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Viernes, 5 de Junio de 2009

Entrada múltiple. De Gran Torino, la nueva función del Circo del Absurdo y algo más.

Para no dejar enfriar tanto este blog, voy a escribir algunas entradas múltiples con comentarios sobre eventos o sucesos de los que me vaya enterando. Soy un poco exagerado en esto de postear textos demasiado elaborados y un mucho en lo de procrastinar, así que mi idea es intercalar algunas ideas y comentarios según se me vayan ocurriendo.

1. Ya llegó al pueblo el nuevo Circo del Absurdo, hospedado en los terrenos de Gio Yakún, inteligente bloguero a quien no conocia, y quien redacta de una manera absorbente un texto que hace sentir la imperiosa necesidad de leer cada uno de los textos enlazados.

Si lo anterior no fue suficiente para convencerlos de asomarse allá, voy a usar otro argumento:

¡Por favor, por favor, por favor, por favor!

La siguiente edición está programada para el primer lunes de Julio, en la piedrita de oro de nuestra superestrella bloguera Kix.

2. Fui a ver Gran Torino (y tengo que advertir que en lo que sigue hay algo de spoiler), película a la que le traía muchas ganas desde que vi las ultimas de Clint Eastwood. La cinta no me decepciono en absoluto, pero lo que sigue es lo que mas me gusto:

El personaje es enemigo de la corrección política pero sin llegar al extremo de caer en el mal gusto. Cuando un joven sacerdote católico lo va a visitar para invitarlo a confesarse, la respuesta es:

"Lo que pienso de ti es que eres un jovencito virgen de 29 anos que se dedica a embaucar a mujeres supersticiosas con el cuento de la salvación eterna"

Después, en algún momento de la cinta el sacerdote acepta que esto es cierto.

Mientras lee el periódico se topa con el horóscopo, se lo lee en voz alta a su perra y luego agrega:

"Esto es pura mierda"

(Debo confesar que siempre he querido decir eso)

Una vecina, inmigrante vietnamita de primera generación en Estados Unidos, lo invita a tomar cerveza y a charlar. Mientras platican, ella agradece la recia amistad que el le brinda a su hermano (el de ella), mencionándole que, a diferencia de su propio padre, el es un buen ejemplo a seguir:

"-Mi padre no era malo, pero era terco y chapado a la antigua.
-Yo soy terco y chapado a la antigua -respondio el.
-Si, pero tu lo eres al estilo norteamericano."

No creo haber encontrado un ejemplo más correcto de incorrección política.

Y me pareció que esta cinta tiene una cualidad que no siempre encontramos en el cine: un argumento tan bueno en toda la cinta como en el final de la misma.

3. Quiero recomendar el humor interesante de Hitlercito, de quien recomiendo especialmente las siguientes tiras:

El uso de la retórica en la clase política como simulacro de racionalidad

La navaja de Ockham como principio heurístico en la toma de decisiones

La inacción como estrategia en los juegos de información perfecta
Jueves, 4 de Junio de 2009

Ser políticamente correcto en Blanconia

En el país de Blanconia, tras siglos de aislamiento, hablan un castellano bastante particular. Las palabras, en lugar de tener género, tienen color. Hay color blanco y color negro. El color blanco se designa, normalmente, con una terminación en “-e”, mientras que el color negro usa la terminación “-i”. Sucede que parte de la población es blanca, y parte negra. Un blanco, en el habla de la isla, se llama “une blanque”, y un negro “uni negri”. Sucede que la manera de expresar el plural que integre a blancos y negros es de color blanco. Así, para decir “señores y señoris” basta con decir “señores”. Ciudadanos (y ciudadanas) se dice “ciudablanques” o “ciudanegris” según el color del ciudadano. Un padre o madre blanco es un “planque” y, si es negro, “megri”. También hay terminaciones en “-a” o en “-o” arbitrarias que no quieren decir nada especial. Hay voces en contra de estos y otros usos, que son respondidas con discursos como este, que se publicó en un conocido diario:

“De un tiempo a esta parte, viene estando en la agenda políticamente correcta usar y abusar de expresiones engorrosas solamente para evitar usos perfectamente establecidos en nuestro idioma, que tiene sus propios recursos para designar las cosas. ¿Qué sentido puede tener decir “les vasques y lis vasquis” para hablar de eses ciudadanes, como siempre hace le mandatarie de esa comunidad, si con decir “les vasques” ya se sabe que nos estamos refiriendo, no solo a les vasques blanques, sino también a lis negris? Le lenguaje hace así el plural, ¿qué necesidad hay de cambiar? No debemos confundir el color gramatical con el color de la raza. Una cosa no tiene que ver con la otra.
De igual manera, ¡qué empeño tan inútil en decir “le ser humane ha llegado a la Luna”!, cuando tode le munde entiende que, cuando decimos “le blanque ha llegado a la Luna” nadie piensa que se quiera exluir la aportación de lis negris a tal empresa. ¿En qué cabeza cabe asumir tal cosa?Ahora hay que hablar de la “Asociación de planques y megris de alumnes”, cuando basta, según nuestro idioma, y es más económico y sencillo, decir “Asociación de planques de alumnes”. Además, habría que decir también “de alumnes y alumnis”. ¡Hasta quieren que nuestro país cambie de nombre para llamarse “Personia”. ¡Cuánta tontería!
Siempre se ha hablado de “une blanque de negocies”, “uni negri de li limpieci”, “le jefe de personel”, “li peluqueri”… No hay razón por la que alterar los nombres de estos oficios, que siempre se han llamadado así, aunque sea uni personi del otre colore quien lo ejerce.
¿Y esa costumbre de evitar los tratamientos de cortesía de toda la vida? A une blanque se le llama “señore”, mientras que a uni negri se le llama “señori o señoriti” dependiendo de su tiene trabajo o está desempleadi. Antes también existía el término “señorite” para les blanques, pero está en desuso. ¿Por qué eliminar también el “señoriti”? ¿No querrán muchis negris que se sepa su estatus laboral? Si uni negri está desempleadi, será bueno para íl el que se sepa que está buscando trabajo. ¿Por qué impedir esto? ¿Solo porque ya no se usa para les blanques? Todes sabemos que el trabaje es más importante para lis negris, y que siempre están pensando en estar empleadis.
Y luego están esas palabras “presidenti”, “modiste”… Solo porque todes les presidentos han sido blanques, ahora se quiere cambiar la palabra “presidento”, que valía para los dos colores, para decir “presidenti”. ¡Hasta llegarán a hacernos decir esa aberración lingüistica que sería “presidente”, para hablar de le presidento blanque! Es un error decir que las palabras tienen otra cosa que no sea un uso gramatical, y que tienen connotaciones raras que deberíamos elimiar, forzando le lenguaje. ¡Las connotaciones estarán en la cabeza de les que piensan así, no en la lengua!
Cuidablanques de nuestro país, les blanques desarrollaron un lenguaje, con sus virtudes y sus defectos, pero que nos permite comunicarnos perfectamente. La sociedad ha pasado por distintas fases. Es cierto que lis negris han estado en inferioridad de condiciones durante muchos siglos, pero le lenguaje no es culpable de esto, ni refleja ninguna pretensión de ocultar a esta parte de la población. Volvamos a la sensatez.
¡Muchas gracias a todes!”

La fe y la moral errónea

La publicación de una segunda serie de fotos del padre Alberto Cutié con su novia hizo al sacerdote a presentarse en una rueda de prensa en la que anunció su marcha de la Iglesia Católica para pasarse a la Iglesia Episcopal, la cual es una derivación de la Iglesia Anglicana, en la que podrá casarse.La nueva Iglesia del famoso padre de la televisión difiere de la Católica en que no creen en la

Nº 25: Las incoherencias del Génesis (II)

Continuando con el tema de ayer, aquí van otros ejemplos de los sinsentidos relatados en el Génesis:
4 – Los primeros hijos de Adán y Eva son Caín y Abel. Antes de que tengan ningún otro hijo (Gen 4:25) Caín mata a su hermano y, al descubrirlo, dios le condena a andar por la tierra errante y vagabundo. Este castigo asusta a Caín ya que teme que alguien que le salga al paso pueda matarle (Gen 4:14). ¿Quién la puede salir al paso si en la tierra solo existen sus padres y él mismo?

5 – En Génesis 6:7 dios dice lo siguiente “Voy a eliminar de la superficie del suelo a los hombres que he creado – y junto con ellos a las bestias, los reptiles y los pájaros del cielo – porque me arrepiento de haberlos hecho”. ¿Si quiere destruir a todos los animales, porque le pide a Noé que salve a una pareja de cada especie para repoblar la tierra? ¿Qué sentido tiene eso? Se supone que dios podría haber hecho desaparecer a todos los seres humanos excepto a la familia de Noe con solo desearlo y dejando a los animales intactos. Además ¿Qué tiene que ver la maldad de los hombres con destruir todos los animales de la tierra? ¿No es un método demasiado tosco, retorcido, además de cruel, tener que inundar todo el planeta para eliminar a los seres humanos?

6 – Dios le da instrucciones a Noé sobre como debe ser el arca “Deberás hacerla así: el arca tendrá ciento cincuenta metros de largo, treinta de ancho y quince de alto” (Gen 6:15). El mismo dios también dice lo siguiente “Lleva siete parejas de todas las especies de animales puros y una pareja de los impuros, los machos con sus hembras – también siete parejas de todas las clases de pájaros – para perpetuar sus especies sobre la tierra” (Gen 7:2-3). Es decir, que Noé metió en un arca de ese tamaño ridículo a su familia, a entre una y siete parejas de cada una de las especies animales (no dice nada de las plantas) que existen actualmente y todos los víveres necesarios (Gen 6:21) para alimentar a su familia y a todos esos animales durante unos 200 días. Queda claro que el autor de este relato solo conocía las especies animales de su entorno y no era consciente de la biodiversidad real de este planeta.

¿Todavía tenemos que tomarnos este libro en serio?

¿Los errores del creador? Homosexualidad pingüina

Dos pingüinos homosexuales del zoológico alemán en la localidad portuaria de Bremerhaven, a orillas del mar del Norte, se han convertido en los felices padres de un polluelo de su especie…. Las dos aves adoptaron un huevo de un pingüino de Humboldt que había sido rechazado por sus padres y se preocuparon de empollarlo con gran cuidado hasta el nacimiento del polluelo, que, entre tanto, ya ha

Rastreando el origen de la risa

… Marina Dávila Ross, de la Universidad de Portsmouth, en Inglaterra, y varios colegas analizaron detalladamente los sonidos emitidos por tres bebés humanos y 21 orangutanes, gorilas, chimpancés y bonobos.Luego de medir 11 características en el sonido de cada especie, elaboraron un mapa de cómo esos sonidos parecen relacionarse entre sí. El resultado es como un árbol genealógico.

David Attenborough es premio Príncipe de Asturias

Es un placer poder anunciar noticias así prácticamente según se producen. El naturalista británico David Attenborough se hará este mediodía con el Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales 2009 que se falla este jueves en Oviedo, según han confirmado fuentes próximas a la organización. Attenborough, que nació en Londres en 1926, es uno de los divulgadores científicos de la naturaleza más conocidos de la televisión mundial, y sus trabajos están considerados como pioneros en los documentales que ha llevado a cabo en un medio para el que ha escrito y presentado casi una decena de series. Para Richard Dawkins, Attenborough es «el hombre vivo más respetado de la Gran Bretaña».

Un nuevo motivo para darle a los Premios Príncipe de Asturias la misma importancia que para mí merecen los Premios Nobel, o incluso más. Carecen al menos del currículo de personajes deplorables merecedores del Nobel de la Paz que han hecho tristemente célebres en ocasiones a los de la Academia Sueca.

Visto en RTVE.es.

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Interpretando metafóricamente la Biblia cuando interesa

«Â¡Bienvenido al paraíso! Aquí pasarás toda una eternidad de gozos y satisfacciones a mi lado.»

«Â¡Estoy tan excitado! He llevado una vida muy Cristiana.»

«Sólo tengo unas cuantas preguntas para cualificarte y que puedas entrar. Primero, ¿rechazas cualquier evidencia que contradiga a la Biblia en los siguientes campos de estudio?»

«Antropología, Arqueología, Astronomía, Astrofísica, Biología, Botánica, Química, Cosmología, Ecología, Embriología, Entomología, Evolución, Genética, Geología, Herpetología, Matemáticas, Paleontología, Tectónica de Placas, Fechado Radiométrico, Zoología.»

«Â¡SÍ!»

«Â¡Bien! Sobre la pregunta dos; basándonos en las enseñanzas de la Biblia, ¿aceptas todo esto como hechos? Serpientes que hablan.»

«Sí, Génesis 3:1.»

«Â¿Monos que hablan?»

«Sí, Números 22:28.»

«Â¿Dioses que impregnan a humanos?»

«Â¡Por supuesto!»

«Â¿Unicornios?»

«Números 23:22.»

«Â¿Dragones?»

«Â¡Seguro! Deuteronomio, Job, Salmos, Isaías, Jeremías, todos ellos hablan de dragones.»

«Â¿Y sobre cerdos suicidas poseídos por el demonio saltando desde colinas?»

«Está escrito en Marcos 5:13, 50, creo…»

«Finalmente, ¿has hecho lo ordenado y has vendido todas y cada una de tus posesiones para darle el dinero a los pobres?»

«Bien, yo… Espera, ¿hacer qué?»

«Uhm… Sí, Lucas 14:26-33 y Lucas 18:18-22. Por el amor de Pedro, ¡lo he dicho dos veces! Tienes que vender todo lo que posees para poder heredar la vida eterna.»

«De verdad, PENSÉ QUE ESO SE DECÍA METAFÓRICAMENTE.»

Visto en Russell’s Teapot.

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El viaje de Darwin por la BBC

Miercoles, 3 de Junio de 2009

La Bella Durmiente tiene amnesia

Es domingo (es un decir) y la Bella Durmiente se hace una herida con la rueca y cae en la maldición. No es la del cuento, sino una versión especial. Antes de dormirse, la bruja echará una moneda al aire. Si sale cara, la Bella Durmiente se despertará de la maldición el lunes y ahí se acabará la historia. Si sale cruz, se despertará igualmente el lunes, pero se volverá a dormir para despertarse el martes otra vez y ya libre de la maldición. Por desgracia le quedará una pequeña secuela: el martes no se acordará si se despertó o no el lunes.

Así las cosas, la Bella Durmiente se despierta y, en lugar de preguntarse ¿dónde estoy?, como en las películas, se pregunta ¿cuándo estoy? o, con mejor gramática ¿qué día es hoy? En lugar de decirle el día, el Príncipe le cuenta toda la historia del primer párrafo que, por otra parte la Bella Durmiente ya sabía, pues la bruja le había contado las condiciones y secuelas de la maldición.
La Bella Durmiente no sabe en qué día está, pero puede asignar probabilidades al hecho de que sea lunes y al hecho de que sea martes. También puede asignar probabilidades al hecho de que la moneda cayera en cara y que cayera en cruz.
¿Qué probabilidades debe asignar?
(Esta vez hace falta argumentar bien para tener premio.)

Nº 24: Las incoherencias del Génesis (I)

En el libro del Génesis aparece una vaga descripción de como un dios crea el universo y a los seres vivos. Por alguna razón que no alcanzo a comprender, hay personas que creen que este relato es verídico a priori y tratan de demostrarlo científicamente. Sus principales obsesiones son que todos los seres vivos fueron creados de forma independiente y casi simultánea, que hubo un diluvio universal y que el universo tiene menos de 10.000 años (y no me he dejado ningún cero). Estas ideas ya son absurdas de por sí a la luz de los conocimientos actuales, pero no hay que olvidar que, si tomamos como veraces estas historias, deberíamos considerar ciertos el resto de relatos del Génesis, aún mas absurdos e incoherentes si cabe.

Apenas empezamos a leer este aburridísimo libro nos encontramos con las primeras contradicciones, y estas se suceden a lo largo de todo el libro junto con historias de lo más grotescas y absurdas. Queda claro que la literatura no estaba muy desarrollada en el momento en el que algún pastor de cabras escribió estas fábulas. Aquí van algunas de las más llamativas:

1 – En el primer capítulo se nos dice que el universo fue creado en seis días. Las plantas el tercer día, los animales acuáticos y las aves el quinto día y los animales terrestres y los seres humanos (tanto hombres como mujeres) el sexto día. En cuanto pasamos al segundo capítulo todo es distinto, el hombre (sin mujeres) es creado en primer lugar, antes de que sobre la tierra hubiese ninguna planta o animal (Gen 2:5), después son creadas las plantas, seguidamente los animales y por último la mujer. ¿con que versión nos quedamos?

2 – El primer día dios crea la luz y la separa de las tinieblas. “llamó Día a la luz y Noche a las tinieblas. Así hubo una tarde y una mañana: este fue el primer día” (Gen 1:5). Estos pasajes resultan curiosos si tenemos en cuenta que dios no crea el sol, la luna y las estrellas hasta el cuarto día. ¿Cómo se distingue el día de la noche sin que exista el sol? ¿Cómo puede haber una tarde y una mañana sin sol?

3 – Si nos ceñimos exclusivamente a lo que se dice en el génesis, sabemos que dios creó a Adán y posteriormente a Eva y ambos tuvieron hijos e hijas (Gen 5:4). No se nos informa de ninguna otra creación de seres humanos por acción directa de dios, por lo que debemos deducir que la especie humana se multiplicó gracias a relaciones incestuosas entre hermanos.

Y esto es solo el principio, proximamente más…

Por qué hablan de laicismo "agresivo" de Paul Cliteur

Un político cristiano que habla del papel positivo de la religión siempre se refiere a la suya.Paul Cliteur, catedrático de Jurisprudencia de la Universidad de Leiden (Países Bajos), acaba de publicar en España el ensayo Esperanto moral.Todo el artículo en El País, es una buena lectura que nos presenta porqué es importante, para todos, mantener un Estado laico que asegure la igualdad de trato de

¿Licenciatura en Ciencias Religiosas? ¡Oximoron!

¿Alguna vez has escuchado una frase que constituye una contradicción en sí misma?… ¿algo así como un cuadro redondo? bueno, pues te comento que esas expresiones tienen nombre: se llaman oximoron y "Consiste en armonizar dos conceptos opuestos en una sola expresión, formando así un tercer concepto."Por ejemplo nuestro título:Ciencias ReligiosasPero, el lector concienzudo preguntará ¿por qué es

La FIdA en Ràdio Klara. Emisión nº 27 (29.05.09)

Contamos en el programa de esta semana con la participación de David Smith, miembro de la National Secular Society y de la British Humanist Association. ¿Cómo se ve en el mundo anglosajón el auge de los fundamentalismos religiosos? ¿Qué reacciones ha habido en referencia al escándalo de los abusos de la Iglesia católica en Irlanda?

Abordamos las repercusiones más sonoras de este caso, así como las declaraciones de los cardenales Vincent Nichols y Cormac Murphy-O’Connor contra los ateos, en las que tildaron además de “valientes” a los sacerdotes involucrados en el Informe Ryan. También nuestro “amigo” Cañizares ha abierto hace poco la boca, en la línea de su conocida intransigencia clerical. David pone de relieve la estrecha coordinación existente entre los diversos grupos integristas católicos, y la notable influencia de Ratzinger y del documento “Crimen Sollicitacionis” en los procesos de obstrucción a la justicia con respecto a la pederastia del clero. Se trata, sin duda, de un asunto “endémico” y sistemático que afecta a toda la institución católica, y no de casos aislados o puntuales.

Por otra parte, la responsabilidad económica asumida por el Gobierno irlandés, gracias a los acuerdos con la Iglesia, libera de la mayor carga a las diócesis del país, con el resultado de que son los propios ciudadanos quienes deben soportar el pago de las indemnizaciones. Es más: dado que el informe Ryan no menciona un solo nombre, los culpables no podrán ser juzgados. Analizamos así la política vaticana al respecto (definida como “obstrucción” y “ocultamiento”), y abordamos igualmente un artículo aparecido en la revista “Alfa y Omega” en el que se justificaba la violación, “dada la banalización del sexo en los tiempos actuales”.

Pasamos por encima de algunos temas curiosos: la violencia ejercida por el clero en un centro de toxicomanos en Serbia, la política multiconfesional de Blair, el avance del fundamentalismo islámico, la aplicación de la Sharia en Europa… En definitiva, seguimos llamando la atención sobre el espíritu criminal que anima a la enfermiza moral religiosa, y seguimos empeñados también en la necesidad de una “conjura” entre cuantos y cuantas nos consideramos individuos libres y autónomos.

El cristianismo según Gore Vidal

«Desde el principio los cristianos trataron de aliviar los temores del hombre ante la muerte. Sin embargo, todavía no han encontrado la forma de poner en libertad ese elemento que hay en cada uno de nosotros y que exige la comunión con el Uno. Nuestros misterios logran ese objetivo y esa es la razón de que sean el objeto de la envidia de los cristianos y de su duradero rencor. Ahora bien, estoy totalmente dispuesto a aceptar que el cristianismo es una de las formas del conocimiento. Pero no es la única forma, como ellos dicen. Si lo fuese, ¿por qué están tan ansiosos por tomar cosas prestadas de nosotros? Lo que más me perturba es su extraña desesperanza respecto de esta vida y el exagerado énfasis que ponen en la próxima, Por supuesto, la eternidad es más larga que el breve periodo de vida humana, pero vivir continuamente con la idea de la eternidad es limitar el espíritu y hacer al hombre infeliz en su vida cotidiana, puesto que su mirada nunca debe dirigirse a este mundo encantador, sino a la oscura puerta a través de la cual uno deberá pasar algún día. Los cristianos piensan tanto en la muerte como los antiguos egipcios y todavía no han encontrado quien, incluido mi querido y antiguo alumno Basilio, haya extraído de su religión ese sentimiento de gozo y liberación, de unidad con la creación y deleite en lo creado, que un hombre recibe tras haber pasado por aquellas noches y días de Eleusis. Es la mezquindad de los sentimientos cristianos lo que me desconcierta, su rechazo de este mundo por otro que es —por decirlo con tacto— no del todo seguro. Es preciso oponerse a ellos por su arrogancia intelectual, que a menudo parece locura. Se nos dice que sólo existe un camino, una revelación, la de ellos. En ninguna parte de sus diatrivas y prevenciones puede uno encontrar la modestia de la sabiduría de un Platón o el mundo pristino de carne y espíritu que canta Homero. Desde el comienzo, las maldiciones y quejas han sido características del estilo cristiano, heredado de los judíos, cuya disciplina humana e intelectual es tan admirable como su constante amargura es limitadora y esterilizadora.» —Gore Vidal, Juliano el Apóstata

Libanio explica lo que es el cristianismo para Juliano, el César pagano. Las suspicacias paganas hacia el cristianismo coinciden con las de ateos y humanistas. Sólo que nosotros no necesitamos dioses paganos. La ciencia es nuestra Eleusis.

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La Virgen María es la polla

Supongo que no tengo otro remedio que dedicárselo a Prometeo, a quien molestándole un poco estas cosas no deja de ser uno de los comentaristas más fieles de este blog, algo que le agradezco de una forma que probablemente ni imagina. ;)

Visto en LOL god.

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«NO SE ACEPTA A NADIE»

«Â¡Nadie ha conseguido entrar todavía!»

Viñeta de Wulffmorgenthaler.com.

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Martes, 2 de Junio de 2009

Arzobispo se queja del avance del laicismo

El Arzobispo de Burgos, Monseñor. Francisco Gil Hellín, denunció el avance del laicismo en Occidente y la perdida de poder de la Iglesia Católica en la aplicación de leyes y en la moral ciudadana. El arzobispo se lamentó que la ICAR y su máximo líder, el retrogrado Benedicto XVI se están enfrentando a “un eje mundial laicista, formado por elementos significativos de la Unión Europea, las

Cita IX: David Hume (Filósofo escocés)

“¿Qué es más probable, que un hombre ascienda de entre los muertos o que el testimonio esté, de alguna forma, errado?”