{"id":13488,"date":"2011-09-15T15:54:21","date_gmt":"2011-09-15T14:54:21","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/los-dioses-ateos\/"},"modified":"2011-09-15T15:54:21","modified_gmt":"2011-09-15T14:54:21","slug":"los-dioses-ateos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/los-dioses-ateos\/","title":{"rendered":"Los dioses ateos"},"content":{"rendered":"

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Eugenio G\u00c3\u00b3mez Segura y Antonio Pi\u00c3\u00b1ero<\/span>
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Publicado en diario La Rioja digita<\/span>l<\/span><\/p>\n

J. Ratzinger, te\u00c3\u00b3logo cuya carrera profesional le ha aupado a la jefatura del Estado Vaticano, dijo en su reciente visita a Madrid: \u00c2\u00abS\u00c3\u00ad, hay muchos que, crey\u00c3\u00a9ndose dioses, piensan no tener necesidad de m\u00c3\u00a1s ra\u00c3\u00adces ni cimientos que ellos mismos\u00c2\u00bb, ha asegurado. \u00c2\u00abDesear\u00c3\u00adan decidir por s\u00c3\u00ad solos lo que es verdad o no, lo que es bueno o malo, lo justo o lo injusto; decidir qui\u00c3\u00a9n es digno de vivir o puede ser sacrificado en aras de otras preferencias\u00c2\u00bb.
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Quiero puntualizar la primera frase de este texto (la segunda se descalifica por s\u00c3\u00ad sola viendo la actitud cat\u00c3\u00b3lica respecto a la labor legislativa de nuestro Estado y por asociar ate\u00c3\u00adsmo con aborto).
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Que alguien se reconozca como ateo no es cuesti\u00c3\u00b3n de creerse un dios; quiere decir no poder precisar la presencia de divinidades, ni atender a juicios de valor que penden de ellas, y pensar que no hay raz\u00c3\u00b3n para suponer que existen. Pero esta consideraci\u00c3\u00b3n del ate\u00c3\u00adsmo como postura reflexionada no es la que abunda en el cuerpo de creyentes, que suelen afirmar que uno es ateo porque no ha experimentado la verdadera desgracia en su vida, dando a entender que es m\u00c3\u00a1s bien una osada enfermedad que pasa con la madurez.
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En realidad, esto no es cierto: los ateos pueden haber sufrido horrorosamente y haber actuado con una dignidad mod\u00c3\u00a9lica para todos. Es m\u00c3\u00a1s, estos humanos desafortunados afirman que son m\u00c3\u00a1s ateos por su experiencia, y no parecen mostrar carencias de maduraci\u00c3\u00b3n, ni cognitivas, etc.; m\u00c3\u00a1s bien han digerido ya lo que supone saber que, sin posibilidad real de entender, seg\u00c3\u00ban la condici\u00c3\u00b3n humana, una causa o un destino apropiados a cada vida y a cada conciencia, vivimos para morir. Pero el caso es que la decisi\u00c3\u00b3n reflexiva, voluntaria, de recoger la experiencia vital tanto personal como social, analizarla y vivir seg\u00c3\u00ban ese an\u00c3\u00a1lisis exclusivamente humano y por fuerza humilde, no puede ser soportada por quien es infalible por definici\u00c3\u00b3n humana y sanci\u00c3\u00b3n \u00c2\u00bfdivina?, acostumbrado a ser temido, obedecido, acatado y aclamado por sus seguidores. Suena gracioso, pero no lo es.
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Veamos qui\u00c3\u00a9n es m\u00c3\u00a1s dios: quien asume su imperfecci\u00c3\u00b3n f\u00c3\u00adsica y mental, su imposibilidad de conocer lo que imperiosamente necesita conocer (su causa, su finalidad), o quien desde una atalaya que, construida con los mismos argumentos de b\u00c3\u00basqueda y la misma voluntad consciente, dicta moral tras dar un salto en el vac\u00c3\u00ado intelectual que perfectamente puede ser interpretado como un fraude a uno mismo dada la voluntaria aceptaci\u00c3\u00b3n de un secreto inencontrable que arregla todo, panacea aut\u00c3\u00a9ntica de nuestros l\u00c3\u00admites, y que permite vivir anestesiado la realidad que podemos conocer.
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Sencillamente, los ateos no se creen dioses y se contentan con lo que tienen; el cat\u00c3\u00b3lico, el creyente de cualquier religi\u00c3\u00b3n, se cree su salto mortal y pasa a una postura que se resume en el axioma de que el ate\u00c3\u00adsmo es una enfermedad de juventud.
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Pablo de Tarso, el fundador del cristianismo, ya vio el problema de este salto (1 Cor. 15, 17-19): \u00c2\u00abPues si los muertos no son resucitados, tampoco Cristo fue resucitado; y si Cristo no fue resucitado, nuestra confianza es equivocada, todav\u00c3\u00ada est\u00c3\u00a1is en vuestros pecados, y los que murieron Cristo mediante perecieron. Si en esta vida hemos confiado en Cristo solamente, somos los m\u00c3\u00a1s dignos de compasi\u00c3\u00b3n de todos los hombres\u00c2\u00bb.
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Pero lo resolvi\u00c3\u00b3 mediante un gracioso juego de palabras: los creyentes no son los m\u00c3\u00a1s dignos de compasi\u00c3\u00b3n sino quienes compadecen; son de hecho los m\u00c3\u00a1s acertados, y lo demuestran con su camale\u00c3\u00b3nica capacidad para llegar al \u00c3\u00a9xito sin importar nada ni nadie, como ejemplific\u00c3\u00b3 su fundador (1 Cor. 9, 23): \u00c2\u00ab[.] me convert\u00c3\u00ad en cualquier cosa para cualquiera con la idea de salvar a algunos. Hago cualquier cosa por la buena noticia con tal de llegar a ser part\u00c3\u00adcipe de la misma\u00c2\u00bb.
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Un ejemplo de esto es el tramposo uso simb\u00c3\u00b3lico hecho de los j\u00c3\u00b3venes cristianos en Madrid, porque las actitudes mostradas, su felicidad y alegr\u00c3\u00ada, supuesta imagen de la acci\u00c3\u00b3n de la gracia divina sobre los creyentes, tambi\u00c3\u00a9n son demasiado tiernas, poco maduras; en realidad, ese joven vive con la soberbia de su plenitud f\u00c3\u00adsica y su futuro por hacer, su voluntad poco domada por la vida, su inexperiencia del horror. Su alegr\u00c3\u00ada es, en efecto, tan sospechosa como el talante ateo.
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Para terminar, el humilde jefe del Estado Vaticano tambi\u00c3\u00a9n ruega por los ateos, y eso supone una envanecida mediaci\u00c3\u00b3n, pues se considera \u00c3\u00banico intermediario o m\u00c3\u00a1s pr\u00c3\u00b3ximo y eficiente ante el poder supremo. Aunque no es de extra\u00c3\u00b1ar: esa vinculaci\u00c3\u00b3n a la autoridad es natural seg\u00c3\u00ban los postulados del fundador, que ya vislumbr\u00c3\u00b3 la conveniencia de abrazar la er\u00c3\u00b3tica del mandar para sobrevivir a los siglos (Romanos 13, 1-6): \u00c2\u00abSom\u00c3\u00a9tase toda alma a las autoridades constituidas, pues no hay autoridad no constituida por Dios, y las que existen, por Dios han sido constituidas. De modo que, quien se opone a la autoridad, se resiste al orden divino, y los que resisten se atraer\u00c3\u00a1n sobre s\u00c3\u00ad mismos la condenaci\u00c3\u00b3n. Por lo tanto, es preciso someterse, no s\u00c3\u00b3lo por temor al castigo, sino tambi\u00c3\u00a9n en conciencia.\u00c2\u00bb.<\/p>\n

Un espacio para dudar. Ateos, agn\u00c3\u00b3sticos, esc\u00c3\u00a9pticos. Reflexi\u00c3\u00b3n, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.\"\"<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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