{"id":101,"date":"2007-03-26T01:51:00","date_gmt":"2007-03-25T23:51:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-14696158.post-7909226995536290829"},"modified":"2007-03-26T02:05:00","modified_gmt":"2007-03-26T00:05:00","slug":"%c2%ablas-leyes-laicas-siempre-deben-estar-por-encima-de-las-religiosas%c2%bb","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/razonatea.blogspot.com\/2007\/03\/las-leyes-laicas-siempre-deben-estar.html","title":{"rendered":"\u00c2\u00abLas leyes laicas siempre deben estar por encima de las religiosas\u00c2\u00bb"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>El fil\u00c3\u00b3sofo Fernando Savater, que acaba de publicar La vida eterna, <\/span>dice que la religi\u00c3\u00b3n \u00c2\u00abes una droga y antes de tomarla no sabemos si nos vamos a convertir en Jekyll o Hyde\u00c2\u00bb<\/o:p> <\/div>

\u00c2\u00a9 Antonio Arco<\/b><\/p>

Publicado en Ideal Digital<\/a> \/ Murcia<\/o:p><\/p>

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Siempre activo en la vida pol\u00c3\u00adtica, Fernando Savater<\/a> (San Sebasti\u00c3\u00a1n, 1947) nunca deja de lado la filosof\u00c3\u00ada. Acaba de publicar La vida eterna<\/i> (Ariel), donde trata de responder a una pregunta b\u00c3\u00a1sica: \u00c2\u00bfpor qu\u00c3\u00a9 hay gente que cree en Dios?<\/o:p><\/p>

\u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00bfPara qu\u00c3\u00a9 escribi\u00c3\u00b3 La vida eterna?<\/i><\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cPara reflexionar. Creo que la reflexi\u00c3\u00b3n siempre es un buen arma contra las intransigencias y las intolerancias, hoy tan extendidas entre nosotros.<\/o:p><\/p>

\u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo define los dogmas?<\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cComo muros, como barreras contra los que te partes la cabeza sin m\u00c3\u00a1s remedio. Un dogma no tiene resquicios y eso para alguien que, como a m\u00c3\u00ad, le gusta navegar es bastante frustrante.<\/o:p><\/p>

\u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00bfSe puede tener fe sin caer en la ceguera?<\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cNo, la fe es ciega porque si no no es fe.<\/o:p><\/p>

\u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00bfHay fe con matices?<\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cYo distingo en La vida eterna<\/i> entre fe y credulidad. La fe tiene muchas contraindicaciones, porque implica desconfianza en la raz\u00c3\u00b3n y quiere ir m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de lo que la raz\u00c3\u00b3n nos permite. Pero peor a\u00c3\u00ban que la fe es la credulidad, porque la credulidad es cambiar las razones por lo que nos agrada, lo que nos interesa, lo que nos halaga. Creo que nuestro mundo es un mundo mucho m\u00c3\u00a1s de credulidad que de fe, y la credulidad es un mal mayor que la fe.<\/o:p><\/p>\"\"<\/a>

\u00e2\u20ac\u201cDel fen\u00c3\u00b3meno religioso, \u00c2\u00bfqu\u00c3\u00a9 es lo que m\u00c3\u00a1s le inquieta o le sorprende?<\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cHace cincuenta a\u00c3\u00b1os pens\u00c3\u00a1bamos que la religi\u00c3\u00b3n era una cuesti\u00c3\u00b3n que ya hab\u00c3\u00ada pasado al \u00c3\u00a1mbito privado, que interesaba o que no interesaba, pero a nivel individual. Hoy volvemos a ver que la religi\u00c3\u00b3n se convierte en un motor social que, incluso, a veces lleva a cometer actos terroristas o practicar formas de intransigencia y de enfrentamiento. En el mundo de hoy hay un mont\u00c3\u00b3n de conflictos que de una u otra manera tienen un referente religioso.<\/o:p><\/p>

\u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo se le queda el cuerpo cuando ve que el amor al pr\u00c3\u00b3jimo deriva en la aniquilaci\u00c3\u00b3n del pr\u00c3\u00b3jimo?<\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cLa religi\u00c3\u00b3n siempre ha tenido esas dos vertientes. Por un lado es capaz de suscitar las mayores muestras de sacrificio, de devoci\u00c3\u00b3n y de entrega; y, por otra parte, fomenta la intransigencia y la persecuci\u00c3\u00b3n. La religi\u00c3\u00b3n es capaz de lo mejor y de lo peor. \u00c3\u2030se es el problema de la religi\u00c3\u00b3n: es una droga y antes de tomarla no sabemos si nos vamos a convertir en Jekyll o Hyde.<\/o:p><\/p>

\u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00bfD\u00c3\u00b3nde cree que deber\u00c3\u00ada ense\u00c3\u00b1arse la religi\u00c3\u00b3n?<\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cEn las parroquias, en las mezquitas, en las sinagogas. Nunca en una escuela dentro de la ense\u00c3\u00b1anza p\u00c3\u00bablica.<\/o:p><\/p>

\u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00bfUsted cree que en pa\u00c3\u00adses occidentales como Espa\u00c3\u00b1a realmente es posible la convivencia pac\u00c3\u00adfica y el entendimiento con el Islam?<\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cPor supuesto que s\u00c3\u00ad. Todas las religiones, si se convierten en un derecho de cada cual y no en un deber de todos, pueden convivir perfectamente. El problema es cuando una religi\u00c3\u00b3n cree que puede dictar normas a toda la sociedad, creyentes o no; con ese tipo de religi\u00c3\u00b3n no se puede convivir democr\u00c3\u00a1ticamente. Otra cosa es que las religiones asuman que hablan s\u00c3\u00b3lo para sus fieles y que no pueden pretender convertir en cr\u00c3\u00admenes lo que ellas consideran pecado.<\/o:p><\/p>

\u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00bfTenemos alg\u00c3\u00ban derecho a prohibirle a una mujer musulmana que vaya por nuestras calles con un burka en toda regla?<\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cSi es necesario por razones de orden p\u00c3\u00bablico y de respeto a los derechos humanos, s\u00c3\u00ad. Igual que en nuestra sociedad nos encontramos con la lamentable tradici\u00c3\u00b3n del macho que le pega una paliza a la mujer cuando le levanta la voz, y a nadie se le ocurre darle un valor cultural que merece ser conservado, sino todo lo contrario y para eso la combatimos mediante leyes y educaci\u00c3\u00b3n, est\u00c3\u00a1 claro que tenemos que hacer lo mismo con la dimensi\u00c3\u00b3n b\u00c3\u00a1rbara de otras religiones o culturas.<\/o:p><\/p>

\u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00bfD\u00c3\u00b3nde poner el l\u00c3\u00admite a la tolerancia?<\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cLa medida son los l\u00c3\u00admites constitucionales y del Estado de Derecho. Las leyes laicas siempre tienen que estar por encima de las religiosas, y si se ve que hay alguna violaci\u00c3\u00b3n de derechos fundamentales o se pone en peligro la seguridad ciudadana, pues naturalmente que no hay precepto que valga.<\/o:p><\/p>

\u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00bfPor qu\u00c3\u00a9 la inmensa mayor\u00c3\u00ada cree en Dios?<\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cLa gente dice que cree en Dios, pero en cuanto les haces dos preguntas ya no saben decir en qu\u00c3\u00a9 creen, ni c\u00c3\u00b3mo es eso en lo que creen; al final acaban diciendo que esperan que haya alguien que se ocupe de ellos de alguna forma.<\/o:p><\/p>

\u00e2\u20ac\u201c\u00c2\u00bfSin Dios se es m\u00c3\u00a1s libre o menos libre?<\/o:p><\/b><\/p>

\u00e2\u20ac\u201cLibres somos de todas las maneras. Lo que existe es una especie de necesidad de consuelo, porque no queremos admitir nuestra perdici\u00c3\u00b3n, el saber que finalmente nos perdemos del todo.<\/o:p><\/p>

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[\u00e2\u20ac\u00a6]<\/o:p><\/p>

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Ver tambi\u00c3\u00a9n: <\/span>La verdad de la religi\u00c3\u00b3n<\/a>, <\/span>Pale\u00c3\u00b3logos<\/a>, <\/span>Tener esp\u00c3\u00adritu<\/a> y <\/span>Fan\u00c3\u00a1ticos sin fronteras<\/a>.<\/span><\/span>
<\/p>

Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00c3\u00b3sticos, esc\u00c3\u00a9pticos. Reflexi\u00c3\u00b3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El fil\u00c3\u00b3sofo Fernando Savater, que acaba de publicar La vida eterna, dice que la religi\u00c3\u00b3n \u00c2\u00abes una droga y antes de tomarla no sabemos si nos vamos a convertir en Jekyll o Hyde\u00c2\u00bb \u00c2\u00a9 Antonio Arco Publicado en Ideal Digital \/ Murcia Siempre acti…<\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ateismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}