![](\"https:\/\/lh6.googleusercontent.com\/-N77F1pw7NYk\/TYnTg69B17I\/AAAAAAAAEq0\/hxHkfKhW9vY\/s1600\/xin_54040220083158519481.jpg\")
<\/a><\/div>\nEl diario vaticano L\u00c2\u00b4Osservatore Romano explic\u00c3\u00b3 lo que realmente sucedi\u00c3\u00b3 con un memor\u00c3\u00a1ndum de 1970 en el que algunos te\u00c3\u00b3logos alemanes consideraban avalar el celibato voluntario, y precis\u00c3\u00b3 que el entonces profesor Joseph Ratzinger<\/b> y ahora Papa Benedicto XVI no se sum\u00c3\u00b3 a esta corriente, ante las versiones period\u00c3\u00adsticas que 40 a\u00c3\u00b1os despu\u00c3\u00a9s lo vinculan a esta postura.<\/p>\n
El art\u00c3\u00adculo \u00e2\u20ac\u201dpublicado en la edici\u00c3\u00b3n del 19 de marzo de LOR\u00e2\u20ac\u201d explica que el memor\u00c3\u00a1ndum del 9 de febrero de 1970 fue escrito por el jesuita Karl Rahner<\/b> y luego fue enviado a todos los obispos de Alemania.<\/p>\n
En ese texto se hab\u00c3\u00ada escrito a mano los nombres de nueve de los once te\u00c3\u00b3logos miembros de la Comisi\u00c3\u00b3n Doctrinal de la Conferencia Episcopal Alemana, entre ellos \u00c2\u00abJoseph Ratzinger, Regensburg\u00c2\u00bb.<\/p>\n
El memor\u00c3\u00a1ndum, explica LOR, \u00c2\u00abquer\u00c3\u00ada suscitar entre los participantes en la \u00e2\u20ac\u201dasamblea\u00e2\u20ac\u201d plenaria de la Conferencia Episcopal Alemana, que se reunir\u00c3\u00ada en Essen entre el 16 y 19 de febrero de ese a\u00c3\u00b1o, una nueva discusi\u00c3\u00b3n acerca del celibato, en reacci\u00c3\u00b3n a la difusi\u00c3\u00b3n, en enero de 1970, de una carta de los obispos de lengua alemana sobre el ministerio sacerdotal. Una directiva b\u00c3\u00adblico-dogm\u00c3\u00a1tica en la que el tema del celibato ten\u00c3\u00ada solo un papel secundario\u00c2\u00bb.<\/p>\n
En la sesi\u00c3\u00b3n de la Comisi\u00c3\u00b3n Doctrinal del 30-31 de enero de 1970 se discutieron las primeras reacciones a esta carta de los obispos. Los profesores Karl Rahner<\/b> y Joseph Ratzinger, entre otros, se excusaron por no participar en tal reuni\u00c3\u00b3n.<\/p>\n
Una semana y media m\u00c3\u00a1s tarde, el memor\u00c3\u00a1ndum promovido por Rahner, fue enviado a los obispos para persuadirlos sobre la \u00c2\u00abnecesidad de una profunda revisi\u00c3\u00b3n y un examen m\u00c3\u00a1s detallado de la norma del celibato en la Iglesia latina en Alemania y en todo el mundo\u00c2\u00bb.<\/p>\n
En un primer momento, prosigue LOR, no se hizo p\u00c3\u00bablico el memor\u00c3\u00a1ndum. Pero como no logr\u00c3\u00b3 la reacci\u00c3\u00b3n que esperaba de los obispos, Rahner decidi\u00c3\u00b3 difundirlo y as\u00c3\u00ad apareci\u00c3\u00b3 en el fasc\u00c3\u00adculo de marzo de 1970 de la revista de los jesuitas suizos Orientierung.<\/p>\n
El dato clave de esta publicaci\u00c3\u00b3n es que en el texto del memor\u00c3\u00a1ndum solo se mencionaba el nombre de tres te\u00c3\u00b3logos, entre los cuales no se encontraba el de Joseph Ratzinger.<\/p>\n
Adem\u00c3\u00a1s de esta explicaci\u00c3\u00b3n que aclara la postura del profesor Ratzinger, LOR reprodujo un extenso art\u00c3\u00adculo de su autor\u00c3\u00ada publicado originalmente el 28 de mayo de 1970, solo unos meses despu\u00c3\u00a9s del episodio del memor\u00c3\u00a1ndum, en el que el entonces te\u00c3\u00b3logo de 42 a\u00c3\u00b1os de edad profundizaba sobre el ministerio sacerdotal.<\/p>\n
Una de las principales ideas desarrolladas en el texto es que el fundamento sacerdotal est\u00c3\u00a1 en el sacrificio de la Cruz de Cristo, que muri\u00c3\u00b3 crucificado habiendo vivido el celibato toda su vida, obediente y haciendo la voluntad de Dios.<\/p>\n
El entonces sacerdote, profesor de teolog\u00c3\u00ada dogm\u00c3\u00a1tica de Ratisbona \u00e2\u20ac\u201dAlemania\u00e2\u20ac\u201d y miembro de la Comisi\u00c3\u00b3n Teol\u00c3\u00b3gica Internacional explicaba que si bien en algunos momentos de la historia algunos han cuestionado y cuestionan algunos de los acentos sacerdotales, \u00c2\u00abeso no pone en duda el sacerdocio como tal, menos para nosotros a quienes fue transmitido como tarea\u00c2\u00bb.<\/p>\n
\u00c2\u00abLa Cruz es y sigue siendo el fundamento y el continuo centro del sacerdocio cristiano que puede encontrar su cumplimiento solo en la disponibilidad del propio yo por el Se\u00c3\u00b1or y por los hombres. En eso est\u00c3\u00a1 el peso de la consigna dejad por Cristo a su Iglesia\u00c2\u00bb.<\/p>\n
\u00c2\u00abLa medida es \u00c3\u2030l, el Se\u00c3\u00b1or mismo\u00c2\u00bb, prosigue.<\/p>\n
\u00c2\u00abDe esto es tambi\u00c3\u00a9n testigo San Pablo \u00e2\u20ac\u201del Ap\u00c3\u00b3stol de gentes que fue martirizado y vivi\u00c3\u00b3 c\u00c3\u00a9libe\u00e2\u20ac\u201d, primer perseguidor de Cristo que puso a disposici\u00c3\u00b3n de la fuerza de Dios la propia debilidad y por esto se convirti\u00c3\u00b3 en el testimonio m\u00c3\u00a1s fuerte de aquella gracia cuyo anuncio y cuya representaci\u00c3\u00b3n es y seguir\u00c3\u00a1 siendo la tarea m\u00c3\u00a1s alta del oficio sacerdotal de todos los tiempos\u00c2\u00bb.<\/p>\n
Visto en Religi\u00c3\u00b3n en Libertad<\/a>.<\/p>\n