![](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/__ZItfc-xT4M\/THzjRdmpNcI\/AAAAAAAABg4\/MRCrf5WLydM\/s1600\/benitojuarez.jpg\")
<\/a><\/div>\n\nLa estrategia antilaicista episcopal comienza con un peligroso juego que consiste en establecer una distinci\u00c3\u00b3n entre laicismo y laicidad<\/span><\/b>. Se trata de una operaci\u00c3\u00b3n ling\u00c3\u00bc\u00c3\u00adstica nada inocente que califica negativamente al laicismo como religi\u00c3\u00b3n de sustituci\u00c3\u00b3n y lo presenta como enemigo de las creencias religiosas.<\/p>\n \nDos ejemplos. El cardenal Tarsicio Bertone, secretario de Estado del Vaticano, define err\u00c3\u00b3neamente el laicismo<\/b> como “hostilidad contra cualquier forma de relevancia p\u00c3\u00bablica y cultural de la religi\u00c3\u00b3n<\/b>, en particular contra todo s\u00c3\u00admbolo religioso en las instituciones p\u00c3\u00bablicas”. El cardenal Rouco Varela, presidente de la Conferencia Episcopal Espa\u00c3\u00b1ola<\/b>, va m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 y afirma que “el Estado moderno en su versi\u00c3\u00b3n laicista radical desemboc\u00c3\u00b3 en el siglo XX en las formas totalitarias del comunismo”. <\/b><\/p>\n Los mismos sectores eclesi\u00c3\u00a1sticos elogian la laicidad y se refieren a ella con adjetivos como “sana”, “positiva”, “inclusiva”. En dicha valoraci\u00c3\u00b3n coinciden pol\u00c3\u00adticos conservadores como el presidente de Francia, Nicol\u00c3\u00a1s Sarkozy, y el Papa Benedicto XVI. Estamos ante una trampa del lenguaje pol\u00c3\u00adtico-religioso para que la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica recupere el protagonismo en la esfera pol\u00c3\u00adtica, en el terreno moral, en el plano cultural, en el \u00c3\u00a1mbito educativo y en la cohesi\u00c3\u00b3n social, y para la presencia o la permanencia de los s\u00c3\u00admbolos cat\u00c3\u00b3licos en el espacio p\u00c3\u00bablico.<\/p>\n <\/p>\n \n\u00c2\u00bfEs verdad que el cristianismo resulta incompatible con el laicismo y tiene que adoptar una actitud beligerante frente a \u00c3\u00a9l? Decididamente no. El laicismo y la secularizaci\u00c3\u00b3n no son males a combatir por los cristianos, sino que se encuentran en la entra\u00c3\u00b1a misma del cristianismo<\/b>. Este surge como religi\u00c3\u00b3n laica y se desarrolla como tal durante sus primeros siglos, donde no aparece el m\u00c3\u00a1s m\u00c3\u00adnimo atisbo de confesionalidad de las instituciones civiles y menos a\u00c3\u00ban de legitimaci\u00c3\u00b3n del orden establecido. <\/b><\/p>\n <\/b> Esta idea es ratificada 17 siglos despu\u00c3\u00a9s por el Concilio Vaticano II (1962-1965), que se muestra partidario de la secularizaci\u00c3\u00b3n, entendida como autonom\u00c3\u00ada de las realidades terrenas, y de la separaci\u00c3\u00b3n entre Iglesia y Estado. Como afirma el te\u00c3\u00b3logo alem\u00c3\u00a1n Baptist Metz, la secularizaci\u00c3\u00b3n “es un acontecimiento originalmente cristiano” y una exigencia fundamental del cristianismo. Sin este, quiz\u00c3\u00a1 no hubiera sido posible la democracia, cree el fil\u00c3\u00b3sofo de la religi\u00c3\u00b3n Marcel Gauchet, quien define certeramente al cristianismo como “la religi\u00c3\u00b3n de la salida de la religi\u00c3\u00b3n”.<\/p>\n \nJUAN JOS\u00c3\u2030 TAMAYO<\/span> Doctor C\u00c3\u00a1tedra de Teolog\u00c3\u00ada. Universidad Carlos III de Madrid<\/span><\/p>\n FUENTE:<\/span> <\/p>\n Martes 31 de Agosto del 2010 La jerarqu\u00c3\u00ada eclesi\u00c3\u00a1stica y las organizaciones cat\u00c3\u00b3licas conservadoras se han conjurado contra el laicismo, recurriendo a todos los medios a su alcance, incluidas las movilizaciones de la ciudadan\u00c3\u00ada en alianza con el PP y la ocupaci\u00c3\u00b3n del espacio p\u00c3\u00bablico para desestabilizar la democracia. A su vez, boicotean cualquier iniciativa […]<\/p>\n","protected":false},"author":145,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11393","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/145"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11393"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11393\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a><\/div>\n<\/a><\/div>\n
\nJes\u00c3\u00bas de Nazaret, su fundador, fue un jud\u00c3\u00ado laico, cr\u00c3\u00adtico con el Estado teocr\u00c3\u00a1tico y las autoridades religiosas legitimadoras del Imperio romano<\/b>. Lo que pone en marcha no es una iglesia aliada con el poder, sino un movimiento igualitario de hombres y mujeres, cuya traducci\u00c3\u00b3n hist\u00c3\u00b3rica es una sociedad justa. <\/b>Hasta el siglo IV, el cristianismo defendi\u00c3\u00b3 la m\u00c3\u00a1s radical separaci\u00c3\u00b3n entre la Iglesia y el Imperio. Los cristianos se negaron a adorar al emperador y no reclamaban privilegios del Estado<\/b>. Su vida no se distingu\u00c3\u00ada del resto de los ciudadanos, como reconoce la Carta a Diogneto, importante documento cristiano del siglo III. <\/p>\n
\nhttp:\/\/www.publico.es\/espana\/334142\/laicismo\/opcion\/cristiana<\/a><\/span><\/p>\n
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