{"id":1113,"date":"2007-10-29T04:31:00","date_gmt":"2007-10-29T03:31:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-14696158.post-6398300170328336268"},"modified":"2007-11-01T19:52:54","modified_gmt":"2007-11-01T18:52:54","slug":"%c2%abya-no-existe-un-dios-al-que-pedirle-cuentas%c2%bb","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/razonatea.blogspot.com\/2007\/10\/ya-no-existe-un-dios-al-que-pedirle.html","title":{"rendered":"\u00c2\u00abYa no existe un Dios al que pedirle cuentas\u00c2\u00bb"},"content":{"rendered":"\"\"<\/a>\u00c2\u00a9 Jos\u00c3\u00a9 Andr\u00c3\u00a9s Rojo<\/span>

Slavoj \u00c5\u00bdi\u00c5\u00beek<\/a> habla como una ametralladora. Y gesticula y se sumerge en la conversaci\u00c3\u00b3n como si le fuera la vida en ello. Naci\u00c3\u00b3 en Liubliana (Eslovenia) en 1949 y es fil\u00c3\u00b3sofo. Ha escrito de todo (la guerra de Irak, el cristianismo, el psicoan\u00c3\u00a1lisis, el 11-S, el ciberespacio, el cine), ha dado conferencias en La Sorbona, Harvard, Columbia, Princeton, Georgetown y trabaja como investigador en el Instituto de Estudios Sociales de su pa\u00c3\u00ads. Vive un tercio del a\u00c3\u00b1o en Buenos Aires (est\u00c3\u00a1 casado en segundas nupcias con una argentina), otro tercio lo pasa en los aviones, y el resto en la ciudad donde naci\u00c3\u00b3, y donde aprendi\u00c3\u00b3 a amar la filosof\u00c3\u00ada de la mano de Heidegger en plena \u00c3\u00a9poca comunista. A las nueve y media de la ma\u00c3\u00b1ana, \u00c5\u00bdi\u00c5\u00beek ya ha desayunado un par de veces, primero en su habitaci\u00c3\u00b3n y luego en el comedor, as\u00c3\u00ad que se toma una coca-cola y dice que es un tipo compulsivo que no deja de trabajar: \u00c2\u00abSi no lo hago, me siento culpable\u00c2\u00bb. Todav\u00c3\u00ada defiende la lucidez de Marx para analizar el capitalismo, critica los mitos de la sociedad occidental (como el de la tolerancia) y reivindica la necesidad de mantener altas las espadas y luchar por la libertad. Ahora est\u00c3\u00a1 con Hegel, \u00c2\u00absiempre ha sido uno de mis referentes\u00c2\u00bb, pero esta vez va en serio. \u00c2\u00abSiempre piensas que tienes que hacer el libro, y ya no puedo aplazarlo m\u00c3\u00a1s, ya voy siendo mayor\u00c2\u00bb.
En la que va a ser su obra definitiva (\u00c5\u00bdi\u00c5\u00beek publica con frecuencia y aborda temas muy distintos, como si luchara permanentemente en varios frentes), pretende poner en relaci\u00c3\u00b3n a Hegel con el cristianismo. \u00c2\u00abPara ellos, lo que ocurre de verdad es que Dios muere en la cruz y que nos ha dejado solos, y que por eso no queda m\u00c3\u00a1s remedio que vivir en una comunidad igualitaria. Ya no existe un Dios en las alturas al que exigirle cuentas, vivimos ya en el desorden y lo que vaya a pasar es asunto nuestro\u00c2\u00bb.
Por si las cosas fueran a tergiversarse, \u00c5\u00bdi\u00c5\u00beek se confiesa de inmediato ateo y reniega de un Papa, como Juan Pablo II, al que le gustaban los numeritos paganos de \u00c2\u00abuna Virgen ascendiendo a las alturas y cosas por el estilo\u00c2\u00bb. Y a\u00c3\u00b1ade: \u00c2\u00abEl ate\u00c3\u00adsmo hoy pasa por los caminos del cristianismo. No por ese ate\u00c3\u00adsmo hedonista que se ha convertido en una obligaci\u00c3\u00b3n\u00c2\u00bb.
\u00c5\u00bdi\u00c5\u00beek tuvo que vivir cinco a\u00c3\u00b1os de la traducci\u00c3\u00b3n cuando termin\u00c3\u00b3 sus estudios porque no ca\u00c3\u00ada bien a las autoridades comunistas y le impidieron ense\u00c3\u00b1ar en la universidad. En 1990 se present\u00c3\u00b3 a las elecciones presidenciales de Eslovenia en una candidatura colectiva. \u00c2\u00abFue en parte un juego, pero ten\u00c3\u00ada que estar ah\u00c3\u00ad apoyando una candidatura laica de izquierda frente al pavoroso ascenso de las ideolog\u00c3\u00adas nacionalistas\u00c2\u00bb, dice. Es un tipo que ha escrito mucho de cine porque cree que son las pel\u00c3\u00adculas \u00c2\u00ablas que de verdad atrapan la ideolog\u00c3\u00ada de una \u00c3\u00a9poca\u00c2\u00bb. Su sue\u00c3\u00b1o secreto: dirigir una \u00c3\u00b3pera. \u00c2\u00abA ser posible, el Parsifal de Wagner en Bayreuth\u00c2\u00bb.
\u00c5\u00bdi\u00c5\u00beek estuvo recientemente en Madrid camino de Valladolid, donde recibi\u00c3\u00b3 uno de los premios, el de Humanidades y Pensamiento, de la Fundaci\u00c3\u00b3n Crist\u00c3\u00b3bal Gabarr\u00c3\u00b3n. Dio una conferencia en el C\u00c3\u00adrculo de Bellas Artes, y llen\u00c3\u00b3. Habl\u00c3\u00b3 de Plat\u00c3\u00b3n. Ideas e ideas como proyectiles: \u00c2\u00abEstamos en una situaci\u00c3\u00b3n complicada, y por eso me acuerdo de T. S. Eliot, que dec\u00c3\u00ada que a veces hay que elegir entre la muerte y la herej\u00c3\u00ada. Quiz\u00c3\u00a1 ha llegado el tiempo en Europa de ser de nuevo her\u00c3\u00a9ticos, de reinventarnos\u00c2\u00bb.

V\u00c3\u00ada: El Pa\u00c3\u00ads<\/a> de Madrid.<\/span><\/span>
Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00c3\u00b3sticos, esc\u00c3\u00a9pticos. Reflexi\u00c3\u00b3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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