REPORTAJE: Ante la visita de Ratzinger<\/h2>\n\n<\/div>\n<\/p>\nLa proporci\u00c3\u00b3n de creyentes baja al 71,7%, diez puntos menos que hace una d\u00c3\u00a9cada, y cae al 56% entre los m\u00c3\u00a1s j\u00c3\u00b3venes – Cuanto mayor es la formaci\u00c3\u00b3n acad\u00c3\u00a9mica, menor es la religiosidad<\/h3>\n\n<\/div>\n<\/div>\n![](\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/e2d66_20080419elpepuint_19.jpg\")
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Las cosas ya no son como Dios manda, creen Manuel y Mar\u00c3\u00ada. Se casaron por la iglesia a mediados del siglo pasado y bautizaron a sus tres hijos, educados en colegios religiosos. Dos tuvieron boda ante el altar en los ochenta y la \u00c3\u00baltima, en el juzgado y cuando viv\u00c3\u00ada con el novio, ya en los noventa. Bautismo para los tres nietos y primera comuni\u00c3\u00b3n solo para dos. De estas tres generaciones entre los 15 y los 82 a\u00c3\u00b1os, los abuelos son los \u00c3\u00banicos que cada domingo van a misa. “Es lo que hay en estos tiempos”, resume la abuela Mar\u00c3\u00ada.<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEse lo que hay<\/i>, se corresponde en buena medida con lo que ha pasado en esta familia madrile\u00c3\u00b1a que silencia apellidos. Y es que la Espa\u00c3\u00b1a que va a visitar por tercera vez el papa Benedicto XVI, anta\u00c3\u00b1o reserva espiritual de Occidente, se seculariza con rapidez. Los cat\u00c3\u00b3licos siguen siendo una mayor\u00c3\u00ada clara, pero mengua cada a\u00c3\u00b1o: el 71,7% de los espa\u00c3\u00b1oles se declaran ahora como tales, frente al 82,1% en 2001. M\u00c3\u00a1s de diez puntos de ca\u00c3\u00adda en una d\u00c3\u00a9cada. Los ateos y los no creyentes ya son uno de cada cuatro ciudadanos: se han encaramado al 24,3% frente al 14,6% de 2001, seg\u00c3\u00ban el Centro de Investigaciones Sociol\u00c3\u00b3gicas (CIS). El resto cree en otra religi\u00c3\u00b3n (2,4%) o no contesta.<\/span><\/div>\n“En nuestra iglesia sobre todo hay gente mayor y algunos ni\u00c3\u00b1os. Apenas se ven personas de otras generaciones”, describe Mar\u00c3\u00ada tras recordar c\u00c3\u00b3mo rebosaban unos templos donde ahora ralean los fieles en el mediod\u00c3\u00ada dominical. Los n\u00c3\u00bameros del CIS respaldan su observaci\u00c3\u00b3n: la creencia en el catolicismo desciende dr\u00c3\u00a1sticamente con la edad. Por encima de los 65 a\u00c3\u00b1os, nueve de cada 10 espa\u00c3\u00b1oles se confiesan creyentes y la proporci\u00c3\u00b3n cae hasta el 56,8% entre quienes tienen entre 18 y 24 a\u00c3\u00b1os, seg\u00c3\u00ban el bar\u00c3\u00b3metro<\/i> de julio pasado. El retrato ofrece otros elementos: a mayor formaci\u00c3\u00b3n, menor creencia (50,2% de creyentes con estudios superiores) y mayor secularizaci\u00c3\u00b3n en las grandes ciudades (53% de creyentes) que en el campo (ocho de cada diez). Las mujeres mantienen mas de la f\u00c3\u00a8.<\/span><\/div>\n<\/p>\nAunque maneja datos algo m\u00c3\u00a1s favorables, la jerarqu\u00c3\u00ada cat\u00c3\u00b3lica toma nota de la creciente ca\u00c3\u00adda de fieles. “De forma paulatina y en ocasiones preocupante<\/b>, la sociedad espa\u00c3\u00b1ola vive un claro proceso de secularizaci\u00c3\u00b3n”, afirma Jes\u00c3\u00bas de las Heras, director de la revistaEcclesia<\/i>, de la Conferencia Episcopal. El fen\u00c3\u00b3meno es amplio “sobre todo en las generaciones j\u00c3\u00b3venes”, puntualiza.<\/b><\/div>\n![](\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/e2d66_apostasia+2.jpg\")
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\n<\/b><\/div>\nA veces, Manuel y Mar\u00c3\u00ada se preguntan qu\u00c3\u00a9 ha pasado, pero no se les ocurre hacerlo en las comidas familiares, el rito dominical que mantienen las tres generaciones tras la deserci\u00c3\u00b3n de hijos y nietos de la misa dominical: la religi\u00c3\u00b3n es una cuesti\u00c3\u00b3n privada y la mesa solo se bendice en Nochebuena.<\/div>\n“Las causas de la secularizaci\u00c3\u00b3n son variadas y complejas”, analiza el sacerdote De las Heras. “En parte, la sociedad se ha olvidado del m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1, de la trascendencia. Con el desarrollo econ\u00c3\u00b3mico, ha sustituido los bienes espirituales por los materiales y se ha apartado de la fe”. A eso se a\u00c3\u00b1ade “la ausencia generalizada de Dios en la sociedad que presentan el mundo medi\u00c3\u00a1tico y el de la cultura”, afirma.<\/div>\nS\u00c3\u00ad, de Dios no se habla mucho en la tele.<\/i> Y encima, la guinda de las pol\u00c3\u00adticas laicistas del Gobierno de Zapatero (matrimonio entre personas homosexuales, la agilizaci\u00c3\u00b3n del divorcio, el apoyo a la diversidad familiar…), destacan varios interlocutores. “Sin duda han minado, como una lluvia fina, al dar normalidad a lo que est\u00c3\u00a1 fuera de la doctrina y el magisterio de la Iglesia”, detalla De las Heras. “La secularizaci\u00c3\u00b3n es buena, como plante\u00c3\u00b3 el Concilio Vaticano II, pero la laicidad se ha te\u00c3\u00b1ido de anticlericalismo y no se puede relegar la religi\u00c3\u00b3n a la sacrist\u00c3\u00ada, porque es una faceta humana m\u00c3\u00a1s”, afirma un veterano jesuita que pide anonimato.<\/div>\nDesde la iglesia de base, Javier Baeza, p\u00c3\u00a1rroco combativo en un barrio duro de Madrid y ahora implicado en el movimiento 15-M, ve las cosas de otra manera. “La desafecci\u00c3\u00b3n religiosa en general tiene que ver con la tradici\u00c3\u00b3n de una cultura religiosa culpabilizadora, basada en el pecado y en la maldad del ser humano”. A este poso, que ahora se rechaza, suma otros dos elementos: “Una jerarqu\u00c3\u00ada fuera de cobertura,<\/i> cada vez m\u00c3\u00a1s alejada de la realidad del pueblo y que choca con la Iglesia m\u00c3\u00a1s combativa” y una sociedad m\u00c3\u00a1s interesada en el bienestar que en el compromiso. Adem\u00c3\u00a1s, est\u00c3\u00a1 el mensaje moral que transmite la jerarqu\u00c3\u00ada, “cerrado y pueril”. “La gente en general cree en Dios, pero pierde fe en la jerarqu\u00c3\u00ada”, apostilla el jesuita. La Conferencia Episcopal rechaz\u00c3\u00b3 dialogar con EL PA\u00c3\u008dS para este reportaje.<\/div>\nCon su punto de vista laico, el catedr\u00c3\u00a1tico de Sociolog\u00c3\u00ada Alfonso P\u00c3\u00a9rez-Agote, de la Universidad Complutense, mira hacia atr\u00c3\u00a1s. “En los a\u00c3\u00b1os setenta pasamos de ser un pa\u00c3\u00ads cat\u00c3\u00b3lico a ser un pa\u00c3\u00ads de cultura cat\u00c3\u00b3lica. Hubo un desinter\u00c3\u00a9s progresivo y baj\u00c3\u00b3 la pr\u00c3\u00a1ctica religiosa. Ahora se est\u00c3\u00a1 rompiendo con eso, sobre todo los j\u00c3\u00b3venes”, explica este investigador. Para muestra, varios botones: las bodas civiles superan a las religiosas desde 2009 -“el sacramento ahora es la hipoteca”, ironiza el soci\u00c3\u00b3logo- y uno de cada tres beb\u00c3\u00a9s es extramatrimonial, una proporci\u00c3\u00b3n similar a la de reci\u00c3\u00a9n nacidos que no se bautizan. “Lo que queda ahora es una religiosidad \u00c3\u00adntima que ya no es religi\u00c3\u00b3n y que no pasa por ninguna instituci\u00c3\u00b3n en particular”, prosigue P\u00c3\u00a9rez-Agote. Un divorcio que \u00c3\u00a9l ve alentado por la escasa confianza de los espa\u00c3\u00b1oles en la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica. “\u00c2\u00bfC\u00c3\u00b3mo va a tener atractivo para los j\u00c3\u00b3venes una instituci\u00c3\u00b3n no democr\u00c3\u00a1tica que deja fuera a las mujeres porque no pueden tener responsabilidades y que tiene planteamientos muy tradicionales sobre sexualidad, familia, preservativos, muerte digna y sobre todos los problemas candentes del siglo XXI?”, se pregunta.<\/div>\nPero no, los tiros no van por la puesta al d\u00c3\u00ada de la doctrina. “La Iglesia es consciente de la seriedad de algunos de sus planteamientos morales, pero propone su doctrina convencida de que refleja la verdad”, afirma De las Heras. El “atractivo de la Iglesia” no vendr\u00c3\u00a1 de una “rebaja” de su doctrina.<\/div>\nAs\u00c3\u00ad las cosas, corren tiempos de “apostas\u00c3\u00ada silenciosa”, como dice el director de Ecclesia<\/i>. “No es agresiva ni combativa” y lleva a una cierta “religiosidad a la carta” que no es “despreciable” y que convive con el desconocimiento de la doctrina e incluso de la cultura cat\u00c3\u00b3lica.<\/div>\n“A la carta”, seg\u00c3\u00ban De las Heras, o “\u00c3\u00adntima”, seg\u00c3\u00ban P\u00c3\u00a9rez-Agote, la religiosidad que ha seguido a la religi\u00c3\u00b3n tiene un term\u00c3\u00b3metro en misas y otros sacramentos, esos ritos que acompa\u00c3\u00b1an la vida de los creyentes. El CIS muestra una creciente brecha entre creencia y pr\u00c3\u00a1ctica religiosa. Del 71,7% de los ciudadanos que se declaran creyentes, el 13% va a misa casi todos los domingos y el 2,7% varias veces por semana. En 2001 eran el 19% y 2,9% respectivamente. La mayor\u00c3\u00ada incumple el precepto de la misa dominical.<\/div>\nAhora, seis de cada 10 cat\u00c3\u00b3licos no pisa “casi nunca” la iglesia<\/span><\/b>, si se descuentan las citas con cariz social (bodas, bautizos, funerales, comuniones). Y aunque alg\u00c3\u00ban sacerdote rega\u00c3\u00b1e a los fieles que, como alguno de los hijos de Manuel y Mar\u00c3\u00ada, no contestan u olvidan arrodillarse, otros intentan ganarlos para la causa, reavivar ese fondo de fe que quiz\u00c3\u00a1 quede. Evangelizar es su tarea, aunque Espa\u00c3\u00b1a deje, poco a poco, de ser cat\u00c3\u00b3lica.<\/span><\/div>\n<\/span><\/p>\nLa religi\u00c3\u00b3n como ‘gran movida’<\/h3>\n\n\nPlanes pastorales para intentar atajar la secularizaci\u00c3\u00b3n en el d\u00c3\u00ada a d\u00c3\u00ada y grandes actos masivos y medi\u00c3\u00a1ticos con el Papa de protagonista. Es la receta de la Conferencia Episcopal para los tiempos que corren. De ah\u00c3\u00ad “la gran movida de la Jornada Mundial de la Juventud”, como dice el sacerdote Jes\u00c3\u00bas de las Heras, director de la revista del episcopado, Ecclesia<\/i>. “No echamos la casa por la ventana sin m\u00c3\u00a1s, por af\u00c3\u00a1n de espect\u00c3\u00a1culo, sino que somos conscientes de que tenemos un desaf\u00c3\u00ado al que responder. Queremos dejar patente que la Iglesia quiere a los j\u00c3\u00b3venes y que los j\u00c3\u00b3venes han de querer a la Iglesia”, afirma. Son los m\u00c3\u00a1s desafectos.<\/div>\nLas jornadas, del 16 al 21 de este mes, contar\u00c3\u00a1n a partir del d\u00c3\u00ada 18 con la presencia de Benedicto XVI en Madrid. Ser\u00c3\u00a1 la octava visita de un Papa a Espa\u00c3\u00b1a (las cinco primeras fueron obra de Juan Pablo II entre 1982 y 2003). Aunque estos viajes no han frenado la desafecci\u00c3\u00b3n religiosa, en medios eclesi\u00c3\u00a1sticos creen que son una buena inyecci\u00c3\u00b3n de optimismo para unos creyentes rearmados frente al laicismo creciente.<\/div>\nHay quien asegura que la presencia papal se traduce en vocaciones. Pero los seminarios siguen semivac\u00c3\u00ados: 1.265 alumnos repartidos en 79 centros en el \u00c3\u00baltimo curso, cuando entraron 245 estudiantes nuevos, abandonaron 124 y se ordenaron 162.<\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n
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<\/a><\/div>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/span><\/p>\nIglesia en cifras<\/h3>\n\n\n– En Espa\u00c3\u00b1a existen 22.686 parroquias. <\/b>Las atienden 18.633 sacerdotes. Los religiosos (casi el 20% monjas) suman 61.106.<\/div>\n– Fuerte crisis de vocaciones.<\/b> El a\u00c3\u00b1o pasado se ordenaron 162 sacerdotes. En los 79 seminarios hay una media de 15,5 alumnos.<\/div>\n– El 63,5% de los beb\u00c3\u00a9s se bautizan<\/b> y se estima que en torno al 60% de los ni\u00c3\u00b1os hacen la comuni\u00c3\u00b3n.<\/div>\n– El 71% de los alumnos acuden a clase de religi\u00c3\u00b3n cat\u00c3\u00b3lica.<\/b> Hace cinco a\u00c3\u00b1os eran casi el 80%<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/span>FUENTE:
\nhttp:\/\/www.elpais.com\/articulo\/sociedad\/Espana\/catolica\/elpepisoc\/20110807elpepisoc_2\/Tes<\/a><\/p>\n<\/p>\n
ESTO QUE HAS VISTO, DIF\u00c3\u2122NDELO…<\/span><\/i><\/b><\/div>\n\n<\/div>\n![\"\"](\"http:\/\/redatea.net\/wp-content\/plugins\/wp-o-matic\/cache\/0e504_8966791659594175442-1207688075866171830?l=www.lamujerdepurpura.com\")
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