{"id":103,"date":"2006-04-13T20:26:00","date_gmt":"2006-04-13T18:26:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-14696158.post-114495619098629579"},"modified":"2007-03-15T06:23:18","modified_gmt":"2007-03-15T05:23:18","slug":"una-misa-en-clave-expresionista","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/razonatea.blogspot.com\/2006\/04\/una-misa-en-clave-expresionista.html","title":{"rendered":"Una misa en clave expresionista"},"content":{"rendered":"\"\"<\/a>Mientras la televisi\u00c3\u00b3n inunda las pantallas con producciones pascuales, la cinta religiosa de Mel Gibson parece omnipresente. He aqu\u00c3\u00ad un comentario que apareci\u00c3\u00b3 hace dos a\u00c3\u00b1os en Diario Uno.<\/a><\/span><\/span>

\u00c2\u00a9 Fernando G. Toledo<\/span>

En una escena de Perros de la calle<\/a>, <\/span>el maleante que ha sorprendido a un traidor infiltrado rebana la oreja del prisionero. La sangre cae a raudales, el amputado chilla y la m\u00c3\u00basica adorna las im\u00c3\u00a1genes que compone el director (Tarantino) con una pasmosa maestr\u00c3\u00ada. En La Pasi\u00c3\u00b3n de Cristo<\/a>,<\/span> desde el momento en que Pilatos intenta evitar la crucifixi\u00c3\u00b3n de Jes\u00c3\u00bas cambi\u00c3\u00a1ndola por los azotes, se muestran tambi\u00c3\u00a9n carnes abiertas, golpes minuciosos, acicates brutales, clavos, espinas, hemoglobina y m\u00c3\u00basica tr\u00c3\u00a1gica. La diferencia no es s\u00c3\u00b3lo que en el filme de Tarantino el momento de crueldad dura un minuto y en el de Gibson, una hora y media. La clave est\u00c3\u00a1 en que en Perros de la calle<\/span> el acto perverso ten\u00c3\u00ada objetivos casi superficialmente est\u00c3\u00a9ticos, y en La Pasi\u00c3\u00b3n de Cristo<\/span> sirven a los fines de una real -si se quiere, emotiva- propaganda religiosa. Lo de Gibson es osado, sin dudas. Hacer una obra de un mensaje exacerbado, en lenguas muertas (arameo y lat\u00c3\u00adn) y ba\u00c3\u00b1arlo de una est\u00c3\u00a9tica masoquista, es ciertamente un gesto de determinaci\u00c3\u00b3n que no muchos directores tienen. Pero as\u00c3\u00ad, La Pasi\u00c3\u00b3n...<\/span> acaba convertida en una verdadera misa expresionista. Tras el objetivo de mostrar la crueldad humana que acab\u00c3\u00b3 con el que seg\u00c3\u00ban el catolicismo es el hijo de Dios, Gibson apela a la obscenidad de la sangre para conseguir, qui\u00c3\u00a9n sabe cu\u00c3\u00a1n conscientemente, una met\u00c3\u00a1fora de la culpa con pocos precedentes en el celuloide. Es incre\u00c3\u00adble c\u00c3\u00b3mo los an\u00c3\u00a1lisis de la obra pura carecen de sentido. S\u00c3\u00ad: el filme est\u00c3\u00a1 narrado con vigor y tiene un interesante manejo del flashback<\/span>. Pero tambi\u00c3\u00a9n hay huellas de pel\u00c3\u00adculas anteriores (la edulcorada mini serie Jes\u00c3\u00bas de Nazareth<\/a>,<\/span> de Zeffirelli es una) y cierta construcci\u00c3\u00b3n estereotipada de las met\u00c3\u00a1foras (la aparici\u00c3\u00b3n constante del demonio, la culpa de Judas <\/a>corporizada en ni\u00c3\u00b1os de aspecto desagradable). Se ha hablado de gente que falleci\u00c3\u00b3 en la exhibici\u00c3\u00b3n del filme, de incre\u00c3\u00adbles acusaciones de antisemitismo, de cat\u00c3\u00b3licos conmovidos por la imagen del Cristo torturado y de ateos a los que la historia nos atrae, pero no nos cambia la vida. Nada parece extra\u00c3\u00b1o: La Pasi\u00c3\u00b3n de Cristo<\/span> es una publicidad s\u00c3\u00a1dica de 120 minutos. Es tan l\u00c3\u00b3gico que consiga vender su producto como que otros se olviden r\u00c3\u00a1pidamente de que la vieron.
Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00c3\u00b3sticos, esc\u00c3\u00a9pticos. Reflexi\u00c3\u00b3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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