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Promotor disse que a excomunhão da mãe e dos médicos que realizaram o aborto na menina de 9 anos, em Pernambuco, pode ser contestada na Justiça. A criança ficou grávida de gêmeos, depois de ser violentada pelo padrasto. Mais em UOL Noticias, 09.03.09.

España, Historia inmediata, cap. 14. Un repaso a la Iglesia católica española, desde el siglo XIX hasta el golpe militar franquista. Dirigido por José Luis Guarner. Presentado por Fernando Rey. TVE S.A., 1983.

Desde la FIdA y el Observatorio Anti-Difamación Atea (OADA) queremos expresar, a quienes se han dirigido a nosotras/os por mediación del formulario de contacto de la OADA o por la sección de comentarios de la web, nuestra sincera gratitud por vuestras palabras de apoyo.

Como toda táctica de provocación, el OADA precisará en adelante de colaboraciones en forma de ideas incisivas y de agit-prop. El escenario de la contienda constituye un peligroso preámbulo hacia esa Nueva Edad Media en la que desean recluirnos los fanáticos de la religión y del pensamiento mágico. Sabéis que las hordas de la teocracia afilan sus navajas y se organizan aritméticamente en cofradías jurídicas y en seminarios inquisitoriales. Nuestra respuesta, meditada lo mínimo posible, consistirá en iluminar en público la insensatez del contexto neo-gótico en que se mueven los victimistas, en reflejar de una forma grotesca sus ambiciones de censura.

Tenemos muy claro que una dialéctica contraria a la “difamación” es patrimonio de la reacción contra la cultura y la inteligencia. Lo que desearíamos es un espacio total en el que la libertad coincidiera con el derecho; un marco social en el que la expresión, el lenguaje y el arte no se vieran sometidos a códigos coactivos. La blasfemia es cultura. Nadie tiene argumentos para rebatir esto.

Pero cuando los cruzados asumen como intocables algunos de sus dogmas fantásticos, lo que están reclamando, en realidad, es el retorno de un feudalismo ideológico que preserve y universalice sus pequeños valores. Esto, que podría no constituir más que una curiosidad antropológica, representa hoy un peligro real. El OADA surge como un reclamo paródico con intención de ilustrar este peligro, que es, sin duda, el de la barbarie, el del espíritu voraz del fanatismo religioso.

“Ilustración significa el abandono por parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo. Esta minoría de edad significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por algún otro”. Así comenzó Kant su respuesta a “Qué es la Ilustración”. Comprobar que, en la actualidad, Kant puede sonar incluso revolucionario indica muy a las claras el retroceso ante el cual nos encontramos.

Acerquémonos al abismo. Observémos el sentido de tantos “Observatorios religiosos” que, como mirillas giratorias, detectan el sonido de la crítica, prestas a emitir sirenas de autocompasión o a disparar proyectiles de cólera. Su comportamiento histérico nos chirría. Siglos de totalitarismo sustentan su queja. Artilugios de tortura nos vienen a la memoria. Y ellos, ellos, se golpean ahora el pecho y juran ser las víctimas de la historia.

Divirtámonos con este juego. Señalemos con el dedo su alienación. Hagamos un ejercicio de finura, aparentando ser tanto o más vulnerables. Rechacemos en voz alta la estrategia del beaterío por medio de la ficción difamatoria. Y estaremos, simultáneamente, exigiendo respeto, defendiendo la necesidad de que toda idea sea libremente cuestionada, toda realidad sujeta a crítica, todo dogma descubierto.

Es lo que queremos.

El Equipo del Observatorio Anti-difamación Atea (OADA)

Federación Internacional de Ateos (FIdA)

NOTA:

El OADA dispone de una sección fija en el diario “La Democracia”, titulada “Ateísmo y razón crítica“, destinada a divulgar los informes del Observatorio.

Cortometraje de Guillermo Ríos. 08:56.

Los de la FIdA (Federación Internacional de Ateos) estuvimos en las V Jornadas Laicistas organizadas por Europa Laica, el 24 de enero en Rivas Vaciamadrid.

Algo que he notado en el país es el auge de la Novela Histórica (y por auge me refiero a cinco libros vendidos a comparación de los dos de los demás géneros). Aqui en el departamento existimos tres lectores (aunque no lo crean los burócratas tambien leemos… bueno tres de veinte). Yo estoy terminando de leer Choke de Palahniuk (bellamente bajado de un torrent) y mis camaradas lectoras estan

Gobierno.

La política "haz de todo" de mi trabajo ha llegado a límites insospechados y es directamente proporcional a mi política "haz todo lo que te pidan en lo que te contratan" que a su vez es inversamente proporcional al tiempo:- "Oye l@5t, necesito que me ayudes a algo de la compu."- "Dígame".- "Necesito que MODIFIQUES UNAS FOTOS, mira en ésta quiero que quites a esta señora y estas otras salieron muy

Algo que sucede constantemente en cualquier trabajo, cansado y molesto, es cuando tus jefes (que no se dedican a NADA de lo que haces, nunca lo han hecho y jamás lo harán) creen saber más que tú. Te dicen cosas como "eso yo lo hice antes, en otra chamba" o "¿no es muy dificil verdad?, al fin yo tenía un amigo (hijo del frutero) que me enseñó en cinco minutos." Todo para doblepensar y querer creer

Hay maestros que sienten un inexplicable placer en presionar a sus alumnos hasta el hartazgo. Saben que tenemos otras materias (en mi caso otras seis) ; que la mayoría trabajamos y no tenemos tiempo en las mañanas; que estamos en temporada de exámanes; y de algun modo buscan joder. En este caso con un "proyecto de mitad de cuatrimestre." ¿Qué chingados es eso? Llevamos mes y medio de clases con

Yo -"Necesito que me des el formato del inventario"Ella -"Ah si… estan mmm, déjame ver…, ¿ya te vas a ir?Yo -"¿A dónde?Ella y otras dos cercanas -"Ja, ja, ja, ja"Yo (sin entender) -"Lo del formato para registrar las altas y bajas de activos."Ella y otras dos cercanas -"Jajaja, fué una forma sutil de decirte que te esperes un momento jajaja"Yo – (…)Ella -"Te lo doy en un ratito, nada mas

Emir Kusturica & the No Smoking Orchestra vienen a México éste 29 de marzo al Vive Cuervo Salón en Polanco. El boleto esta bastante caro (probablemente porque solo seamos alrededor de diez personas quienes lo compremos) pero lo vale. Pensé que no volvería a ir a un concierto donde tuviera que estar parado todo el tiempo pero… es la No Smoking, hay que ir a huevo.Aun recuerdo hace más de cuatro

Nunca saqué mi cartilla. Ni la precartilla ni absolutamente nada del papeleo necesario. Siempre pensé que era una ridiculez obtenerla (sobretodo después de que Foxy la retiró de los requisitos para el pasaporte). Desde que el hombre se volvió patriota comenzaron las guerras. Además, la gente solo piensa en la nación cuando la Selección Nacional de Futbol le gana a uno de esos países que no tienen

Radiohead es una de esas bandas (como Pearl Jam, U2, etc) que cualquier pendejada que hagan es aplaudida por los miles de millones de fans. Pueden grabar un pedo 80 minutos en un CD y sería éxito de ventas. Los fans de Radiohead son del tipo: "Claro que no esta caro el boleto pinche naco pobre, que bueno que se te hace caro para que no vayas, para mi esta barato para ser esta gran banda que es

Cómo esperan que los niños no crean en brujas y fantasmas cuando se les forza a creer en un ser todopoderoso al que no pueden ver, tocar ni sentir hasta que mueran. Es por ello que muchos adultos creen en fantasmas y aberraciones divinas cuando nunca pudieron madurar la idea del dios. Y por madurar la idea de dios me refiero completamente al autoengaño mecanizado que podría considerarse

“There is probably no god, now stop worring and enjoy your live”. Hori berori izan da inglaterran aukeratuko leloa. Lelo hori autobusetan jarri dute iragarki giza, eta helburu franko batzuekin, Lehenengo helburua jainkogabeko gizakien esistentzia aldarrikatzea da. Izan ere, gaur egun ilunpean geratzen den talde bakarra, agian besteren bat egon badago, baina talde indar bat jainkogabekok gara. Mendeetan arazoak izan dugu publikoki bizitzeko, bizitza erlijioaren menpe egon ohi delako. Hala ere ez da aukera berri bat, betidanik izan dira jainkogabekoak baina orain, bere leku demokratiko eta razionala aldarrikatzen ari dira.
Bigarren helburua jendea pentzarastea izan da. Dagoeneko ez dago estabaida errealik gizakiren jatorriari buruz. Alde batetik Darwin nahikotxo ondo azaldu duelako eta beste aldetik Darwinen erantzun razionala ukatzen dutenak erlijioa aukera dutelako.
Erantzunak, erlijioaren aldetik, edo guk deitzen dugun moduan “super”-en aldetik (super-ek ezan nahi du “supernaturalak”, zeren bizitza supernatural batean zinezten dute eta) ez zen asko luzaro. Apaizpeku pare batek edo ulertu dute leloan bertan ez dagoela eraso bat, reflexio bat baizik, eta ontzat hartu dute, baina superrei buruz mintzatzen garean, badakizu, toleranteak dira gutxienak. Lelokeria, probokazioa, biraoa … denetatik deitu diote kanpainari.
Espainan bertan, herri katolikoena (estatistikaren arabera, Italia baino katolikoagoa) erantzuna talde bitzienetako bat aurkeztu zuen erantzun bat. Bitzia esaten dut zeren betidanik talde marginal eta txiro bat dela pentzatu dugulako, baina beitu nork izan da dirua lehenago erabil duena. Ez dira jesuitak izan, ez dira opus deirenak, ez dira “neocons”ak izan (“neocons” edo hobeto esanda “viejofach”) ijitoak izan dira! Bai lagunok, eta horrek ere pentzarastea egin behar gaitu. Ebangelista elizak izan dira kontra-leloa asmatu zutenak. “Dios existe, vive la vida en dios”.
Nahiko ezberdinak dira bi leloak. Lelo jainkogabekoan ez du ezer baieztatzen, ez dagoelako frogatzerik, eta froga hori plazaratze ez delako ateoen lana, superren lana da baizik, batez ere haiek baieztatzen dutelako. Eta hori da bigarren leloan egiten dena, zerbait baieztatzen da baina frogarik gabe geratzen da. Horretan bertan datza fededuna izateak.
Inglaterran fededun batek bere lana galdu du autobusa ateoa gidatzeko ukatu zuenean. Benetan pentzatzen dugu beste autubus gidaileak ateoak dira eta horregatik gidatzen dute autobusa? Edo beste era ezanda, bigarren leloa daramatenak fededunak direla pentzatzen dugu benetan? Hortik dator tolerantziaren arazoa, ateo batek ez du horrelakorik egingo, baina fedudunak dagoeneko egiten ari dira.
Bigarren iragarkia antolatzen ari dira, badaukazu leloa aurkesterik www.richardawkinsfundation.com web horrian. Nik neuk bat proposatu dut, “Ez otoi jainkoari, Perez arratoia jeloskorra da eta”.

El pringao de Damocles tenia una espadaca sobre su cabeza, tal vez un electroimán potente le habría servido, o un casco, porque, al final, ¿Qué pasaría si Damocles se librara de la espada?
En los años 20 hubo una serie de apagones en Nueva York, la gente se quedo en sus casa, follo como conejos y aquí paz y después gloria, pero los apagones e inundaciones de la última década no han tenido los mismos resultados. Robos, asaltos, disturbios, muertos a tiros … ¿A caso la gente los 20 era “mas buena” (incluso mejor) que los de nuestro tiempo? Esto nos lleva al factor castigo. ¿Porque no se roba y mata tanto cuando no hay inundaciones y apagones? Pues muy sencillo, porque la poli esta por ahí para castigarte, y valorando los riesgos y beneficios te sale mejor no robar y matar (mucho).
Esto nos lleva a que muchos se “portan bien” por el castigo que viene detrás. Me explico (y aquí viene el rollo de siempre contra las religiones). Hay una serie de mandamientos más o menos absurdos (otro día los vemos) que te dicen que no hacer, pero ¿porque cumplirlos? Joder, porque sino, cuando te mueras, y te aseguro que te morirás tarde o temprano, te vas a ir a un sitio muy puto, donde vas a pagarlas caras. Ante esa amenaza es mejor no jurársela. Pero, ¿qué pasa cuando desaparece la amenaza? Qué pasa cuando no hay una policía detrás tuyo para castigarte, pues solo hay dos opciones (o así lo veo yo XD)
* A falta de amenaza haces lo que te de la gana.
* Entiendes que comportarse “bien”, y todo el mundo sabe a lo que me refiero, no se hace por miedo al castigo, sino por el placer de hacer las cosas bien.

Si se toma el primer camino, donde las cosas malas se compensan con cosas buenas, es normal que ante la oferta de un paraíso si te matas por dios la gente elija el matarse. Si eliges el segundo te encontraras a ti mismo, no autorreprimiendote, sino disfrutando de hacer las cosas sin miedo al castigo y por el placer del trabajo bien hecho.

El tema no es nuevo, lo tenéis en uno de los capítulos de “El espejismo de Dios”, pero quería poner esta entrada porque en las ultimas “discusiones” que he tenido por ahí, siempre aparece la idea de un castigo, castigo proporcional, o no, y el beneficio de las acciones dañinas.

Así que ya sabéis, ser güeno no debería depender del castigo, sino de entender las normas mínimas de juego.

Andaba yo repartiendo paz con mi SR-8 en el servidor de siempre cuando no se muy bien como alguien saco el tema de dios. Hay que joderse que en un juego que va de matar constantemente a otros tíos (Urban Terror), un juego donde no da tiempo casi ni a respirar en partidas frenéticas de 200 puntos en 15 minutos a alguien le de tiempo a escribir no se ke sobre dios y otro alguien (aun mas enfermo) se ponga a contestarle. Bueno el caso es que estaba hablando con uno entre tiro y tiro y me contaba que el era un creyente, hasta aquí de lo más normal (estadística). Lo que me descoloco un poco más fue que antes había sido ateo, había “renacido”, para mi más bien “recaído“.
El primer argumento fue que el primer truco del diablo era hacer creer a al gente que no existía para así ganarles. XDDD En serio, fue de lo más subrealista, menudo sitio para hablar de esto, el caso es que le dije que el mejor truco de las religiones había sido crear a los dioses para que les temieras y mantener el negocio del miedo. Me contó que su postura era la mejor, si había dios no iría al infierno (primer ataque de miedo) y si no había dios no tendría nada que temer (dolor que temer, infierno que temer creo yo). Como buen americano mi amigo dijo eso de “Win, win, win” XDD. Me encanta esa expresión, así que vivir con miedo toda esta vida que sabes que es real, por si acaso hay una futura que ni si quiera tienes seguro exista es “win“? ¿Paraporisacaso?
El hombre tenia gana de cháchara (estábamos solos en el servidor) y me contó que algo chungo le había pasado (no quise meter el dedo en la yaga y ni pregunte ni le compadeci) y le había sido revelado el camino de vuelta…
Esta última es la parte que más debería hacernos pensar. Siendo ateo, cuando se encontró con un hecho traumático volvió al “opio del pueblo”. Es como los alcohólicos que recaen, o los fumadores que después de tantos años sin fumar… ZASCA!. ¿No eran tan buenas las razones para ser ateo antes que después del suceso? ¿las razones antes del suceso simplemente no eran buenas y por eso no aguantaron?.

No se que me pasara a mi cuando algo malo me pase, sé que algo esta a punto de pasar (me lo dijo el medico) pero las razones para no creer en el ratoncito Perez siguen siendo igual de buenas, y espero atenerme a la lógica cuando eso malo pase.