{"id":12,"date":"2006-06-19T13:27:00","date_gmt":"2006-06-19T11:27:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-14824395.post-115071672820494121"},"modified":"2006-06-19T13:52:43","modified_gmt":"2006-06-19T11:52:43","slug":"una-reivindicacion-del-anticlericalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/una-reivindicacion-del-anticlericalismo\/","title":{"rendered":"Una reivindicaci\u00c3\u00b3n del anticlericalismo"},"content":{"rendered":"
\nEl catolicismo sigue vi\u00c3\u00a9ndose a s\u00c3\u00ad mismo como la religi\u00c3\u00b3n hist\u00c3\u00b3rica de los espa\u00c3\u00b1oles. En pleno siglo XX, el estado espa\u00c3\u00b1ol era el ejemplo por excelencia de una sociedad con una \u00c3\u00banica religi\u00c3\u00b3n dominante. Obispos, religiosos y cat\u00c3\u00b3licos en general consideraban que la preservaci\u00c3\u00b3n del orden social era irrenunciable, y que \u00c3\u00a9sta no ser\u00c3\u00ada posible sin la voluntad de apoderarse de todo el espacio p\u00c3\u00bablico, tanto en su vertiente pol\u00c3\u00adtica como religiosa.
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<\/br>Frente al poder arcaico y medievalista de la Iglesia emergi\u00c3\u00b3, hace ya bastante tiempo, una contratradici\u00c3\u00b3n de cr\u00c3\u00adtica, el anticlericalismo. Durante su fase m\u00c3\u00a1s radical, a principios del pasado siglo, los militantes obreros, junto a un sector de intelectuales de la izquierda, emprendieron la tarea de construir una red de ateneos, peri\u00c3\u00b3dicos, escuelas laicas y otras tantas manifestaciones de una cultura popular anticlerical, en la que republicanos, anarquistas y socialistas se daban la mano. La Iglesia se resisti\u00c3\u00b3 con fuerza a estos intentos de modernizaci\u00c3\u00b3n y de secularizaci\u00c3\u00b3n. Se forj\u00c3\u00b3 as\u00c3\u00ad la historia del enfrentamiento entre el clericalismo y el anticlericalismo, entre el orden y el cambio, que, agudizada en los a\u00c3\u00b1os republicanos, termin\u00c3\u00b3 con el triunfo violento de las fuerzas de la reacci\u00c3\u00b3n. La dictadura franquista adquiri\u00c3\u00b3 una dimensi\u00c3\u00b3n m\u00c3\u00adtica y religiosa que conden\u00c3\u00b3 al anticlericalismo como una pr\u00c3\u00a1ctica y una ideolog\u00c3\u00ada perniciosa que deb\u00c3\u00ada ser extirpada de ra\u00c3\u00adz.
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<\/br>Sin embargo, la oposici\u00c3\u00b3n al poder clerical debe ser comprendida, en nuestros d\u00c3\u00adas, como un fen\u00c3\u00b3meno cultural ligado a la historia de los movimientos por la libertad. La batalla por la ense\u00c3\u00b1anza laica, por la anulaci\u00c3\u00b3n de los privilegios eclesi\u00c3\u00a1sticos y por el derecho a la libre expresi\u00c3\u00b3n de la propia independencia frente a la presi\u00c3\u00b3n ideol\u00c3\u00b3gica de la secta mayoritaria son rasgos que apuntaban -y apuntan- a la necesidad de una transformaci\u00c3\u00b3n social.
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<\/br>Es imprescindible blindar el \u00c3\u00a1mbito p\u00c3\u00bablico de cualquier influencia teol\u00c3\u00b3gica, y es igualmente imprescindible promover el debate, la reflexi\u00c3\u00b3n y la denuncia de las actuales formas impositivas del clericalismo aliadas con la derecha cat\u00c3\u00b3lica. Pero el panorama no es excesivamente simple. Los obispos han adoptado, estrat\u00c3\u00a9gicamente, una moral triunfalista, y alertan diariamente contra el laicismo, por la defensa de su tradicional modelo de familia y por la \u00e2\u20ac\u0153unidad de la patria\u00e2\u20ac\u009d. Desde el Vaticano se condena por decreto la inseminaci\u00c3\u00b3n artificial, el empleo de embriones, el uso del preservativo y las bodas entre homosexuales. Y los nuevos movimientos neog\u00c3\u00b3ticos de car\u00c3\u00a1cter ultraconservador comienzan a definirse como la masa activa y protagonista de una Iglesia triunfante en plena efervescencia\u00e2\u20ac\u00a6
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<\/br>Dada la situaci\u00c3\u00b3n, una de las iniciativas que pueden adoptarse, por coherencia, es apostatar, exigir que se nos borre de sus registros, que no se nos cuente estad\u00c3\u00adsticamente entre sus ac\u00c3\u00b3litos. La apostas\u00c3\u00ada no es m\u00c3\u00a1s que la renuncia p\u00c3\u00bablica a la fe cat\u00c3\u00b3lica, el procedimiento para que la Iglesia suprima nuestros datos del libro de bautismo. Pero los polic\u00c3\u00adas de la fe se niegan frecuentemente a acceder a estas solicitudes, excus\u00c3\u00a1ndose, en los casos en que se rebajan a contestar las declaraciones, en la catalogaci\u00c3\u00b3n de los registros de bautismo como un simple “archivo hist\u00c3\u00b3rico de datos”, que no afecta en absoluto al car\u00c3\u00a1cter privado de la creencia. Es cierto. Afecta, m\u00c3\u00a1s bien, a los intereses econ\u00c3\u00b3micos de la secta, as\u00c3\u00ad como a la defensa de sus posiciones pol\u00c3\u00adticas y de su influencia social.
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<\/br>Hace unos d\u00c3\u00adas, en una entrevista publicada en el Diario de Mallorca, el Presidente de Ateus de Catalunya, Albert Riba, comentaba que \u00c3\u00a9l jam\u00c3\u00a1s hab\u00c3\u00ada iniciado el proceso de la apostas\u00c3\u00ada, ya que eso equivaldr\u00c3\u00ada a “tomarse en serio” la legislaci\u00c3\u00b3n y la costumbre eclesi\u00c3\u00a1stica. Gonzalo Puente Ojea tampoco consider\u00c3\u00b3 nunca importante dar este paso, al relegarlo, por su parte, a un simple tr\u00c3\u00a1mite cat\u00c3\u00b3lico carente de legitimidad. Son bastantes quienes, desde una perspectiva atea o agn\u00c3\u00b3stica, conceden muy poco inter\u00c3\u00a9s a la presentaci\u00c3\u00b3n de este tipo de declaraciones ante las autoridades religiosas, o incluso las consideran improcedentes, puesto que en cierto sentido legitiman un poder del que solicitar su aprobaci\u00c3\u00b3n.
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<\/br>Por otra parte, los argumentos a favor no son escasos, ni carecen de l\u00c3\u00b3gica. Implican una toma de posici\u00c3\u00b3n frente a la influencia del catolicismo, refuerzan los medios para lograr una separaci\u00c3\u00b3n efectiva entre la Iglesia y el Estado, y favorecen el tr\u00c3\u00a1nsito a una reducci\u00c3\u00b3n de los privilegios de la ICAR en cuanto a su financiaci\u00c3\u00b3n p\u00c3\u00bablica.
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<\/br>La negativa frecuente de los obispos a aprobar las solicitudes de apostas\u00c3\u00ada, as\u00c3\u00ad como el recurso a instancias judiciales superiores en algunos casos recientes, demuestran que el constante goteo de huidas molesta enormemente a los prelados. Junto al programa oficial de la visita de Ratzinger, alias Benito XVI, el Vaticano ofreci\u00c3\u00b3 este mismo lunes un resumen de cifras seg\u00c3\u00ban el cual los cat\u00c3\u00b3licos en el estado espa\u00c3\u00b1ol alcanzaban un porcentaje superior al 94 % de la poblaci\u00c3\u00b3n. Esta afirmaci\u00c3\u00b3n es absurda, adem\u00c3\u00a1s de falsa. En los \u00c3\u00baltimos baremos sociol\u00c3\u00b3gicos oficiales apenas superan el 76 %, pero s\u00c3\u00b3lo un 29 % se considera practicante, o al menos acude a misa de vez en cuando.
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<\/br>Por otra parte, la diputada de Izquierda Unida, Isaura Navarro, defendi\u00c3\u00b3 recientemente una proposici\u00c3\u00b3n no de ley en la que instaba al Gobierno a estudiar las reformas legales necesarias y a llevar a cabo acuerdos con las diferentes confesiones para establecer un procedimiento r\u00c3\u00a1pido que permita renunciar a la confesi\u00c3\u00b3n religiosa a la que se pertenece. Pero los grupos parlamentarios socialista y popular se opusieron a la iniciativa. Los primeros, alegando que el planteamiento podr\u00c3\u00ada vulnerar el principio de separaci\u00c3\u00b3n Iglesia-Estado y que no garantizaba el derecho a cambiar de creencias. Los segundos, por considerar que carec\u00c3\u00ada de sentido y que la Iglesia es adem\u00c3\u00a1s la abanderada del derecho a la libertad religiosa…
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<\/br>En suma, que millones de personas se cuentan entre los miembros de una asociaci\u00c3\u00b3n de la que no se puede salir, y en la que entraron sin ser consultados. Podr\u00c3\u00ada decirse que nos encontramos ante un intento de recatolizaci\u00c3\u00b3n de la sociedad, que adem\u00c3\u00a1s no duda en promover situaciones de conflicto y en criminalizar cualquier atisbo de disidencia. Ejemplo evidente de ello lo tenemos en las \u00c3\u00baltimas declaraciones del Arzobispo de Valencia, y tambi\u00c3\u00a9n en las acusaciones lanzadas hace unos d\u00c3\u00adas a la plataforma \u00e2\u20ac\u0153Nosaltres no t\u00e2\u20ac\u2122esperem\u00e2\u20ac\u009d por parte de la fundaci\u00c3\u00b3n organizadora del EMF, calific\u00c3\u00a1ndola de \u00e2\u20ac\u0153grup\u00c3\u00basculos radicales de car\u00c3\u00a1cter violento\u00e2\u20ac\u009d que pretenden \u00e2\u20ac\u0153amenazar al Papa\u00e2\u20ac\u009d y \u00e2\u20ac\u0153boicotear su visita\u00e2\u20ac\u009d.
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<\/br>Dijo Agust\u00c3\u00adn Garc\u00c3\u00ada-Gasc\u00c3\u00b3, en la \u00c3\u00baltima de sus peroratas semanales, que \u00e2\u20ac\u0153determinados grupos est\u00c3\u00a1n llevando su libertad ideol\u00c3\u00b3gica m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de lo que es admisible\u00e2\u20ac\u009d, que \u00e2\u20ac\u0153las injurias, las burlas y las exhibiciones de desprecio son provocaciones reaccionarias a las bondades y beneficios de la familia fundada en el matrimonio entre var\u00c3\u00b3n y mujer\u00e2\u20ac\u009d. Y a\u00c3\u00b1adi\u00c3\u00b3 que los \u00e2\u20ac\u0153ataques contra la familia\u00e2\u20ac\u009d se llegan a personificar en \u00e2\u20ac\u0153desconsideraciones y burlas contra el Santo Padre y su visita a Valencia\u00e2\u20ac\u009d. \u00e2\u20ac\u0153Esas ofensas -se\u00c3\u00b1ala- traspasan cualquier l\u00c3\u00admite de cortes\u00c3\u00ada al que est\u00c3\u00a1 obligado un Estado con respecto a una autoridad religiosa mundial, por lo que est\u00c3\u00a1 obligado ya no s\u00c3\u00b3lo a no potenciarlas, sino a rechazarlas p\u00c3\u00bablicamente\u00e2\u20ac\u009d.
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<\/br>De carambola, el ataque del obispo a una campa\u00c3\u00b1a c\u00c3\u00advica, pac\u00c3\u00adfica y democr\u00c3\u00a1tica que reivindica el derecho a exponer p\u00c3\u00bablicamente su disconformidad con la visita del dictador teocr\u00c3\u00a1tico y con el agasajo vergonzoso que se le prodiga, derrochando fondos p\u00c3\u00bablicos en beneficio de una confesi\u00c3\u00b3n religiosa determinada, se vehicula hacia la exigencia y la cr\u00c3\u00adtica a un gobierno central nominalmente socialista que ni siquiera defiende con coherencia las posiciones b\u00c3\u00a1sicas del laicismo.
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<\/br>En el fondo, el nerviosismo que se adivina tras estas manifestaciones es significativo. La contracampa\u00c3\u00b1a orquestada por ciertos elementos de la derecha radical en apoyo y rendimiento de pleites\u00c3\u00ada a Ratzinger, a la que han titulado, en un alarde de imaginaci\u00c3\u00b3n, \u00e2\u20ac\u0153jo s\u00c3\u00ad t\u00e2\u20ac\u2122espere\u00e2\u20ac\u009d (\u00e2\u20ac\u0153yo s\u00c3\u00ad te espero\u00e2\u20ac\u009d), tiene tras ella a la plataforma ultraconservadora \u00e2\u20ac\u0153Hazte o\u00c3\u00adr\u00e2\u20ac\u009d. La invasi\u00c3\u00b3n crom\u00c3\u00a1tica vaticana empieza a verse ya en forma de huevos lanzados contra las librer\u00c3\u00adas que se niegan a poner en sus escaparates iconograf\u00c3\u00adas cat\u00c3\u00b3licas de bienvenida. Algunos institutos p\u00c3\u00bablicos retiran las pancartas con la se\u00c3\u00b1al de peligro en forma de mitra papal, alegando razones de tolerancia y de respeto. Aparecen en los balcones banderas preconstitucionales, y la iron\u00c3\u00ada callejera ya se viste con camisetas alusivas a la vida sexual de la alcaldesa, en lo que es una clara denuncia de la hipocres\u00c3\u00ada en la que habitan algunos\u00e2\u20ac\u00a6
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<\/br>Ante el espect\u00c3\u00a1culo en ciernes, no es extra\u00c3\u00b1o que buena parte de la poblaci\u00c3\u00b3n recupere la herencia de un anticlericalismo y de un laicismo que, lejos de presentarse como una actitud trasnochada, fanatizada y violenta, es hoy ante todo un s\u00c3\u00adntoma positivo de la recuperaci\u00c3\u00b3n de las virtudes ilustradas por parte de una sociedad ya madura y capaz de ejercer p\u00c3\u00bablicamente su derecho a la cr\u00c3\u00adtica.<\/span>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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