{"id":100,"date":"2007-03-31T02:52:00","date_gmt":"2007-03-31T00:52:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-14696158.post-269184417621168236"},"modified":"2007-04-03T21:07:46","modified_gmt":"2007-04-03T19:07:46","slug":"un-papa-fuera-de-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/razonatea.blogspot.com\/2007\/03\/un-papa-fuera-de-la-historia.html","title":{"rendered":"Un Papa fuera de la historia"},"content":{"rendered":"\"\"<\/a>\u00c2\u00a9 Marco d\u00e2\u20ac\u2122Eramo<\/span><\/o:p>
Traducci\u00c3\u00b3n para Rebeli\u00c3\u00b3n<\/a> por Luc\u00c3\u00ada Alba Mart\u00c3\u00adnez<\/o:p><\/span>

Benedicto XVI ser\u00c3\u00a1 recordado como un Papa desesperado. Cada una de sus palabras est\u00c3\u00a1 inspirada por una visi\u00c3\u00b3n ominosa, casi wagneriana, del mundo en el cual le ha tocado vivir y reinar: de la modernidad no salva nada. Abriga por el universo de la t\u00c3\u00a9cnica una aversi\u00c3\u00b3n tom\u00c3\u00adstico-heideggeriana y -gracias a las tecnolog\u00c3\u00adas de la comunicaci\u00c3\u00b3n de masas- no deja de denunciar el nihilismo de la tecnolog\u00c3\u00ada. La contemporaneidad le parece un desierto de los sentimientos y de los valores cuyo relativismo le angustia. El \u00c3\u00baltimo ejemplo de tanta e infinita desesperaci\u00c3\u00b3n nos viene del discurso que dirigi\u00c3\u00b3 antes de ayer [23 de marzo] a los obispos europeos: habiendo olvidado los valores cristianos, Europa estar\u00c3\u00ada al borde de \u00c2\u00abla apostas\u00c3\u00ada de s\u00c3\u00ad misma, m\u00c3\u00a1s que de Dios\u00c2\u00bb. Apostas\u00c3\u00ada es una palabra fuerte, dram\u00c3\u00a1tica, al menos desde el emperador Juliano. Evoca la idea de un harakiri moral. Aunque en este caso expresa s\u00c3\u00b3lo un antiguo vicio silog\u00c3\u00adstico: si la esencia de Europa es su cristianidad, cuando Europa deja de ser cristiana deja de ser Europa, de la misma manera que si todos los humanos son b\u00c3\u00adpedos y S\u00c3\u00b3crates es humano, entonces S\u00c3\u00b3crates es b\u00c3\u00adpedo.<\/o:p>
Para el Pont\u00c3\u00adfice, la modernidad es el camino hacia el suicidio, incluso f\u00c3\u00adsico, de la civilizaci\u00c3\u00b3n occidental: \u00c2\u00abbajo el perfil de la demograf\u00c3\u00ada\u00c2\u00bb Europa, en efecto, se presta a \u00c2\u00abdarse de baja de la historia\u00c2\u00bb. Inspira ternura que quien nos predice nuestro largo adi\u00c3\u00b3s a la historia sea el mismo que preside una religi\u00c3\u00b3n en ca\u00c3\u00adda libre desde hace 40 a\u00c3\u00b1os: hoy en d\u00c3\u00ada va a misa menos del 30% de los italianos, el 8% de los franceses, el 6% de los ingleses. Si uno lee el n\u00c3\u00bamero de inscripciones en los seminarios, se dir\u00c3\u00ada que lo que se \u00c2\u00abda de baja de la historia\u00c2\u00bb es el clero cat\u00c3\u00b3lico y no la Europa relativista.<\/o:p><\/o:p>
M\u00c3\u00a1s que emular a Francis Fukuyama (que en los a\u00c3\u00b1os 90 teoriz\u00c3\u00b3 \u00c2\u00abel fin de la historia\u00c2\u00bb), Benedicto XVI parece v\u00c3\u00adctima, por tanto, del s\u00c3\u00adndrome de las Term\u00c3\u00b3pilas: se ve como un moderno Le\u00c3\u00b3nidas, \u00c3\u00baltimo baluarte contra el relativismo \u00c3\u00a9tico.
<\/o:p>Tanta desesperaci\u00c3\u00b3n a menudo lo ciega. No se da cuenta de que lo que hace retroceder a la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica en Sudam\u00c3\u00a9rica no es el materialismo sino las sectas evang\u00c3\u00a9licas: lo que entierra al dios cat\u00c3\u00b3lico son los otros dioses, no el ate\u00c3\u00adsmo. Ya se trate del Islam, de la fecundaci\u00c3\u00b3n asistida o de las parejas de hecho, el car\u00c3\u00a1cter sombr\u00c3\u00ado de su desesperaci\u00c3\u00b3n le lleva a afrontar cada batalla como un Fuerte \u00c3\u0081lamo. As\u00c3\u00ad el Pont\u00c3\u00adfice se encierra en una verdadera \u00c2\u00abfiebre identitaria\u00c2\u00bb: el temor parox\u00c3\u00adstico de extraviar la propia identidad, la defensa a toda costa de la identidad (cristiana). Pero por donde pasa la ret\u00c3\u00b3rica identitaria no vuelve a crecer una brizna de tolerancia y s\u00c3\u00b3lo queda un paisaje de ruinas, de fundamentalismos \u00c3\u00a9tnicos y religiosos: en suma, una bonita confrontaci\u00c3\u00b3n de civilizaciones. Ya incluso la propia curia empieza a dudar acerca de la oportunidad estrategica de tanto pesimismo: si la situacion es tan desesperada, \u00c2\u00bfno es que ya est\u00c3\u00a1 perdida tal vez la batalla? \u00c2\u00bfNo se arriesga Le\u00c3\u00b3nidas-Benedicto a precipitarnos al abismo con \u00c3\u00a9l?<\/o:p>
Claro, muchos cardenales se arrepienten hoy de la apresurada decision del 19 de abril del 2005, cuando escogieron a Joseph Ratzinger para el trono de Pedro. Dostoievski ya nos hab\u00c3\u00ada dicho que la desesperaci\u00c3\u00b3n es luciferina, diab\u00c3\u00b3lica.<\/p> Publicado en <\/span>Il Manifesto<\/a><\/o:p>.<\/span><\/span>

Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00c3\u00b3sticos, esc\u00c3\u00a9pticos. Reflexi\u00c3\u00b3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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