{"id":10876,"date":"2010-05-23T04:58:50","date_gmt":"2010-05-23T03:58:50","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/la-prueba-del-camello\/"},"modified":"2010-05-23T04:58:50","modified_gmt":"2010-05-23T03:58:50","slug":"la-prueba-del-camello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/la-prueba-del-camello\/","title":{"rendered":"La prueba del camello"},"content":{"rendered":"<div><a href=\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/03fb2_4629513284_2da8d5fced_o.jpg\"><img decoding=\"async\" style=\"float: left;margin: 0pt 10px 10px 0pt;cursor: pointer;width: 83px;height: 100px\" src=\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/03fb2_4629513284_2da8d5fced_o.jpg\" alt=\"\" border=\"0\" \/><\/a><span><span>L<\/span><\/span>a idea de que los relatos del <span>Antiguo Testamento<\/span> re\u00c3\u00banen leyendas, cuentos y poemas de \u00c3\u00adndole fundamentalmente m\u00c3\u00adtica y fant\u00c3\u00a1stica puede parecer evidente. No obstante, a pesar de que la filolog\u00c3\u00ada ha hecho interpretaciones en ese sentido desde hace mucho, la arqueolog\u00c3\u00ada ha estado a menudo manipulada por intereses religiosos y nacionalistas, que deber\u00c3\u00adan ser ajenos a toda investigaci\u00c3\u00b3n cient\u00c3\u00adfica. Afortunadamente, en los \u00c3\u00baltimos a\u00c3\u00b1os parecen haberse superado esas trabas y tenemos obras como <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_Biblia_desenterrada\"><span>The Bible Unearthed<\/span><\/a>, de I. Finkelstein y N. A. Silberman, donde se recopila, para el lector no especialista, el estado actual de las investigaciones sobre la cuesti\u00c3\u00b3n. Las pruebas arqueol\u00c3\u00b3gicas datan la creaci\u00c3\u00b3n del texto, sobre materiales anteriores, a finales del s. VII a.C. El fin pol\u00c3\u00adtico de esta recopilaci\u00c3\u00b3n hay que buscarlo en las ambiciones nacionalistas y expansionistas del reinado de Jos\u00c3\u00adas.<\/div>\n<p><\/p>\n<div><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/predicadormalvado\/4627292173\/\" title=\"Mois\u00c3\u00a9s sacando agua de la piedra, Gioachino Asserto por Predicador Malvado, en Flickr\"><img decoding=\"async\" style=\"width: 297px;height: 240px\" src=\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/eba4e_4627292173_249238fa19.jpg\" alt=\"Mois\u00c3\u00a9s sacando agua de la piedra, Gioachino Asserto\" \/><\/a><\/div>\n<div><span><span>Mois\u00c3\u00a9s sacando agua de una piedra de un golpe de bast\u00c3\u00b3n (\u00c3\u2030xodo 17, 6). Un camello espera pacientemente su turno en el \u00c3\u00a1ngulo superior derecho de la imagen. \u00c3\u201cleo de Assereto Giochino, que se conserva en el Museo del Prado, Madrid<\/span><br \/><\/span><\/div>\n<p><\/p>\n<div>De entre el gran n\u00c3\u00bamero de pruebas e indicios que se evocan en la obra de Finkelstein, queremos fijarnos hoy aqu\u00c3\u00ad en el relativo a los camellos. En los relatos sobre los patriarcas se mencionan camellos, mientras que en la \u00c3\u00a9poca en la que se supone la acci\u00c3\u00b3n no se hab\u00c3\u00ada todav\u00c3\u00ada domesticado en la regi\u00c3\u00b3n. Evidentemente, los creadores de la narraci\u00c3\u00b3n proyectaban la vida que ellos conoc\u00c3\u00adan en relatos de acciones supuestamente pret\u00c3\u00a9ritas. En particular, en la historia de Jos\u00c3\u00a9, se mencionan caravanas que llevaban \u00c2\u00abgoma ar\u00c3\u00a1biga, b\u00c3\u00a1lsamo y mirra\u00c2\u00bb, lo que refleja una realidad de los ss.VIII a VII a. C, cuando, bajo la dominaci\u00c3\u00b3n asiria, pudo desarrollarse tal comercio.<\/p>\n<div><a href=\"http:\/\/www.flickr.com\/photos\/predicadormalvado\/4629513520\/\" title=\"Borges y Mar\u00c3\u00ada Kodama en Egipto por Predicador Malvado, en  Flickr\"><img decoding=\"async\" style=\"width: 319px;height: 235px\" src=\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/8de3a_4629513520_ce99f27e5f_o.jpg\" alt=\"Borges y Mar\u00c3\u00ada Kodama en Egipto\" \/><\/a><br \/><span><span>\u00c2\u00a1Oh, tiempo, tus pir\u00c3\u00a1mides!<\/span><\/span><\/div>\n<p><\/p>\n<div>Curiosamente, Borges hab\u00c3\u00ada considerado la menci\u00c3\u00b3n u omisi\u00c3\u00b3n de camellos como criterio de la autenticidad de un texto, en su caso, del <span>Cor\u00c3\u00a1n<\/span>. Su punto de vista es est\u00c3\u00a9tico, no cient\u00c3\u00adfico como el de Finkelstein, pero no deja de resultar una coincidencia llamativa; incluso precisa que un nacionalista s\u00c3\u00ad hubiera incluido camellos en su redacci\u00c3\u00b3n:<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<blockquote><p>Gibbon observa que en el libro \u00c3\u00a1rabe por excelencia, en el Alcor\u00c3\u00a1n, no hay camellos; yo creo que si hubiera alguna duda sobre la autenticidad del Alcor\u00c3\u00a1n bastar\u00c3\u00ada esta ausencia de camellos para probar que es \u00c3\u00a1rabe. Fue escrito por Mahoma, y Mahoma, como \u00c3\u00a1rabe no ten\u00c3\u00ada porqu\u00c3\u00a9 saber que los camellos eran especialmente \u00c3\u00a1rabes; eran para \u00c3\u00a9l parte de la realidad, no ten\u00c3\u00ada por qu\u00c3\u00a9 distinguirlos; en cambio, un falsario, un turista, un nacionalista \u00c3\u00a1rabe, lo primero que hubiera hecho es prodigar camellos, caravanas de camellos en cada p\u00c3\u00a1gina; pero Mahoma, como \u00c3\u00a1rabe, estaba tranquilo: sab\u00c3\u00ada que pod\u00c3\u00ada ser \u00c3\u00a1rabe sin camellos. (de \u00c2\u00abEl escritor argentino y la tradici\u00c3\u00b3n\u00c2\u00bb, en Discusi\u00c3\u00b3n, 1932).<\/p><\/blockquote>\n<p>Si la observaci\u00c3\u00b3n de Finkelstein nos da un indicio cronol\u00c3\u00b3gico, la de Borges, aplicada a la Biblia, nos lo dar\u00c3\u00ada  social: no fueron los n\u00c3\u00b3madas quienes escribieron esos relatos, sino cortesanos de un rey nacionalista.<\/p><\/div>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1\" height=\"1\" src=\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/ab38e_9116131101827328082-3085692808957666723?l=predicadormalvado.blogspot.com\" alt=\"\" \/><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La idea de que los relatos del Antiguo Testamento re\u00c3\u00banen leyendas, cuentos y poemas de \u00c3\u00adndole fundamentalmente m\u00c3\u00adtica y fant\u00c3\u00a1stica puede parecer evidente. No obstante, a pesar de que la filolog\u00c3\u00ada ha hecho interpretaciones en ese sentido desde hace mucho, la arqueolog\u00c3\u00ada ha estado a menudo manipulada por intereses religiosos y nacionalistas, que deber\u00c3\u00adan ser [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":100,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-10876","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/100"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10876"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10876\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}