Archivos en el mes de March del 2012

Miercoles, 21 de Marzo de 2012

El papa cerrará trato para llevar la religión a la escuela publica

Sacude a parte del país un sismo de 7.8 grados Richter

Martes 20 de marzo del 2012

El movimiento telúrico, ocurrido a las 12:02:50 horas, tuvo su epicentro en Ometepec, Guerrero. No se han reportado daños considerables salvo fugas de agua, cuarteaduras e inclinaciones de edificios.
Fabiola Martínez
Publicado: 20/03/2012 12:45

México, DF. La Secretaría de Gobernación confirmó que este martes a las 12:02:50 horas, tiempo local, se registró un sismo de 7.8 en la escala de Richter.
Precisó que este evento ha estado acompañado por múltiples réplicas, al menos seis con una intensidad de hasta 5.3 grados Richter, “y no se descarta la posibilidad de que ocurran más”.
El epicentro, de acuerdo a información del Servicio Sismológico Nacional (SSN), se localizó a 29 kilómetros al sur de Ometepec, Guerrero, con una latitud de 16.52 y longitud de -98.32, con profundidad de 10 kilómetros.
El sismo se sintió en la ciudad de México, así como en diversos estados de la República Mexicana, sin pérdidas de vidas humanas, pero sí daños en carreteras y viviendas, sobre todo en Guerrero, epicentro del terremoto.
“No se han recibido informes sobre posibles daños que pudo causar este sismo por parte del Centro Nacional de Comunicaciones de la Dirección General de Protección Civil (CENACOM)”, indicó la Segob en un comunicado emitido a las tres y media de la tarde.
El Sistema Nacional de Protección Civil, dependiente de la Secretaría de Gobernación, mantendrá una estrecha vigilancia del fenómeno sísmico.
La información, hasta el momento, es preliminar y la Dirección General de Protección Civil proporcionará reportes en las próximas horas.
Fueron desalojados tres hospitales en el país: Chertorivski

El secretario de Salud, Salomón Chertorivski, informó que el sistema nacional de salud opera con normalidad, aunque en tres unidades médicas, dos de ellas en la capital del país, se ha decidido evacuar a los pacientes por precaución.
En conferencia de prensa, donde presenta los resultados finales de las enfermedades respiratorias agudas graves al concluir la temporada invernal, informó que en la unidad de especialidades del ISSSTE en Ometepec, Guerrero, se evalúan daños al inmueble, por que se decidió evacuar a los pacientes.
Lo mismo ocurre en las unidades de ginecopediatría del IMSS, ubicada en avenida Instituto Politécnico, y en la clínica 66, ubicada en Circunvalación y Corregidora, en el Distrito Federal.
El funcionario llamó a la población que tiene pacientes hospitalizados a no saturar las salas de espera, pues agregó que “todo se reporta con normalidad”.
Herido por puente colapsado en el DF

En la delegación Azcapotzalco se reportó la caída de un puente peatonal sobre un microbús que venía sin pasaje, y el chofer de la unidad resultó herido.
El conductor de la unidad de la Ruta 26, número económico 96, matrícula 514034 del estado de México, fue identificado como Raúl Fernandez Suleita, de 40 años, y resultó con heridas menores en la nariz. Fue atendido por paramédicos de la Cruz Roja en el lugar.
Autoridades delegacionales reportaron  que la estructura del puente  es revisada para determinar si solo requiere ser reforzada o  se necesita tirarlo y volverlo a colocar.
Actuación ejemplar de capitalinos: Protección Civil

El gobierno del Distrito Federal señaló que no hay pérdidas humanas que lamentar por el sismo y destacó el comportamiento ejemplar de los capitalinos ante la emergencia.
Aunque se registraron casos de algunas personas que sufrieron crisis nerviosa por el movimiento telúrico, “el comportamiento de los capitalinos fue ejemplar”, señaló Elías Moreno Brizuela, secretario de Protección civil.

Los habitantes de la ciudad de México evacuaron sus oficinas, escuelas y casas tan pronto como empezaron a sentir el sismo, destacó.

Indicó que tras el temblor se activó de inmediato un plan anticontingencias, y elementos de esa dependencia, el ERUM, el cuerpo de bomberos, la SSP y unidades de protección civil delegacionales, apoyadas por cinco helicóperos Cóndor, continúan realizando revisiones estructurales en edificios.

El movimiento telúrico provocó algunas escenas de pánico en diversos puntos, se suspendieron las clases en varias escuelas, y varios grupos de personas permanecieron en las calles antes de reicorporase a sus actividades.
El Metro y el Metrobús cerraron durante algunos minutos, pero luego reanudaron el servicio.
Casi frente a la Alameda central, un edificio de la CFE se ladeó, y la fricción que generó con un inmueble que está al lado causó el desprendimiento de un poco de cemento y ladrillos.
Algunos vidrios del edificio del SAT, en la esquina de Reforma, junto al Senado se rompieron por la fuerza del temblor.
En Paseo de la Reforma, cientos de oficinistas y personal de dependencias públicas y empresas fueron desalojadas de los inmuebles, por lo que permanecieron más de 40 minutos en las aceras y sobre los carriles laterales de esa vialidad.

En los alrededores del Monumento a la Revolución fueron desalojados decenas de edificios, en espera de que personal de Protección Civil evaluara si los inmuebles habían sufrido daños estructurales.
En el norte de la ciudad hubo corte a la energía eléctrica y suspensión del servicio telefónico tanto fijo como en redes móviles. En las colonias de la Gustavo A. Madero decenas de personas desalojaron edificios y casa particulares ante la intensidad del movimiento telúrico y lo prolongado del mismo sin que se reportaran heridos ni crisis nerviosas.

Apenas unos segundos después del temblor, cientos de personas abandonaron el edificio sede del Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal ubicado en avenida Juárez , donde privó la calma y con absoluto orden salieron a las aceras.

El edificio de la SRE tuvo que ser evacuado en su totalidad. Personal de protección civil revisó el inmueble sin que se reportaran fallas estructurales. Los empleados de la Cancillería reingresaron pasadas las 14:30 horas.

En tanto, el edificio 1 de la sede nacional del Partido Revolucionario Institucional (PRI) resultó averiado con el desprendimiento de material con el cual está revestido la estructura principal (yeso) y se afirma que los mayores daños se encuentran en el piso 6 del mismo inmueble, por lo cual todo personal que labora ahí fue desalojado.

Oficinas como la Comisión Nacional de Procesos Internos, la Secretaría de Elecciones y otras se mudaron a trabajar en el auditorio Plutarco Elías Calles. En general, todos los empleados del PRI evacuaron las oficinas y en estos momentos se realizan peritajes técnicos a la estructura general de los edificios del PRI.
En el edificio de la agencia de noticias Notimex se reportan daños estructurales.

La sesión del pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) se suspendió por espacio de unos 25 minutos; después de ese tiempo y de que el personal de Protección Civil del máximo tribunal checara las instalaciones del inmueble, los ministros regresaron al salón de sesiones. No se reportaron desgracias personales ni daños en el inmueble de la Corte.

En el Senado, la sesión no se suspendió. Los trabajadores fueron desalojados, pero en el pleno continuaron los trabajos e incluso el perredista Pablo Gómez no interrumpió su intervención en tribuna, en la que se refería al Convenio Multilateral para fortalecer la lengua española.

Un sismo de esa dimensión “puso a prueba este edificio y su construcción y afortunadamente salió bien calificado”, comentó el presidente de la Junta de Coordinación Política, Manlio Fabio Beltrones. Destacó que sólo hubo dos vidrios rotos.

Lo más importante, recalcó, es que “los protocolos de seguridad funcionaron “ para todos los empleados y servidores públicos que estaban en el interior del inmueble de Paseo de la Reforma 135 y “los senadores pudieron continuar con su labor.

Aunque el salón se movía, el presidente del Senado, José González Morfín, llamó a la calma a los senadores y les pidió mantenerse en sus escaños. Sólo algunos salieron del recinto, pero se incorporaron poco después, cuando ya no se movía el piso.
De todas formas, la directiva del Senado pidió a personal del gobierno del Distrito Federal revisar el inmueble.

En la unidad habitacional Tlatelolco la gente salió asustada de los pisos más bajos de varios edificios de 13 a 25 pisos.
La mayoría de la gente que logró salir por las escaleras temblaba a causa de la intensidad del temblor que se sintió “muy fuerte, el más fuerte después del 85” , recordaron. La alarma nunca sonó, y gran parte de los habitantes de la tercera edad se quedaron en los pisos altos.

“Fue terrible el temblor; los cuadros se movían de un lado a otro, caían vasos y platos de las vitrinas, y se oía como crujía el edificio”, relata una vecina.

Después del temblor, los vecinos permanecieron por varios minutos afuera de los edificios, cerca de las áreas verdes. Ha sido difícil comunicarse con seres queridos y otros, porque la red se restableció apenas a eso de las 3:15 pm, y el temblor se registró al mediodía.

De manera paulatina se recobra la tranquilidad. Las líneas telefónicas se restauran también poco a poco, así como el servicio de energía eléctrica.

 En el sector educativo se informó que 5 mil 200 escuelas de educación básica de la capital del país suspendieron clases a causa del sismo.

Por su parte, la Administración Federal de Servicios Educativos del Distrito Federal señaló que se suspendieron las clases en el turno verspertino de entre mil 700 y mil 800 escuelas públicas.
La SEP señaló que no se registraron daños en los centros educativos, más que algunos vidrios rotos  y coarteaduras en los edificios. Fueron más de un millón 800 mil niños los que fueron retirados de los planteles.

El titular de la dependencia, José Ángel Córdova Villalobos, indicó en una entrevista radiofónica que los padres de familia acudieron por sus hijos a los centros escolares, por lo que una cantidad importante de niños de preescolar, primaria y secundaria suspendieron sus labores.
(Con información de Laura Poy, Fernando Camacho, Jesús Aranda, Rosa Elvira Vargas, Bertha Teresa Ramírez, Andrea Becerril, Víctor Ballinas, Elizabeth Velasco, Karina Avilés y Notimex)

Fuente:


Jorge Ramos entrevista al protagonista y a la directora del documental "Agnus Dei"

Martes 20 de marzo del 2012. México.

Jesús Romero Colín en entrevista con el periodista Jorge Ramos, narra como fue abusado por un sacerdote católico. el cual fue denunciado, pero hasta la fecha sigue oficiando misa.

http://youtu.be/_pgtLaRuqkQ


Martes, 20 de Marzo de 2012

Lo confieso: soy un liberal


(Y un poco escorado a la izquierda, como habréis podido comprobar en muchos temas los lectores de este blog.)

En el día de La Pepa no está de más reivindicar el término liberal. Sí, ya sabemos que la Constitución de Cádiz hoy sería considerada bastante retrógrada, sin igualar en derechos a las mujeres, por ejemplo, o consagrando la Monarquía por la gracia de dios. Pero en su día fue una de las constituciones más avanzadas para lo que hoy en día consideramos avance. Tenía hasta su toque ingenuo, como ese Artículo 6 del Capítulo II en que señalaba la obligación de que los españoles fueran justos y benéficos.

Como buen economista (justo y benéfico) me siento liberal en el sentido que siempre ha definido mejor este término: desarrollo de las libertades individuales, incluida la económica, y rechazo de los privilegios como fuente de progreso dentro de una sociedad abierta y un estado de derecho. El apoyo al progreso y a la actividad científica, así como la amplitud de miras como para reconocer si una medida política conduce o no a los fines deseados y saber corregirse van completando el ideario liberal, tal como lo entiendo. No debería hacer falta, pero tampoco estará de más recordar la idea de un estado completamene laico y aconfesional (yo creo que es lo mismo, pero digo las dos cosas por si acaso) y la ausencia total de todo tipo de discriminación.

Es triste ver cómo a menudo se confunde el término liberal con la influencia de la escuela austriaca de pensamiento económico. En la Economía su influencia actual es prácticamente nula, sin aportaciones a la literatura académica en el último medio siglo, pero no lo es su influencia política y mediática. El pensamiento de la escuela austriaca influyó en gobernantes como Ronald Reagan o Margaret Thatcher. En España, algunos políticos como Esperanza Aguirre se declaran partidarios de esta escuela. El Instituto Juan de Mariana, Libertad Digital e Intereconomía, entre otros, son los medios que más difunden las ideas de la escuela austriaca.

Una de las paradojas que más distorsiona la visión de la Economía por gran parte del público en España, y me temo que en buena parte del mundo, es la identificación de los postulados de esta escuela con los de la práctica de la Economía académica. Demasiado a menudo se indica que el “neoliberalismo” o el movimiento “neocon” tienen su base en la Economía ortodoxa, cuando lo cierto es que tienen su base en esta escuela heterodoxa, marginal en el pensamiento económico moderno. En España, en particular, ha llegado hasta el punto que sus simpatizantes parecen haberse apropiado del término liberal, contagiando a gran parte de la sociedad, incluida la progresista, que empieza también a identificar los “liberal”, “neoliberal” y “economista ortodoxo”.

En el nombre de Padre


“El cielo y la tierra le pertenecen a Dios y la bendición a nosotros, sólo tienes que ser fiel en lo que no te pertenece, da tus diezmos y así, prueba al Señor quien te dará lo mejor del cielo y la tierra… Para ir camino a la bendición tienes que no robarle a Dios… Dios no te dio el dinero para probarte, el Señor dice que demos el diezmo para probarlo a Él y reprenderá por nosotros al devorador.”


Estas palabras fueron parte del mensaje que el pastor Ricardo Rodríguez y su esposa, la pastora patricia Rodríguez dirigieron a su congregación en su blog. Ahora, un reportaje de la Revista Dinero muestra las enormes sumas de dinero que mueve la Iglesia Avivamiento, de estos pastores en Bogotá, Colombia, a la vez que se levantan voces que piden mayor contribución de impuestos de estas fabricas de hacer dinero llamadas iglesias.

En el Nombre del Padre

Jesús nunca dijo que no había que pagar impuestos. Cuando fariseos y herodianos lo andaban poniendo a prueba con celadas dialécticas en las que cualquier mortal habría podido caer, el Hijo de Dios tuvo siempre a mano una respuesta certera, incluso en materias tan complicadas como la tributaria: “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22:21), les respondió a los solapados enemigos que querían forzarlo a que se pusiera en trance de rebeldía contra el Imperio Romano.

El episodio bíblico –quizá el único que presenta a Jesús con un denario en la mano– viene a colación en momentos en que se avecina en Colombia una reforma tributaria. En la antesala de la llegada del proyecto al Congreso, expertos de distintas vertientes parecen estar de acuerdo en que los contribuyentes paguen en la justa medida de sus posibilidades y en que aquellos que son beneficiarios de importantes exenciones aporten cabalmente lo poco que les resulta obligatorio.

En esta última categoría encajan las 3.597 iglesias, confesiones y denominaciones religiosas reconocidas actualmente por el Ministerio del Interior, al amparo de la libertad constitucional de cultos. Según bases oficiales y públicas de datos del Gobierno, en 2010, el último año del que ya hay información consolidada, esas organizaciones declararon ingresos y patrimonios por un poco más de $7 billones, cifra comparable con la mitad de las utilidades que produce una empresa como Ecopetrol.

Sin embargo, cuando la masa de capital reportada pasó por los cedazos tributarios, los impuestos pagados por todas ellas sumaron apenas $198 millones. Según los especialistas consultados, estas cifras sugieren a primera vista una desproporción sobre la que no parece se haya reparado lo suficiente.

En virtud del Concordato entre Colombia y el Estado Vaticano y del derecho fundamental a la igualdad, no solo la Iglesia Católica goza de gabelas fiscales. Todas las demás tampoco están obligadas a presentar declaraciones de renta, no pagan impuestos sobre estas y tampoco tienen la obligación de registrar sus libros de contabilidad en cámaras de comercio. Al igual que las ONG, los movimientos religiosos son considerados congregaciones sin ánimo de lucro. En consecuencia, solo tienen que pagar retención en la fuente por servicios distintos a los pastorales (un salario o una contraprestación por conceptos de asesorías, por ejemplo) y actúan como agentes retenedores de IVA por ventas de productos.

Salvo las donaciones que reciben del exterior, sometidas al pago de una retención equivalente a 3% de su valor, el resto de los movimientos financieros de las iglesias está lejos de la vigilancia estatal. Así, nadie les garantiza a los fieles que el grueso de sus diezmos, limosnas y aportes en general, entregados con fervor, vaya realmente a obras sociales o sean garantía para la redención de los pecados.

 â€œQue tu diestra no lo sepa…” 



El domingo 11 de marzo, poco antes del mediodía, a la sede del Centro Mundial de Avivamiento, sobre la Avenida 68 de Bogotá, no le cabía un alma más.

Ricardo Rodríguez, pastor principal de esa comunidad, traducía simultáneamente las prédicas de tres líderes espirituales que habían venido de Estados Unidos invitados a ser testigos del creciente fervor de las “ovejitas”, como llama esa iglesia a sus iniciados. El redil era numeroso: se acercaba a unas 30.000 personas que con sus manos levantadas al cielo daban, al unísono, voces de alabanza.

El recinto, demarcado con señales y banderas de distintos países, parecía una ciudadela. Las ‘avenidas’ y ‘calles’ (así estaban denominadas) se encontraban guardadas por un equipo de logística en cuyas camisas blancas se leía “Avivapolice”. En la zona periférica se extendía un cordón de seguridad compuesto por efectivos de la Policía Metropolitana de Bogotá.

Los callejones más expeditos eran los que conducían hacia las ventanillas habilitadas para el recibo de los diezmos y todo tipo de contribuciones. Se podía pagar con tarjeta de crédito, caso en el cual los encargados de manejar los datáfonos agradecían que los aportes no fueron menores a los $100.000. Lo demás iba a sobres y a bolsas, cuyo contenido sería recogido por tres carros transportadores de valores en diferentes turnos. Cada aportante recibía una credencial que lo identificaba como “sembrador en el avivamiento” (ver facsímile).

Esta escena no solo se repite los domingos de cada mes, sino los viernes de todas las semanas. Ese domingo 11, según cálculos hechos por servidores de ese culto que pidieron no ser citados por sus nombres, las donaciones fueron estimadas en $150 millones.

En fuentes del sector bancario y financiero y en bases de datos de centrales de riesgo, Dinero encontró que entre 2009 y 2011 fueron reportados por el Centro Mundial de Avivamiento (NIT 830042038-0) un total de 30 giros que, a manera de donación, provinieron del exterior. El más alto en monto individual fue de US$14.686. El valor total de las ayudas económicas en ese lapso sumó US$99.412 (cerca de $200 millones).

En contraste, los giros personales de su pastor principal, Ricardo Rodríguez, al exterior son más significativos. Entre 2010 y 2011 fueron hechas desde cuentas que figuran a su nombre al menos 35 transacciones por US$727.000 (unos $1.280 millones al cambio actual). Dos de las cuentas están identificadas con los nombres “Ricardo-Mery” o “Ricardo Marina”. Pero en ambas figura la cédula número 19.393.072, que corresponde en efecto a Ricardo Rodríguez Bermúdez.

Un ex pastor de la comunidad y un ex empleado de la parte administrativa, que dijeron haberse retirado de la iglesia decepcionados por su notoria inclinación hacia las “virtudes materiales”, revelaron que una importante porción de los dineros que maneja la congregación es utilizada en operaciones de finca raíz y otras inversiones en Colombia y en el exterior, casi todas ellas a nombre del pastor principal.

En los círculos sociales, Sonia Villegas, asesora del pastor en estas materias, asegura que no son pocas las inversiones que se mueven a través de brokers en Miami y otras ciudades de Estados Unidos. De hecho, miembros del cuerpo de pastores anuncian que en breve será abierta una sede de la iglesia en Manhattan.Todas las fuentes consultadas coincidieron en que podría estarse presentando un subregistro en los datos financieros y fiscales.

En este caso, se aplicaría literalmente y al extremo el mensaje bíblico según el cual “cuando des limosna, que tu mano diestra no sepa lo que hace la izquierda”. (Mateo 6:3). Aquí, el destino de las limosnas no es conocido ni siquiera por el Estado. Nadie niega que esta y otras iglesias realizan obras sociales, pero no existe un registro público documentado que dé cuenta detallada de ello. “Esa falta de información se ve favorecida por la dispersión de controles: el Ministerio del Interior lleva el registro de cultos, pero no tiene capacidad para investigarlos; los alcaldes, los gobernadores y hasta las propias divisiones eclesiales tienen atribuciones que en muchos casos chocan entre sí”, dice un alto funcionario del Ministerio de Hacienda.

Dinero llamó en varias oportunidades al Pastor Rodríguez y lo buscó en la sede de su iglesia. También le hizo llegar cuestionarios por correo electrónico a través del pastor Álvaro Pardo y de Angélica Valdés, una de las coordinadoras del trabajo pastoral. Sin embargo, al cierre de esta edición no había obtenido respuesta.

El abogado Carlos Salom Bejarano, administrador del Centro de Avivamiento, dijo que sólo su jefe está autorizado para hablar sobre asuntos financieros y que le llevaría mucho tiempo reunir la información solicitada por la revista.Aunque se parta del principio de la buena fe, los órganos fiscales y de control podrían promover reformas legales para que el Estado logre alguna vez saber a ciencia cierta cuánto se recoge y a qué se destinan los frutos de las cosechas espirituales.

(En la imagen de la derecha el pastor Ricardo Rodríguez y su esposa, la pastora Patricia Rodríguez)

¿Y usted qué opina?

Pecados de sacerdote opacan la visita del Papa Benedicto XVI a México

Lunes 19 de marzo del 2012

Víctima exige a la Iglesia Católica mexicana que reconozca los abusos sexuales


Jesús Romero Colín quiere una entrevista con Benedicto XVI. Si consigue la audiencia, no será para contarle que cuando tenía 10 años era monaguillo, tampoco para explicarle que alguna vez quiso ser sacerdote, ni para confesarle que perdió la fe y que ya no cree en Dios. Quiere hablar con el Sumo Pontífice para decirle que fue abusado sexualmente por un cura y que se trata de una de las tantas víctimas mexicanas que claman y exigen justicia.

El caso Romero Colín se conoció por primera vez en 2007 cuando la periodista y escritora, Sanjuana Martínez, publicó el libro ‘Manto Púrpura y prueba de fe: la red de cardenales obispos’. La obra denuncia las violaciones cometidas por el presbítero Carlos López Valdez, quien recién cuatro años más tarde fue sancionado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, el ex Santo Oficio. El 25 de febrero le fue notificada una resolución inapelable del Vaticano: se le decretó la dimisión del estado clerical.

“Carlos López, además de ser un pederasta, es un pornógrafo”, dice Martínez. “Tenía cientos de fotos de niños y de Jesús Romero en su poder. Las fotografías son de un contenido muy explícito. Y no las íbamos a exponer cuando presentamos el libro. Solo mostramos algunas”, agrega.

El Papa llegará a México el 23 de marzo para una visita de tres días. Luego viajará a Cuba.

Cordero de Dios

Tres años después de la publicación del libro de Martínez apareció el documental ‘Agnus Dei’ (Cordero de Dios), de la cineasta y documentalista mexicana Alejandra Sánchez. La cinta constituye una denuncia, un grito de agonía para detener la pederastia, un reclamo, un llamado de atención que, cuando fue exhibido en las salas de cine, dejó boquiabiertos a un público que todavía no logra comprender la gravedad de un escándalo que hace tambalear a la Santa Sede.

En ‘Agnus Dei’ Romero Colín narra los abusos a que fue sometido por el presbítero López Valdés entre los 11 y los 16 años de edad, la difícil y compleja lucha de todos los días para vencer los traumas y lesiones causadas por las reiteradas violaciones sexuales, la pérdida de la inocencia de un niño y la búsqueda del sacerdote por todas las parroquias de México para mirarlo a la cara y pedirle explicaciones.

“En México existe un inmovilismo absoluto por parte de la Iglesia en el tema de los abusos sexuales de los sacerdotes”, dice Sanjuana Martínez. Añade que la Iglesia mexicana cuenta con “clínicas” que albergan a pederastas, y que una de ellas, en Jalisco, ha atendido a más de 550 abusadores provenientes de 16 países. “En México hay tres casas, dos en Guadalajara y una en el Estado de México, Casa Damasco”, la misma donde en 2007 la Arquidiócesis Primada le pidió a López Valdez que ingresara y atendiera sus “conductas inadecuadas”, y evitara el “escándalo”.

López Valdés no hizo caso y siguió ejerciendo después del primer llamado de atención hecho por el Obispo Auxiliar de México y Vicario Episcopal, Jonás Guerrero, el 13 de septiembre de 2007. En el documental Agnus Dei se muestra oficiando misa y, al final, aparece sentado frente Romero Colín, quien lo grabó con una cámara oculta y donde reconoce los abusos que cometió.

Dolor inexplicable

“Yo no lo voy a perdonar nunca”, dice Romero. En otra escena cuenta que “la primera vez me trató de penetrar y me lastimó mucho, mucho” (…) “Yo le dije: Padre, esto está mal. El me dijo: No, yo te quiero mucho y tú me quieres mucho. Me mató espiritualmente”.

En otro pasaje del documental Romero refiere que López Valdés había sugerido que “lo que en la noche pasa en la noche se queda”. Al término de la denuncia cinematográfica la víctima afirma que el padre Carlos “me robó mi vida”.

Romero conoció a López cuando tenía 10 años “en la parroquia de San Agustín de las Cuevas, en la Ciudad de México. Yo acudía a esa parroquia con mi madre todos los domingos, mi madre es muy creyente y yo siempre la acompañaba, me gustaba estar con ella y además sentía que hacia algo bueno al ir a la casa de Dios”, recuerda.

“El sacerdote pidió acólitos para el servicio del altar. Mi madre me preguntó, muy entusiasmada, si yo quería participar. No pude negarme. El sacerdote puso especial atención en mí. ¿Por qué? No lo sé, yo supongo que ellos saben rastrear los casos en donde los menores son más vulnerables”, dijo.

Romero dice que tal vez y porque “en mi situación había una falta de figura paterna, ya que mi padre trabajaba mucho y llegaba muy cansado a la casa” fue una causa de debilidad que permitió ocurrieran los abusos a que fue objeto durante seis años. “Mi familia tenía grandes problemas económicos. Entonces mi madre buscaba refugio en la iglesia y por ende en los representantes de Dios en la tierra: los sacerdotes. El sacerdote y mi madre fueron cosechando una relación, donde mi madre le expresaba no solo sus problemas, si no su deseo porque yo fuera sacerdote”.

“El cura aprovechó todo esto para pedirles a mis padres hacerse cargo de mi formación espiritual y académica, con la condición de que me fuera a vivir con él, ya que así estaría totalmente al pendiente de mi”, contó Romero.

El infierno del padre López

Los abusos del padre López comenzaron “en una casa de campo que tiene en Cuernavaca”, relató Romero. Tenía 11 años de edad. “Le pidió permiso a mis papas para que me dejara pasar un fin de semana con él. Al anochecer me pidió que me acostara con él, a pesar de que había dos recamaras más. Sentí algo muy raro el que yo fuera a dormir con un sacerdote en la misma cama, era como si yo no pudiera compartir ese lugar, que a pesar de estar fuera de la parroquia estaba, al menos para mí, impregnado de algo sagrado. Yo me puse mi pijama para dormir, pero él me dijo que eso era antihigiénico, que me la quitara (el pijama). Obedecí con mucha pena, ya que nunca había estado desnudo delante de alguien que no fuera mi familia”.

“En la madrugada comencé a sentir que me tocaban mis partes intimas, desperté asustado y me di cuenta que era el sacerdote Carlos López. No supe cómo reaccionar, simplemente no lo podía creer. A lo único que me pude aferrar fue a pensar que el estaba dormido”.

Al día siguiente del primer abuso Romero guardó silencio. “El no comentó nada y yo tampoco, él actuó como normalmente lo hacía, como un padre. Seguí la vida que llevaba con él, acudiendo a la parroquia para ayudar a las celebraciones y para elaborar mis tareas escolares. En esa semana en la biblioteca del sacerdote encontré revistas de pornografía homosexual. Fue un trauma para mí. Inmediatamente lo relacioné con lo que había pasado en Cuernavaca y sentí temor, pero sobretodo una gran culpa”.

“Una semana después él habló con mis papas para que yo me fuera a vivir definitivamente a la parroquia con él. Yo no quería, tenía miedo, pero me sentí atrapado entre los deseos de mi madre y entre el silencio que guardé. Tal vez suene, ilógico pero pensaba que me culparían por no haber hablado o que no creerían lo que les dijera. Me sentía atrapado”.

El infierno al que Romero fue llevado por el padre López duró más de cinco años. Después cayó en un depresión profunda que lo acercaron a la muerte.

“Excesos” de “cariño”

Al final de Agnus Dei Jesús Romero se reúne y encara al padre López. El encuentro fue grabado por una cámara oculta que la  víctima llevaba oculta en el ojal de su camisa.

“Quiero que me explique qué fue lo que pasó”, exige con la voz entrecortada por el llanto y el miedo. “¿Por qué se dieron las cosas así? ¿Por qué no fue diferente? ¿Por qué no fue como debió haber sido? Cuando lo conocí fue maravilloso y lo empecé a querer mucho, como una figura paterna. Pero cuando abusó de mí, vino toda la concusión. Por eso eran muchas actitudes mías de que no iba a la escuela, me levantaba tarde y todo el día estaba borracho. En realidad a mi me jodió toda mi vida, padre…”

López Valdés guarda silencio, sentado en un sillón mirando fijamente a Romero. Juega con los dedos de su mano derecha.

“Quiero saber por qué lo hace. Quiero entenderlo, pues”, reclama. ¿Por qué me hizo eso? ¿Y por qué le hizo eso a todos los demás que usted dice que no?

Tras pausas que por  momentos parecen interminables, López responde:

“Ya te dije, yo no te puedo dar explicaciones. Se fue dando todo. Fue quizá un exceso, si tú quieres de cariño. Yo qué sé, que no vemos hacia el futuro lo que pueda pasar…”

Los archivos secretos

Romero dejó de creer en Dios, pero no pierde la esperanza “en la bondad y el apoyo desinteresado de muchas personas”, entre ellos Alejandra Sánchez y los medios de comunicación que cuentan su historia. De la justicia, dice que “para víctimas de abuso no puede haber, porque ya nos pasó y es un hecho irreversible”, pero subraya que debería “haber un reconocimiento al dolor castigando con cárcel a los delincuentes”.

También cuenta que “Carlos López ha abusado de (otros) siete menores” y que “seguramente llevará más, pero sólo hablo de los que puedo afirmar”.

Sánchez no confía que la justicia mexicana actúe con la prontitud que ameritan los casos como el de Romero. “Creo que la justicia mexicana juega un papel de complicidad por comisión o por omisión con las mafias, en este caso, con la mafia de la Iglesia Católica, razón por la cual los diferentes casos de abuso sexual continúan en la impunidad. La justicia defiende al victimario y no a las víctimas. La justicia mexicana hace pactos de complicidad con quienes han delinquido pero que poseen el poder para permanecer en la impunidad”.

Ante la misma pregunta, de si confía en la justicia mexicana, la periodista Sanjuana Martínez responde con mayor severidad. “La justicia de México no funciona. Los jueces de los ministerios públicos actúan como tapadera de los victimarios por el poder de la Iglesia. En México un cardenal manda más que el presidente. Es una eminencia y a una eminencia no se le llama a declarar. No hay condiciones para que en México haya justicia con el tema de la pederastia de los sacerdotes”.

Añade que cuando interrogan a las víctimas les preguntan en insisten en que describan “cómo te la metió, de qué tamaño la tenía y cosas así. Es horrible el sistema para entrevistar y averiguar qué sucedió”.

“No hay voluntad por parte de la Jerarquía. La Iglesia no ha abierto sus archivos secretos. Cuando lo haga, sabremos todos los crímenes cometidos por los sacerdotes”, aseveró.

Las partes nobles de López

Sanjuana Martínez cuenta que los abusos cometidos por el padre López no sólo están contenidos en el testimonio de Romero Colín en uno de sus libros y en el documental de Sánchez, sino en una serie de fotografías que el sacerdote le tomó al niño estando “desnudo en su cama” y también en pleno acto sexual. “Íbamos a mostrarlas todas en 2007, pero no lo hicimos. Sin embargo, rescatamos una donde viene el cura, desnudo, y tapamos sus partes nobles que no son tan nobles”.

Un video con la presentación del libro de Martínez está publicado en internet. Pero las imágenes más fuertes fueron incluidas por Sánchez en su película Agnus Dei, donde se mira al padre López en pleno acto sexual con un niño, Jesús Romero, una de las tantas víctimas de abusos sexuales cometidos por sacerdotes católicos.

“Con el cura López no hicieron nada”, protesta Martínez. “Ya estaba expuesto públicamente, pero no hicieron nada. No fue hasta 2011 que se supo que la Iglesia lo había sancionado. Pero cuando yo di a conocer el caso nadie hizo nada. López estuvo tres años más oficiando misas”.

Y agrega: “Yo pienso que en México hay cientos de casos, miles, según lo que he investigado. Pero aquí la iglesia no ha reconocido uno solo. Y si lo reconocen, deberán pagar más de $2 mil millones (de dólares) tal y como lo reconoce la iglesia católica en Estados Unidos. Pero en México no lo harán”.

La aceptación por parte de la iglesia católica estadounidense de los abusos cometidos por sacerdotes citada por Sanjuana Martínez se registró el 8 de febrero durante un simposio organizado por el Vaticano para afrontar los escándalos. La National Catholic Risk Retention Group, de Vertmont, y el Programa de Protección de Niños VIRTUS, señalaron que los casos reportados hasta ahora han tenido “profundas consecuencias negativas” para la Iglesia Católica, “cuyo corazón han perforado”.

Expertos de ambas entidades precisaron que no hay valoración que pueda hacerse a las miles de víctimas, niños y adultos vulnerables, cuyas vidas cambiaron para siempre. Y que no se puede poner un precio a las que se quitaron la vida por la desesperación y que simplemente han analizado los daños causados a la Iglesia por estos escándalos, que nunca se sabrán al cien por cien.

Acuerdos fuera de corte

Los $2 mil millones (de dólares) en pagos han sido por acuerdos a los que se llegó en las demandas puestas por las víctimas a las diócesis, en juicios, asesoramientos legales, terapias para las víctimas y seguimiento de los agresores, entre otras.

Sólo en Estados Unidos se estima que fueron unas 100 mil, a las que hay que sumar los cientos de víctimas de los casos denunciados en Irlanda, Alemania, Australia, Austria, Bélgica, Brasil, Canadá, Chile, India, Holanda, Filipinas y Suiza, entre otros países.

Entre esos otros países se encuentra México.

Además de las violaciones que comenzaron a los 11 años, “de los 14 a los 16 yo estaba bajo el influjo de las drogas y el alcohol”, cuenta Romero. “Yo acudía a él (al padre López) a pedirle ayuda para superar mis adicciones. Él me decía que ayudaría, pero siempre terminaba abusando de mí. Es otra de las muchas cosas que nunca podré perdonarle”.

“Lo enfrente en muchísimas ocasiones, pero siempre me envolvía con su discurso prometiéndome un futuro mejor y comprometiéndose en cambiar sus conductas. Las últimas peleas eran porque yo me daba cuenta de que abusaba de más niños. Yo me revelaba ante eso, pero nunca conseguí cambiarlo”.

Romero Colín dice que se atrevió a denunciar los abusos del padre Lopez “cuando me di cuenta que mi vida estaba destrozada, cuando me reflejé en esos niños que él seguía abusando, cuando el dolor se hizo más intenso, cuando no podía permitirme ser cómplice de más vidas destrozadas, pero sobre todo cuando pude entender que yo no fui el culpable de todo lo que me había pasado”.

Justicia ciega

El caso López Valdés fue llevado a la justicia mexicana en 2007, “pero a la fecha no han logrado nada, parece que no quieren tocar a los sacerdotes”, dice Romero. “A Carlos López no lo han citado para declarar con el argumento de que no saben dónde está. Y a los demás sacerdotes involucrados no los quieren citar, a pesar de que yo lo he solicitado en más de diez ocasiones”.

Sanjuana Martínez dice que en México casos como el de Romero hay cientos, miles. Y que “la jerarquía ha sido muy mezquina con las víctimas. Las rechaza y luego las intenta denigrar con un linchamiento social. Es espeluznante. En México hay casos terribles. Muchos se dan en zonas pobres, donde vive gente en la extrema pobreza, socialmente marginados”.

Antes de viajar a México, después de ser entrevistado por el periodista Jorge Ramos para el programa Al Punto de la Cadena Univision, Jesús Romero reconoció, preocupado, que la terapia que sigue en México le ha permitido sobrevivir a los abusos sexuales cometidos por el padre López Valdés, pero que en ocasiones se ha visto obligado a suspender sesiones por falta de dinero para pagar las consultas.

A la fecha no ha recibido ninguna ayuda por parte de la jerarquía de la Iglesia Católica de México.

Si se reunirá o no con el Papa, Romero Colín no lo sabe. Pero está convencido que su batalla todavía está lejos de finalizar y que la seguirá librando contra viento y marea.

“Por varias razones”, explica. “Por darle voz y respeto al niño que fui, porque me refleje en los niños que seguían siendo abusados por este sacerdote, por mi responsabilidad para con la sociedad, porque es un tema tabú, el cual debe de ser conocido y hablado, porque me indigna mucho la doble moral que maneja la Iglesia, así como la manipulación por medio de la fe a sus feligreses. Y porque me di cuenta de que yo no era el culpable de lo que me había ocurrido”.

El padre José de Jesús Aguilar, vocero auxiliar de la Arquidiócesis de México, dijo a Univision.com sobre el caso del presbítero Carlos López Valdés que el caso ya había sido juzgado por la Iglesia y se encontraba en manos de la justicia mexicana.

El 25 de febrero de 2001 el Tribunal Eclesiástico Interdiocesano de México notificó que con fecha 8 de enero de ese año la Congregación para la Doctrina de la Fe decretó la dimisión del estado clerical del presbítero Carlos López Valdés y que la resolución era “inapelable en virtud de haber sido emanada por la Suprema Autoridad de la Iglesia”.

A finales de febrero de este año el tribunal que lleva la causa de Romero regresó la documentación del caso argumentando que los supuestos delitos cometidos por López prescribieron. Daniel peña, abogado de Romero Colín, dijo que volverán a presentar una demanda y que no se detendrán hasta que se haga justicia.

Postdata 1:

El 6 de marzo Univision.com entrevistó por teléfono dos veces a uno de los voceros de la Arquidiócesis Primada de México, padre José de Jesús Aguilar. En el primer contacto se le preguntó por el paradero del presbítero Carlos López Valdés. Aguilar dijo que el caso “seguía siendo tratado”, que había sido detenido y que “está mostrando las pruebas necesarias para demostrar su posible inocencia”. Agregó que “mientras el proceso se aclara, la iglesia no lo reconoce como un sacerdote”.

En la segunda llamada Aguilar confirmó que López estaba preso y que, incluso, le había enviado un libro de su autoría titulado ‘365 días para conversar con Dios’.

Horas más tarde uno de nuestros equipos en México acudió con cámara para grabar la respuesta de Aguilar. El vocero entonces rectificó las dos declaraciones previas dadas a Univision.com por teléfono e indicó que se había confundido de nombre y que el detenido era el religioso José Carlos Contreras. Añadió que el caso del padre López fue juzgado por la Iglesia y ahora se encuentra en manos de la justicia.

El periodista Jorge Ramos, en su última columna de opinión, preguntó por qué la jerarquía de la Iglesia Católica de México no lo entregó a la justicia.

Postdata 2:
El 16 de marzo Romero, junto con Joaquin Aguilar -una víctima de abuso por un sacerdote- y José Bonilla Sada -padre de un menor abusado en un colegio de los Legionarios de Cristo- entregaron una carta al Nuncio de la Santa Dede en México, en la que pidieron una cita con el Papa Benedicto XVI.

“En caso de que nos autoricen”, dijo Romero, “algunos de los puntos a tratar serian los siguientes: procurar medidas eficientes de parte de la Iglesia Católica contra sacerdotes pederastas; transformar la política de silencio de los clérigos para que cumplan con sus obligaciones como ciudadanos denunciando ante el aparato judicial los casos de pederastia; abrir los expedientes y las investigaciones de la Iglesia Católica referentes a estos casos para fortalecer las investigaciones judiciales y alcanzar una justicia más temprana; y, crear sistemas de apoyo para las víctimas, para que puedan afrontar su dolor acompañados de terapia y lo que sea necesario para sobrellevar los traumas generados por dichos abusos.

Más en Univision.com: http://noticias.univision.com/al-punto/article/2012-03-17/pecasos-de-sacerdote-ensombrecen-visita-papal#ixzz1pciP7TTD

Fuente:
http://noticias.univision.com/al-punto/article/2012-03-17/pecasos-de-sacerdote-ensombrecen-visita-papal#axzz1pcgyAx00


Ataque contra un colegio judío conmociona Francia

Lunes 19 de marzo del 2012

Los centros de culto han elevado las medidas de seguridad y los militares “han recibido consignas de prudencia”, según Sarkozy. 

El presidente francés, Nicolás Sarkozy (c), pronuncia un discurso junto al ministro francés de Educación Luc Chatel (2i), y al alcalde de Toulouse, Pierre Cohen (d), en la escuela judía escuela judía “Ozar Hatorah” en Toulouse, Francia. Foto EFE

París, Francia.- El ataque hoy contra un colegio judío de Toulouse (sur de Francia), en el que murieron tres niños y el padre de dos de ellos, conmocionó al país y empañó la campaña electoral el mismo día en que se conocerá el nombre de los candidatos que concurrirán a la primera vuelta de las Presidenciales.
El suceso tuvo lugar poco antes de las 08.00 hora local (07.00 GMT), cuando un individuo que había llegado en moto al colegio Ozar Hatorah, según explicó el fiscal Michel Valet, abrió fuego “contra todo lo que tenía por delante”, niños y adultos indistintamente, y posteriormente se dio a la fuga con el mismo vehículo.
Una de las dos armas que llevaba el asesino, según las primeras informaciones, portaba munición del mismo calibre que la utilizada para matar a un militar el pasado día 11 también en Toulouse, y a otros dos en la vecina ciudad de Montauban cuatro días más tarde, cometidos por un motorista que tampoco se quitó el casco para disparar.
La Fiscalía de París, haciendo valer sus competencias en materia antiterrorista, se ha hecho cargo de la investigación por asesinato y tentativa de asesinato de esos tres hechos, entre los que se sospecha que hay una vinculación.
De hecho, el mismo presidente francés, Nicolas Sarkozy, aludió a “la similitud” del “modus operandi”, y desde el colegio Ozar Hatorah al que se desplazó a última hora de la mañana instó a “no ceder ante el terror” y a hacer todo lo posible para encontrar y presentar ante la Justicia al autor.
Al lugar del drama también acudió el ministro del Interior, Claude Guéant, y se esperaba esta tarde la visita del candidato socialista a las Presidenciales, François Hollande, que a través de sus portavoces anunció la anulación de todos los actos de campaña programados para hoy.
Para honrar la memoria de las víctimas -un profesor de la escuela y dos de sus hijos, así como la hija del director- se guardará mañana a las 11.00 hora local (10.00 GMT) un minuto de silencio en todos establecimientos escolares del país.
Los centros de culto han elevado las medidas de seguridad y los militares “han recibido consignas de prudencia”, según Sarkozy. Los colegios de confesión judía y musulmana serán objeto igualmente de una vigilancia especial.
El presidente del Consejo Representativo de las Instituciones Judías de Francia (CRIF), Richard Pasquier, señaló que el asesino puede que haya ido a esa escuela “como podría haber escogido cualquier otra”, pero indicó “no poder evitar pensar que el hecho de que se trate de niños judíos ha jugado un papel en su elección”.
La tesis antisemita fue señalada también por Hollande, cuyo partido expresó en un comunicado su “abominación” por lo sucedido y la necesidad de movilizar “todos los medios” para capturar al responsable.
El acto ha sido calificado por el presidente de “tragedia nacional”, y ha sido perpetrado el mismo día en que el Consejo Constitucional francés va a proclamar oficialmente el nombre de los candidatos que podrán concurrir a la primera vuelta de las Presidenciales, el próximo 22 de abril.
Una de sus principales postulantes, la líder ultraderechista Marine Le Pen, solicitó hoy a la cadena “France 2” que cancelara el debate que tenía programado para esta noche, y se está a la espera además, de saber si tanto Sarkozy como Hollande mantendrán las entrevistas televisadas en las que iban a comparecer.



Fuente:http://www.vanguardia.com.mx/ataquecontrauncolegiojudioconmocionafrancia-1243843.html


Nin@s encontra de la reforma al artículo 24

Lunes 19 de marzo del 2012

http://youtu.be/xVVqAi7xAVw


Difusión del pensamiento crítico en la sociedad

El próximo sábado día 24 se celebra la asamblea de ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico. Hemos aprovechado esta ocasión para celebrar también una serie de conferencias para el público general. El lugar de las conferencias será en el  Ateneu de Barcelona (C/ Canuda,6). El evento es completamente gratuito, eso si, os pedimos por favor que os apuntéis en este formulario para poder saber como vamos de aforo.
El programa es el siguiente:
PROGRAMA DEL ACTO: “Difusión del pensamiento crítico en la sociedad”
11:00 h. Acto de Apertura a cargo de Félix Ares de Blas, presidente de ARP-SAPC y de Manuel Toharia, director científico del complejo Ciudad de las Artes y las Ciencias de Valencia
11:30 h. Mesa Redonda: “¿Riesgos para la salud?”
Carlos López Borgoñoz, Biólogo
“Todo lo que Vd. siempre quiso saber sobre el efecto placebo y las pseudomedicinas”
Ferran Tarrasa Blanes, Doctor en Ingeniería Nuclear
“¿Nos debemos movilizar por los móviles?”
José Mª Soler Insa, Médico Neurólogo
“Pruebas fiables y pruebas no fiables para respaldar tratamientos médicos”
Moderador: Sergio López Borgoñoz
12:45 h. “Falacias lógicas” 
José Mª Mateos, Ingeniero de Telecomunicaciones
13:15 h. Mesa Redonda: “Difusión del pensamiento crítico en la sociedad” a través de la presentación de la colección ‘Vaya Timo’ de Editorial Laetoli a cargo de Jordi Ardanuy, Doctor en Ciencias Físicas, autor de “Los vampiros ¡Vaya timo!” , Félix Ares de Blas , Ingeniero Superior de Telecomunicaciones , autor de “La sábana santa ¡Vaya timo!”, y Roberto Augusto, licenciado en Filosofía y doctor por la Universidad de Barcelona, autor de “El nacionalismo ¡vaya timo!”
13:45 h. “El fraude de los libros plúmbeos y de las reliquias del patrón de Granada”.
Eustoquio Molina, Doctor en Ciencias Geológicas y Catedrático de Paleontología, Universidad de Zaragoza
Lunes, 19 de Marzo de 2012

1. Sé que las definiciones no soy incluyentes. Don…

1. Sé que las definiciones no soy incluyentes. Donde dije "por definición" debí decir "según esta definición". En todo caso, luego proseguí con la segunda definición, lo que demuestra que no consideraba suficiente rebatir la primera.

2. Lo excesivo de una valoración subjetiva o la medida de la fe no es algo que se demuestre científicamente, puesto que está fuera del

La reflexión del domnigo

La prensa es como el público quiere que sea; y el público quiere periódicos malos porque ha recibido una educación mala

~Bertrand Russell~

Goku VS Jesus

Goku VS Jesus en un post de: Tierra Sucia

Goku VS Jesus en un post de: Tierra Sucia

Domingo, 18 de Marzo de 2012

Sabías que… ICAR española invierte en desarrollar anticonceptivos

SABIAS QUE… iglesias de Madrid y Burgos invierten en una multinacional que fabrica Viagra y anticonceptivos.

Según 20mintuos.es han invertido en acciones del laboratorio Pfizer, el cual se dedica al desarrollo y fabricación de métodos anticonceptivos como Depo-Provera.

La forma "pragmática" como la Iglesia maneja su dinero es secreto a voces que sale hoy publicado y que francamente no

Sábado, 17 de Marzo de 2012

Twiteando en el blog



Un par de gracias:


-La palabra más larga en inglés: smiles, con una milla entre s y s.
-La más larga en español: semillas. Ganamos por una “e”.


-“Ya dice el refrán: A buen entendedor….”
-“A buen entendedor, ¿qué? ¿Qué le pasa al buen entendedor? Acaba la frase, por Tutatis”

Homofobia religiosa de Glasgow a San Petersburgo

En este mes de marzo se han sucedido las declaraciones homófobas de prominentes líderes religiosos de la Iglesia Católica, Presbiteriana y Ortodoxa rusa.

Cardenal compara ley de matrimonio para homosexuales con ley de esclavitud.

En el Reino Unido, donde el gobierno conservador, con apoyo de la oposición está decidido a abrir el matrimonio a las parejas del mismo sexo, la Iglesia Católica y algunos sectores anglicanos se han mostrado contrarios.

Tal es el caso del Cardenal Keith  O’Brien, Cardenal de Escocia, de la Iglesia Católica. O’Brien en un artículo para el Sunday Telegraph escribió: “Burdamente, el Gobierno ha sugerido que el matrimonio del mismo sexo no será obligatorio y que las iglesias podrán optar por no celebrarlos. Esto es increíblemente arrogante. Ningún gobierno tiene la autoridad moral para desmantelar el significado universalmente comprendido del matrimonio. Imagine por un momento que el Gobierno decidiera legalizar la esclavitud, pero nos asegurase que “nadie será obligado a mantener a un esclavo”.


Cabe anotar que el significado de matrimonio ha cambiado con el paso del tiempo, y que el hecho de querer mantener una institución social reservada exclusivamente para las parejas heterosexuales no preserva el matrimonio, sino que lo limita a solo un grupo de ciudadanos. O’Brien también atacó al gobierno de querer “reescribir la naturaleza” y de ser una “locura”

Pero, más grave aún, es la amnesia histórica de “su eminencia” O’Brien. Comparable a la de Benedicto XVI cuando habla del nazismo y la historia de la iglesia. ¿A cuantos traficantes de esclavos, encomenderos, virreyes o reyes excomulgó la Iglesia Católica por la trata de esclavos? ¿Dijo algo contra los católicos españoles y portugueses que los compraban y traían a las Américas? ¿Se rasgó las vestiduras por esta práctica y la atacó, así sea con el 10% de la fuerza que ha ha cargado contra el matrimonio igualitario? ¿Condenó la esclavitud desde sus inicios de locura o de reescribir la naturaleza humana? No. No se opuso. Más vergüenza debería darle a este ensotanado al tener una Biblia que contiene un capítulo de “Leyes sobre los esclavos” (Éxodo 21) y en el que uno de los mandamientos originales, el último (Éxodo 20: 17), pide “No codiciar el esclavo del prójimo”.

Pocos días después O’Brien volvió a la carga y afirmó que: “Tales relaciones [matrimonios entre homosexuales] son perjudiciales para el bienestar físico, mental y espiritual de los involucrados… Sin embargo, hoy en día si promueves un entendimiento tradicional del matrimonio corres el riesgo de ser etiquetado como un fanático intolerante”


Menos mal que no es intolerante. ¡Que tal que lo fuese! ¿Con qué evidencia dice que el matrimonio homosexual afecta la salud física y mental de sus involucrados?

También en Escocia, la iglesia de ese país, se ha posicionado en contra de la iniciativa, porque a u entender “altera fundamentalmente el matrimonio”; mientras que el Arzobispo anglicano de Canterburry, Rowan Williams pidió al gobierno “no realizar cambios culturales”. Cabe mencionar que los cambios propuestos por el gobierno responden a una realidad ya existente, y que no llevarlos a cabo genera una desigualdad injusta.

Iglesia Ortodoxa Rusa desea que ley de prohibición de “propaganda gay” se extienda a toda la nación.

La Iglesia Ortodoxa Rusa (IOR) pidió el pasado 12 de marzo extender a toda Rusia la ley que prohíbe la propaganda homosexual entre los menores de edad y que ha sido aprobada ya en la segunda ciudad del país, San Petersburgo.

“La terquedad de las minorías sexuales y sus planes para manifestarse de nuevo frente a centros infantiles demuestra cuán oportuna fue la aprobación de la ley regional”, afirmó Dmitri Pershin, jefe del comité de juventud de la IOR, citado por la agencia oficial RIA-Nóvosti.Pershin, que es además miembro de la comisión parlamentaria para la familia y los asuntos infantiles, aseguró que, “sin dilación, se debe conceder a la ley un estatus federal, lo que ya es labor de los diputados” de la Duma o cámara baja del Parlamento.

Precisamente, el representante de la IOR fue uno de los expertos que participó en la redacción de la ley que fue promulgada la pasada semana por el gobernador de la región de Leningrado.De esta forma, en esa región ha quedado prohibido por ley la propagación de información sobre la homosexualidad, la bisexualidad, el lesbianismo, la transexualidad y también la pederastia.

La ley castiga con multas administrativas de entre 5.000 rublos (unos 170 dólares) y 500.000 rublos (unos 17.000 dólares), según si se trata de personas físicas o jurídicas.

Las organizaciones homosexuales han criticado la ley al considerar que supone una violación de la libertad de expresión y que servirá de pretexto para seguir prohibiendo las marchas de orgullo gay. Leyes similares fueron aprobadas en los últimos meses en las regiones de Ástrajan, Kostromá y Riazán.

El último intento de celebrar una marcha de orgullo gay en mayo de 2011 en la capital rusa desembocó en choques violentos entre activistas homosexuales y ultranacionalistas, y en la detención de varias decenas de personas.

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos dictó una sentencia que considera que la prohibición de marchas de orgullo gay en Moscú en 2006, 2007 y 2008 “se contradice con la Convención europea de defensa de los derechos humanos y las libertades fundamentales”.

Hasta el 27 de mayo de 1993 no fue abolido el artículo 121 del código penal de Rusia que sancionaba con penas de cárcel las prácticas homosexuales.Ese mismo año también se dejó de considerar la homosexualidad como una enfermedad mental.

Cabe recordar que la Iglesia Católica, en cabeza del Papa Benedicto XVI pidió el pasado año a la la Iglesia Ortodoxa trabajar unidas para“preservar de toda interpretación errónea la integridad y la singularidad del matrimonio entre un hombre y una mujer“.


La Iglesia Ortodoxa rusa ha desarrollado una enorme influencia política desde el fin de la Unión Soviética.

El Papa vuelve a la carga.

Por otra parte, el papa benedicto XVI pidió a los obispos de EE.UU. oponerse abiertamente a los avances del matrimonio igualitario en esa nación, y condenó enérgicamente que distintas regiones de Estados Unidos se hayan sumado recientemente al matrimonio entre personas del mismo sexo, pidiendo a los obispos católicos del país que aumenten su presión en contra de la igualdad en el matrimonio.

“Las diferencias sexuales no pueden ser irrelevantes cuando se define lo que es un matrimonio”, ha defendido Benedicto XVI, instando a defender la familia y el matrimonio tradicional frente a “cualquier tergiversación de su naturaleza verdadera”.El Papa Benedicto XVI ha condenado las “poderosas corrientes políticas y culturales que buscan alterar la definición legal del matrimonio” en distintas regiones de Estados Unidos, un país en el que Maryland, Massachusetts, Iowa, Vermont, Nueva Hampshire, Connecticut, Nueva York y el distrito de Columbia permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo.

¿Y usted qué opina?

Testigos de Gokú… con la misma cantidad de evidencia que los Testigos de Jehová

bueno bueno me parece que estas un poquito ensañad…

bueno bueno me parece que estas un poquito ensañado con Dios (un poquito , si claro). me parece que no deberias ridculizar asi las creencias de tantas personas.. no es lindo...
la verdad no se que hago aqui metida ya que soy cristiana (por favor no me fusiles por ello) y debo decir (aunque se que te burlaras de mi con tus razonamientos y vision logica de la vida) que Dios es algo, es alguien

La Iglesia no tendra muchas cualidades, pero hay q…

La Iglesia no tendra muchas cualidades, pero hay que reconocerle su "espiritu emprendedor"... XD
Viernes, 16 de Marzo de 2012

Sabías que… ICAR española invierte en desarrollar anticonceptivos