{"id":11552,"date":"2010-09-28T15:58:46","date_gmt":"2010-09-28T14:58:46","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/al-monte-se-va-con-botas-como-no-ensenar-filosofia\/"},"modified":"2010-09-28T15:58:46","modified_gmt":"2010-09-28T14:58:46","slug":"al-monte-se-va-con-botas-como-no-ensenar-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/al-monte-se-va-con-botas-como-no-ensenar-filosofia\/","title":{"rendered":"Al monte se va con botas. C\u00c3\u00b3mo no ense\u00c3\u00b1ar Filosof\u00c3\u00ada."},"content":{"rendered":"
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Leo en un libro de Filosof\u00c3\u00ada de 1\u00c2\u00ba de Bachillerato (Bien Pensado, ed. Alhambra):<\/div>\n

“Las ciencias naturales incurren a veces en errores l\u00c3\u00b3gicos: argumentos incorrectos desde el punto de vista de la l\u00c3\u00b3gica.<\/p><\/blockquote>\n

“El esquema de argumentaci\u00c3\u00b3n que utiliza la verificaci\u00c3\u00b3n de una hip\u00c3\u00b3tesis es l\u00c3\u00b3gicamente incorrecto pues incurre en una falacia de afirmaci\u00c3\u00b3n del consecuente. Ve\u00c3\u00a1moslo con un ejemplo:<\/p><\/blockquote>\n

“1. Si llueve, las calles est\u00c3\u00a1n mojadas.<\/p><\/blockquote>\n

“2. Las calles est\u00c3\u00a1n mojadas.<\/p><\/blockquote>\n

“3. Por lo tanto, ha llovido.”<\/p><\/blockquote>\n

Y el autor, Javier P\u00c3\u00a9rez Carrasco, se queda tan campante.<\/div>\n
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Uno puede decir que las afirmaciones de la ciencia, siendo que dependen de la verificaci\u00c3\u00b3n emp\u00c3\u00adrica, no pueden ser nunca deducidas l\u00c3\u00b3gicamente. Nos referimos a las afirmaciones acerca de los hechos o de las leyes y teor\u00c3\u00adas cient\u00c3\u00adficas. Nadie nunca ha negado tal cosa. Pero esto dista mucho de ser una falacia l\u00c3\u00b3gica, pues nunca se hace la afirmaci\u00c3\u00b3n que critica JPC.<\/div>\n
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Tal vez lo que se quiere decir es que las hip\u00c3\u00b3tesis que concuerdan con los observables se aceptan con mayor probabilidad que las que no concuerdan (si las calles est\u00c3\u00a1n mojadas la hip\u00c3\u00b3tesis de que haya llovido gana puntos frente a la alternativa de que no haya llovido, siempre a la espera de dar o quitar puntos seg\u00c3\u00ban tengamos m\u00c3\u00a1s informaci\u00c3\u00b3n). Pero esto no se dice. Ni una palabra acerca de la inferencia estad\u00c3\u00adstica, que es un modelo formal en el que se muestra la l\u00c3\u00b3gica escrupulosa y nada falaz de este tipo de afirmaciones, que son las cient\u00c3\u00adficas.<\/div>\n
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Un profesor quiere hablar de validaci\u00c3\u00b3n de hip\u00c3\u00b3tesis sin hablar (\u00c2\u00bfsin saber?) de inferencia estad\u00c3\u00adstica. Eso es echarse al monte sin botas.<\/div>\n
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\u00c2\u00bfCu\u00c3\u00a1ndo ocurri\u00c3\u00b3 que la filosof\u00c3\u00ada qued\u00c3\u00b3 en manos de la gente de letras? La filosof\u00c3\u00ada, desde sus inicios ha sido siempre una disciplina de ciencias (que no entre aqu\u00c3\u00ad el que no sepa geometr\u00c3\u00ada). En alg\u00c3\u00ban momento, sobre todo en la Europa continental y, sobre todo, en Espa\u00c3\u00b1a, qued\u00c3\u00b3 en manos de gente anum\u00c3\u00a9rica, salvo honrosas excepciones.<\/div>\n
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La filosof\u00c3\u00ada debe plantear preguntas, cuestionar actitudes, proponer maneras de vivir, buscar hilos conductores en el pensamiento,… Muy poco de este quehacer se puede tratar sin la ciencia. Las preguntas corren el riesgo de ser rid\u00c3\u00adculas y las cr\u00c3\u00adticas de caer, digamos, fuera de tiesto.<\/div>\n
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