{"id":13582,"date":"2011-10-04T08:53:48","date_gmt":"2011-10-04T07:53:48","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/princesas-invisibles-y-ratoncitos-inmortales\/"},"modified":"2011-10-04T08:53:48","modified_gmt":"2011-10-04T07:53:48","slug":"princesas-invisibles-y-ratoncitos-inmortales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/princesas-invisibles-y-ratoncitos-inmortales\/","title":{"rendered":"Princesas invisibles y ratoncitos inmortales"},"content":{"rendered":"

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Dejamos a un ni\u00c3\u00b1o solo un peque\u00c3\u00b1o plazo de tiempo en una sala. Se le dicen dos cosas:<\/p>\n

1. que no mire en una caja cerrada que hay en el centro de la estancia.<\/p>\n

2. que en la sala hay una amable princesa invisible que se llama Alicia.<\/p>\n

\u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 hace el ni\u00c3\u00b1o? Seg\u00c3\u00ban los resultados de este experimento realizado en 2005 por Jesse Bering<\/strong>, los ni\u00c3\u00b1os a los que no se les dijo que en la sala estaba la princesa invisible tend\u00c3\u00adan m\u00c3\u00a1s a mirar dentro de la caja que los ni\u00c3\u00b1os a los que s\u00c3\u00ad se les dijo. La presencia de un “ser sobrenatural” sirve como motivador del cumplimiento de la normatividad social<\/strong>. Pero el mismo caso no s\u00c3\u00b3lo se cumple en chiquillos. Bering prob\u00c3\u00b3 algo parecido con estudiantes universitarios: comprob\u00c3\u00b3 que alumnos realizaban menos trampas a la hora de realizar unos ejercicios en un ordenador si se les dec\u00c3\u00ada que en la habitaci\u00c3\u00b3n hab\u00c3\u00ada un esp\u00c3\u00adritu.<\/p>\n

Pero, este “temor” ante lo sobrenatural \u00c2\u00bfes innato o aprendido? Bering desarroll\u00c3\u00b3 un nuevo experimento. Como sujetos experimentales utiliz\u00c3\u00b3 a alumnos de primaria de colegios espa\u00c3\u00b1oles, la mitad de colegios cat\u00c3\u00b3licos y la otra mitad laicos. Ante ellos se representaba una sencilla obra de teatro con t\u00c3\u00adteres. Los dos protagonistas eran un cocodrilo y un peque\u00c3\u00b1o rat\u00c3\u00b3n y en la historia, al final, el cocodrilo se zampaba al pobre roedor. Al terminar la funci\u00c3\u00b3n se preguntaba a los j\u00c3\u00b3venes espectadores si al morir el rat\u00c3\u00b3n, todas sus caracter\u00c3\u00adsticas personales hab\u00c3\u00ada desaparecido con \u00c3\u00a9l. La mayor\u00c3\u00ada afirmaba que, si bien su cuerpo se hab\u00c3\u00ada extinguido, el alma permanec\u00c3\u00ada, pensando que ahora el rat\u00c3\u00b3n se sentir\u00c3\u00ada solo y nost\u00c3\u00a1lgico. Esta creencia era compartida por todos los ni\u00c3\u00b1os desde los ocho hasta los doce a\u00c3\u00b1os, independientemente de si su colegio era religioso o\u00c2\u00a0laico\u00c2\u00a0(aunque los ni\u00c3\u00b1os de colegios religiosos tardaban algo m\u00c3\u00a1s en abandonar esta creencia). \u00c2\u00bfTienen las creencias sobrenaturales entonces una base innata?<\/p>\n

De aqu\u00c3\u00ad saco dos ideas que me parecen muy interesantes:<\/p>\n

1. Es\u00c2\u00a0com\u00c3\u00ban\u00c2\u00a0sostener que lo que es innato en nosotros son nuestras capacidades y facultades cognitivas mientras que son aprendidas las creencias y los conocimientos. Por ejemplo, siguiendo a Chomsky, tenemos estructuras innatas que nos capacitan para aprender un idioma y darle una determinada gram\u00c3\u00a1tica mientras que los contenidos de dicho idioma, los significados y usos, son aprendidos, lo que explica la existencia de diferentes lenguas. \u00c2\u00a0Sin embargo, en lo que no solemos caer es en que es posible que tambi\u00c3\u00a9n existan conocimientos o creencias innatas. \u00c2\u00bfNo podr\u00c3\u00ada ser que nacemos creyendo o sabiendo determinadas cosas?<\/strong> Yo creo que s\u00c3\u00ad pero, \u00c2\u00bfcu\u00c3\u00a1les ser\u00c3\u00adan? Jung nos hablaba de que toda la humanidad tiene un inconscinete colectivo, un conjunto de creencias arquet\u00c3\u00adpicas que se expresaban con una diversidad de mitos, rituales y pr\u00c3\u00a1cticas en las diferentes culturas. Ya es un intento.<\/p>\n

2. A pesar de que creo firmemente que la creencia en el dios cristiano tal como es concebida tradicionalmente en Occidente es falsa, los experimentos de Bering son insuficientes para refutarla. Pensemos lo contrario. Supongamos que nuestra mente no posee ning\u00c3\u00ban tipo de estructura o facultad para pensar en Dios. \u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 habr\u00c3\u00ada pasado? Que las religiones jam\u00c3\u00a1s hubiesen existido. Pero es que las religiones existen, por lo que nuestra mente tiene necesariamente que tener una base innata que permita pensar en Dios. Y que esta base innata tenga una utilidad para mantener la normatividad social tampoco refuta demasiado. Eso s\u00c3\u00b3lo es una peculiaridad de tal creencia, seguramente compartida con otras. La admiraci\u00c3\u00b3n y respeto del prestigio de las autoridades cient\u00c3\u00adficas tambi\u00c3\u00a9n ayuda a que en las universidades funcione un determinado tipo de normatividad, y no por ello decimos que la ciencia sea una creencia falsa que garantiza el orden social. Para que estos experimientos sirviesen de argumento contra la creencia en Dios deber\u00c3\u00adan probar de alg\u00c3\u00ban modo, no que la creencia es innata o adquirida o que pueda tener alg\u00c3\u00ban tipo de funcionalidad social, sino que es ilusoria. Y para eso son insuficientes.<\/p>\n

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