{"id":11786,"date":"2010-11-09T16:54:15","date_gmt":"2010-11-09T15:54:15","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/por-la-desintoxicacion-de-los-teoholicos-anonimos-o-lecciones-para-vivir-como-si-dios-no-existiera\/"},"modified":"2010-11-09T16:54:15","modified_gmt":"2010-11-09T15:54:15","slug":"por-la-desintoxicacion-de-los-teoholicos-anonimos-o-lecciones-para-vivir-como-si-dios-no-existiera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/por-la-desintoxicacion-de-los-teoholicos-anonimos-o-lecciones-para-vivir-como-si-dios-no-existiera\/","title":{"rendered":"POR LA DESINTOXICACI\u00c3\u201cN DE LOS TEOH\u00c3\u201cLICOS AN\u00c3\u201cNIMOS: O LECCIONES PARA VIVIR "COMO SI DIOS NO EXISTIERA""},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/span>Uno de los grandes logros de la sociedad contempor\u00c3\u00a1nea es el habernos ense\u00c3\u00b1ado a superar la teodependencia<\/i><\/b> que padecieron nuestros antepasados, o, como le gusta decir a Benedicto XVI, \u00e2\u20ac\u0153a vivir como si Dios no existiera\u00e2\u20ac\u009d. El agnosticismo y el ate\u00c3\u00adsmo han dejado de ser posiciones filos\u00c3\u00b3ficas reservadas a algunos sabios m\u00c3\u00a1s o menos exc\u00c3\u00a9ntricos, como lo fueron en tiempos antiguos, y se han convertido en parte de la forma de vida de millones de personas, sobre todo en los pa\u00c3\u00adses m\u00c3\u00a1s avanzados. Incluso para una gran parte de los que todav\u00c3\u00ada se consideran \u00e2\u20ac\u0153creyentes\u00e2\u20ac\u009d, la religi\u00c3\u00b3n ya no es un dogma que les ordene rigurosamente el camino a seguir en la vida, sino una mera peculiaridad m\u00c3\u00a1s de sus costumbres y de su forma de entender y valorar el mundo, a nivel similar al de sus gustos musicales, gastron\u00c3\u00b3micos o deportivos, pero seguramente un poco menos importante que sus orientaciones pol\u00c3\u00adtica o sexual. La religi\u00c3\u00b3n actual es, mayoritariamente, una religi\u00c3\u00b3n \u00e2\u20ac\u0153de consumo\u00e2\u20ac\u009d. Al fin y al cabo, cinco mil a\u00c3\u00b1os de religiones organizadas han sido totalmente incapaces<\/i><\/b> de conseguir lo que el avance del conocimiento, del progreso econ\u00c3\u00b3mico y de la democratizaci\u00c3\u00b3n social ha materializado en poco m\u00c3\u00a1s de un siglo (al menos en los pa\u00c3\u00adses \u00e2\u20ac\u0153desarrollados\u00e2\u20ac\u009d, y ciertamente no sin convulsiones): unos niveles de bienestar, de paz y de solidaridad social inimaginables en esta tierra para los antiguos visionarios religiosos. La creencia en un Ser Superior, en un M\u00c3\u00a1s All\u00c3\u00a1, en algo que d\u00c3\u00a9 un sentido transcendente y absoluto a nuestro fugaz paso por la vida, es, simple y llanamente, una creencia superflua, una especie de homeopat\u00c3\u00ada mental, un cuento de hadas del que, con la mano en el coraz\u00c3\u00b3n, casi todos sabemos que podr\u00c3\u00adamos prescindir totalmente y no por ello se iba a desmoronar el mundo.<\/span><\/p>\n

<\/span>Por supuesto, para el Presidente-Consejero Delegado de la mayor multinacional del planeta, empresa l\u00c3\u00adder hasta el momento en el mercado de las creencias, el hecho de que tantos millones hayamos descubierto que se puede vivir de maravilla sabiendo que la transcendencia, el pecado, la gracia y todas esas cosas no son m\u00c3\u00a1s que un timo barato, y sabiendo que hay otras maneras m\u00c3\u00a1s eficaces y satisfactorias de organizar la vida en com\u00c3\u00ban<\/i><\/b>, esta s\u00c3\u00babita ca\u00c3\u00adda de la demanda mundial de su producto le tiene preocupado, a \u00c3\u00a9l y a su numeroso Consejo de Administraci\u00c3\u00b3n. Es como si descubri\u00c3\u00a9ramos que los coches andan m\u00c3\u00a1s r\u00c3\u00a1pido y contaminan menos con agua del grifo que con gasolina; ser\u00c3\u00ada l\u00c3\u00b3gico que la industria petrolera anduviese mosqueada. As\u00c3\u00ad que Su Santidad (como le llaman sus seguidores) anda recorriendo el mundo, y muy en particular nuestro antes tan cat\u00c3\u00b3lico pa\u00c3\u00ads, con el objeto de intentar convencer a la gente de que eso de vivir sin Dios no es bueno, sino mal\u00c3\u00adsimo; es m\u00c3\u00a1s, no s\u00c3\u00b3lo es que sea malo, \u00c2\u00a1es que es el principal problema de nuestra \u00c3\u00a9poca! <\/i><\/b>Para volver a incrementar la demanda de su producto, ha montado estos d\u00c3\u00adas una cosa que llama \u00e2\u20ac\u0153Consejo Pontificio para la Promoci\u00c3\u00b3n de la Nueva Evangelizaci\u00c3\u00b3n\u00e2\u20ac\u009d, y que ser\u00c3\u00a1 una de las estrellas de la Jornada Mundial de la Juventud que cortar\u00c3\u00a1 el tr\u00c3\u00a1fico en mi ciudad el pr\u00c3\u00b3ximo verano.<\/span><\/p>\n

<\/span>Pero este intento propagand\u00c3\u00adstico se basa en rotundas falacias que extra\u00c3\u00b1an en gente de tanto y tan profundo conocimiento como el profesor Ratzinger. Por ejemplo, la falacia de predicar que el relativismo es la causa del totalitarismo (cuando sabe perfectamente<\/i> que todos los reg\u00c3\u00admenes totalitarios se han fundado siempre en justo lo contrario: en el dogmatismo, en la negaci\u00c3\u00b3n absoluta de que el otro, el distinto, pudiera tal vez tener raz\u00c3\u00b3n; y cuando sabe perfectamente<\/i> que tantos reg\u00c3\u00admenes dictatoriales se han apoyado precisamente en los dogmas de la multinacional que dirige). O la de que el \u00e2\u20ac\u0153relativismo\u00e2\u20ac\u009d de los que vivimos sin dios sea un \u00e2\u20ac\u0153indiferentismo ego\u00c3\u00adsta\u00e2\u20ac\u009d, o sea, que no tenemos moral y que nos da lo mismo que la gente sufra (cuando sabe perfectamente<\/i> que \u00e2\u20ac\u0153vivir sin dios\u00e2\u20ac\u009d no es \u00e2\u20ac\u0153vivir sin \u00c3\u00a9tica\u00e2\u20ac\u009d, sino ser consciente de que tus valores morales no tienen, ni necesitan, un fundamento transcendente, ni tienes el derecho divino a considerarlos absolutamente superiores a los valores de tu pr\u00c3\u00b3jimo; y cuando sabe perfectamente<\/i> que las religiones se han caracterizado muy a menudo por insensibilizar a sus fieles ante el sufrimiento de millones de marginados y de oprimidos, cuando no a provocarlo). O la falacia de que el \u00e2\u20ac\u0153laicismo\u00e2\u20ac\u009d busca algo as\u00c3\u00ad como la aniquilaci\u00c3\u00b3n civil de los creyentes (cuando sabe perfectamente<\/i> que lo \u00c3\u00banico que busca el movimiento laicista es que las organizaciones religiosas no detenten privilegios en comparaci\u00c3\u00b3n con otras organizaciones sociales por el hecho de ser religiosas<\/i><\/b>).<\/span><\/p>\n

Todas y cada una de estas falacias las escucharemos una y otra vez, de boca del profesor Ratzinger o sus m\u00c3\u00baltiples voceros. Pero, por fortuna, sabemos que no son m\u00c3\u00a1s que el canto de cisne de una publicidad cada vez menos cre\u00c3\u00adble. As\u00c3\u00ad que, cada vez que escuches su propaganda, recuerda y repite: \u00c2\u00a1viva el relativismo!<\/span><\/p>\n

M\u00c3\u00a1s:
El apuro del creyente.<\/a>
Di\u00c3\u00a1logo “Fe vs Laicismo”<\/a><\/p>\n

Enr\u00c3\u00b3late en el Otto Neurath<\/i>\"\"<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uno de los grandes logros de la sociedad contempor\u00c3\u00a1nea es el habernos ense\u00c3\u00b1ado a superar la teodependencia que padecieron nuestros antepasados, o, como le gusta decir a Benedicto XVI, \u00e2\u20ac\u0153a vivir como si Dios no existiera\u00e2\u20ac\u009d. El agnosticismo y el ate\u00c3\u00adsmo han dejado de ser posiciones filos\u00c3\u00b3ficas reservadas a algunos sabios m\u00c3\u00a1s o menos exc\u00c3\u00a9ntricos, […]<\/p>\n","protected":false},"author":106,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/106"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11786\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}