el promedio que se escoja, como con determinas gráficas se puede dar a entender lo que uno quiera aunque los datos no acompañen, o incluso que la estadística puede estar mal hecha sin que haya mala intención. Todo esto lo explica con ejemplos claros y amenos que ayudan a ver con facilidad como se puede hacer un uso ilegitimo de las estadísticas.
Un libro breve, ameno y fundamental que deberíamos de leer antes de habría cualquier periódico o de encender la tele.

Ismael Pérez Fernández.

Miercoles, 11 de Enero de 2012

Reivindicación de Malthus

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Malthus y sus ideas sobre la población han sido acusadas tanto de geniales como de disparatadas, con la curiosa circunstancia de que ambas calificaciones podían provenir de cualquier parte del espectro político o científico. ¿Es el modelo malthusiano sobre la población ciencia o pseudociencia?

Probablemente la idea más importante de Malthus es la que dice que la población, sin controles artificiales, crece más rápidamente que los alimentos y que, por tanto, en ausencia de control de natalidad, la población estará sujeta a que sean los límites de los alimentos la causa de su control, típicamente por hambre y enfermedades, pero también por guerras.

Vayamos por partes. ¿Es cierto que, en ausencia de control de natalidad, la población crece? Sí y no. Es cierto que nacen más hijos de los que podrán sobrevivir hasta la edad de procreación. Hasta las épocas modernas en las que se aplican controles de natalidad, el número de hijos promedio era muy superior al necesario para mantener el nivel de población (un número ligeramente superior a 2). La mortalidad infantil hacía el resto.

Sin control de natalidad no pueden sobrevivir todos los hijos nacidos, puesto que esto implicaría una tasa de crecimiento exponencial. En cada generación se multiplicaría la población según esa tasa de crecimiento, y ya sabemos que en un mundo finito esto es imposible y, en particular, si no salimos del planeta Tierra, el crecimiento se topará con la finitud muy pronto. La población podrá crecer hasta un límite.

La pregunta que a uno le viene enseguida a la mente como consecuencia de la observación anterior es cuál es ese límite. Sin embargo esta no es la mejor manera de enfocar el problema. Ese límite, recordemos, lo hemos deducido en el supuesto de que sobrevivieran todos los hijos durante todo el periodo hasta llegar al límite, cosa que no ocurre. El límite solo nos sirve para deducir que no todos los hijos pueden sobrevivir en cada generación y en ausencia de control de natalidad. La pregunta interesante es de qué manera no sobreviven todos los hijos.

Si nos obcecamos con el límite fácilmente deducimos que la humanidad irá creciendo sin aparentes problemas hasta que llega un momento en que ocurre un desastre: una gran hambruna o una gran guerra, por ejemplo. Pero no tiene por qué ser así, pueden morirse muchos hijos en cada generación, de manera que el crecimiento de la población sea mayor o menor hasta llegar a un estadio en que no crece más. No tiene por qué haber una gran catástrofe al final del crecimiento, sino pequeñas desgracias en muchas familias de cada generación.

Parece que las críticas se centraban en la primera visión, que era la que tenía Malthus. Pero eso, para la cuestión central, es un aspecto secundario. No es que no sea importante, sino que la afirmación sobre el implacable control natural de la población mediante la muerte por falta de recursos prevalecerá si no hay el control de natalidad. No hay otra posibilidad sin salirnos del planeta.

Hay todavía más críticas también secundarias a esta idea principal, como que, a corto plazo, todavía podemos crecer más gracias a las mejoras en la producción de alimentos o que uno puede usar el argumento de Malthus para, cayendo en falacia naturalista, justificar las guerras o la explotación de los pobres.

El control demográfico de Dios

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Una viñeta de Alberto Montt, tomado de su blog Dosis diarias.

Obispos ganan más de 300 mil pesos al mes

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Martes 10 de enero del 2012. Ciudad de México

 Entre 150 y 250 salarios mínimos gana mensualmente cada integrante de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), que recibieron la pasada Navidad un iPad de regalo, con valor de 12 mil pesos, enviados por la diputada panista Josefina Vázquez Mota.


Fuentes religiosas confirmaron a que la situación económica de los 84 obispos, de ninguna manera puede ser considerada de pobreza, por su jerarquía en la estructura de la Iglesia católica.

Dejaron claro que dependiendo de las órdenes religiosas que provengan los sacerdotes no están obligados a ejercer el “voto de pobreza” en su vida cotidiana ni religiosa.

Respecto a las 84 iPpad’s enviadas por Vázquez Mota y compradas con recursos de la Fundación Luis María Martínez, institución de asistencia privada, para “obispos, sacerdotes y religiosas en situación de pobreza”, se negaron a confirmar si ese regalo fue aceptado por todos los prelados.

Dijeron ignorar de dónde provinieron los recursos de las iPad, enviadas por la exsecretaria de Educación Pública (SEP), porque cuando se tratan de personajes públicos o políticos reconocidos, no se hacen averiguaciones. “Pero, estamos seguros que son recursos legales”.

Tampoco quisieron informar si algún otro funcionario público había ofrecido regalos similares a todos los integrantes de la CEM. Por lo regular, indicaron, se realiza de manera personal y selectivamente, no se le dan a todos.

Señalaron que como asociación religiosa están obligados a dar cuenta de los regalos o donativos que reciban ante las autoridades de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público (SHCP), por lo que nada queda en lo oscurito ni se presta a suspicacias.

En la primera quincena de noviembre, la diputada Josefina Vázquez Mota, Coordinadora del Grupo Parlamentario de Acción Nacional, sostuvo un encuentro con a los Obispos en su XC Asamblea Plenaria. Ahí, trascendió que la legisladora panista había ofrecido ese regalo de fin de año a cada integrante de la CEM.

* REGALOS DEL CIELO

Recordaron que antes de que cambiaran las relaciones Iglesia-Estado, no había este tipo de transparencia en todo lo que llegaba a las arcas de las iglesias, desde limosnas hasta bienes inmuebles.

Aunque era un secreto a voces, la misma feligresía desacreditaba las historias y versiones argumentando que se trataban de ataques contra la Iglesia católica o el párroco de la comunidad.

Ahora, precisaron, la situación es diferente y más de ocho mil templos católicos en el país tienen que rendir cuentas dos veces al año, porque somos administradores y no dueños de los dineros que donan los feligreses.

En marzo pasado, El Sol de México hizo pública parte de la gran fortuna durante 33 años amasó el exabad de la Basílica de Guadalupe, Guillermo Schulenburg Prado, quien dejó cuentas millonarias en pesos y dólares, así como propiedades a sus familiares.

FUENTE:
http://www.oem.com.mx/oem/notas/n1926188.htm

GRACIAS A EDER RESISTENTE POR SU COLABORACIÃ’N


Miguel Sacal " #Gentleman de las Lomas " golpea a valet parking

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Martes 10 de enero del 2012

http://www.youtube.com/watch?v=bMTya7EAY00

Video donde se muestran las imágenes de una impresionante humillación y golpiza a un empleado de valet parking, protagonizada por un hombre identificado como Miguel Sacal Smeke el pasado 8 de julio de 2011 en las Torres Altus, Paseo de Las Lomas.
Bajo el argumento de “estos gatos no quieren hacer lo que yo les digo”, Miguel Sacal Smeke propinó una serie de fuertes golpes a Hugo Enrique Vega porqué se negó a cambiarle una llanta a su vehículo, pues no estaba dentro de sus actividades como trabajador.
Miguel Sacal Smeke, supuestamente es propietario de un departamento en el edificio en Paseo de las Lomas, donde laboraba el valet parking Hugo Enrique Vega. En entrevista con el diario MILENIO, Vega contó que durante el dialogo con Miguel Sacal le explicó que no podía abandonar su puesto, pues tenia que recibir las llaves de los habitantes de la Torre.
Esta respuesta fue la que provocó que Miguel Sacal se volviera al otro lado del mostrador y empezara a golpear al empleado en repetidas ocasiones. Momentos después el jefe de seguridad de la Torre detuvo la agresión.
En el video se aprecia como Miguel Sacal hace una llamada, según la versión de Hugo Enrique vera, al administrador del inmueble para denunciar el hecho mientras golpeaba nuevamente al empleado. Luego de la segunda agresión Enrique vera salio del inmueble por una puerta de seguridad para evitar seguir siendo golpeado, el resultado fueron dos dientes rotos y lesiones en la boca.
El video fue difundido por una asociación civil mediante YouTube, a la fecha es Trending Topic en Twitter con el HT #GentlemanDeLasLomas.
En la actualidad Enrique Vega labora para la misma empresa, pero en un inmueble en Interlomas. Afirma “no contar con los recursos” para tratar las heridas de la agresión.
Y aunque el proceso legal le favorece, porqué Miguel Sacal fue consignado a las autoridades, por motivos de tiempo y dinero no ha podido dar el correcto seguimiento al caso.


CURA PABLO OSORO AZNAR: huye tras ser denunciado por abusos a niños en España

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Martes 10 de enero del 2012. España

Existían sospechas sobre el párroco de Carcaixent Pablo Ortega Aznar, acusado de abusar sexualmente de dos menores de 13 y 14 años.

http://www.youtube.com/watch?v=gS0T0OuQxoY


Lunes, 9 de Enero de 2012

NO A REFORMA DEL ARTICULO 24 NO A PEDERASTIA DE SACERDOTES

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Domingo 08 enero del 2011


Libertad de conciencia

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Domingo 08 de enero del 2012

No creo que sea expedido el proyecto de reforma del artículo 24 de la Constitución (libertad religiosa), recién aprobado por la Cámara de Diputados, debido a que no satisface a nadie.

El clero católico ha impulsado una reforma para que, al establecer la libertad de conciencia, se instituyan también la objeción de conciencia y la libertad para manifestar la conciencia religiosa propia en las escuelas públicas y en todos los demás ámbitos del Estado. Lo que se busca es que la objeción permita no hacer lo que la propia conciencia “impida” y que, al realizar la función pública, cualquiera pueda incorporar a su trabajo los elementos de esa misma conciencia. Así, los profesores, por ejemplo, podrían no impartir ciencia social o educación sexual. También esos mismos profesores podrían enseñar doctrina católica bajo el manto protector de la libertad de conciencia.
El asunto del culto público es otro tema, pues tiene que ver con el ejercicio de libertades básicas y no afecta el carácter laico del Estado. Sin embargo, las restricciones a los actos litúrgicos en la calle no fueron eliminadas en el proyecto como lo proponía el dictamen.
El artículo 24 de la Constitución dice actualmente en su primer párrafo: “Todo hombre es libre para profesar la creencia religiosa que más le agrade y para practicar las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley.” Parece que no es necesario agregar nada. A pesar de que la iniciativa establecía “el culto, la celebración de ritos, las prácticas, la difusión y la enseñanza”, sólo se pretende ahora este otro texto: “Toda persona tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, y a tener o adoptar, en su caso, la de su agrado. Esta libertad incluye el derecho a participar individual y colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley. Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos, de proselitismo o de propaganda política.”
El problema no reside directamente en el texto vigente o en el del proyecto, sino en la manera en que el Pacto de San José (artículo 12) define la libertad de conciencia: “la libertad de conservar su religión y sus creencias, o de cambiar de religión o de creencias, así como la libertad de profesar y divulgar su religión o sus creencias, individual o colectivamente, tanto en público como en privado”.
El elemento de divulgar la religión propia no tendría el menor problema en tanto que la Constitución consagra la libertad de expresión, pero la cuestión consiste en usar la llamada libertad de conciencia como libertad de adoctrinamiento religioso, a través de profesores católicos, en escuelas laicas en donde no se asume ninguna posición religiosa.
En realidad, la libertad de conciencia tiene su manifestación concreta en la libertad de expresión. Aquélla sin ésta carece de existencia. Separar la libertad de conciencia de la libertad de expresión no tiene sentido en nuestro tiempo, siempre que no se busque la objeción de conciencia en la función pública y el adoctrinamiento en escuelas laicas. La divulgación de una religión cualquiera en la escuela pública no está permitida, como tampoco lo está hacerla mediante otros mecanismos oficiales. El Estado actúa a través de personas que desempeñan funciones públicas, las cuales no pueden divulgar religión alguna en el ejercicio de tales funciones.
Como el clero católico quiere la libertad de conciencia en vínculo con la objeción de conciencia y con la presencia del catolicismo en la escuela pública y en la vida cotidiana de los órganos estatales, pero no se la dieron a las claras, sino sólo le ofrecen la simple mención de la libertad de conciencia, entonces no habrá mayor interés en que se apruebe ese proyecto de la Cámara de Diputados, mal conversado entre los obispos y los legisladores que buscan el apoyo de aquéllos.

pgomez@milenio.com

FUENTE:
http://impreso.milenio.com/node/9090364


Clero no puede evitar donativos del narco en visita papal: Obispo

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Domingo 08 de enero del 2012

Elementos del Estado Mayor presidencial reconocieron hoy los lugares que visitará el Pontífice en marzo próximo

El Arzobispo de León, José Guadalupe Martín Rábago, dijo que el clero católico no tiene los medios para evitar que se filtren donativos de la delincuencia organizada durante la visita a México del Papa Benedicto XVI.
“No nos toca a nosotros, eso le toca a las autoridades civiles, nosotros no tenmemos policía, nosotros no tenemos capacidad de imponer un orden en las calles, eso corresponde a las autoridades civiles”, dijo a la pregunta concreta sobre posibles donativos del narco.
Representantes del Estado Mayor Presidencial hicieron hoy un reconocimiento a los lugares que visitaráBenedicto XVI en su gira pastoral por tres municipios de la entidad, en marzo próximo, para determinar las fuerzas que requiere para garantizar la seguridad, informó el Arzobispo de León.
El prelado dijo que el blindaje a los espacios públicos que visitará el Papa estará a cargo del Estado mexicano, mientras las autoridades religiosas se ocuparán de la seguridad en los recintos litúrgicos, como la Catedral de León y el templete que se acondicionará para la “Gran Misa” del 25 de marzo, en el Parque Guanajuato Bicentenario (Silao), en la que esperan 700 mil personas.
El Arzobispo señaló que la jerarquía católica tiene plena confianza en el Estado como responsable del orden, que tiene los recursos y la fuerza para hacerlo.
Los municipios de Guanajuato, Silao y León serán anfitriones de la primera visita apostólica del Pontífice a México los días 23, 24 y 25 de marzo próximo.
Poco después de la inauguración de la Plaza Catedral, el Arzobispo enfatizó que corresponde al gobierno, en especial al Estado Mayor Presidencial, garantizar la seguridad, orden público, el respeto a los espacios y el control durante la visita papal.
“Nosotros no tenemos policía, no podemos nosotros garantizar eso, vamos a colaborar esencialmente en los espacios religiosos, concretamente lo que es el interior de Catedral, todo lo que tiene que ver con el lugar donde va a celebrarse la “Gran Misa”. El templete del Parque Bicentenario, todo lo que tiene que ver con el acto litúrgico nos corresponde a nosotros”, acotó.
Martín Rábago comentó que han venido a Guanajuato representantes del Estado Mayor presidencial a reconocer los lugares en los que estará el Santo Padre para ver qué tipo de apoyo se necesita y con qué fuerzas deben de contar para que la gente este tranquila de que será un acontecimiento que va invitarnos a la paz.
El Arzobispo anfitrión precisó que para ver a Benedicto XVI por las calles no se va a necesitar boleto, todo mundo podrá observarlo pasear por las calles.
Para controlar el ingreso a la sede de la “Gran Misa”, la Conferencia de Episcopado Mexicano (CEM) va a distribuir boletos e identificaciones para saber que las personas que va a ir ahí tienen ya un lugar reservado, dijo.
Todos y cada uno de 500 mil o 700 mil asistentes que se esperan, ingresarán con un boleto y deberá pasar por los arcos detectores de metales.
PRESUPUESTO
El gobernador Juan Manuel Oliva informó que se asignará un presupuesto público para acondicionar las instalaciones del Parque Guanajuato Bicentenario que recibirá al Jefe del Estado Vaticano, Benedicto XVI.
Oliva dijo que aún no se ha definido la partida presupuestal, pero está se dará a conocer más adelante una vez que se hayan definido acciones y actividades de coordinación con el gobierno federal.
Anticipó que tendrán acondicionar el Parque Bicentenario, que será el recinto para recibir hasta 750 mil personas en la misa que oficiará el pontífice.
“Estamos en coordinación con el Estado Mayor Presidencial, con el gobierno federal y cuando se haya consolidado este anuncio oficial serán los responsables de atender toda la logística de la visita del Jefe del Estado Vaticano y nosotros estaremos trabajando con ellos de manera coordinada y de manera respetuosa, amen de la relación que se tenga con el Estado Vaticano y el equipo de giras del Papa”, aseveró el mandatario.
Entre las obras proyectadas destacan el acondicionamiento de estacionamientos la construcción de terrazas y de algunos corredores que permitirán la seguridad y fluidez de las personas que asistan al evento.
“Estamos trabajando, vamos a platicar con el Episcopado, con la nunciatura y con el equipo del papa y con el Estado Mayor para establecer los cambios que nos permitan recibir esa cantidad de gente, 750 mil, que puedan tener las mejores condiciones, el gobierno federal coordina la visita del jefe de Estado a Guanajuato”, reiteró.
FUENTE:


Escritos impíos y antirreligiosos

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En el libro se recogen cinco escritos de David Hume, a saber, “De la superstición y el entusiasmo”, “De los caracteres nacionales”, “De los milagros”, “Sobre el suicidio” y “Sobre la inmortalidad del alma”.

Los escritos dedicados al alma, a los milagros y la superstición no sorprenden si ya sabes de que pie cojea Hume. Ojo, que no digo que los escritos no merezcan la pena sino más bien lo contrario, simplemente es que sus opiniones son las esperadas si ya le has leído antes.
De todos los escritos incluidos en esta obra me quedo con el suicidio. Era el que más me llamaba la atención ¿qué podría decir Hume sobre el suicidio en pleno siglo XVIII? Pues la respuesta es que algunos de los pasajes del ensayo son de rabiosa actualidad. Os voy a poner un breve fragmento del mismo:

¿Crees que me quejo a la Providencia o reniego de mi creación porque salgo de la vida y pongo punto final a una existencia que , si continuase, me volvería miserable? Lejos tales sentimientos de mí, sólo estoy convencido de una cuestión de hecho, que tú mismo reconocerás como posible: la vida humana puede ser infeliz y mi existencia, si se prolonga más allá, llegaría a ser inaceptable. Pero, doy gracias a la Providencia por el bien que ya he disfrutado y por el poder de escapar del mal que me amenaza, del que estoy dotado. A ti te corresponde protestarle a la Providencia, a ti que irracionalmente imaginas que no tenemos tal poder y que debemos seguir prolongando una odiosa existencia, aunque esté llena de dolor y enfermedad, de vergüenza y miseria.

Me lo parece a mí, ¿o el bueno de Hume está hablando de la eutanasia? Ha sido una gran y grata sorpresa leer este ensayo de Hume.
Resumiendo, merece la pena leer estos ensayos de Hume, que como siempre están llenos de argumentos dirigidos a convencer al que no piensa como él, una pequeña joya que deberíamos tener en nuestras casas.

Ismael Pérez Fernández.

Dietas milagro en Escépticos en el Pub

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Este próximo sábado vuelve Escépticos en el Pub, después del parón del mes de Diciembre volvemos con las pilas cargadas.

Contaremos con la presencia de Álvaro Sánchez Jimenez, nutricionista Senior de Medicadiet, que vendrá a hablarnos de dietas milagro. Un tema interesante y peligroso, no todas las dietas soon buenas para la salud. Si queréis aprender un poco sobre el tema y disponer de un buen kit escéptico para detectar dietas milagro no podéis perderos este Escépticos en el Pub.

El lugar será como viene siendo habitual el pub The Irish Corner (C/ Arturo Soria, 6), la hora las 19:30. El evento es completamente gratuito, sólo os pedimos que os apuntéis en este formulario para que podamos tener una estimación de la asistencia.

Ismael Pérez Fernández.

Domingo, 8 de Enero de 2012

Televisiones públicas

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En el debate sobre la televisión pública y su financiación echo de menos que se hable de lo que creo es más importante (casi lo único importante): qué ofrece la televisión pública que no ofrezca la televisión privada. Solo así estaremos en condiciones de ponderar si merece la pena o no lo que nos cuesta.
He aquí algunas cosas que se me ocurre que podrían hacer:
-En las autonomías con lengua propia, ofrecer un servicio de normalización lingüística que aprovecha un tanto por cierto de la población.
-Informativos y debates menos sesgados que las privadas.
-Programas de más calidad que las privadas.
Ahora veamos la programación de las televisiones púbicas y evaluemos si ofrecen eso. Yo veo la programación de TVE1, por ejemplo, y apenas encuentro nada de lo anterior. Sí ofrece informativos y debates menos sesgados que la media de las privadas, pero programas de más calidad que lo que se encuentra en las privadas, poco. Hay en la programación películas, series y eventos deportivos que podrían darse en cualquier canal. El espacio que ocupan los documentales y programas culturales es escaso. Lo último que he visto son partes del especial de nochevieja y no había nada que no se pudiera ver en cualquier otro canal. La misma música de siempre, como servicio público podría haber mostrado algo más de variedad en la música, alguna canción en catalán, qué sé yo, pero ni por asomo.
TVE2 ofrece programas más especiales, música, documentales, alguna cosa cultural, muy poca ciencia, pero con menor audiencia (y también menos coste).
TVE internacional ofrece un servicio a los españoles fuera de España, pero su programación (al menos cuando la he visto en el pasado) es de llorar.
RNE1 ofrece alguna tertulia que otra menos sesgada, por lo demás, no hay apenas nada que no se encuentre en las demás emisoras.
RNE2 y RNE3 son una bendición de emisoras. Seguramente a coste muy bajo, aunque con baja audiencia también.
Creo que la orquesta de la radio y televisión públicas también está en los presupuestos que se manejan cuando se habla de la financiación.
Todo lo anterior (más algunos canales y emisoras más) por 1.200 millones de euros (antes del recorte a 1.000, que no sabemos qué programación nos traerá), es decir, 26 euros al año por habitante.
En Telemadrid, la otra pública a la que tengo acceso, los informativos y debates son más sesgados que los de las privadas, mientras que el resto de la programación es completamente indistinguible de la que se encuentra en cualquier otro sitio. Creo que anda por los 169 millones de gasto al año (no sé si de presupuesto), también 26 euros al año por habitante.
En total, un madrileño paga 56 euros al año por sus televisiones públicas. Un hogar de cuatro miembros estará pagando, de media, unos 224 euros al año.
¿Algo más? ¿Merece la pena?

La reflexión del domingo

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“Dado que existe una ley como la de la gravedad, el universo pudo crearse a sí mismo de la nada, como así ocurrió. La creación espontánea es la razón de que exista algo, en vez de nada, de que el universo exista, de que nosotros existamos. No es necesario invocar a dios para que encienda la mecha y ponga el universo en funcionamiento” 
~Stephen Hawking~
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