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Domingo, 31 de Julio de 2011

Los tesoros del Vaticano no se comen

La Capilla Sixtina no se vende. Los de Somalia, que hubieran estudiado. Gracias, César Sandes.


La canción del verano del rey Herodes

Ahí donde lo ven, Jesus Christ Superstar, ese exitoso intento de mezclar las Jornadas Mundiales de la Juventud con el Día del Orgullo Gay gentileza de los genios Tim Rice y Andrew Lloyd Webber, tiene ya casi 40 años. Calculen ahora cuánto hemos sido capaces de retroceder en tantas cosas durante menos de medio siglo. Gracias @bonhalmed.

El editor de este humilde blog se permite desaparecer durante una temporada (siguiendo por supuesto dando la paliza todo lo posible en sus redes sociales favoritas). Sean felices porque, al final, se trata únicamente de eso.


Sábado, 30 de Julio de 2011

Cruces entre el Vaticano e Irlanda por curas pedófilos


Jueves 28 de marzo del 2011, ROMA

Tensión diplomática


La Santa Sede citó al nuncio “a consultas”; el premier Kenny dice que se encubrió el delito

Enda Kenny, Primer Ministro Irlandes. Foto Archivo




ROMA.- En un gesto de malestar que no realizaba desde hace mucho tiempo, el Vaticano llamó ayer a consultas al nuncio (embajador) en Irlanda, el arzobispo Giuseppe Leanza. En un inédito choque diplomático entre la Santa Sede y un país de fuerte tradición católica, golpeado en los últimos años por escándalos de pedofilia en el clero, un escueto comunicado de la Santa Sede indicó que la convocatoria del nuncio tenía lugar luego de la publicación, el 13 de julio pasado, del denominado “Cloyne Report”.
Se trata del cuarto informe que realiza el gobierno irlandés sobre casos de abusos sexuales a niños por sacerdotes ocurridos entre 1996 y 2009 en la diócesis de Cloyne que culpa a la Iglesia local y al Vaticano de haber impulsado una política de encubrimiento.
Lo que hizo estallar la reacción diplomática de la Santa Sede fueron las declaraciones que hizo el miércoles pasado ante el Parlamento el primer ministro irlandés, Enda Kenny. Allí, atacó en forma durísima y más que directa al Vaticano, al asegurar que el informe Cloyne había “puesto en evidencia el intento de la Santa Sede de bloquear una investigación en un Estado soberano y democrático hace apenas tres años” y había hecho “emerger la disfunción, la desconexión, el elitismo y el narcisismo que dominan la cultura del Vaticano”. “La violación y la tortura de niños fueron minimizadas para sostener, en cambio, la supremacía de las instituciones, su poder y su reputación”, denunció el premier irlandés, en declaraciones sin precedente recientes en Europa.
El informe sacó a la luz la inadecuada gestión de 19 casos de abusos por sacerdotes ocurridos entre 1996 y 2009 en la diócesis de Cloyne, manejada hasta el año pasado por el obispo John Magee, que fue secretario privado de tres papas: Pablo VI, Juan Pablo I -a quien encontró muerto- y Juan Pablo II. El informe, de 421 páginas, acusa al obispo y a sus colaboradores de no haber denunciado a nueve sacerdotes pedófilos, a quienes encubrió.
Las declaraciones del premier irlandés que hicieron enfurecer al Vaticano fueron más que bienvenidas en Irlanda, donde la mayoría de la gente se siente traicionada por el Vaticano. Un sondeo del Irish Independent indicó que más del 70% de los irlandeses estaría a favor de una ruptura de las relaciones diplomáticas con el Vaticano. Fiel reflejo de una relación más que tensa, en Irlanda existe un proyecto de ley que, si es aprobado, obligaría a los sacerdotes a denunciar ante la policía noticias sobre abusos de menores que hubieran recibido durante una confesión.
Para la Santa Sede, el informe Cloyne dejó en claro que las autoridades de dicha diócesis jamás aplicaron las nuevas normas para enfrentar la pedofilia impuestas por Juan Pablo II y Benedicto XVI: la “tolerancia cero”.
El padre Ciro Benedettini, vicedirector de la Sala de Prensa del Vaticano, admitió que “la convocatoria del nuncio, una medida que raramente la Santa Sede usa, denota la seriedad de la situación y la voluntad de afrontarla con objetividad y determinación”. Indicó que el gesto también expresa “una cierta nota de sorpresa y tristeza por algunas reacciones excesivas”. Aunque destacó que el llamado “debe ser interpretado con voluntad de colaboración”.

FUENTE:
http://www.lanacion.com.ar/1392366-cruces-entre-el-vaticano-e-irlanda-por-curas-pedofilos

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Jueves, 28 de Julio de 2011

Odiosa comparación (2)

Hace algo más de un año propuse una comparación odiosa. Ahora toca otra. Se trata de sendos templos que Egipto regaló a España y a EEUU por ayudar a salvar muchos otros de ser anegados por las aguas con la construcción de la presa de Asuán. Aparte de estos dos están los de Italia y Holanda, pero esos no los conozco.

Este es el Templo de Debod, que está al aire libre en un extremo del Parque del Oeste de Madrid:

Y este es el Templo de Dendur, ahora dentro del Metropolitan, en Nueva York:
¿Quién puede presumir más?

CEREBROS CAUTIVOS

UN GRUPO DE CATÓLIC@S SE HA SENTIDO OFENDIDO POR ESTA FOTOGRAFÍA DE SERGIO PARRA PERTENECIENTE A LA EXPOSICIÓN “CAMERINOS” DEL FESTIVAL DE MÉRIDA Y HA FORZADO SU RETIRADA. EL ABUSO DE MENORES POR PARTE DE CURAS PEDERASTAS NO LES OFENDE LO SUFICIENTE COMO PARA MOVER UN DEDO CONTRA ELLOS

Pesas lo que Obama quiere que peses

Gracias, Rebeca.


Estamos solos en el universo

Dos astrofísicos dicen que nuestra existencia nos ha hecho sobreestimar las posibilidades de vida. Pero nunca hizo falta ser astrofísico para dudar de la existencia de inteligencia extraterrestre.

Redacción

La idea más intuitiva tiende a hacernos creer que, si nosotros estamos aquí, la aparición de vida debe de ser algo común en el universo y probablemente habrá miles, incluso millones de especies inteligentes esparcidas por el cosmos. En esta premisa se basa la investigación dedicada a encontrar signos de esos otros mundos habitados, como los proyectos SETI (siglas en inglés de Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre). Sin embargo, un nuevo modelo teórico viene a poner en duda estas optimistas previsiones y concluye que la probabilidad de que surja la vida puede ser tan baja que bien podríamos estar solos en el universo.

Al no disponer de ninguna prueba de vida extraterrestre, los científicos han especulado durante décadas tratando de basar sus hipótesis en premisas razonables. Muchas de estas discusiones se han centrado en la llamada ecuación de Drake, propuesta en 1961 por el astrofísico estadounidense Frank Drake, fundador del SETI, y que trataba de calcular el número de civilizaciones extraterrestres operando con los parámetros implicados y estimando un valor para cada uno de ellos. Aunque la ecuación de Drake es puramente especulativa, los expertos han estado generalmente de acuerdo en el valor de uno de los factores llamado fl, la probabilidad de que en un planeta habitable acabe surgiendo la vida. Su valor se estima en 1; o, hablando en porcentajes, un 100%.

Pero ¿y si no fuera así? ¿Y si nos estuviéramos engañando? ¿Y si fl fuese, en realidad, tan extremadamente bajo que debiéramos considerarnos prácticamente solos en el universo y abandonar empeños como el SETI? Los que ejercen de abogados del diablo en esta ocasión son los astrofísicos David Spiegel, de la Universidad de Princeton (EEUU), y Edwin Turner, de la Universidad de Tokio.

En su estudio publicado en arXiv.org y sometido a publicación en la revista PNAS, Spiegel y Turner aplican a este factor un método estadístico llamado inferencia bayesiana, consistente en corregir la probabilidad de una hipótesis a posteriori de los hechos. Los dos científicos notan que “la muy limitada información empírica (…) tiene una influencia muy dominante en el cálculo posterior de la probabilidad”. En otras palabras, nuestra estimación de fl está sesgada por la sencilla razón de que estamos aquí. Y, si no estuviéramos, no habría estimación.

Para evitar este sesgo, los investigadores han planteado su modelo teórico con una probabilidad muy baja para fl. Y descubren que funciona: “Los datos son consistentes con el hecho de que la vida sea un fenómeno extremadamente raro”, escriben. El hecho de que la vida haya surgido en la Tierra, concluyen, es coherente con que sólo haya ocurrido aquí.

En la foto, una representación artística del sistema Gliese 581 por ESO. Visto en Diario Público.


Hepatitis B la enfermedad maldita

Según una cifra dada en su día por National Geographic, a la mitad de la humanidad desde que existe nuestra especie la ha matado la malaria. Ciertas enfermedades son compañero inseparable de nuestro paso por la historia.

MSK

Alrededor de 2.000 millones de personas, casi uno de cada tres habitantes del planeta, está infectado por el virus de la hepatitis B, a la que además se le atribuye cerca de un millón de defunciones cada año, según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS).

La OMS quiere concienciar a la población de que la hepatitis vírica es un problema de salud pública de alcance global, ya que es una de las enfermedades infecciosas más frecuentes.

Para ello, estableció el 28 de julio como el Día Mundial contra la Hepatitis. La fecha fue elegida por ser el día del nacimiento de Baruch Bulmberg, Nobel de Medicina en 1976 y descubridor del virus que causaba la hepatitis B y responsable del desarrollo de la primera vacuna.

El técnico de la OMS sobre hepatitis, Steven Wiersman, indicó este martes en Ginebra que más de 2.000 millones de personas en todo el mundo están afectadas por la hepatitis B o C, y que la mayoría de estas personas ignoran que padecen la infección, por lo que se exponen a la posibilidad de contraer una enfermedad hepática, así como transmitir la infección a otros.

La organización señala también que las variantes B y C de esta enfermedad, son la causa principal del 78% de los casos de cáncer de hígado en el mundo.

Foto de Aamir Qureshi para AFP. Visto en RT.


Miercoles, 27 de Julio de 2011

Iglesia Católica demandada por supuesta víctima de abuso sexual

Martes 26 de julio del 2011. Orlando, Florida

La Diócesis Católica de Orlando aún no ha respondido a una demanda civil interpuesta en su contra por un hombre que alega haber sido víctima de abuso sexual cuando era un adolescente, por parte de un sacerdote de la Orden Franciscana, que estuvo asignado a la misma y quien ya murió.

La demanda busca daños compensatorios por incumplimiento de contrato, dijo a La Prensa Jessica Arbour, abogada de la supuesta víctima, un hombre de 52 años quien enfrentó con sus alegaciones a la Iglesia Católica por primera vez a principios de los años 90s, cuando entró en un acuerdo con la Diócesis, que se comprometió a pagarle la suma de $50 mil y a cubrir sus gastos por terapia psicológica de manera indefinida, según información contenida en la demanda civil.
“La Diócesis dejó de pagarle el tratamiento psicológico a mi cliente en el 2008, violando así el acuerdo que firmó en el 1994”, dijo Arbour.
De acuerdo con el documento legal, la Iglesia Católica dejó de pagar por los tratamientos de la presunta víctima después de que el hombre empezó a desarrollar pensamientos suicidas, a abusar del alcohol y cayó en depresión severa.
Arbour dijo que la Iglesia quiso que su cliente firmara un acuerdo, limitando los pagos de sus terapias, a lo cual su cliente se negó.
Carol Brutini, portavoz de la Diócesis de Orlando dijo en un comunicado que esa entidad religiosa “revisará la queja legal y responderá apropiadamente, con el objetivo de buscar una solución amigable”.
Brutini agregó en el comunicado que envió a La Prensa que el alegado abuso ocurrió hace más de 30 años y que la Diócesis ha provisto asistencia pastoral “a la víctima durante un número de años”.
FUENTE:
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Iglesia Católica Pierde 28 Fieles Cada Día en Oaxaca

Martes 26 de julio del 2011


En la provincia mexicana, Oaxaca, según un estudio del instituto Nacional de estadística y geografía revela que a pesar de que la religión base de sus habitantes es la católica, 28 oaxaqueños abandonan su fe en la Iglesia para “transformarla” en una Evangélica o protestante; cifra que ha mantenido una constancia desde hace 2 décadas, mientras el catolicismo, claro, va a la baja y el ateísmo no cambia.



El texto comienza redactando el gran impacto que ha sufrido la Iglesia Católica, pues resalta que 205 mil Oaxaqueños han dejado su fe en los últimos 20 años para permitir obtener un dato que calcule que por año 10 mil 265 oaxaqueños abandonaron las butacas de la Iglesia Católica.

Para la Iglesia Católica, la cifra que va en descenso, está “beneficiando” al protestantismo, pues a pesar de que la sociedad abandona el Catolicismo, no ha sido para dajar su fe, sino que ha cambiado de credo, pues ahora militan en las iglesias carismáticas.
En los últimos 20 años el protestantismo creció un 3.3%, es decir 125 mil 644 oaxaqueños se han agregado a la fe Evangélica.
El 81% de la población de la provincia mexicana sigue en el catolicismo, aunque las cifras indican que este decrece rápidamente para crear adeptos en otras formas de culto, y es que en 1990 la cifra de católicos se ubicaba en un 86.7%.
De 1990 a 2000 la cifra cambió a 84.4%, y continuó variando un 3.5 % en 2010.
Por el contrario, el Cristianismo Protestante ha ganado devotos, pues para 1990 sólo el 7.3% de la población profesaba ésta fe, o sea que 7 de cada 100 provincianos profesaba otra fe que no era la católica.
Para el 2000, la cifra creció no tan significativamente, pues sólo aumentó .5%, aunque para los próximos 10 años la cifra incrementó a 2.8%, para ubicar que ahora 1 de cada 10 oaxaqueños es Evangélico o Protestante.
En datos que indican el desenvolvimiento del ateísmo entre los pobladores, no ubican cambios, pues hace 20 años las cifras indicaban que 4 de cada 10 oaxaqueños no creía en Dios o deidad alguna, y para el 2010 sólo el .3% aumentó.
Estas cifras indican que el cambio de religión no afectó la espiritualidad del pueblo, sino más bien sólo cambió de forma.

FUENTE:
http://spanish.christianpost.com/articulo/20110726/iglesia-catolica-pierde-28-fieles-cada-dia-en-oaxaca/

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No os podéis perder el Amazings Bilbao 2011

Imagino que quien más quien menos conoce la web Amazings, donde blogeros, científicos, periodistas y demás ralea colaboramos para hacer una divulgación científica de calidad, amena y divertida. Y si por un casual no conocéis dicha web solo deciros que estáis tardando.

Pero Amazings va más allá de Internet, han puesto en marcha una revista de divulgación, sobre la que hablaré en unos días. Lo importante es que dicha revista necesita de vuestro apoyo para poder salir adelante. Pero Amazings también va más allá del papel, este otoño se celebrará el evento Amzings Bilbao 2011, donde más de 70 colaboradores de Amazings nos reuniremos para hablar de ciencia al público. El evento como su propio nombre indica será en Bilbao, durante los días 23 y 24 de Septiembre. Habrá charlas de ciencia, cortas (no más de 10 minutos cada una), amenas, divertidas y que buscarán el haceros pensar. Pero eso no es todo, además habrá multitud de actividades alternativas como exposiciones fotográficas, monólogos de humor, cineforum y hasta la actuación de un mago. ¿A qué os están entrando ganas de ir? Pues las buenas noticias no acaban aquí. Lo que se busca es acercar la ciencia a todo el mundo así que el Amazings Bilbao 2011 es completamente gratis, sí, sí, habéis leído bien, la entrada no cuesta un duro. Tenéis más información en la web de Amazings, y en los próximos días se ira dando más información, de momento y para poneros los dientes largos os dejo con el cartel del evento, ¿a que esperáis para ir buscando como ir a Bilbao?

Ismael Pérez Fernández.

La verdad sobre Iglesia y matrimonio

Comparado con otras formas de matrimonio que sí estan en la Biblia, el matrimonio homosexual es una mariconada.


Por fin ¡un epitafio 2.0!

Gracias, Ana Aldea.


Por fin ¡el primer horóscopo científico!

Visto en El espíritu de los cínicos. Gracias, Carlos.


Martes, 26 de Julio de 2011

El ateísmo se introduce en Hollywood

Liv Tyler y Charlie Hunnam en The Ledge.

© Reynaldo Sanchez
Publicado en Impre.com

El ateísmo es un tema álgido y muy peculiar, la industria del cine siempre ha abogado por la parte más religiosa, fundando más la creencia en Dios y todo lo que implica lo establecido por los cánones católicos de la religiosidad y la existencia del Creador.
El director cinematográfico Matthew Chapman espera que su nueva película The Ledge se convierta para el ateísmo en lo que la película Brokeback Mountain hizo para la comunidad gay.
En la nueva película The Ledge, Charlie Hunnam caracteriza a Gavin un ateo que está a punto de matarse debido a una disputa con un villano cristiano llamado Joe (interpretado por Patrick Wilson).
Liv Tyler hace el papel de Shana, quién está en el centro del conflicto. «Este podría ser el Brokeback Mountain momento para los ateos, nuestro punto principal, cuando finalmente consigamos la atención que merecemos», escribió Chapman en el sitio web de la película.
«Aunque los libros hayan puesto a los ateos en la corriente principalmente intelectual, The Ledge es el primer drama de Hollywood que apunta a recibir la más amplia publicidad de alguna cinta con un mensaje abierto, donde el héroe es un ateo en una producción bastante grande para atraer estrellas categoría A- Esto es algo que no tiene precedentes» dijo el director.

«He viajado mucho por el Medio Oeste y por el Sur y he visto mucha gente como Joe, el fundamentalista en la película», le dijo a Phillips Kyra de CNN. «Y nunca he visto una representación de aquella clase personaje puesto en conflicto con alguien que comparte mis creencia, que probablemente allí no haya ningún Dios y tenemos que pensar en eso, pensar en realidad en la vida de un modo humano racional».
El presidente de Liga Católica Bill Donohue atacó a Chapman, pero hace poco paró de pedir un boicot. Esto es atípico, el cine con sus películas se ha cuidado de atacar de forma frontal la creencia de que no haya un Dios. Las protestas como la de Donohue son en parte el temor a perder público y esta situación les mantiene alejados de entablar parámetros que lesionen la creencia en Dios.

Un espacio para dudar. Ateos, agnósticos, escépticos. Reflexión, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.

La Atapuerca caníbal

El yacimiento burgalés da con nuevas evidencias de que la antropofagia fue allí un uso cultural.

Javier Salas

Los humanos que habitaron la Sierra de Atapuerca participaban de una peculiar tradición local: desmembraban a sus congéneres, tronchaban sus extremidades, cocinaban los trozos y se los comían. El canibalismo como ritual no alimenticio se incluyó entre los usos sociales, y arraigó de tal modo que en aquella zona del actual Burgos se estuvo hirviendo carne humana durante cientos de miles de años. En concreto, desde que los Homo antecessor eligieron esa sierra para vivir hace 1,3 millones de años hasta hace bien poco, en la edad del Bronce Medio, hace unos 3.400 años.

“Esta manipulación de los cadáveres tenía una función fundamentalmente social, para la cohesión del grupo. Aunque también se hacía para aprovechar la carne, era más una cuestión de apropiación de la realidad de los otros”, explica el codirector de las excavaciones de Atapuerca, Eudald Carbonell. Durante la última campaña de trabajos en la trinchera, de la que ayer se presentaron los resultados, se encontraron numerosos restos humanos dispersos con “marcas evidentes de canibalismo” en la cueva del Mirador. Los cuerpos, que pertenecen al Bronce Medio, estarían relacionados con otros similares encontrados hace una década en la misma cavidad. Al estudiarlos, se comprobó que habían sido “desarticulados, fracturados, hervidos y consumidos”, según narran las conclusiones de la campaña 2011.

Para Carbonell, este hallazgo viene a confirmar que este ritual se realizó de forma “sistemática” en la zona. Por medio de esta ceremonia antropófaga, el grupo ganaba cohesión “por medio de metafísicas, lo cual habla de una gran complejidad social”, afirma Carbonell. El canibalismo es una costumbre que han detectado en necrópolis de todas las épocas de las que se tienen registro en Atapuerca, por lo que los investigadores deducen que se trata de un uso cultural de la zona, aunque Carbonell admite que desconoce el porqué se consolidó esta forma la antropofagia.

Los responsables de Atapuerca dicen que esta campaña ha sido “de transición”, de preparación para que el año que viene sea especialmente fructífero. Pero es tal la calidad del yacimiento burgalés que cada vez que se baja a la trinchera se da con materiales de primera calidad. Este año también se ha descubierto que hace 350.000 años aquella sociedad se especializó en la caza del bisonte, lo que muestra una “notable complejidad social y técnica”.

Sin embargo, gracias a los trabajos de acondicionamiento que se han realizado, la campaña del año que viene es la que promete ser de “grandes descubrimientos”, dice Carbonell. “Apostamos sobre seguro”.

Visto en Diario Público.


Con todos ustedes ¡el primer insecticida homeopático!

Justo el tertuliano que estábamos esperando

Viñeta de Daniel Paz.


Lunes, 25 de Julio de 2011

El ateísmo se introduce en Hollywood

Liv Tyler y Charlie Hunnam en The Ledge.


© Reynaldo Sanchez
Publicado en Impre.com

El ateísmo es un tema álgido y muy peculiar, la industria del cine siempre ha abogado por la parte más religiosa, fundando más la creencia en Dios y todo lo que implica lo establecido por los cánones católicos de la religiosidad y la existencia del Creador.
El director cinematográfico Matthew Chapman espera que su nueva película The Ledge se convierta para el ateísmo en lo que la película Brokeback Mountain hizo para la comunidad gay.
En la nueva película The Ledge, Charlie Hunnam caracteriza a Gavin un ateo que está a punto de matarse debido a una disputa con un villano cristiano llamado Joe (interpretado por Patrick Wilson).
Liv Tyler hace el papel de Shana, quién está en el centro del conflicto. «Este podría ser el Brokeback Mountain momento para los ateos, nuestro punto principal, cuando finalmente consigamos la atención que merecemos», escribió Chapman en el sitio web de la película.
«Aunque los libros hayan puesto a los ateos en la corriente principalmente intelectual, The Ledge es el primer drama de Hollywood que apunta a recibir la más amplia publicidad de alguna cinta con un mensaje abierto, donde el héroe es un ateo en una producción bastante grande para atraer estrellas categoría A- Esto es algo que no tiene precedentes» dijo el director.



«He viajado mucho por el Medio Oeste y por el Sur y he visto mucha gente como Joe, el fundamentalista en la película», le dijo a Phillips Kyra de CNN. «Y nunca he visto una representación de aquella clase personaje puesto en conflicto con alguien que comparte mis creencia, que probablemente allí no haya ningún Dios y tenemos que pensar en eso, pensar en realidad en la vida de un modo humano racional».
El presidente de Liga Católica Bill Donohue atacó a Chapman, pero hace poco paró de pedir un boicot. Esto es atípico, el cine con sus películas se ha cuidado de atacar de forma frontal la creencia de que no haya un Dios. Las protestas como la de Donohue son en parte el temor a perder público y esta situación les mantiene alejados de entablar parámetros que lesionen la creencia en Dios.