{"id":11427,"date":"2010-09-07T09:00:18","date_gmt":"2010-09-07T08:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/rebelde-sin-causa\/"},"modified":"2010-09-07T09:00:18","modified_gmt":"2010-09-07T08:00:18","slug":"rebelde-sin-causa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/rebelde-sin-causa\/","title":{"rendered":"Rebelde sin causa"},"content":{"rendered":"
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En el Otto Neurath<\/a> y en Reflexiones Irreverentes<\/a> ha vuelto a salir el tema de la causa. \u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo definir causa? \u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 utilidad tiene una posible definici\u00c3\u00b3n del t\u00c3\u00a9rmino?<\/div>\n
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Desde Arist\u00c3\u00b3teles<\/a>, los fil\u00c3\u00b3sofos han estado d\u00c3\u00a1ndole vueltas a una definici\u00c3\u00b3n. No hay metaf\u00c3\u00adsico que se precie que no haya dado la suya. Sin embargo, casi todas las definiciones que se manejan o son demasiado imprecisas o redundantes como para ser operativas. Por ejemplo, la definici\u00c3\u00b3n de causa material de Arist\u00c3\u00b3teles s\u00c3\u00b3lo permite decir que \u00e2\u20ac\u0153la causa material de algo es la materia de que est\u00c3\u00a1 hecho\u00e2\u20ac\u009d. Esto puede ayudar a plantear una visi\u00c3\u00b3n materialista de la ciencia, pero no a ayuda a hablar de la causa de la materia, si es que tal cosa queremos y es posible. Desde luego, tampoco permite avanzar en preguntas acerca de la causa del universo, la necesidad de un dios o cosas as\u00c3\u00ad. Algo parecido pasa con el concepto de causa formal.<\/div>\n
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La definici\u00c3\u00b3n de causa eficiente es realmente imprecisa, dice que la causa eficiente de algo es lo que ha producido ese algo. Se dan ejemplos como el pintor que pinta con amor, pero se ocultan muchos otros que muestran su imprecisi\u00c3\u00b3n. \u00c2\u00bfCu\u00c3\u00a1l es la causa eficiente, si  es que la hay, de que dos extra\u00c3\u00b1os se junten en un tren? \u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 pasa con la madre del pintor? \u00c2\u00bfEs tambi\u00c3\u00a9n causa eficiente del cuadro? \u00c2\u00bfEs causa de la causa? Tampoco esta definici\u00c3\u00b3n nos permite hablar de causa eficiente de las causas.<\/div>\n
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Comparemos esas definiciones con las siguientes:<\/div>\n
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  1. El conjunto de leyes A causa el conjunto de leyes B si las leyes B se deducen de las leyes A. As\u00c3\u00ad, las leyes de Newton son causa de las leyes de Kepler y el modelo de Equilibrio General en Econom\u00c3\u00ada es causa de la ley de la demanda. Podemos poner \u00e2\u20ac\u0153fen\u00c3\u00b3meno B\u00e2\u20ac\u009d en lugar de \u00e2\u20ac\u0153leyes B\u00e2\u20ac\u009d y hablar de que la mec\u00c3\u00a1nica de Newton es la causa de que caigan las manzanas como lo hacen.<\/li>\n
  2. En un modelo, si el cambio en el par\u00c3\u00a1metro (o conjunto de par\u00c3\u00a1metros o condiciones,\u00e2\u20ac\u00a6) A produce que la variable B cambie, el primer cambio es causa del segundo. As\u00c3\u00ad podemos hablar de que un cambio en la masa causa un cambio en el momento lineal o que un cambio en el gasto p\u00c3\u00bablico causa un cambio en el tipo de inter\u00c3\u00a9s de la deuda emitida. Siempre respecto a un modelo.<\/li>\n
  3. Granger <\/a>dio una definici\u00c3\u00b3n de causalidad usando m\u00c3\u00a9todos estad\u00c3\u00adsticos. Recibi\u00c3\u00b3 el Nobel por este tipo de contribuciones.<\/li>\n
  4. Otra definici\u00c3\u00b3n muy \u00c3\u00batil en ciencia es decir que A causa tal cambio en B si, manipulando A, podemos conseguir ese cambio en B. Queda aclarar lo que es \u00e2\u20ac\u0153manipular\u00e2\u20ac\u009d. No podemos manipular el tama\u00c3\u00b1o de una estrella, pero podemos \u00e2\u20ac\u0153manipular\u00e2\u20ac\u009d la muestra de estrellas que seleccionamos para concluir que la causa de que una estrella tenga un final u otro es su masa.<\/li>\n<\/ol>\n

    Estas definiciones tienen de bueno varias cosas. Primero, que precisan esa idea intuitiva pero tremendamente vaga de lo que entendemos por causa. Segundo, que son operativas, en el sentido de que, en su dominio de referencia, son perfectamente aplicables y personas distintas llegar\u00c3\u00a1n a la misma conclusi\u00c3\u00b3n acerca de si algo es o no causa de otra cosa. Tercero, son tremendamente \u00c3\u00batiles para hacernos avanzar en el conocimiento.<\/p>\n

    Ninguna de estas bondades est\u00c3\u00a1 presentes en los conceptos metaf\u00c3\u00adsicos de causa que uno suele leer. Si embargo los metaf\u00c3\u00adsicos insisten en poder decir algo acerca del mundo y sus demonios o sus dioses usando conceptos imprecisos. Algunos llegan a decir que, puesto que los ejemplos de definiciones anteriores son de \u00c3\u00a1mbito de aplicaci\u00c3\u00b3n reducido y todos corresponden a una idea de causa m\u00c3\u00a1s general, es esa idea (\u00c2\u00bfmetaf\u00c3\u00adsica?) de causa la que es m\u00c3\u00a1s precisa y la que hay que manejar en filosof\u00c3\u00ada.<\/div>\n
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    Craso error, es como decir que el t\u00c3\u00a9rmino \u00e2\u20ac\u0153casa\u00e2\u20ac\u009d nos permite m\u00c3\u00a1s posibilidades deductivas que los t\u00c3\u00a9rminos \u00e2\u20ac\u0153casa de ladrillo\u00e2\u20ac\u009d, \u00e2\u20ac\u0153chalet\u00e2\u20ac\u009d, \u00e2\u20ac\u0153rascacielos\u00e2\u20ac\u009d. Los segundos nos permiten decir si \u00e2\u20ac\u0153choza\u00e2\u20ac\u009d es o no una de esas cosas. El primero no nos permite decidir si \u00e2\u20ac\u0153choza\u00e2\u20ac\u009d es \u00e2\u20ac\u0153casa\u00e2\u20ac\u009d o no. Hasta que no definamos con precisi\u00c3\u00b3n qu\u00c3\u00a9 es casa (y esa definici\u00c3\u00b3n depende enteramente de lo que queramos definir como casa, no de ninguna idea plat\u00c3\u00b3nica y a priori de lo que debe ser ese concepto) no sabremos si \u00e2\u20ac\u0153choza\u00e2\u20ac\u009d es o no es una casa.<\/div>\n
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