Pocas veces he escrito en primera persona. La mayor parte de mis escritos son de divulgación cientÃfica o de ateÃsmo, pero hoy he decidido dar a conocer como llegué a ser ateo. Una de las cosas de mi vida de las que me siento orgulloso, además de afortunado.
De niño recibà el bautismo católico, tal como lo hacÃan con casi todos los infantes en Colombia por 1980. Ya a los cinco años mi madre me empezó a llevar a una iglesia evangélica. Recuerdo los gritos de aleluya, y que hacÃa frÃo en las noches. El paso por la iglesia evangélica fue breve. Una tÃa se hizo adventista del séptimo dÃa y llevó a mi mamá a esta iglesia. Y por crianza y adoctrinamiento desde la infancia me criarÃa en esta religión.
Recuerdo de pequeño que nos enseñaban los sábados las historias de la Biblia con figuras de fieltro que se pegaban en un tablero. Las historias que más me gustaban eran la de la Creación y el Diluvio porque sacaban figuras de animales. Siempre amé la naturaleza. Y recuerdo de aquellos dÃas una anécdota de curiosidad infantil y castración de ideas desde la religión. Se disponÃa la maestra de escuela sabática, una señora muy amable y gentil, a explicar la historia del pecado original, y para empezar preguntó:
- ¿Saben ustedes por qué las rosas tienen espinas?
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Templo adventista del séptimo dÃa en la localidad
de Kennedy en Bogotá. |
- "Porque las espinas evitan que las cabras se las coman". Dije después de haber levantado mi mano pidiendo la palabra.
HabÃa visto un programa llamado "Naturalia" donde pasaban documentales de la vida silvestre, por aquella época el único. Nada de NatGeo o Discovery Channel. La tele era a blanco y negro, pero para mi ese era el mejor programa del mundo.
- No. Dijo la maestra, después de una breve pausa duditativa. "Las rosas tienen espinas por el pecado. Cuando Dios creó el mundo las rosas no tenÃan espinas, ni los leones se comÃan a los otros animales, no habÃa enfermedad ni muerte". Luego contó la historia del fruto prohibido y la expulsión de Adán y Eva del paraÃso descrito en el Génesis.
Visto en retrospectiva ¡Qué horror! La religión impide ver muchos fenómenos naturales de manera adecuada y no se permiten explicaciones con base en evidencias.
Crecà pensando que estaba en la religión verdadera. Era el único protestante en mi colegio, junto con un chico mormón. Recuerdo que una vez nos llevaban a misa y todos los niños rodearon al chico mormón al saber que era diferente. Le hacÃan preguntas llenos de curiosidad. Seguramente él creció también como yo, y los demás criados como católicos, con la idea que tenÃan la religión verdadera.
Eventualmente me encontré textos de la Biblia que se me hacÃan extraños, pero no me hicieron cambiar de religión. El primero que me causó extrañeza el capitulo 12 del LevÃtico. ¿Por qué una mujer que da a luz es inmunda? ¿Por qué dar a luz a una niña la hace inmunda dos semanas y dar luz a un varón solo siete dÃas? La respuesta que me dieron es que esas leyes eran en el Antiguo Testamento, y que ya no eran válidas. Igualmente la duda al respecto me acompañó ¿Qué hizo que en esa época fueran inmundas y su inmundicia fuera el doble por dar a luz a una niña?
Ya en la adolescencia un pastor nos daba clases sobre los libros de Daniel y Apocalipsis. Recuerdo que una vez el pastor nos decÃa que la Iglesia Adventista era la única verdadera y que al llegar el fin del mundo los que guardasen el sábado serÃan salvos y los adoraban en domingo recibirÃan la Marca de la Bestia, el 666 y terminarÃan siendo condenados. El hijo del pastor le preguntó que porqué Dios no escribió en la Biblia la iglesia verdadera es la adventista. El pastor explicó que las profecÃas estaban en un lenguaje cifrado para que pudieran pasar hasta el tiempo final y asà eludir la acción del Diablo. Algo en su respuesta me molestó. ¿No habÃa mejor método? ¿Por qué dios no es más claro o directo? ¿Dios podrÃa haber salvado un texto directo de cualquier acción del diablo? Algo no cuadraba.
Por aquel entonces ya pensaba que Dios no podÃa saber el futuro de manera milimétrica. De saberlo vivirÃamos una obra teatral. Simplemente serÃamos marionetas de un destino ya escrito. No es posible que permitiera que alguien naciera ya sabiendo él que se condenarÃa. No obstante esto nunca lo comenté.
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| Los adventistas del séptimo dÃa son creacionistas. |
Ingresé luego a la Universidad Pedagógica Nacional a estudiar biologÃa. Cuando ingresé era un creacionista convencido. TenÃa materiales adventistas sobre el creacionismo y en el primer semestre no tomé materias en sábado, porque no guardar el sábado es pecado, según el dogma adventista.
Afortunadamente el ser buen lector me salvó. El primer libro que llegó a mi mano fue "La verdadera historia de los dinosarios" de Alan Charing. Para entonces creÃa que todas las especies extintas habÃan sido ahogadas en el diluvio universal, pero el libro de Charing mostraba como especies de dinosaurios habÃa vivido en perÃodos geológicos diferentes. La realidad era un poco más compleja que las simplistas explicaciones creacionistas. No obstante creà que podrÃa encontrar una respuesta racional que fuera congruente con el relato bÃblico. Era cuestión de buscar, pensé, y podrÃa demostrarle a los evolucionistas que se equivocaban.
La literatura adventista ensalzaba a George Mac Cready Price, un lÃder creacionista adventista que decÃa que ningún hecho natural se opone al relato del Génesis. La solución, para mi, estaba en leer intensamente ambos puntos de vista. De esta manera encontrarÃa en que fallaba la biologÃa evolutiva.
Leà los capÃtulos de evolución de la BiologÃa de Helena Curtis, además de "El Telar Mágico" de Robert Jastrow y "El Relojero Ciego" de Richard Dawkins. Como literatura creacionista me leà "En busca de los orÃgenes. ¿Evolución o Creación?" de Jean Flori Henri Rasolonfomasoandro asà como un libro publicado por bautistas y evangélicos. Mi sorpresa fue grande. ¡Fui por lana y salà trasquilado!, como se dice en Colombia.
Los creacionistas ignoraban muchas cosas de ciencias, la evolución no era una disciplina sin bases y muchos de sus ataques eran absurdos. Como el que la evolución contradice la segunda ley de la termodinámica. Muchos de ellos no conocÃan la primera ley o ley cero de la termodinámica. No entendÃa que es un sistema cerrado y que la Tierra no lo es. Pero la anatomÃa de las especies fósiles y como se muestra la evolución me pareció sumamente interesante.
Por aquella época salieron a la luz los dinosaurios emplumados de Lioning, China. ¿Y estos bellos vertebrados cuándo fueron creados, el quinto dÃa con las aves, o el sexto con los animales terrestres? El Archaeopteryx que habÃa empezado a llenar la brecha entre aves y dinosaurios tenÃa ahora nuevos y maravillosos compañeros que además caÃan en la era Mesozoica. ¡Y nada que aparecÃan restos de humanos en el Precámbrico!
Carl Sagan y Stephen Jay Gould fueron una delicia para mi mente. Sagan mostraba como la ciencia apareció como una tenue luz que fue en aumento disipando las supersticiones, como el pensamiento se podÃa aplicar a todo. Si a todo. Como adventista se me habÃa enseñado que la señora Elena White era una profeta inspirada por dios. Ella afirmó que los terremotos y volcanes se originaban porque el petroleo y el carbón se encendÃan bajo la tierra. Quizás ella tenÃa en mente las maquinas de vapor de su época. Pero hoy sabÃamos como se producÃan los terremotos. El que otros adventistas aceptaran semejante absurdo me producÃa una sensación extraña ¿no podÃa estar ella equivocada? Pero decir esto era un herejÃa mayor. Se nos decÃa que al final de los tiempos se levantarÃan apostatas que cuestionarÃan el don de profecÃa de la señora White.
Yo participaba activamente en la iglesia, predicaba, pertenecà y fui investido como GuÃas mayor, dirigÃa estudios bÃblicos, escuela sabática y sociedad de jóvenes. Un sábado en la tarde se dio una charla sobre creación versus evolución. Decidà presentar las dos partes del debate de manera simulada. Yo decidà defender la evolución. La presentación fue explosiva. Más que un acto simulado de lo que los universitarios adventistas podrÃan encontrar pareció que me enfrentaba al establecimiento. Quizás era lo que inconscientemente querÃa. Eso solo sirvió para darme cuenta que las evidencias no estaban en el creacionismo. Las obras de Stephen Jay Gould me fueron de mucha ayuda. Gould combatió el creacionismo de manera frontal. Su trabajo dio frutos en mi afortunadamente.
A la señora White ya no le creÃa. Ella también decÃa que al final los Estados Unidos se unirÃan con el Vaticano parta obligar a todos a guardar el domingo y que eso llevarÃa a que perseguirÃan a los adventistas. ¿Pero si ni los católicos le hacen caso al Papa con lo de no usar condón, como lo harán para que todos vayan a misa o culto en domingo? ¿Y como van a obligar a los chinos, hindúes y musulmanes?
Luego vino una campaña evangelÃstica. Vino un pastor de los Estados Unidos, y una de las frases que dijo en una de sus prédicas me alejó del cristianismo.
- "Creo que un gran pez se tragó a Jonás porque la Biblia lo dice. Y si dijera que se lo tragó un pez chico también lo creerÃa ¿saben por qué? Porque la Biblia lo dice y la Biblia es la palabra de Dios. Y si la Biblia dice algo que no parezca plausible sepa que para Dios nada es imposible, osea que es como lo dice la Biblia" afirmó con firmeza seguido de un sonoro ¡amén!
Esto ya era demasiado. No obstante decidà interrogarlo al final del servicio. Le plantee las dudas alrededor de la evolución. Su respuesta fue:
- "Ora más, llega a tu casa y lee la Biblia. No prestes atención a esas objeciones"
Pero, ¿Cómo no prestar atención a esas objeciones?. Dejarlas de lado no serÃa sano. Además que yo querÃa saber. La religión mostraba su cara rÃgida, dogmática, acritica. Era una cara que no es para nada inquisitiva ni cientifica, era una cara en realidad horrible. Recordaba la obra "Galileo Galilei" de Bertolt Bretch. Los paralelismos eran demasiados.
Decidà romper con la iglesia. Y a muchos de mis amigos, criados conmigo en la misma fe, les pasé copias de "Buenas y malas maneras para creer". El pastor decidió pedirle a mis amigos que cortaran la amistad conmigo. Tiene ideas peligrosas, afirmó. Luego, siguiendo el manual de la Iglesia, entre los miembros bautizados se votó que fuese borrado de la iglesia.
Pasé por un breve perÃodo de agnosticismo, que no duró más de un par de meses en 1998. Para mitad de ese año ya era ateo. Creer en Jesús como dios no tenÃa fundamento. Fue en el Gen EgoÃsta donde me enteré del error de traducción del texto de IsaÃas que llevó a que se dijese "Una virgen concebirá" en lugar de "una doncella concebirá". La historia de la construcción de la Biblia era tan humana y era en realidad una colcha de retazos con motivaciones culturales, religiosas y polÃticas diferentes en cada libro que la conformaba.
Muchas personas me dicen al saber que soy ateo:
- "¿Osea que usted no cree en nada?"
- Acepto aquello de lo que hay evidencia, respondo.
Dios no es más que una hipótesis sin comprobación. Una idea que está a la par con la de duendes, hadas y centauros. Se mantiene más por una necesidad psicológica. Esto último lo puedo constatar a menudo cuando los creyentes me explican como su creencia les sirve para encomendar a sus hijos, su vida y sus planes. Pero las pruebas directas e incontrovertibles siguen faltando. Pienso que un resultado de la no existencia de dios o dioses es precisamente la multiplicidad de religiones. Un dios interesado en los humanos ya se habÃa aparecido y dicho esta es la doctrina correcta, esto es lo aceptado en sexualidad humana.
Desde que aprendà biologÃa me intrigó el poco tiempo que los humanos llevamos en el Planeta. No puedo considerar que somos las criaturas de Dios pero que llegamos después de los caminos impredecibles y contingentes de la evolución.
De no haber caÃdo ese meteoro a finales de la Era Mesozoica los mamÃferos grandes no habrÃan evolucionado. Por más de 100 millones de años los dinosaurios dominaron la Tierra. Nada aseguraba que la Tierra serÃa "heredad del hombre" Ese dios que crea al hombre a su imagen y semejanza es muy sospechoso. Si algún tipo de terópodo hubiese evolucionado inteligencia similar a la nuestra quizás habrÃan inventado un dios o dioses. Es una vÃa de escape de la inteligencia al percatarse de la finitud de sus vidas.
Tampoco pude con la idea de que dios es todo bondad cuando hay violaciones. El argumento del libre albedrÃo no explica nada. Una niña violada no es abusada por una decisión nacida de ella. Es un crimen atroz ¿Dónde esta dios cuando esto ocurre? ¿Qué hace mientras escucha los desesperados rezos en busca de ayuda? ¿qué hacÃa mientras ocurrÃa el holocausto ¿Por qué no manda rayos selectivos a los violadores o les manda un infarto? Como adventista me enseñaron que todo el mal acabarÃa con la segunda venida de Jesús. ¿Pero si Jesús hubiese regresado en 1844, como lo esperaban los creyentes que dieron origen a los adventistas se habrÃa evitado el sufrimiento de la primera y segunda guerra mundial? ¿por qué no vino entonces? Me decÃan que él espera que más gente se convierta. Pero, ¿acaso el ya no lo sabe todo? Ya sabe los que se condenan y los que se salvan ¿qué rayos espera?
A no ser que dios no se interese en los asuntos humanos. Cosa más acorde con un Universo indiferente. Asà son las cosas con los cachorros de león, las semillas de un árbol de chicalá o las bacterias de una colonia de agar-sangre ¿porqué no pasarÃa lo mismo con los Homo sapiens?
Dios no explica nada. Recurrir a él como explicación para el origen del Cosmos no ayuda. Es como pedir prestado con interés para pagar una deuda previa. ¿Qué dio origen a dios? ¿Qué hacÃa en la eternidad antes de crear el Universo? Pienso que siempre ha habido una naturaleza, sea esta un planeta inerte, una nebulosa formando un sistema solar, un punto de masa que darÃa origen al Big Bang o la fluctuación cuántica que lo generó. Antes, nada, porque que el tiempo surgió con el Big Bang asà que la pregunta no tiene sentido. El mundo se mueve como si no hubiesen dioses moviendo los hilos.
El hacerme ateo fue más rápido con el cambio cultural que representó la Internet. Los primeros recursos en castellano me llegaron de Escépticos Colombia, y fue demasiado grato saber que no estaba solo. Contacté a Hernán Toro y me di cuenta que no era el único que agradecÃa haberse topado con el pensamiento crÃtico. No podÃa decir "ateo gracias a dios" -como suelen molestarme - sino "ateo gracias a Carl Sagan y Richard Dawkins"
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Ferney RodrÃguez se convierte en 2012 en el primer
presidente de la Asociación de
Ateos y Agnósticos de Bogotá. |
Vino el 9-11 y me di cuenta que la religión debÃa ser combatida frontalmente con argumentos y de forma abierta. La bondad, la honestidad, la responsabilidad existen entre creyentes y ateos, pero para llevar una Yihad, o dejar morir a un pariente por negar una transfusión de sangre se requiere religión.
No soy de esos ateos que se guardan su ateÃsmo para si, y que consideran que invitar a las personas a pensar de forma crÃtica es "hacer lo mismo que los creyentes" ¿Están pensando en verdad cuándo dicen esto? Los creyentes también sueles tomar tres comidas diarias ¿cambió el número de comidas a caso para no parecerme a ellos? Creo que hago todo lo contrario: invito a pensar, a pedir evidencias, a examinar las cosas. A diferencia de las religiones que reprochan leer fuentes diferentes a los permitidas por sus respectivos lÃderes.
Debido a la falta de recursos en castellano en la internet en la década de los noventa se inició el proyecto Sindioses.org. Me unà a Glenys Ãlvarez y Juan Carlos Cisneros en el 2001. La página no sumaba más de 10 escritos, pero pronto empezamos a trabajar. Luego Cisneros, que es paleontólogo se tuvo que retirar por su doctorado y trabajo en campo. Llegó entonces Marcelo Huerta, menos paciente y diplomático con troles y cristianos que nos mandan al infierno, y anduve en un activismo de teclado por una década.
Ya en el 2012 tuve la oportunidad de encontrarme con ateos de mi ciudad. En seis meses creamos una asociación de ateos en Bogotá tras ocho años de una fuerte conservatización del paÃs en el gobierno de Ãlvaro Uribe, en el que los pastores de mega iglesias ya son concejales y senadores, y donde se va a sus templos a pedir votos descaradamente.
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El 17 de febrero en el Plantón contra la Iglesia Católica en
el aniversario de la quema de Giordano Bruno. |
Miro a mi pasado y se que podrÃa haber terminado como pastor adventista. Afortunadamente me encontré con la obra de alguien que consideró que la defensa de la razón es una buena causa para trabajar, y porque no, para hacerlo meta personal. Ese ejemplo de Carl Sagan me parece formidable. Es un ejemplo a seguir. Ahora entiendo porque la señora White temÃa tanto que los jóvenes adventistas leyeran en su época a Thomas Paine, Voltaire y a Darwin. La razón es muy poderosa, y aunque las religiones organizadas son como el Goliat de la Biblia, tengo la esperanza de que esto empieza a cambiar.
Ferney Yesyd RodrÃguez Vargas
Por Ferney Yesyd RodrÃguez » Blog Blog Sin Dioses
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Recientemente un grupo de astrónomos ha publicado(1) la mejor medida hasta la fecha de la distancia que nos separa de la GNM. Para realizar dicha medida, el grupo de astrónomos ha estado observando un tipo peculiar de sistemas estelares, las binarias eclipsantes. Este tipo de sistemas, como su propio nombre indica, están formados por dos estrellas, las cuales, están ligadas gravitacionalmente. En una primera aproximación podemos entender que una estrella está girando alrededor de la otra, pero si queremos ser algo más exactos, entonces, hay que señalar que en realidad ambas estrellas están girando alrededor del centro de masas del sistema. No obstante, con la imagen que nos evoca nuestra primera aproximación es suficiente. Estos sistemas, vistos desde la Tierra, tiene un brillo variable, esto es debido a que una vez en cada órbita ambas estrellas quedan alineadas según se las ve desde la Tierra, por lo que el brillo de una de las estrellas queda bloqueado por la otra estrella que se ha posicionado delante. Estudiando con cuidado la variación en el brillo del sistema, las peculiaridades de la órbita, la masa de las estrellas etc. se puede deducir a que distancia se encuentran dichos sistemas.
Enlázanos!! :)
