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Jueves, 15 de noviembre de 2012

Carta abierta a Clara Lucía Sandoval, concejal de Bogotá

Tras el requerimiento del pastor y concejal Marco Fidel Ramírez de querer saber que empleados del canal bogotano "Canal Capital" son LGBTI  se presentó un debate en el Concejo de la ciudad el pasado 7 de noviembre.

En aquella ocasión la concejal protestante Clara Lucía Sandoval Moreno dijo "Uno puede tener una opinión contraria a la comunidad LGBTI. Eso no es ser homofóbico". Una declaración que dejo muchos interrogantes en muchos sectores, entre ellos los ateos de Bogotá que le dirigieron la carta.

Favor enviarle el enlace de esta entrada (http://blog-sin-dioses.blogspot.com/2012/11/carta-abierta-clara-lucia-sandoval.htmla su cuenta de Twitter: @clarasandoval y a su cuenta en Facebook

He aquí la carta:


Bogotá, Noviembre 15 de 2012 

Señora:
CLARA LUCÍA SANDOVAL MORENO
Concejal de Bogotá por el Partido de la U
Ciudad


Reciba un cordial saludo de la Asociación de Ateos y Agnósticos de Bogotá.

Con preocupación nos enteramos que en el pasado debate en el Concejo del 7 de noviembre usted afirmó que: "Uno puede tener una opinión contraria a la comunidad LGBTI. Eso no es ser homofóbico". Aunque claramente está usted en libertad de expresar sus opiniones tal afirmación nos ha generado muchas inquietudes.

Cualquier ciudadano puede tener opiniones contrarias respecto a un tema, política o ideología, pero tener una opinión contraria hacía toda una comunidad, más que una opinión es una declaración de discriminación. Para ilustrar este punto, supongamos que alguien dijese: “Uno puede tener una opinión contraria a la comunidad afrocolombiana. Eso no es ser racista" o Uno puede tener una opinión contraria a la comunidad judía. Eso no es ser antisemita". ¿Lo nota? La opinión contraria está dada contra los seres humanos por ser lo que son. Eso es discriminación.

Investigando sobre sus opiniones contrarias a la comunidad LGBT hemos hallado que en enero de este año usted se opuso a que se realizasen talleres, en los colegios públicos de Bogotá, que informasen sobre la homosexualidad en términos de respeto y aceptación. En aquella oportunidad usted puntualizó que “Lo complejo es que los jóvenes están expuestos a un proceso de exploración y se les está brindando a ellos la posibilidad de una tercera opción, cuando realmente esa tarea de conocer otras influencias es de los estudiantes en su libre desarrollo social, más no se debería implementar dentro de los colegios estos proyectos porque podría sesgar el criterio de los alumnos a través de quienes dirigen estos talleres, como lo son la comunidad LGBTI”

Nos preguntamos, ¿si un criterio sesgado es enseñar el respeto por las personas LGBTI, y que la homosexualidad no es una enfermedad, ni un trastorno mental, cuál no lo seria? ¿Por qué asume qué una persona LGBT no puede dar un taller sobre respeto a la diversidad sexual? Suponemos que como miembro y predicadora de la Misión Carismática Internacional afirma que la Biblia proporciona la opinión definitiva sobre la realidad LGBT. Por eso nos preguntamos ¿Consideraría adecuado informar que los homosexuales son una abominación y merecen la muerte como lo estipula Levítico 20: 13?

Con frecuencia los detractores de la igualdad han esgrimido que la homosexualidad es solo cuestión de elección. Nada más falso. Muchas investigaciones han mostrado que la mayor parte de los homosexuales no eligieron de un día para otro convertirse en gays o lesbianas, o que la orientación sexual es algo que se puede escoger como una prenda que decide uno ponerse o no, sino que es algo que descubren en sí mismos, sobre su forma de sentirse atraídos erótica y afectivamente.  

La homosexualidad, indican los estudios, es algo similar a ser zurdo. No se conocen en su totalidad sus causas biológicas, se ha presentado en todos los tiempos y culturas, se encuentra en un porcentaje apreciable de la sociedad y es algo que no se elige. En la Edad Media se discriminó, e incluso se llevaron a los zurdos y homosexuales a la hoguera por ser supuestos servidores de Satanás. Actualmente a los zurdos ya no se discriminan o se intentan cambiar, pero al mantenerse la creencia de que la biblia es base para la moralidad sexual la discriminación hacia gays y lesbianas si ha persistido.
 
Al tomarse como guía moral textos como Levítico 18: 22  y 20:13, de forma acrítica y sin cuestionar - tal como lo hace y predica usted- es fácil entender cómo se puede formar una postura homofóbica fuerte, o como usted lo dice “tener una opinión contraria hacía la comunidad LGBTI”.

No obstante, le hacemos la invitación para que se documente y conozca las investigaciones que muestran que la homosexualidad no es una enfermedad, ni un desorden mental. El 17 de mayo de 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) excluyó la homosexualidad de la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y otros Problemas de Salud.

La homosexualidad ha estado presente en todo tiempo y toda cultura, como lo demostró Alfred Kinsey. Además varios estudios etológicos muestran que está ampliamente extendida en el reino animal. Ahora bien, lo que sí es patológico es el odio, la homofobia, el rechazar de entrada a una persona por su orientación sexual, sin darle chance de conocerle individualmente.

Otra investigación, hecha por la doctora María del Mar González de la Universidad de Sevilla, realizada con 28 familias homoparentales con hijos, 21 de madres lesbianas y 7 de padres gay,  encontró en los chicos buena salud mental y alta autoestima. Los investigadores no encontraron nada anormal ni aberrante. Las familias homoparentales no son elementos negativos de la sociedad, ni el inicio del fin de la sociedad, como muchos de sus correligionarios afirman.

El tener opiniones contrarias contra todo un colectivo – es decir, mantener prejuicios - ha sido nefasto para la humanidad. Fue así como en el pasado se difamó, persiguió, y expulsó a los judíos en la Europa cristiana, y luego Hitler lo repetiría con mayor violencia. También “opiniones contrarias hacía todo un colectivo” llevó al nazismo a perseguir, además de los judíos, a gitanos y homosexuales.

El tener “opiniones contrarias hacía la comunidad LGBTI” ha tenido consecuencias terribles en términos de derechos humanos. El pío emperador Teodosio, que llevó el cristianismo como religión oficial a todo el imperio romano, ordenó en el año 438 quemar a todos los homosexuales pasivos y en el 533 Justiniano castigaba cualquier acto homosexual con la castración y la hoguera, ley que se hizo más estricta en el 559. La iglesia católica española utilizó en el Renacimiento el látigo, y los extenuantes trabajos de impulsar las galeras remando como castigo por ser homosexual.

En nuestros días la homofobia causa mucho acoso a ciudadanos LGBTI en centros educativos y lugares de trabajo. El acoso homofóbico ha llevado a muchos adolescentes a una vida sufrida por el  acoso y llevado incluso al suicidio. Nuestra sociedad sigue presenciando crímenes de odio motivados por la orientación sexual o la identidad de género. No obstante en lugar de encontrar un frente humanista contra la homofobia hemos encontrado que el sector evangélico al que usted pertenece hace esfuerzos continuos, desde las iglesias o el poder político, por seguir satanizando la homosexualidad, permitiendo así que la discriminación continué. Tal es el caso del pastor bautista Charles L. Worley quien propuso en mayo de este año en un sermón que se crearán campos de concentración para gays y lesbianas para poner fin a la homosexualidad, o el del parlamentario evangélico David Bahati, quien está adelantando en Uganda un proyecto de ley, que de ser aprobado, dará cadena perpetua y hasta pena de muerte a los homosexuales. En semanas pasadas el pastor bautista Robert J. Anderson en los Estados Unidos afirmaba que los que practican actos homosexuales son dignos de muerte en el marco de la campaña contra el matrimonio igualitario en el estado de Maine; y en pasados días el pastor evangélico John McTernan culpaba al reconocimiento de derechos a los homosexuales en Estados Unidos de la tormenta Sandy y del huracán Isaac.

No sabemos si usted comparte opiniones como la del pastor McTernan, pero lo que sí sabemos es que usted, al igual que él y los otros mencionados, está en contra del reconocimiento de derechos para la comunidad LGBTI. En 2011, en la anterior campaña para la alcaldía, usted afirmaba que “Para nosotros Petro sería terrible. Mire, la cabeza de lista de Petro es el autor de la política pública LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales).” Nos preguntamos ¿cómo es posible que intentar erradicar la homofobia y luchar por la igualdad de derechos pueda ser algo “terrible”?

Los derechos por los que en este momento lucha la comunidad LGBTI son principalmente el de no ser discriminados en sus lugares de trabajo o estudio y poder conformar familias con protección legal. Respecto a estas luchas sociales es importante tener en cuenta dos aspectos: Primero, estamos en un Estado Laico y no en una teocracia. Razón por la que no se debe confundir lo legal con las diversas concepciones de pecado, que no tienen cabida en un estado plural y no confesional, y segundo, la negación de derechos a todo un colectivo basándose en prejuicios, sean sociales o religiosos, es sin duda discriminativo, así usted afirme que no lo es.

La lucha contra el reconocimiento de derechos de todo un colectivo amparándose en un mandato divino no es algo nuevo de los religiosos homofóbicos actuales llegados a la política. Ya a inicios del siglo XX un gran discriminador decía de todo una comunidad: “Por eso creo ahora que, al defenderme del judío, lucho por la obra del Supremo Creador” Ese discriminador, también homofóbico, era Adolfo Hitler.

Y así como Hitler creía que negando a los judíos sus derechos y perpetuando el antisemitismo hacía la obra de dios, cree usted que negando derechos a la comunidad LGBTI y perpetuando la homofobia hace la obra del dios de la biblia. De esto estamos seguros. Aun así, la invitamos a que se permita  tener una mirada más científica y humanista sobre la homosexualidad y que no mantenga la estrechez de miras que su credo le ha impuesto.

De hecho, la superación de la estrechez de miras le permitió a Occidente superar el machismo decretado por la biblia e hizo avanzar a la sociedad en derechos. Fue así como se conquistaron  derechos, cuando antes la mujer no podía acceder al voto, ni mucho menos a un puesto de elección popular. Esa conquista fue la que permitió que hoy usted sea concejal. Si toda la sociedad hubiese seguido creyendo que “Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. (1 Timoteo 2: 12)” aún seríamos una sociedad muy inequitativa. Por eso le pedimos que se adhiera a la senda de la igualdad y que supere su homofobia, basada en textos bíblicos que datan de la edad de Bronce, para el bien de este país que todos amamos.

Atentamente,

Ferney Y. Rodríguez Vargas
Asociación de Ateos y Agnósticos de Bogotá
Presidente    

Andrés Felipe Salamanca
Asociación de Ateos y Agnósticos de Bogotá
Representante Legal

En defensa del ateísmo

Estamos ante un alegato breve, claro y conciso. No es extraño, ni difícil, encontrar que al ateísmo y a los ateos se les adjudiquen ciertas características que poco o nada tienen que ver con la realidad. Algunas de ellas puede ser que “los ateos son gente triste”, otra “el ateísmo es una religión”, etc.

La intención de Roberto Augusto es hacer frente a todas esas acusaciones que se vierten contra el ateísmo y mostrar su falsedad. Para ello recurre a las obras de autores que han vertido dichas acusaciones. Roberto muestra de forma sencilla y clara lo injustificable de dichas acusaciones. Personalmente me he llevado una sorpresa con el argumento de Richard Swinburne sobre existencia del mal en el mundo, a cuadros me quedé.

Un libro con argumentos claros que sirve para ver como las acusaciones históricamente dirigidas contra el ateísmo no se sostienen.

Justicia a Karla del Carmen Portigo Lucciotto

Miercoles 14 de Noviembre 2012. San Luis  Potos´1, México LA MUERTE DE KARLA PONTIGO, FUE UN ARTERO CRIMEN, AFIRMA EL ESCRITOR JULIO ALFREDO CEBALLOS ALONSO. “Karla Postigo sí fue asesinada a golpes y el MP fue informado inmediatamente”  http://youtu.be/vNIpXQr_yEo Mientras que para la Procuraduría General de Justicia del Estado “fue un accidente” lo que le sucedió a la joven edecán
Miercoles, 14 de noviembre de 2012

Egipto, la sharia y el ateo Albert Saber

Tras la caída de Hosni Mubarak del poder en junio de 2011, la posibilidad de que Egipto se convierta en una democracia se ve lejana.

La hermandad musulmana, grupo islamista que aboga por la instauración de una teocracia similar a Irán, ha ganado poder político.

Mohamed Mursi, actual presidente por los salafistas declaró que la ley islámica servirá como base de la nueva constitución, pero que el país no se convertirá en una teocracia. Lo primero, para complacer a salafistas e islamistas de la propia Hermandad, lo segundo, para apaciguar los temores de los sectores liberales que temen que el país del Nilo sufra una islamización total.

Decenas de miles de salafistas, seguidores de una corriente ultraconservadora del islam, ocuparon el viernes cinco de octubre la plaza Tarhri de El Cairo para pedir la aplicación integral de la sharia o ley islámica. Esta ley sería prácticamente la pena de prisión o muerte para los ateos, agnóticos y librepensadores, asi como para el 10% de la población egipcia que son cristianos coptos.

El objetivo principal de los manifestantes era presionar a la Asamblea Constituyente, que se encuentra a punto de terminar sus labores, para que apruebe una nueva Carta Magna de corte teocrático.

En el artículo 2 de la Constitución de 1971, se establece que los “principios de la sharia” representan la principal fuente de derecho, una expresión vaga que, a la práctica, no ha constreñido el margen de maniobra del Parlamento. Los movimientos salafistas pretenden modificar el redactado del artículo en la nueva Carta Magna, o bien añadir una nueva provisión que defina qué significa la expresión “principios de la sharia”, para blindar así la aplicación de la ley islámica.

El caso Albert Saber Ayyad


Albert Saber Ayyad es un joven ateo egipcio de familia cristiana copta que ha sido acusado de blasfemia contra las confesiones cristiana y musulmana. El joven de 25 años fue acusado de publicar en un blog el trailer de la película "La inocencia de los musulmanes" Una turba que le atacó asegura que quemó y orinó sobre el Corán. Estos hechos ocurrieron el pasado 26 de septiembre y fue encarcelado hasta su audiencia el 17 de octubre.

Sindioses.org hace un llamado por la liberación de este joven que solo hace uso de la libertad de expresión, y hace llamados a los ciudadanos del mundo hispano para que envíen cartas a las embajadas de Egipto pidiendo la libertad de Albert Saber, así como la no aplicación de la sharia a los 70 millones de habitantes de este país.

¿Y usted qué opina?
Jueves, 15 de noviembre de 2012

Estamos ahí

Si nos acercáramos a la Tierra desde el espacio y lo hiciéramos por su lado oscuro, es decir, por el lado que es de noche, y si además no supiéramos nada sobre si hay vida o no en el planeta, nos podríamos llevar una gran sorpresa. Probablemente concluiríamos que en ese planeta hay alguien que está remodelando la superficie e iluminándola (el otro lado de esto es, claro está, la contaminación lumínica)

Gracias a la ISS podemos ver como sería ese sobrevuelo por la parte nocturna del planeta:

Lunes, 12 de noviembre de 2012

Elizabeth Cady Stanton está de aniversario

Un día como hoy, 12 de noviembre de 1815, nació Elizabeth Cady Stanton, escritora y activista estadounidense, incansable luchadora por los derechos de la mujer y la abolición de la esclavitud.

Celebramos este día compartiendo dos de sus frases célebres más conocidas:




Un poco de humor escéptico con Dave Allen

Ya que el lunes suele ser un día duro, ¿qué mejor que empezar con un poco de humor? Eso sí, realcionado con el escepticismo. Hace poco ya puse un monólogo de Dave Allen, aquí le tenéis de nuevo con otro monólogo, para mí, lo mejor de todo el monólogo es la puntilla del final:

Domingo, 11 de noviembre de 2012

La reflexión del domingo

"<<Cononcer>> supone referirse a algo externo, un hecho de este mundo que será verdadero o falso si la referencia es adecuada. Que ahora llueve es verdad porque realmente está lloviendo y si salimos a la calle lo comprobamos al mojarnos. Igualmente conozco el color del ordenador, estoy seguro de ello, y cualquiera podrá observarlo sin mucho esfuerzo. Pero, a pesar de tanta seguridad mía o de quien quiera saber si llueve o de qué color es mi ordenador, todos podríamos confundirnos. Nunca hay seguridad total en el conocimiento de un objeto externo. Un cambio de luz, una pequeña disfunción cerebral, una alucinación colectiva o cualquier otra circunstancia imaginable e inimaginable echarían por tierra la más firme seguridad que tengo, o tengamos, respecto a aquello que conozco."
~Javier Sádaba~
Sábado, 10 de noviembre de 2012

Audiomachine, Call to arms

Hoy vengo con otro tema de Audiomschine, su título Call to arms, breve pero intensa:

Viernes, 9 de noviembre de 2012

Un día como hoy nació Carl Sagan


Un 9 de septiembre, hace  78 años nació uno de los más grandes divulgadores científicos: Carl Sagan... Aún recuerdo cuando niño vi la serie Cosmos que me abrió la mente a un Universo mucho más grande y fascinante de lo que me imaginaba. Gracias a sus obras como El Mundo y sus Demonios me hice escéptico. 

Mi gratitud con Sagan es infinita.


Jueves, 8 de noviembre de 2012

Congreso aprueba en “fast track” reforma al Artículo 24

7 Noviembre 2012 - 2:25pm — Reynaldo Ochoa Se aprobó con los votos del PRI y PAN, y en contra las bancadas del PT, Nueva Alianza y PRD. Monterrey • En “fast track” el Congreso del Estado aprobó este miércoles la minuta de reforma al Artículo 24 Constitucional enviada por el Congreso de la Unión.Ni las marchas multitudinarias, ni la reunión compromiso que los legisladores llevaron a cabo

Todd Akin perdió la elección, porque Dios así lo quiso

La sorprendente sensibilidad de la armadura de los cocodrilos

Imagen de un pequeño caimán.Credit: Mike Todd, Vanderbilt University
Si uno se fija en los cocodrilos y caimanes lo primero que se aprecia es su sorprendente piel, en cierto sentido, parece como si llevaran una armadura puesta, después, probablemente nuestra atención se dirija a sus increíbles fauces, estos animales son unos depredadores increíbles.

Si nos preguntáramos que parte de los cocodrilos y caimanes es la más sensible, difícilmente pensaríamos que esa parte sea su piel, y es que, los prejuicios, siempre están ahí para hacernos malas jugadas. En la piel de estos animales se encuentran unos pequeños puntos cuya sensibilidad iguala, e incluso supera, la sensibilidad que tenemos nosotros en la punta de los dedos. En el caso de los cocodrilos estos puntos están distribuidos por su cuerpo, en el caso de los caimanes se concentran en su cara y alrededor de sus fauces.

Desde que se conoce la existencia de estos puntos extrasensibles en la piel de los cocodrilos y caimanes, no han parado de proponerse hipótesis sobre cual puede ser su posible función, por ejemplo, se ha propuesto que dichos puntos pueden detectar campos eléctricos y magnéticos, o que sirven para detectar la salinidad del agua, o que son poros por donde se segrega aceite que permite que la piel permanezca limpia. Ya en 2002 Ken Catania encontró que estos puntos son increíblemente sensibles a las vibraciones. Realizó el siguiente experimento, situó caimanes en un acuario a oscuras y donde se entorpecía su capacidad auditiva emitiendo un ruido blanco. Pues bien, en esas condiciones, estos puntos sensoriales de la piel les permitían girar la cabeza en la dirección en la cual se habían dejado caer gotas de agua.

Hoy aparece en Journal of Experimental Biology el trabajo de Leitch y Catania titulado Structure, innervation and response properties of integumentary sensory organs in crocodilians. En este trabajo han seguido estudiando estos sorprendentes sensores. El estudio se ha realizado con caimanes americanos y cocodrilos del Nilo. Se ha conseguido llegar a algunas conclusiones, por ejemplo, de las hipótesis antes mencionadas, ha quedado descartado que estos sensores sirvan para detectar campos eléctricos, que sirvan para medir la salinidad del agua, o que sirvan para segregar aceite, en cuanto a la sensibilidad a los campos magnéticos directamente no se ha comprobado. Por otra parte, se ha encontrado que algunos de esos puntos son sensibles a vibraciones de 20 a 35 Hertzios, lo que les permite detectar pequeñas oscilaciones en el agua, otros de esos sensores son más sensibles a la presión de lo que lo pueden ser nuestras huellas dactilares.

Este descubrimiento potencia, más aun si cabe, la imagen de temible depredadores que tenemos de estos animales, y no es para menos, ahora sabemos que tienen unos sensores que les permiten detectar pequeñas vibraciones en el agua. Aunque no vean, aunque no oigan, aun así son capaces de saber que hay algo ahí afuera, la oscuridad y el silencio no son suficientes para esquivar a estos magníficos y sorprendentes depredadores.
Miercoles, 7 de noviembre de 2012

Las creencias religiosas de Mitt Romney y el apocalipsis

Martes 06 de Noviembre del 2012 En el 2007, Romney, fue cuestionado en base a este tema por Jan Mickelson, locutor de la radio cristiana, de WHO-AM en Des Moines. Agitado Romney, insistió en que su iglesia dice que “Cristo aparecerá en el Monte de los Olivos, que está en Jerusalén…. Eso es lo que la iglesia [Mormona] dice. La Segunda Venida, la llegada de Jesucristo, nuestra iglesia dice
Martes, 6 de noviembre de 2012

A defense of abortion

El tema del aborto, es decir, saber si abortar es moralmente permisible o no, es un tema de candente actualidad, a la par que ciertamente complejo. Cuando encontré el libro del filósofo David Boonin me pareció una buena oportunidad para profundizar en los argumentos que se esgrimen a favor y en contra del aborto. Cuando digo argumentos me refiero a argumentos más o menos bien construidos y que no se queden en lugares comunes y en tópicos, vamos, argumentos que rara vez vamos escuchar a un tertuliano de esos que inundad nuestros televisores.

El libro de Boonin es una delicia, he disfrutado mucho leyéndolo, no suele ser moneda común leer argumentos bien construidos, expuestos con profundidad y con una gran claridad. El libro está dividido en tres partes, de ellas las dos primeras son las más importantes.

En la primera parte del libro, Boonin analiza los argumentos en contra del aborto que establecen determinados puntos del desarrollo del feto como el punto a partir del cual, el feto, tiene derecho a la vida. Entre ellos, por ejemplo, analiza el criterio de la concepción, el de la viabilidad, etc. Hasta aquí ya suponía que iba a estar más o menos de acuerdo con Boonin, donde pensaba que no iba a estar de acuerdo con él, era en la segunda parte, esta fue la principal razón por la que compré el libro. ¿Por qué no iba a estar de acuerdo con Boonin en la segunda parte del libro? Porque en la segunda parte Boonin parte del supuesto de que todo lo expuesto en la primera parte está equivocado y por lo tanto el feto tiene derecho a la vida desde el mismo momento de la concepción, bien, pues aun en ese caso, Boonin sostiene que el aborto no es moralmente condenable, ¿cómo es posible que si el feto tiene derecho a la vida desde la concepción el aborto no sea condenable moralmente? A este tema Boonin dedica la segunda parte de su libro. En ella analiza la cuestión, para ello se basa en el trabajo de Thomson y lo expande y lo lleva a lugares que Thomson no lo había llevado, los argumentos de Boonin son poderosos y poco a poco te va convenciendo. Boonin realiza un magistral ejercicio de cómo los argumentos se deben exponer con calma, tranquilidad, claridad y profundidad. Pero lo realmente bueno del trabajo de Boonin y que todavía no he mencionado es, que toda su exposición la hace desde el marco de referencia de los críticos del aborto, es decir, el parte de los principios que un crítico del aborto acepta, y ésta es una de las grandezas del libro. Boonin no busca escribir un libro para los que ya están de acuerdo sino que busca como exponer sus argumentos de tal forma que alguien que no este de acuerdo tenga que aceptarlos o encontrar donde fallan. Yo por mi parte no he encontrado dichos fallos, por lo que admito que Boonin me ha convencido allí donde pensaba que no podía estar de acuerdo con él.

Recomiendo el libro encarecidamente, sobre todo si piensas que no estás de acuerdo con él, a buen seguro, que como poco, el libro te va hacer pensar y mucho, y eso siempre es de agradecer.

Viernes, 9 de noviembre de 2012

El amor y sus formas

Este es el último libro del filosofo Javier Sádaba. El tema sobre el que reflexiona, es ni más ni menos, que el amor, el sentimiento por antonomasia. No deja de ser curioso, como bien señala Sádaba, que siendo el amor el sentimiento más universal y que más domina en nuestras vidas, no se le haya dedicado mucha atención desde la filosofía.

Lo que Sádaba nos ofrece son unas reflexiones sobre el amor y las distintas formas que éste puede adoptar, siendo el amor-pasión la más importante de todas ellas. Sádaba no trata al amor como algo que no tuviera nada que ver con la biología, al contrario, deja bien claro lo que la ciencia nos puede decir sobre el mismo, es vital conocer eso para poder empezar una reflexión filosófica sobre el mismo, y así poder abordar, o al menos, poder pensar sobre las preguntas que este sentimiento nos planeta.

Reflexionar sobre el amor, en realidad es buena forma de reflexionar sobre nosotros mismos, no es que nos reduzcamos únicamente a él, sino que dicho sentimiento es una parte muy importante de nosotros mismos y rige buena parte de nuestras vidas.

El libro es ameno y se lee con facilidad, Sádaba es uno de esos filósofos que huye del oscurantismo, de esa manía que tienen algunos de escribir de forma abstrusa, lo que el busca es, hacernos reflexionar, y para eso el primer paso es la claridad de pensamiento y la claridad en exponerlo.
Lunes, 12 de noviembre de 2012

La reflexión del domingo




"Una parte de la vida la dedicamos a hacer las cosas mal; la mayor parte, a no hacer nada, y casi toda la vida a hacer algo que no es lo que debiéramos hacer"
~Diderot~
Sábado, 3 de noviembre de 2012

Armada de Two steps from hell

Hoy volvemos a escuchar a Two steps from Hell, el tema en cuestión es Armada, que lo disfrutéis:



Carta al Concejal y pastor Marco Fidel Ramírez Antonio

En Bogotá el concejal y pastor Marco Fidel Ramírez solicitó un listado de los empleados de un canal de la ciudad pidiendo explícitamente que se informase la orientación sexual de cada uno de ellos, además el tipo de contratación que tienen y su salario. Debido a sus pasadas declaraciones homofóbicas tal pedido conmocionó a varios defensores de derechos humanos, y también hizo reaccionar a la Asociación de Ateos y Agnósticos de Bogotá que le dirigieron al pastor un Derecho de petición y una carta. Esta última la reproducimos para que sea de conocimiento público:








Bogotá, Noviembre 2 de 2012

Señor:
Marco Fidel Ramírez Antonio
Concejal de Bogotá por el Partido de Integración Nacional (PIN)
Ciudad 



Reciba un saludo de la Asociación de Ateos y Agnósticos de Bogotá.

Con preocupación nos hemos enterado de que usted ha solicitado a Hollman Morris, director de Canal Capital una lista de los empleados de esta entidad distrital con los datos de la orientación sexual, salario y tipo de contratación de cada uno de ellos. No entendemos por qué está usted tan interesado en saber qué personas de este medio pertenecen a las minorías sexuales. Nuestra preocupación viene porque, en su visión personal, la homosexualidad es algo condenable y reprochable, un punto de vista que ha sido alimentado por su adherencia a la creencia de que la Biblia es fuente de moralidad, y una de tipo absoluto.

Claramente usted puede tener el credo religioso que desee y puede practicarlo y predicarlo con total libertad. Pero lo que no puede hacer es intentar imponerle sus puntos de vista particulares, y en este caso, sus prejuicios bíblicos, a toda la sociedad porque usted está en un Estado Laico. En un Estado Laico no hay un credo oficial y ninguna denominación religiosa puede tener favorecimiento a nivel legal, jurídico o administrativo de forma directa o indirecta.

Quizás usted no comprende lo que es el Estado Laico, aunque no es el único - es algo muy común en la clase política de nuestro país. Esta falta de respeto por el laicismo se debe, entre otras causas, a que todavía no hemos digerido que desde la Constitución de 1991 no somos un estado confesional sino uno donde hay diversidad de pensamientos, religiones, opciones filosóficas; no un estado de imposición dogmática, sino uno de preguntas, debate y respeto por la diversidad.

Al ser interrogado sobre por qué solicitó el listado de los empleados LGBTI, usted dijo que “está siendo víctima de una persecución política y religiosa", lo que nos confirma claramente que su intención de solicitar ese listado está motivado por sus creencias religiosas sobre la homosexualidad. Pero permítanos comentarle, señor concejal, que en un estado laico no se persigue a la religión ni a los religiosos. Simplemente no se les da privilegios para pasar por encima de la ley, ni se permite que se hagan leyes, decretos u ordenanzas desde los dogmas religiosos, esto con el fin de respetar los derechos de todos los ciudadanos. Recordamos, además, que el laicismo surgió en Occidente precisamente para garantizar la libertad religiosa, después de las cruentas guerras motivadas por la intención de imponer sus dogmas entre católicos y protestantes en la Europa del siglo XVI.

Una Colombia confesional sería un estado que no respeta los derechos de las minorías, no solo sexuales, sino también de las religiosas. Imagínese que un funcionario católico pidiese un listado de los protestantes en cargos de una entidad oficial para luego perseguirles y estigmatizarles, que un concejal o senador adventista pidiese por ley que se observe obligatoriamente el día sábado, o que un concejal momón pidiese que se enseñase el Libro de Mormón en los colegios públicos. Cosas como estas son las que se desean evitar en un Estado Laico.

A usted nadie le está persiguiendo por creer lo que su religión dicta. Usted puede seguir creyendo en la Biblia y la interpretación particular que le da su denominación. Lo que se le cuestiona es llevar su prejuicio a su función como miembro de un órgano de un Estado libre, plural y laico.

Usted, como pastor de la Iglesia Cruzada Cristiana puede pedir un listado de cuantos de sus feligreses son LGBTI para excomulgarlos y decirles que no entrarán al reino de los cielos. Pero como funcionario público, tal acto es una muestra flagrante de discriminación. ¿Por qué no preguntó por quiénes son zurdos o diestros? ¿Quiénes gustan de la comida de mar y quienes no? ¿Por qué precisamente la orientación sexual, algo que usted y su religión condenan como “abominación”, siguiendo el texto de la edad de bronce de Levítico 18:22? Nos preguntamos si, como pide Levítico 20:13, usted está de acuerdo con que los homosexuales merecen la pena de muerte.

Su acción de solicitar listados nos trae a la mente las acciones de la policía nazi que recopilaba información de dónde estaban los judíos, los gitanos, los homosexuales, los comunistas, los testigos de Jehová y los opositores políticos para perseguirles. Es totalmente desafortunado que se siga promoviendo la visión de que los homosexuales son ciudadanos de segunda clase. Es como si la humanidad no hubiera desarrollado los Derechos Humanos, o que no existieran las investigaciones del sexólogo Alfred Charles Kinsey, las de la doctora Evelyn Hooker, ni las del investigador Andrea Camperio-Ciani, entre otros, que han demostrado que la homosexualidad no es una patología y que esta hace parte de la diversidad humana. Más desafortunado aún es que la acción de pedir este listado se haya realizado desde el centro de deliberación democrática de la capital.

Durante su campaña, usted se ha autoproclamado un defensor de los valores y ahora se denomina el “concejal de la familia”. Le recordamos que un valor es el respeto a las diferencias. Aprender a convivir es aprender a convivir entre personas diferentes. No obstante, sus acciones y declaraciones anteriores han mostrado que usted les considera ciudadanos de segundo orden, que están desviados y en contra de la moral. Por eso le hacemos un llamado para que dé ejemplo de respeto activo. La homosexualidad no es una enfermedad; la discriminación y la homofobia no son valores.

Usted se denomina el “concejal de la familia” pero vemos que tiene un concepto estrecho de lo que es una familia. En la medida en que la sociedad ha adoptado los Derechos Humanos se ha dado cuenta que las personas LGBTI existen y tienen derechos al igual que los heterosexuales. En ese sentido las parejas estables de gays y lesbianas son familias. Esto lo dejó claro la Corte Constitucional de Colombia en la sentencia T-716 del 2011 que ratifica que las parejas del mismo sexo sí son familia, así como los estudios de muchos centros universitarios que ratifican que la orientación homosexual no es una enfermedad y que las parejas del mismo sexo pueden adoptar menores. Esto último lo avalaron cuatro universidades colombianas: la Universidad Nacional de Colombia, Universidad del Valle, Universidad de los Andes y la Pontificia Universidad Javeriana. Nos preguntamos entonces si dentro de su título de “concejal de la familia” incluirá la defensa de las parejas del mismo sexo, tal como lo dejo claro la Corte y lo han demostrado los centros académicos serios.

Entendemos que su visión de familia se limita a la tradicional familia heterosexual. Aduce usted que las normas sobre la familia que deben ser válidas son las avaladas por la Biblia. Usted puede mantener esto como creencia personal, pero no puede llevarlo a la esfera de la decisión pública porque viola los derechos de otros ciudadanos. Un político que ponga sus principios bíblicos por encima de la Constitución bien podría solicitar que las mujeres que no lleguen vírgenes al matrimonio sean lapidadas hasta la muerte, tal como lo sanciona Deuteronomio 22:16-21. ¿Es está también su postura? ¿Intentará llevar esta norma a la legislación en un futuro, en vista de que su moral deriva de este libro?

Deseamos comentarle que ni la Biblia ni las interpretaciones que de ella se hacen son la última palabra sobre la moralidad. Existe una moral basada en el razonamiento de las acciones y consecuencias de los actos humanos, que es mucho más inteligente que aceptar acríticamente una obra de la edad de bronce. Sugerimos que lea "El mundo de los valores" de Adela Cortina y "La genealogía de la moral" de Friedrich Nietzsche. Estas obras, entre otras, podrán ayudarle la próxima vez que desee proclamarse defensor de los valores.

Por último, y enmarcando esto en el Derecho de Petición, como grupo de ciudadanos legalmente organizados, anexamos formalmente un derecho de petición a la presente.

Atentamente,

Ferney Y. Rodríguez Vargas
Asociación de Ateos y Agnósticos de Bogotá 

Presidente

Andrés Felipe Salamanca
Asociación de Ateos y Agnósticos de Bogotá

Representante Legal

Pueden ayudarnos a hacerle llegar esta carta a su twitter: @7marcofidelr

(A continuación imagen del primer folio del derecho de petición. Consta de cinco páginas)