Red de Blogs Ateos

Miércoles 4 de enero del 2011

Bernardo Barranco

El papa Benedicto XVI vendrá a México a fines de marzo, en pleno proceso electoral, y mucho se ha advertido sobre la utilización política de las jornadas pontificales y de la fecha tan inoportuna que deliberadamente el Vaticano ha seleccionado para la primera visita de un pontífice poco viajero y distante de las realidades latinoamericanas. En otro momento abordaré la dimensión política de la visita para concentrar la reflexión en la lógica geopolítica y religiosa desde la perspectiva de Roma.

 

Para nadie es un secreto que para el papa Ratzinger Europa es su principal prioridad pastoral. Ahí ha concentrado sus primordiales energías intelectuales y teológicas en la discusión sobre la identidad de una Europa secular que amenaza con sacudir sus raíces cristianas. Dicha prioridad se comprueba por el número de viajes que ha prodigado en el viejo continente, siendo España su principal laboratorio de intervención. Las interpelaciones y provocaciones del anciano pontífice no han tenido el eco necesario para abrir grandes debates sobre la orientación de la cultura y a cambio ha recibido una pasmosa indiferencia. Su pontificado ha sido severamente cuestionado por conservador y ha sido sacudido por escándalos cíclicos que han minado su autoridad tanto en el ámbito del concierto internacional como dentro de la propia Iglesia. Aquí los principales reproches se centran en el paulatino alejamiento del Concilio Vaticano II.

A diferencia de Juan Pablo II, la universalidad de Joseph Ratzinger se ha concentrado en una región del planeta. El papa Wojtyla intervino en el fin de la guerra fría y fue actor central del derrumbe del mundo bipolar, encabezados por la desaparecida Unión Soviética y Estados Unidos. En su encíclica Centésimus annus, Juan Pablo II se opuso a la configuración de un mundo unipolar manipulado desde Norteamérica. Por ello, Estados Unidos fue un gran desafío para el pontífice polaco, y llegó al extremo de imponer en la región una visión continental globalizadora, cuya identidad no fluctuaba en torno a la cultura, razas, usos y costumbres, sino en torno a una gran identidad americana. Y problemáticas comunes tanto en el norte como en el sur, que requerían respuestas sociales y pastorales comunes. ¿Cuáles eran estos problemas? A manera de ejemplo, los modelos económicos diseñados por los tecnócratas del norte y sufridos por las poblaciones en el sur; las migraciones, la lacerante pobreza del sur y las corrientes migratorias hacia el norte; aquí una de las áreas más delicadas para la Iglesia: las sectas que nacen y son financiadas en el norte y se consumen en el sur; el narcotráfico y la corrupción, etcétera. Del norte, pues, surgen no sólo los modelos económicos, sino los nuevos movimientos religiosos, sectas que invaden el universo popular del continente, y también el New Age, que seduce a las clases medias y altas. Por lo tanto, el Vaticano, bajo la conducción de Juan Pablo II, dio la máxima prioridad a México como país culturalmente puente, por un lado, y de contención religiosa, por otro. No es gratuito que el papa polaco haya venido cinco veces a nuestro país; tampoco es casual el fervor por la Virgen de Guadalupe, cuya religiosidad popular constituye un dique a la expansión de otras ofertas religiosas en el mudo popular.

En los primeros años de Benedicto XVI este acento geopolítico fue parcialmente abandonado. La eclesiósfera de Ratzinger se concentró en debatir el futuro de una Europa en el contexto de la globalización. Sin embargo, a finales de 2011 las prioridades empezaron a mudar al constatarse que México y Brasil, las dos grandes naciones con el mayor número de fieles católicos, han venido decayendo de manera notoria y dramática en los últimos años.

En efecto, los datos del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística muestran que a inicios del siglo XX 99 por ciento eran católicos, para descender en 2010 a 68.4. Igualmente, en México, de casi ciento por ciento, los católicos han bajado, según el censo de 2010, a 83 por ciento; las fronteras ya no figuran como la zonas más diversificadas religiosamente, sino la megápolis de la ciudad de México. Centroamérica y el Caribe son regiones que igualmente presentan una enorme mutación religiosa a la que Roma no puede sustraerse. Por ello, Benedicto XVI ha anunciado recientemente que visitará ambos países en diferentes fechas. Es cierto que América Latina no es una región confortable para el Papa, quien se enfrentó en diversas oportunidades, como el guardián de la ortodoxia, a numerosos teólogos de la liberación y fue factor de represión y disciplinamiento de una región eclesialmente rebelde. En su primer viaje a Latinoamérica (Brasil, mayo de 2007) fue muy criticada su valoración en torno a la primera evangelización tersa y delicada, según el pontífice.

Después de siete años de pontificado, Benedicto XVI se arriesga a visitar México, tierra identificada totalmente con el carisma de Juan Pablo II. Y no es que con una visita vaya a animar las cifras católicas ni revertirá la creciente diversificación religiosa en nuestro país. La visita a Cuba y a México puede significar un nuevo giro de prioridades eclesiásticas en la dimensión internacional de su pontificado. Independientemente de todas las hipótesis, sin duda el Papa reforzará la agenda de los obispos mexicanos y seguramente abordará temas de la libertad religiosa, la sana laicidad y el derecho de los padres a ofrecer la educación religiosa a sus hijos. La lógica es clara: posicionar a la Iglesia católica como actor de creciente gravitación y poder ante una clase política que se disputa sus favores y preferencias. Lo abordaremos con mayor detalle en otras entregas.

 FUENTE:
http://www.jornada.unam.mx/2012/01/04/opinion/017a1pol

Ismael Pérez Fernández.

Feliz 2012, si es que hay alguien leyendo a estas alturas de las fiestas.

Frente a la gran acogida que tuvo la entrada de frases absurdas de religiosos del 2011, y las solicitudes hechas por nuestros lectores para recopilar las frases ateas y laicas de este año que termina, les tenemos esta pequeña muestra.

Espero que sea de sus agrados.

De los cuatro jinetes: 

“La religión sólo existe como parte de la psicología humana, porque a veces estamos tentados de postular un supuesto diseño para cosas que son complicadas” 


Richard Dawkins

“La historia de la ciencia ha sido la de intentar vencer a la religión paso a paso” 


Richard Dawkins, durante el Starmus festival en Tenerife, España

“No creo que haya un gen que haga creer en Dios, pero sí genes que predispongan a hacerlo en el contexto adecuado” 


Richard Dawkins, durante el Starmus festival en Tenerife, España

“El fundador de la iglesia (mormona), un Joseph Smith, era un fraude y nigromante ampliamente conocido por las autoridades del estado de Nueva York. Aseguraba que se le habían mostrado algunas placas de oro en las que estaba inscrita una nueva revelación en un lenguaje desconocido. A continuación se autodesignó como único traductor de este lenguaje. Al parecer podemos añadir las iglesias a las salchichas y las leyes, como un fenómeno que no es agradable contemplar cuando están en la etapa de su creación.”

Christopher Hitchens, en una columna para el New York Times

“El Vaticano es una organización que excomulga a mujeres por intentar ordenarse sacerdotes pero no excomulga a sacerdotes varones por violar niños. Excomulga a médicos que realizan abortos para salvar la vida de la madre, incluso si la madre es una niña de 9 años violada por su padrastro y embarazada de gemelos, pero no excomulgó ni a un solo miembro del Tercer Reich por cometer genocidio ¿Realmente estamos obligados a considerar semejante inversión de prioridades como un marco moral alternativo?”

Sam Harris 

“Nuestra solidaridad innata, y no un despotismo del cielo, es la fuente de nuestra moralidad y nuestro sentido de la decencia.”

Christopher Hitchens, en un discurso para American Atheists.

De la ciencia: 

“Yo considero al cerebro como una computadora que dejará de funcionar cuando fallen sus componentes. No hay cielo o vida después de la muerte para las computadoras que dejan de funcionar, ese es un cuento de hadas de gente que le tiene miedo a la oscuridad” 

Stephen Hawking, astrofísico

‎”La certidumbre del mito es un obstáculo para el conocimiento” 

Moisés Wasserman, bioquímico colombiano. Rector de la Universidad Nacional de Colombia.

“Es un invento del hombre. Y como todos los inventos humanos, se parece a él. Dios tiene dos razones de ser: a los inteligentes les sirve para gobernar a los demás y a los menos inteligentes para pedirle favores. A todos para explicar lo que no entendemos de la naturaleza. Es una lógica de un primitivismo nauseo.”  

Rodolfo Llinás, neurofisiólogo de la Universidad de Nueva York.

“La evidencia arqueológica incluyendo inscripciones, figuras y textos antiguos, así como detalles en la Biblia, muestra no sólo que él (el dios Yavhé) era uno de varios adorado en el antiguo Israel, sino que se sumó también con una diosa. Ella era adorada junto a él en su templo en Jerusalén”. 

Francesca Stavrakopoulou, investigadora de la Universidad de Exeter.

De la política: 

“Hay una sola ley en este país y todos van a tener que aprender a cumplirla. El Vaticano va a tener que cumplir con la ley de este país. No vamos a dejar pasar esto. Queremos una respuesta del Vaticano a este reporte.” 

Eamon Gilmore, Ministro de Relaciones Exteriores de Irlanda dirigiéndose al nuncio papal Giuseppe Leanza tras el escándalo de abusos sexuales del clero católico.

“Esto no es Roma. Esto es la República de Irlanda en el 2011, una república donde impera el estado de derecho”

Enda Kenny, Primer ministro de Irlanda dirigiéndose a los legisladores con motivo del informe que develó los abusos sexuales del clero católico.

“Los abusos sexuales a menores son algo extendido en la sociedad holandesa”. Lo sabían, y mantuvieron el silencio y el abandono de las víctimas”

Wim Deetman, en el informe sobre pederastia de la Iglesia Católica en Holanda.

De la prensa:

“Pareciera que sólo ellos puedan sentirse agredidos por los demás y que, sin embargo, tengan bula para arremeter inmisericordemente contra todos aquellos que tengan comportamientos no avalados por sus dogmáticas y absurdas creencias”.

Gerardo Rivas, tras la denuncia interpuesta al artista Leo Bassi, por hacer una actuación en la que imitaba al Papa.

“El laicismo, lejos de ser un arma contra tal o cual religión, es una garantía del respeto del estado a la conciencia individual y es la base de una convivencia respetuosa con todas las creencias”

Cocha Caballero

“Muy mal debe ir una religión cuando sólo se puede mantener por una posición de privilegio y de confrontación”.

Cocha Caballero

“Admitir que hubo otras especies dotadas de nuestra inteligencia pulveriza los planteamientos de las religiones con el hombre “como centro de la creación” y “objeto de un propósito divino, enseñoreándose de las demás especies”.


Gustavo Vidal Manzanares

“La paz, como la entienden los musulmanes sólo tendrá lugar cuando todo el mundo esté bajo el dominio islámico. Los infieles serán convertidos al Islam o serán ciudadanos de segunda, tercera o lo que dicte el capricho de cada gobernante”.


Marcelo Wio

De campañas: 


“De mis impuestos, al Papa cero” 

Lema de la campaña contra la visita del Papa financiada con fondos públicos a Madrid.

“La fe no da respuestas. Solo impide preguntas”.

Mensaje de Campaña atea en Brasil

“No más poder a los dogmas”

Mensaje de marchas contra la visita de Benedicto XVI a Alemania

De la blogósfera: 

“La religión es la verdadera antítesis de la libertad, que insiste en nuestra sumisión completa a las exigencias inalcanzables de un señor invisible pero sumamente poderoso. Piense en el Islam, cuyo nombre significa “sumisión” Piense en el cristianismo, que afirma que es la desobediencia lo que trajo el pecado original al mundo, lo que implicó el sufrimiento y la injusticia, hasta los terremotos y tsunamis.”

Paula Kirby

“¿Qué religión teísta no pretende limitar la libertad de los creyentes con decretos sin sentido acerca de los alimentos que pueden o no pueden comer, las fibras que pueden o no pueden ser usados, días en los que pueden o no pueden trabajar, qué cosas pueden usar o no usar para cubrir sus cabezas, los libros que deben o no deben ser leídos, imágenes que pueden o no ser usadas, palabras que pueden o no pueden decir, las ideas que pueden o no explorar, acciones que pueden o no realizar, rituales – ya sea físicos o simbólicos – que deben llevar a cabo a fin de limpiarse a sí mismos de impurezas que la misma religión inventó?”

Paula Kirby

“El ateísmo es, simplemente, la posición de que es absurdo creer, y mucho menos rendir culto, a una deidad para la que no se ha presentado evidencia válida. El ateísmo no es una fe: por el contrario, es la negativa a aceptar las afirmaciones de la fe”.
Paula Kirby

“La religión pretende liberar a sus seguidores, mientras los mantiene esclavos todo el tiempo e insistiendo en que deben besar la mano de su carcelero. No podrá haber verdadera libertad mientras la religión mantenga a la mente humana con grilletes”.

Paula Kirby 

“El 90% de los cristianos evangélicos piensa que el mormonismo es un culto extraño. El 100% de las personas racionales y sanas encuentra ese hecho increíblemente irónico”. (). W. Hamby“La única razón por la cual los creyentes afirman que dios ‘no puede’ ser detectado de esta forma es porque dios no es detectado, y así pues, hay que montar una vasta e intrincada racionalización para explicar a este ‘algo’ amoroso, eterno y todopoderoso que es, según todo aspecto externo y objetivo, indistinguible de la nada”. 

NMS, en alt.atheism

“El ateísmo es una falta de creencia en los dioses, desde el significado original griego de “sin dioses”. Eso es todo”. 

Blair Scott, American Atheists

“¿Por qué los cristianos se preocupan tanto por el matrimonio gay? ¿Va a ser obligatorio? Si a dios no le gusta, ¿por qué no da una rueda de prensa personalmente?”.

Jorge Totesaut

“Todo debe ponerse a debate, debe ser cuestionable. Debemos quitar esa parte sagrada o intocable en los temas que discute la sociedad”

Diana Gabriela Sánchez López, integrante de Ateos y Librepensadores Mexicanos (AyLM) en una entrevista para el diario El Universal

“La mejor forma de tomar decisiones es con información, con una perspectiva completa, más amplia. Desgraciadamente observamos que muchas veces esas decisiones se toman desde una base altamente religiosa o trasfondo religioso o de creencias, y no basado en la evidencia o en el aspecto científico”

Gerardo Romero Quijada, integrante de Ateos y Librepensadores Mexicanos (AyLM) en una entrevista para el diario El Universal

“Educar en el ateísmo es enseñar y transmitir el bagaje intelectual, científico y cultural de la especie humana, sin omitir el conocimiento de las religiones como parte de la mitología, pues poca diferencia hay entre que el minotauro nazca del cruce de una diosa y de un toro y en que el profeta de una de las mayores religiones monoteístas nazca de una mujer virgen en tiempos en los que no existía ningún método de fecundación artificial”. 

Fernando Montaña Lagos, autor de “Adiós a Dios”

“Las religiones son como McDonald’s, tienen sucursales en todo el mundo y son representadas por algún payaso.” 

Enkeli Mirabilis 

“Solo por las religiones el hombre se siente en pleno dominio de los demás, porque ante Dios, siempre se siente inferior”

Judith J. Colón, Puerto Rico

“Cuando tenía 8 años, en segundo de primaria, mi profesor de religión nos explicó que “Dios creó a los pollos para que el hombre se los comiera“. Cuando yo levanté la mano y le pregunté por qué Dios no creó los pollos asados y con patatas fritas, él rió y no contestó”

Pol Smith 

“Todo el mundo se ríe cuando se le cuenta que Calígula nombró Senador a un caballo, pero esos mismos que se ríen encuentran perfectamente normal que a la Virgen se la nombre Alcaldesa Perpetua de Logrosán, España”

Pepe Ruiz Durán

“La religión vuelve idiotas a unos seres humanos, alivia la tristeza a otros, mata a muchos y enriquece a unos pocos. ¿Acaso no es lo mismo que hace la maldita droga?”

Leonardo Cáceres Z. – Ecuador

“Creer en ti mismo es obligatorio, creer en otros es opcional. Creer en algún dios es simplemente innecesario” 

Leonardo Cáceres Z. – Ecuador

“Es una gran paradoja el cristianismo porque si fuera verdad, teniendo en cuenta la estúpidez de sus “pecados”. ¡No se salvarían ni los clerigos, ni su dios!

Milagros Ávila Cignetti – Argentina.

“Hay que desconfiar de los que “hablan con dios” ya que de ser cierto tienen mucha ventaja y de no ser cierto son lunáticos. En cualquier caso, no es gente con la que se pueda razonar”

Sr. Cincuentón. Seguidor del blog Sin dioses

“En la desacreditación de la biblia no estamos hablando de alteraciones superfluas, ni de percepción de ideas. Si no más bien de cuestiones estructurales y transcendentales. Estamos hablando de que Jesús es divinizado en un largo proceso que involucra alternaciones, recortes, adiciones modificación e invenciones por concilios…Producto de presiones políticas, personales, históricas y religiosas”. 

Rony Morales, lector de Sindioses

“El Vaticano es un país porque hace siglos un emperador romano decretó que el catolicismo (fundado por uno que dijo “mi reino no es de este mundo”, si mal no recuerdo) sería la única religión permitida, y los líderes de esa religión, con prerrogativas de príncipes, se asignaron un territorio en la Península Itálica, que luego se vio reducido hasta menos de la mitad de un kilómetro cuadrado, acordados con un dictador fascista”. 

Pablo Flores. Bloguero de Alerta Religión. 

“[El problema evidenciado con Harold Camping es] que la Biblia sea considerada palabra sagrada; no importa si uno es extremista o moderado, sino la actitud intelectual ante idioteces como la del Rapto, la Tribulación, los Cuatro Jinetes, los Sietes Ángeles con Trompetas, el Anticristo, la Bestia y el Fin del Mundo”. 

Pablo Flores. Bloguero de Alerta Religión. 

“Llamamos humano o humanitario a lo que se hace en reconocimiento de la dignidad de los seres humanos, e inhumano a lo opuesto. Tratar a una bolita de células apenas diferenciadas como a un ser humano y a la vez tratar a un humano adulto como a un mero recipiente, haciendo al segundo sacrificable al bienestar del primero, es profundamente inhumano”. 

Pablo Flores. Bloguero de Alerta Religión. 

“Oponerse a la crítica franca de las religiones es condonar lo que continúan haciendo, machacar el derecho de todos a la libre expresión y colaborar con un concepto aberrante como la blasfemia”. 

Glenys Álvarez– editora Sindioses 

“Pues, si Jesús para anunciar que vendrá pronto, permite tsunamis, terremotos, tornados, y todos los desastres anunciados en Mateo 24, mejor que ni venga. Tales mecanismos de comunicación despiertan muchas sospechas de un dios omnipotente y amoroso, y se ajustan más al oportunismo de los que se lucran de las desgracias humanas con Biblia en mano”. 

Ferney Yesyd Rodríguez, editor de Sindioses.org

“Muchos ateos dicen que no hay relación posible entre ciencia y religión. Tengo que contradecirlos. Si la hay. En la mayoría de las mentes mantienen una relación inversamente proporcional”

Ferney Yesyd Rodríguez, editor de Sindioses.org 

“La razón y no las llamas son la referencia imprescindible. Una procesión, una valla publicitaria, un blog o un texto ateo deben tener como primer objetivo despertar las mentes, convencer con argumentos. Dejémosles a ellos las llamas, tanto las imaginarias del infierno como las reales de la inquisición”

Ferney Yesyd Rodríguez, haciendo referencia a una pintada cerca a una capilla en España que decía “Arderéis como en el 36”

“Cuando el Sol agote su hidrógeno y se convierta en una gigante roja habrá fin del mundo. El resto son mitos de pastores para gente aborregada.”


Ferney Yesyd Rodríguez, editor de Sindioses.org

Una caricatura del genial Alberto Montt en su blog dosis diarias.

El equipo editorial de Sindioses, Glenys Álvarez, Marcelo Huerta, y Ferney Rodríguez, les desea un próspero y feliz 2012.

También compartimos la alegría de cumplir nuestra primera década de Sindioses. Esperamos poder seguir aportando nuestro grano de arena en este proyecto, y contando con su compañía.

¡Felicidades!

Tanya Rosenblit pasará a la historia como la mujer que inició una protesta pacífica contra los fanáticos judíos. Tanya es judía, pero no ultraortodoxa. para los ultraortodoxos las mujeres deben sentarse en la parte de atrás de un bus, porque no es posible- para ellos- que un hombre se siente detrás de una femina.

Tanya, como Rosa Parks, decidió presentar una resistencia pacífica a lo que a todos luces era injusto y discriminatorio.

Esta es la historia tal como lo narró Noticias Yahoo:

Existe una norma no escrita en Israel que hace que las mujeres se sienten en los asientos del fondo del autobús. Así no interfieren con las creencias de los judíos ultra-ortodoxos que suelen utilizar la línea Ashod-Jerusalén (Israel), que les impiden estar detrás de una mujer.

No es una ley, pero sí una tradición bastante arcaica que, aunque pertenece a otra época, se respeta hoy en día. Ella fue la primera pasajera en subirse al autobús, y decidió sentarse justo detrás del conductor.

Según fueron llegando más personas, un judío ultra-ortodoxo le pidió que se sentara al fondo. Y aquí es donde empezó el debate que ha sacudido Israel desde entonces: Ella se negó. Es judía, pero laica, y decidió que no tenía por qué acatar las normas de un grupo religioso.

Una vez en su casa, lo contó así en su Facebook: “Escuché cómo me llama shikse”, que es un término yiddish para hablar de una mujer que no es judía. “Me exigió que me sentara al fondo del autobús porque los judíos no pueden sentarse detrás de las mujeres (!!!). Me negué. Ashod es mi ciudad. Vivo en una democracia israelí, la gente no puede decirme dónde tengo que sentarme en el autobús”.

El conductor del autobús, sin duda un testigo habitual de cómo las mujeres cumplían con esta norma, terminó por llamar a la policía. Se había formado un tumulto de judíos ortodoxos vestidos de negro fuera del autobús. (Ver la imagen que acompaña esta entrada).

Pero la ley estaba del lado de Tanya. “Empecé a tener miedo. La mayoría de esa gente solo tenía curiosidad por ver qué pasaba, pero estaba definitivamente del lado de los ortodoxos”. Efectivamente, la Corte Suprema israelí ya ha decretado con anterioridad que la segregación de sexos, si es involuntaria, es ilegal.

Por eso la policía solo pudo intentar persuadirla de que se sentara donde le pedían. Se negó. Tras un retraso de 30 minutos, el autobús arrancó con ella sentada al frente.

Esta historia es tan representativa del poder de facto que tienen los ultra-ortodoxos en Jerusalén que pronto apareció en los medios locales. A Tanya se le ha llamado la Rosa Parks de Israel, en honor a la mujer negra estadounidense que en 1955 desafió las leyes racistas de la época y se sentó en un asiento para blancos de un autobús de Alabama. Terminó por convertirse en una heroína por la causa de los Derechos Civiles.

Aunque Tanya no desafió ninguna ley, el paralelismo entre ambas mujeres es notorio. Solo que esta vez la humanidad ya ha aprendido de la legendaria historia de Rosa Parks, y la reacción ha sido mucho más inmediata.

Ya el domingo, el primer ministro Benjamin Netanyahu habló de ella: “Hasta ahora hemos permitido vivir en paz, con respeto mutuo entre todos los sectores de la sociedad israelí. Estamos viendo cómo esa convivencia se está rompiendo. Me opongo inequívocamente a la presión que sufrió esta mujer. No debemos permitir que haya grupos marginales que rompan nuestro común denominador y debemos mantener los espacios públicos abiertos para todos los ciudadanos”.

También la líder de la oposición israelí, Tzipi Livni, llamó a Tanya para mostrarle todo su apoyo. Pero lo más importante, recuerda Tanya, es que no la veamos como un símbolo político, sino como un ser humano actuando dentro del espectro de lo razonable. “Cuando conté mi historia no era para demonizar a los judíos ortodoxos y llamarlos los opresores de los derechos y libertades humanas. Hay cosas muy bellas en cada religión, pero forzar a la gente a acatarlas está mal. Está mal usar la religión como excusa para eliminar los derechos básicos de las personas: el derecho a la libertad y a la dignidad”.

¿Y usted qué opina?

Navidad es tiempo de paz, las religiones pueden vivir en paz entre ellas, que los cristianos son tolerantes unos con otros. Bueno, todo esto parece ser falso en el mismo lugar que la tradición adjudica como cuna de Jesús.

La basílica de la natividad -un templo levantado por orden del emperador Constantino- está celosamente guardado por clérigos de la Iglesia Ortodoxa Griega y de la Iglesia Apostólica Armenia, y la Iglesia Catolica, y como muestra del “amor interdenominacional” cada credo tiene una parte del santuario y no pueden traspasar los límites so pena de fuertes disputas. Esto es justo lo que ha pasado este 28 de diciembre.

Estos hechos me traen a la mente las palabras del ateo Sam Harris “Doctrinas religiosas incompatibles han balcanizado nuestro mundo en comunidades morales separadas –cristianos, musulmanes, judíos, hindúes, etc.– y estos desacuerdos se han convertido en una fuente continua de conflicto humano. Ciertamente, la religión es hoy en día una fuente activa de violencia, tanto como lo fue en cualquier momento del pasado.”


Noticia de La Nación.com 

Sacerdotes de diferentes iglesias se trenzaron a golpes de escoba en la Iglesia de la Natividad en la ciudad cisjordana de Belén durante la tradicional limpieza previa a la festividad ortodoxa de Navidad, que se celebrará la semana próxima.El enfrentamiento se registró entre los clérigos griegos ortodoxos y armenios, informaron hoy la policía palestina y testigos. Ambas partes se acusaron mutuamente de haber ingresado en sus respectivos sectores.

Las dos iglesias ortodoxas comparten con el credo católico la administración de la basílica sobre la gruta en la que habría nacido Jesucristo. Las áreas se encuentran divididas con precisión y son cuidadas con celo por los sacerdotes.

La policía palestina debió intervenir con porras para separar a ambas partes, aunque no hubo reportes sobre heridos.Ya en el pasado se habían registrado incidentes similares en la Iglesia de la Natividad cuando un sacerdote atravesó los límites prefijados e ingresó en una parte gestionada por otra confesión.

Les dejo el vídeo del santo enfrentamiento.

La agresión de un judío ultraortodoxo a una niña de ocho años, y los subsiguientes enfrentamientos con la prensa y la policía han conllevado a que miles de personas se manifiesten contra los ultraortodoxos en la ciudad de Beit Shemesh en Israel.


Noticia de Aurora Digital

Terminando el año 2011 hemos hecho una compilación de lasfrases de religiosos que pasarán a la historia por su cinismo o estupidez, oincluso por su intolerancia.

Martes 27 de diciembre del 2011

http://youtu.be/S-9O-UF85Vo

Martes 27 de diciembre del 2011

La propuesta de modificación del artículo 24 constitucional fue realizada el 28 de febrero de 2008 por el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Carlos Aguiar Retes, quien pidió sustituir el término de “libertad de culto y creencias” por el de libertad religiosa. Desde entonces, este clérigo ha negado que con esa propuesta la Iglesia católica pretenda mayor poder; la idea –argumentan– es terminar con la “exclusión” de la que es objeto en la actualidad. 

En el mismo sentido se expresó hace unos días el cardenal Norberto Rivera Carrera, quien dijo que “se equivocan quienes piensan que la expresión pública de la Iglesia es por una búsqueda de poder político que ni le corresponde ni anhela”. Estos clérigos podrán decir lo que quieran, pero lo cierto es que, desde hace mucho tiempo, todos ellos han realizado esfuerzos para situar al romanismo en un plano central del acontecer nacional, lo que le ha valido duras críticas de quienes conocen los anhelos de poder de los jerarcas de esta institución.

Las reacciones por la reforma del artículo 24 constitucional, efectuada el pasado 15 de diciembre, en la Cámara de Diputados, indican que la mayoría de los mexicanos se oponen terminantemente a dicha modificación, misma que está orientada a otorgar privilegios a la Iglesia católica, como lo hacían las constituciones confesionales que estuvieron vigentes en las primeras décadas del México independiente.
Ahora que la minuta se turnó al Senado de la República para su ratificación o enmienda, los miembros de la CEM han empezado a ejercer presión para que la reforma sea aprobada por los senadores en el próximo periodo ordinario de sesiones, el cual inicia el próximo 1º de febrero. Lo primero que hicieron los jerarcas católicos fue agradecer la aprobación legislativa, pues, para ellos, el paso que se dio fue de suma importancia; enseguida, el obispo Felipe Arizmendi Esquivel pidió a los senadores avanzar en la consolidación del respeto a la libertad de expresión. El mensaje que envía el prelado es claro: aprobar la reforma a la brevedad posible, sin modificar en lo mínimo la actual redacción del texto.

En medio de la indignación por la prisa y el proceso desaseado con que se aprobó en la Cámara de Diputados la reforma al artículo 24 constitucional, los senadores Francisco Labastida Ochoa, María de los Ángeles Moreno, Francisco Arroyo Vieyra y Heladio Ramírez, nos adelantan que el Senado no permitirá presiones de la jerarquía católica ni de ningún grupo. La promesa de éstos es analizar la reforma con todo cuidado, algo que, por alguna extraña razón, no hizo la Cámara de Diputados.

La posición del panista Guillermo Tamborrel es en el mismo sentido, aunque preocupa que primero declare que se analizará la minuta “sin presiones, sin filias ni fobias, sin prejuicios y dejando atrás los complejos históricos”, y luego nos adelante que el debate en la Cámara baja se dará dejando en claro que el México del siglo XXI no es el mismo que el de los siglos XX o XIX, por lo que se debe analizar “sin ningún tipo de complejos”.
¿Qué quiere darnos a entender Tamborrel? ¿Que en los siglos XIX y XX se ocupaban leyes que impidieran a la Iglesia católica educar en las escuelas públicas, y que en la actual centuria estas leyes ya no son necesarias? ¿Que en los dos siglos pasados era necesario un Estado laico y que en el presente ya no?

Los senadores deben de aceptar que la vigencia del Estado laico no es cuestión de tiempos ni de “complejos históricos”, sino de una necesidad que tiene que ver con nuestra realidad nacional. Por ello, el análisis de la minuta tendrá que hacerse tomando en cuenta la pluralidad religiosa de México. Es oportuno recordar que, de acuerdo al Censo de Población y Vivienda 2010, actualmente más de 18 millones de mexicanos no son católicos. Por otro lado, las 7,679 asociaciones religiosas registradas ante la Secretaría de Gobernación constatan dicha pluralidad.

No está por demás recordar a los 128 senadores de la República que su papel no es satisfacer los intereses y exigencias del clero, sino los de esta gran nación que es México. Cuando llegue el momento de revisar la minuta, deberán tener presente que todos ellos son representantes del pueblo, no de la jerarquía católica. Tendrán que abrirse al debate y abrir espacios de diálogo y reflexión no excluyentes. Eso es lo que los mexicanos esperamos de todos ellos.

FUENTE:
http://www.el-mexicano.com.mx/informacion/editoriales/3/16/editorial/2011/12/27/531819/ahora-le-toca-al-senado-de-la-republica.aspx

La enseñanza de la ciencia es atacada de nuevo. En esta ocasión son los musulmanes del Reino Unido los que han decidido boicotear la enseñanza de la biología evolutiva.

Noticia de “De Avanzada”

Estudiantes musulmanes, incluidos los médicos en formación en uno de los principales cursos de medicina de Gran Bretaña, se están saliendo de las conferencias sobre la evolución afirmando que entra en conflicto con las ideas creacionistas establecidas en el Corán.

Los profesores de la University College de Londres han expresado su preocupación por el creciente número de estudiantes de biología que, citando su religión, boicotean conferencias sobre la teoría darwinista, que forman una parte importante del plan de estudios.

Similar a las creencias expresadas por los fundamentalistas cristianos, los musulmanes opositores al darwinismo sostienen que Dios creó el mundo, la humanidad y todas las especies conocidas en un solo acto.

Steve Jones, profesor emérito de genética humana en la Universidad de Londres cuestionó por qué tales estudiantes querrían estudiar biología en absoluto cuando, obviamente, entra en conflicto con sus creencias.

Él le dijo al Sunday Times: “Tuve una o dos discusiones un poco juguetonas hace años con los niños que pertenecían a las iglesias cristianas fundamentalistas, ahora son mayoritariamente islámicos.Ellos no vienen [a las clases] o se quejan de ellas o envían notas o correos electrónicos diciendo que no deberían tener que aprender estas cosas.A lo que se oponen -y realmente no lo entiendo, yo no soy religioso- se oponen a la idea de que es un proceso aleatorio ahí que no es dirigido por Dios”.


¿Y usted qué opina?

Siguiendo el ejemplo del profeta Mahoma, los integrantes del grupos Boko Haram desean expandir el islam por la fuerza. Boko Haram significa “la educación occidental es pecado”, lo que de entrada nos indica el tipo de mentalidad y proyecto político que desean estos oscuros personajes.

La pasada navidad, los integrantes de este grupo realizaron cinco atentados, en la ciudad de Madala y en nuevamente en la ciudad de Jos -límite geográfico entre el norte musulmán y el sur cristiano y animista- dejando un saldo de 1500 muertos. El lugar del ataque fue una iglesia cristiana. Acto que se ha válido el repudio de todo el mundo (excepto otros islamistas).

Contexto histórico

Fuente: Boko haram quiere imponer la sharia en Nigeria

Los ejércitos del Islam han llegado a los reinos de Nigeriaya en el siglo noveno. La conquista por la fuerza del norte de África,incluyendo Libia, Túnez, Argelia y Marruecos, impuso la ley islámica (sharia),de acuerdo a la escuela Maliki de jurisprudencia suní en esta vasta franja deterritorio. Durante los siglos siguientes, implacables ataques yihadistas(razzias), así como la penetración de los mercaderes musulmanes, eruditos, ylos comerciantes en las zonas del Sahel y el África subsahariana con el tiempologró subyugar Senegal, Gambia, Guinea, Burkina Faso, Níger, Malí y toda lamitad norte del actual país de Nigeria al Islam.

Los judíos ultraortodoxos son una comunidad creciente en Israel que viven de forma estricta las normas de la Torá.

Una de las normas es la segregación de hombres y mujeres, incluso en las aceras de la calle.Pues bien, en el momento la comunidad secular y los judíos moderados se encuentran enfrentados con los ortodoxos o haredíes en la ciudad de Beit Shemesh, cerca a Jerusalén.

Todo comenzó cuando un grupo de ultraortodoxos insultaron a una niña de 8 años llamada Naama Margolis. La niña contó en la televisión del país el acoso que sufre de una comunidad de judíos ultraortodoxos. Entre otras cosas, cuenta que tiene miedo de ir al colegio porque los jaredíes de la ciudad, que intentan imponer su modelo de conducta, la han maldecido, insultado y amenazado.

El reportaje ha indignado a parte de la sociedad israelí e incluso el Primer Ministro ha tenido que hablar.Luego, el grupo ultraortodoxo atacó a un equipo de televisión que se acercó a su barrio, y posteriomente hubo enfrentamientos con la policía.
 


Noticia de Aurora Digital

Cientos de judíos ultraortodoxos se enfrentaron hoy a agentes de policía en dos barrios diferentes de la ciudad de Beit Shemesh, foco de una creciente polémica sobre el aumento de comportamientos extremistas, informó la Policía.

Los haredim (literalmente “temerosos” de Dios) quemaron contenedores de basura y persiguieron y lanzaron piedras contra los agentes, uno de los cuales resultó herido leve.

Uno de los atacantes fue arrestado en el acto por la policía, que ha desplegado patrullas y está quitando, en coordinación con las autoridades municipales, los carteles de esta urbe al suroeste de Jerusalén que instan a las mujeres a caminar por una acera distinta a la de los hombres, indicó el portavoz policial, Miki Rosenfeld.

La retirada de uno de estos signos originó una de las refriegas, mientras que la otra se desató al mediodía, cuando un equipo del canal 10 de la televisión nacional trataba de grabar una pieza informativa.El equipo fue rodeado de repente por una multitud de residentes y llamó enseguida a la Policía para evitar verse en situación que vivieron ayer sus compañeros del canal 2, que acabaron atacados y golpeados durante varios minutos por unos doscientos ultraortodoxos.

El intendente de Beit Shemesh, Moshe Abutbul, anunció la instalación de entre 300 y 400 cámaras de videovigilancia para frenar los ataques o humillaciones a las mujeres en los espacios públicos por parte de los ultraortodoxos más radicales.“No hay forma de que un intendente haredí vaya a instalar cámaras en los barrios de haredim. Quien crea que van a poner las cámaras se equivoca”, reaccionó uno de los concejales en la oposición, Moti Cohen, en declaraciones al diario “Yediot Aharonot”.

El ministro de Interior, Eli Yishai, que ayer comparó la segregación por género con la división entre competiciones deportivas masculinas y femeninas, empleó hoy un lenguaje más duro sobre el caso de Naama, que ha conmocionado a la inmensa mayoría de la población.

Naama es una niña de Beit Shemesh de ocho años de edad y familia religiosa que tiene miedo a salir a la calle después de que un ultra ortodoxo, desde ayer en libertad bajo fianza, la escupiera recientemente por considerar que no iba vestida con el suficiente recato.

En una reunión del partido que lidera, el ultra ortodoxo sefardí Shas, Yishai tildó lo sucedido de “nauseabundo y repugnante” e indicó que “no hay un solo rabino” que lo justifique.No obstante, uno de los diputados de la formación, Yitzhak Vaknin, masculló: “No hay discriminación hacia las mujeres, es mentira, sólo hay odio a los ultra ortodoxos”.

Las comunidades ultra ortodoxas viven generalmente alejadas del resto de la sociedad y con reglas de comportamiento internas en las que la mujer tiene un papel subordinado al del hombre, como es el caso de las alrededor de cuarenta líneas de autobuses segregados, donde se les reservan los asientos traseros.La revelación en los últimos días de diferentes casos de acoso y agresiones contra mujeres, sobre todo en Beit Shemesh, llevaron ayer al primer ministro, Biniamín Netanyahu, a anunciar mano dura para frenar un fenómeno creciente entre los más oscurantistas para preservar lo que denominan la “modestia”, incluso contra judías religiosas, que visten con recato y se cubren el pelo tras casarse.

“Israel es un Estado democrático, occidental y liberal. La esfera pública es abierta y segura para todos, hombres y mujeres por igual. No hay sitio para el acoso o la discriminación”, dijo al inicio de la reunión semanal del consejo de ministros.

Netanyahu se reunirá durante las próximas dos semanas con representantes del mundo ultra ortodoxo para convencerles de que condenen en público la segregación entre sexos en los espacios públicos, según el diario “Haaretz”.

¿Y usted qué opina?

Lunes 26 de diciembre del 2011 Bruselas, 26 dic (EFE).-

El exobispo de la diócesis de la ciudad belga de Brujas Roger Vangheluwe, cesado por el Vaticano en 2010 por un caso de pederastia con un menor sobrino suyo, habría abusado regularmente de varios niños de un centro de acogida en Bélgica cuando aún era sacerdote, publica hoy la revista flamenca “Humo”.

Vangheluwe fue uno de los altos cargos eclesiásticos implicados en los múltiples casos de pederastia por parte de religiosos cometidos entre 1960 y mediados de 1980, que salieron a la luz en una investigación judicial que concluyó el año pasado.

Además de los abusos a uno de sus sobrinos menores, delito reconocido por el propio exobispo, Vangheluwe habría mantenido encuentros sexuales regulares con niños de un centro de acogida de la localidad flamenca de Loker hacia mediados de los años 80, según el reportaje de “Humo”, del que se hacen eco otros medios belgas.

La revista recoge los testimonios de varias de las supuestas víctimas, uno de los cuales afirma que en el centro de acogida se impuso “una ley del silencio” para no hablar del comportamiento del exobispo.

Vangheluwe incluso se llevaba a algunos de los niños a su residencia episcopal, según otra de las víctimas, que también señala la responsabilidad de una monja que acompañaba al antiguo obispo de Brujas durante sus visitas al centro.

Uno de los responsables del centro de acogida observó que Vangheluwe tenía “un comportamiento demasiado íntimo” con los niños, aunque nunca sospechó que se tratara de un pederasta, según dijo a “Humo”.

Vangheluwe, destituido por Benedicto XVI en abril de 2010 tras admitir los abusos a uno de sus sobrinos, declinó hacer declaraciones sobre el tema al citado medio.

El pasado mes de abril, el Vaticano envió al exobispo a un retiro forzoso a Francia, donde fue sometido a un tratamiento espiritual y psicológico tras conocerse que no tendrá que responder de su delito ante la Justicia porque los hechos han prescrito.EFE

FUENTE:
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1048819