Red de Blogs Ateos

El pastor Jim Swilley conmocionó al mundo evangélico al declarar su homosexualidad y retirarse de su labor como líder religioso. Sus correligionarios lo han llamado "herramienta de Satanás"En la página de Noticia Cristiana los comentarios mostraron mucha homofobia:"Los hechos son que durante 25 años este pastor con la ayuda de su esposa engañaron a cientos de cristrianos y vivieron una doble

La Secretaría Distrital de Ambiente de la capital colombiana dictaminó los límites máximos de sonidos con el fin de combatir la contaminación auditiva. En Bogotá, así como en el resto de Colombia, las iglesias pentecostales y las llamadas cristianas suelen generar altos niveles de ruido utilizando baterías, guitarras eléctricas y cantos en alta voz. Muchas veces estas iglesias operan en locales

Con besos entre personas del mismo sexo los homosexuales de Barcelona protestarán por la visita del Papa Benedicto XVI a la capital catalana.Benedicto XVI se ha caracterizado por oponerse al reconocimiento de derechos civiles para los homosexuales en todo el mundo. El Vaticano promovió una campaña internacional para que la ONU no ratificará una propuesta que buscaba despenalizar la homosexualidad

Miércoles 3 de Noviembre del 2010

Al término de la homilía con motivo del Día de Muertos el jerarca religioso afirmó que no se ha sabido más nada, pero dijo que él está en todas partes

 EN TODO LUGAR El arzobispo de Durango ya había dado declaraciones polémicas en torno al capo del narcotráfico (Foto: Archivo El Universal )

El arzobispo de Durango, Héctor González Martínez, de nueva cuenta se refirió al jefe del cártel de Sinaloa, Joaquín El Chapo Guzmán, ahora para señalar que aunque se le había perdido la pista, él es alguien que puede estar en todos lados.

Al término de la homilía que ofreció con motivo del Día de Muertos en la capital del estado, el jerarca religioso, tras ser cuestionado sobre el paradero del capo del narcotráfico, afirmó que no se ha sabido más nada, pero él está en todas partes, “es omnipresente”.

“Está en todas partes, lo mismo puede estar aquí que en un boulevar, ahí en donde está El Grande (un restaurante de mariscos) o bien estar en Tamazula o amanecer en Huazamota, o por San Andrés del Teúl, en el estado de Zacatecas, en donde tiene sus grandes propiedades”, dijo.

En el caso de las narcolimosnas a las que hace referencia el Episcopado Mexicano, manifestó que en el caso de Durango no sabe que haya construcciones con dinero del narcotráfico.

“No lo sé, no puedo decir lo que no sé, ni en las comunidades rurales, no lo sé por que no puedo hablar de lo que no sé”, aseveró.

vrs
FUENTE:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/720656.html

Ismael Pérez Fernández.

Fernando Cuartero

© Luis Alfonso Gámez
En Magonia

Fernando Cuartero, catedrático de Lenguajes y Sistemas Informáticos y subdirector académico del Vicerrectorado de Investigación de la Universidad de Castilla-La Mancha (UCLM), ha sido condenado a pagar una multa de 204 euros como autor de una falta de injurias por haber calificado en una carta de «vulgares estafadores» a los organizadores de un seminario espiritista celebrado en esa institución académica, en Albacete, el 31 de octubre y 1 de noviembre del año pasado. La titular del Juzgado de Instrucción Nº 1 de Albacete, Otilia Martínez Palacios, considera en la sentencia que, «aunque sea una crítica social aceptada el hablar de la parapsicología como pseudociencia, no lo es el decir que son vulgares estafadores, porque socialmente estas expresiones son ofensivas y menoscaban y quebrantan la fama y prestigio de la persona a la que van dirigidas».
El llamado II Seminario Vida después de la Vida contó en octubre de 2009 con la presencia del el parapsicólogo Raymond Moody, autor del libro Vida después de la vida (1976), y la médium Marylin Rossner, que protagonizó una sesión espiritista en el paraninfo de la universidad castellano-manchega. El organizador del acto, Rafael Campillo, incluyó en un principio el logotipo de la UCLM en la convocatoria del acto y presentó a la institución como colaboradora del mismo, pero tuvo que quitarlo cuando varios profesores alertaron de ello a los responsables académicos. Uno de los docentes que protestó enérgicamente por la celebración de un acto de estas características en al UCLM fue Fernando Cuartero, quien dirigió una carta al vicerrector del campus de Albacete que publiqué con su permiso.

El catedrático recordaba, en su misiva, que el seminario era «pura pseudociencia y charlatanería, algo completamente impropio de una institución científica y seria como es una universidad», y manifestaba su «total desaprobación a este tipo de actos, como también a sesiones de astrología, quiromancia, videncias, y otras supercherías que no deben tener cabida en una sede como la nuestra». Pedía la suspensión del acto y consideraba «un insulto doloroso» que en la publicidad del seminario pusiera «Colabora la UCLM» y «se incluyera el logotipo de la institución», al tiempo que se preguntaba cómo se permitía que alguien usara indebidamente la imagen de la UCLM. «Aquí me permito recordarte que es eso precisamente lo que buscan. Este tipo de vulgares estafadores, por el módico pago de unas tasas, obtienen, mediante una mala práctica, un pretendido amparo académico que es completamente falso. Y, en cualquier caso, si han hecho un uso indebido de nuestra imagen, me parece que es otro motivo para cancelar el acto, acreditada su mala fe, o al menos exigirles de manera inmediata que cesen en ese uso. Me permito hacerte notar que, el mero hecho de que el que la universidad ceda sus instalaciones, y que además aparezca como colaborador del evento, va a transmitir la impresión de que de algún modo la UCLM da credibilidad a este tipo de actividades, con todo lo que ello supondría para la imagen de la universidad, y sea o no cierto que se otorga ningún tipo de aval», escribía Cuartero.
De todo lo argumentado, Rafael Campillo considero ofensiva la frase que dice: «Este tipo de vulgares estafadores, por el módico pago de unas tasas, obtienen, mediante una mala práctica, un pretendido amparo académico que es completamente falso». Y demandó a Cuartero. La jueza considera ahora «que dichas expresiones son innecesarias para la crítica del seminario, excediendo de ese animus criticandi. De la misma manera que no eran necesarias para poner de relieve que la parapsicología no es una ciencia». La magistrada, que condena a Cuartero al pago de una multa de 204 euros y de las costas procesales, saca a colación el significado de estafar según la RAE y dice que, al usar estafador, el catedrático «se está excediendo de la crítica al evento para pasar a menoscabar la fama y el honor de quien organizase el mismo». Cuartero ya explicó en su día que usó la expresión no en referencia a estafa económica, sino como símil de embaucador, charlatán y farsante que, en este caso, estafa moralmente a la sociedad al apropiarse del nombre e imagen de la UCLM para legitimar un acto anticientífico, como queda claro a cualquiera que lea la frase objeto de litigio.
La juez añade que, «aunque sea una crítica social aceptada el hablar de la parapsicología como pseudociencia, no lo es el decir que son vulgares estafadores, porque socialmente estas expresiones son ofensivas y menoscaban y quebrantan la fama y prestigio de la persona a la que van dirigidas». Es decir que, si alguien practica magia y cobra por ello, no se le puede llamar estafador, aunque la magia no exista. O, trasladado al acto celebrado hace un año en la UCLM, si alguien cobra a un montón de crédulos por ponerles en contacto con sus seres queridos muertos y simula hacerlo mediante todo tipo de artimañas, no se le puede llamar estafador ni a él ni a su agente o promotor que se han aprovechado de la ingenuidad del público. De verdad, ¡manda narices!
No sé si Fernando Cuartero recurrirá o no la sentencia. Sea cual sea el caso, merece que quienes abogamos por el pensamiento crítico le ofrezcamos nuestro apoyo moral y, si fuera necesario, económico. Si quieren dar el primer paso, únanse en Facebook al grupo Apoyo al profesor Fernando Cuartero.

Un espacio para dudar. Ateos, agnósticos, escépticos. Reflexión, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.

El investigador en educación Sugata Mitra aborda uno de los mayores problemas de la educación: los mejores profesores y las mejores escuelas no están donde más se los necesita. En una serie de experimentos de la vida real yendo desde Nueva Delhi, pasando por Sudáfrica, hasta Italia, Mitra les da a los niños acceso auto supervisado a la web. Los resultados podrían revolucionar cómo pensamos acerca de enseñanza.

El profesor de lingüística Daniel Everett explica el concepto de xibipiio, una forma de vida que descubrió estudiando el lenguaje de la tribu amazónica de los Pirahã. Everett acudió a la selva amazónica como misionero cristiano con la intención de convertir a sus habitantes, y fueron los indígenas los que le desconvirtieron a él, quien se reconoce hoy en día como ateo después de aprender el concepto de «reino propio de la experiencia» aprendido de los Pirahã. Una historia curiosa e interesante.

«Si ve esta pegatina de color azul, conduce usted demasiado deprisa.»

Cuando quiero poner en apuros a un ateo le pido que defina “mal” científicamente (el silogismorreico Irichc, en su blog).
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Aparte de la ignorante pretensión de que los conceptos pueden tener algo así como una “definición científica” (cuando lo cierto es más bien que todas las definiciones son postes clavados en el fango, que valen sólo mientras el palafito que soportan no se cae), es gracioso el tonillo de superioridad que la frase chorrea, como si una definición no científica del mal fuese a tener ni siquiera fango en el que clavarse.

Enrólate en el Otto Neurath

Martes 2 de Noviembre del 2010.

El PRI en la Cámara de Diputados, por conducto del legislador mexiquense Alfonso Navarrete Prida, dijo ayer que la aceptación de la Iglesia católica de que ha recibido narcolimosnas, le hace a esa institución caer “en pecado mortal”, y le demandó, en un acto de buena fe, “confesarse y decir toda la verdad sobre estos hechos”,

Por separado, el coordinador de la diputación federal del PT, Pedro Vázquez González, dijo que el auto reconocimiento que hizo la Iglesia es positivo para la sociedad, “porque un asunto como ése no puede permanecer en secreto de confesión”.

Demandó a la Procuraduría General de la República (PGR), abrir una averiguación de oficio para determinar hasta qué grado ha penetrado el crimen organizado a esa institución.

Navarrete Prida subrayó, en entrevista, que la Iglesia no puede recibir “dinero ensangrentado”, porque ya es bastante con que guarde los secretos de confesión de gente del crimen organizado.

El priista, integrante de la Comisión de Justicia en San Lázaro, afirmó que “la Iglesia recibe enormes cantidades de recursos de las instituciones más ricas del planeta, por eso debería estar sujeta también a la ley civil, la recepción de cualquier ingreso que tenga.

Dijo que la Iglesia católica incurre “en varios pecados: el pecado de mentir, el pecado de engañar al prójimo, el de desear al prójimo lo que hace uno mismo. Pecados ahí hay muchos, otro es el de la avaricia. Es un tema de instituciones, de respeto moral a las propias instituciones de la República”, añadió.

Se le preguntó a Navarrete Prida con quién se confiesan los clérigos, y respondió que “entre ellos mismos, es un asunto de lavar pecados en la misma casa’’, explicó.

Dijo que la Iglesia como institución moral y que sabe perfectamente de donde provienen las limosnas que le están regalando, debería poner el ejemplo para que ello no suceda, “porque este es un primer paso para la protección del narcotráfico, el hecho de recibir dádivas del mismo y eso desafortunadamente en algunos sectores de la Iglesia ha ocurrido”, apuntó.

“La Iglesia debería ser la primera en sancionar a quienes haya recibido este tipo de narcolimosnas, y en el campo del derecho civil a quienes a sabiendas que venía del narcotráfico aceptaron una dádiva y que puedan ser procesados penalmente’’, dijo.

En su oportunidad, el coordinador petista, Pedro Vázquez González, dijo que aunque ellos se habían manifestado que no aceptaban narcolimosnas, “hoy nos damos cuenta que sí; también hay narcolimosnas, acercamientos que rompen con las normas tradicionales de la Iglesia católica y es lamentable que eso suceda, porque el dinero es producto de la salud y las necesidades de millones de jóvenes’’.

“Rechazamos cualquier tipo de acercamiento que se pueda tener, porque no es la forma para resolver el grave problema que representa el narcotráfico y el crimen organizado’’, finalizó.

FUENTE:
http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=541587

Martes 2 de Noviembre del 2010. MEXICO (EFE, AP y El Universal).—

  La PGR y autoridades eclesiásticas investigan a un sacerdote por sus presuntos nexos con un capo del narcotráfico, de quien habría recibido una “narcolimosna” para la construcción de una capilla, informó el portavoz de la Arquidiócesis de México, Hugo Valdermar.

En cuanto a los hechos de violencia en el país, familiares del empresario canadiense Daniel Allan Dion no se han presentado ante la Procuraduría de Guerrero para dejar muestras genéticas y realizar los exámenes correspondientes que compruebe que el cuerpo calcinado es de su pariente. Así, la autoridad no puede decir oficialmente que se trate del extranjero.

FUENTE:
http://www.yucatan.com.mx/20101102/nota-13/27662–sacerdote-investigado.htm

Martes 2 de Noviembre del 2010. Bruselas.

BRUSELAS (AP).— El vocero del arzobispo primado de Bélgica renunció el martes después que su jefe, un ultraconservador, defendió a los sacerdotes acusados de pederastia y criticó a los enfermos de sida y a los homosexuales.

 

FUENTE:
http://www.yucatan.com.mx/20101102/nota/27862–renuncia-vocero-de-arzobispo-de-b%C3%A9lgica-que-defendi%C3%B3-a-pederastas.htm

«Me gusta que haya cosas que no me gusten». Espléndida definición de tolerancia, ese concepto tan escurridizo y a veces tan difícilmente definible, por parte de Fernando Savater, Catedrático de Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid. Una hora en YouTube muy bien empleada.

Un experimento llevado a cabo en una escuela al norte de Londres, Inglaterra, demuestra que enseñar y celebrar la obra de los grandes homosexuales de la historia, relacionándola con las dificultades que tuvieron para llevarla a cabo debido a su condición sexual, elimina en la práctica casi por completo los casos de discriminación homofóbica entre los alumnos.

Descarga o escucha el fichero MP3 o suscríbete al podcast, también en iTunes.

Escribí en su día un artículo celebrando la existencia de tantos y tan ilustres músicos cuya condición homosexual es hoy bien conocida, aunque en su momento histórico no pudiese desde luego ser públicamente declarada. Tan ignorante desde luego hay que ser para pensar que la influencia gay en la música empieza y acaba en Freddie Mercury o George Michael como para suponer que la homosexualidad inhabilita de alguna forma para componer música digna de los oídos del Dios que tanto desprecia costumbres sexuales mínimamente más sofisticadas que el coito en la postura del misionero a través del agujerito del canesú.

La lista, desde luego, era apabullante. Samuel Barber, Benjamin Britten, Leonard Bernstein, Karol Szymanowski o hasta el mismísimo Pyotr Ilyich Tchaikovsky —nacido como quien escribe un 7 de mayo, una inocente coincidencia que aún a ratos me emociona recordar—.

Y es que probablemente gran parte del desprecio social por la homosexualidad se deriva del hecho de que ocultemos muchas veces intencionadamente la condición sexual de muchos de los grandes nombres de la historia. Esa condición sexual no debería ser en modo alguno un impedimento para sentir la mayor admiración posible por la obra de seres humanos auténticamente ejemplares, más allá de sus preferencias con los pantalones bajados.

Es lo que han intentado en una escuela del norte de Londres, cuenta Jessica Shepherd para The Guardian, donde han preparado una serie de lecciones dedicadas a personajes históricos de homosexualidad conocida, explicando no sólo su obra sino también las dificultades que tuvieron que superar en su momento para dejar un legado de importancia a pesar de su condición sexual. El experimento lleva funcionando cinco años, y afirman haber eliminado casi por completo los conflictos homofóbicos y el bullying contra los alumnos homosexuales.

El mayor éxito es conseguido contando la historia de Alan Turing. Su papel como analista de los códigos secretos de la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial sigue lógicamente fascinando a cualquier ciudadano británico, sea cual sea su edad. A lo que hay que añadir el dramatismo de su historia personal, y su muerte precisamente por la crueldad de los tratamientos que le fueron aplicados tratando de curar su homosexualidad. Pero también son usados como ejemplo los escritores Oscar Wilde y James Baldwin o el mismísimo Andy Warhol.

La Comisión para la Igualdad y los Derechos Humanos británica ha publicado un informe en el que se relata que dos tercios de los estudiantes gays o lesbianas han sufrido bullying homofóbico en su centro de estudios. El 17% ha llegado a recibir amenazas de muerte. Elly Barnes, profesora de música y creadora de la idea, afirma que gran parte de sus alumnos piensan que «ser gay es ilegal en el país».

«Estudiando homosexuales famosos en la historia hemos conseguido cambiar opiniones, incluso muchos alumnos han decidido salir del armario» cuenta Barnes. «Hemos incluso cambiado el lenguaje que se usa en la escuela. Antes oíamos continuamente la palabra gay utilizada como insulto. Pero eso ya no ocurre».

Foto de la estatua de Alan Turing compartida por Kevin Spencer.

Suponemos que fuera del Ramadán, claro. Viñeta de Mondongo Fanzine.