{"id":10808,"date":"2010-05-11T21:57:27","date_gmt":"2010-05-11T20:57:27","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/el-codigo-ateo\/"},"modified":"2010-05-11T21:57:27","modified_gmt":"2010-05-11T20:57:27","slug":"el-codigo-ateo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/el-codigo-ateo\/","title":{"rendered":"El c\u00c3\u00b3digo ateo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Un te\u00c3\u00b3logo protestante promueve un ate\u00c3\u00adsmo \u00c2\u00abhumanista y humano\u00c2\u00bb<\/span> <\/div>\n

(C) Anah\u00c3\u00ad Seri<\/span><\/p>\n

<\/div>\n
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\u00c2\u00abLa fe religiosa es una creencia en contra de la realidad. La fe atea es una creencia basada en la realidad\u00c2\u00bb
Paul Schulz<\/div>\n<\/blockquote>\n

Una se\u00c3\u00b1ora de 84 a\u00c3\u00b1os ha concertado una cita con su p\u00c3\u00a1rroco. Quiere hacerle una pregunta muy importante a la que desea que \u00c3\u00a9ste responda d\u00c3\u00a1ndole su opini\u00c3\u00b3n personal. \u00c2\u00abDe acuerdo, lo intentar\u00c3\u00a9\u00c2\u00bb, asiente el pastor. La se\u00c3\u00b1ora pregunta: \u00c2\u00ab\u00c2\u00bfCree usted en la vida despu\u00c3\u00a9s de la muerte?\u00c2\u00bb, y se da cuenta de que el pastor vacila. \u00c2\u00abNo quiero explicaciones teol\u00c3\u00b3gicas, quiero que me d\u00c3\u00a9 su opini\u00c3\u00b3n personal\u00c2\u00bb. \u00c2\u00abNo, no creo en la vida despu\u00c3\u00a9s de la muerte\u00c2\u00bb.
Ambos siguen conversando durante dos horas sin que vuelva a salir el tema. Dos d\u00c3\u00adas m\u00c3\u00a1s tarde, el p\u00c3\u00a1rroco recibe una llamada telef\u00c3\u00b3nica de la hija de la se\u00c3\u00b1ora. \u00c2\u00ab\u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 le ha dicho usted a mi madre?\u00c2\u00bb. El p\u00c3\u00a1rroco se estremece, se arrrepiente de haber sido tan directo. Su interlocutora le explica lo sucedido: \u00c2\u00abAyer me llam\u00c3\u00b3 mi madre para que fuera a verla. Hab\u00c3\u00ada abierto una botella de vino, ella que nunca bebe, y quer\u00c3\u00ada que brind\u00c3\u00a1ramos. Me explic\u00c3\u00b3: el pastor me ha dicho que no hay vida despu\u00c3\u00a9s de la muerte, que no hay juicio final ni infierno. Ahora puedo morir en paz\u00c2\u00bb.
Con esta an\u00c3\u00a9cdota comienza el segundo cap\u00c3\u00adtulo de Atheistischer Glaube (La fe atea), <\/span>el segundo libro de Paul Schulz, quien en 2006 ya hab\u00c3\u00ada publicado Codex atheos. Die Kraft des Atheismus. Grundpositionen des abendl\u00c3\u00a4ndischen Denkens ohne Gott (Codex atheos. La fuerza del ate\u00c3\u00adsmo. Las bases del pensamiento occidental sin Dios). <\/span>\"\"<\/a>
Paul Schulz, nacido en 1937 en Francfort, se licenci\u00c3\u00b3 en teolog\u00c3\u00ada y se doctor\u00c3\u00b3 con una tesis sobre los Manuscritos del Mar Muerto. En los a\u00c3\u00b1os \u00e2\u20ac\u212270, fue p\u00c3\u00a1rroco en la iglesia de San Jacobo de Hamburgo. En 1975 la Iglesia luterana evang\u00c3\u00a9lica inici\u00c3\u00b3 contra \u00c3\u00a9l un proceso por herej\u00c3\u00ada, entre otras cosas, por haber afirmado, desde su p\u00c3\u00balpito, que la existencia de Dios es \u00c2\u00abuna consoladora invenci\u00c3\u00b3n de la criatura humana\u00c2\u00bb y que la oraci\u00c3\u00b3n s\u00c3\u00b3lo es \u00c2\u00abuna reflexi\u00c3\u00b3n personal\u00c2\u00bb. En 1979 se vio privado de su ordenaci\u00c3\u00b3n como sacerdote y trabaj\u00c3\u00b3 entonces durante unos a\u00c3\u00b1os en la empresa privada, pero cambi\u00c3\u00b3 de rumbo en 1995 con la fundaci\u00c3\u00b3n de una \u00c2\u00abacademia de la tercera edad\u00c2\u00bb desde la cual, intentando seguir el ejemplo de S\u00c3\u00b3crates, promueve un ate\u00c3\u00adsmo humanista y humano.
\"\"<\/a>El libro Atheistischer Glaube (La fe atea) <\/span>consta de siete cap\u00c3\u00adtulos, cada uno subdividido en cinco secciones, y estas 35 secciones corresponden a las 35 tesis de su Manifiesto ateo.<\/span> El manifiesto parte de la idea de que el hombre debe rechazar a Dios para recuperar su autonom\u00c3\u00ada como ser humano. Utiliza t\u00c3\u00a9rminos como \u00c2\u00abnacimiento racional\u00c2\u00bb en relaci\u00c3\u00b3n con ese proceso de desprenderse de lo divino. Define la \u00c2\u00abfe atea\u00c2\u00bb sobre tres niveles: el primer nivel consiste en aceptar la realidad como tal, sin Dios. El segundo nivel consiste en hallar la responsabilidad y el sentido de la vida de forma aut\u00c3\u00b3noma. El tercer nivel (meta nivel) apunta a una filosof\u00c3\u00ada de la existencia m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de la naturaleza. A lo largo del libro, se entra en m\u00c3\u00a1s detalles relacionados con la vida, la muerte, la est\u00c3\u00a9tica, el sentido de la vida. Cada cap\u00c3\u00adtulo comienza con una an\u00c3\u00a9cdota concreta como punto de partida para sus reflexiones. L\u00c3\u00a1stima que los editores espa\u00c3\u00b1oles no se hayan interesado por esta obra, que creo que podr\u00c3\u00ada atraer bastante inter\u00c3\u00a9s entre los lectores de lengua castellana.<\/p>\n

Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00c3\u00b3sticos, esc\u00c3\u00a9pticos. Reflexi\u00c3\u00b3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.\"\"<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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