{"id":15442,"date":"2011-11-10T22:50:10","date_gmt":"2011-11-10T21:50:10","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/problemas-existenciales\/"},"modified":"2011-11-10T22:50:10","modified_gmt":"2011-11-10T21:50:10","slug":"problemas-existenciales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/problemas-existenciales\/","title":{"rendered":"Problemas existenciales"},"content":{"rendered":"
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Uno de los enredos que m\u00c3\u00a1s perduran en Filosof\u00c3\u00ada ocurre cuando se toca el tema de la existencia<\/a>. No me refiero al sentido de la vida, de nuestra existencia, que ser\u00c3\u00ada tambi\u00c3\u00a9n una buena discusi\u00c3\u00b3n, sino a preguntas como estas:<\/div>\n
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\u00c2\u00bfExiste el n\u00c3\u00bamero dos?<\/div>\n
\u00c2\u00bfExisten las ideas?<\/div>\n
\u00c2\u00bfDe qu\u00c3\u00a9 manera?<\/div>\n
\u00c2\u00bfHay distintos significados de existencia?<\/div>\n
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He aqu\u00c3\u00ad como yo lo veo. Existe la realidad y existen modelos para referirse a ella. Esos modelos pueden ser muy precisos, como los modelos formales, o imprecisos y contradictorios, como lo son todos los instintos que traemos de f\u00c3\u00a1brica. Nuestro mejor modelo de la realidad dice que lo que existen son las part\u00c3\u00adculas elementales<\/a>, con sus propiedades e interacciones. Seg\u00c3\u00ban eso, los seres pensantes somos una colecci\u00c3\u00b3n de part\u00c3\u00adculas con un ordenamiento dado por la evoluci\u00c3\u00b3n biol\u00c3\u00b3gica y que incluye modelos mentales para sobrevivir mejor. La evoluci\u00c3\u00b3n nos ha imbuido de procesos mentales que llamamos ideas. En este sentido, las ideas son procesos mentales y no existen si no hay seres que las piensen.<\/div>\n
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Hay otro sentido en el que algunas ideas parecen ser especialmente permanentes y existir independientemente de los seres pensantes. Por ejemplo, nos es f\u00c3\u00a1cil imaginar que cualquier ser pensante dar\u00c3\u00a1 con la idea del n\u00c3\u00bamero dos (incluso es f\u00c3\u00a1cil imaginarse que la tengan seres no tan pensantes). Tambi\u00c3\u00a9n nos es f\u00c3\u00a1cil imaginar que dar\u00c3\u00a1 con la idea de que es posible dar mate en un final de rey y torre contra rey en el juego del ajedrez.<\/div>\n
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Este \u00c3\u00baltimo ejemplo es de particular inter\u00c3\u00a9s, porque deja claro cu\u00c3\u00a1l es el sentido de la existencia de esa jugada de mate: si partimos de las reglas del ajedrez y de una posici\u00c3\u00b3n de rey y torre contra rey entonces existe una manera de jugar que lleva a mate. El condicional es la clave.<\/div>\n
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Lo mismo tenemos con otras ideas, como la de los n\u00c3\u00bameros, que se pueden elaborar a partir de axiomas en un modelo tan formal como el ajedrez. Lo que pasa, claro est\u00c3\u00a1, es que se puede tener la idea del n\u00c3\u00bamero dos sin necesidad de tener el modelo formal de la aritm\u00c3\u00a9tica y puede estar en un modelo m\u00c3\u00a1s informal como el que tenemos algunos seres vivos para relacionarnos con el entorno. El que el modelo sea m\u00c3\u00a1s o menos riguroso es irrelevante. Lo relevante es que la idea es condicional al modelo de la realidad. En ese sentido existen los n\u00c3\u00bameros, el color rojo, la hip\u00c3\u00b3tesis del continuo, el c\u00c3\u00adrculo cuadrado o el ratoncito P\u00c3\u00a9rez.<\/div>\n
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Algunas ideas son casi inevitables, otras son imprecisas, otras arbitrarias, otras contradictorias, otras absurdas y sin sentido. Todas tienen el mismo estatus de existencia: condicional a que aparezcan en un modelo sobre la realidad. El que en cada modelo se hable de existencia de la misma manera no hace que todas las existencias tengan el mismo estatus. Depende del modelo.<\/div>\n
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Si a las ideas casi inevitables se les quiere otorgar un lugar preeminente en el mundo de las ideas, no me parece mal, siempre que se sepa de qu\u00c3\u00a9 hablamos.<\/div>\n
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\u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 importancia tiene todo esto? No mucha si no fuera porque hay gente que, otorgando un estatus especial a algunas ideas casi inevitables (seg\u00c3\u00ban nuestro entendimiento) pretenden hacer ver que hay algo as\u00c3\u00ad como ideas preexistentes y que descubrimos (v\u00c3\u00a9ase este ejemplo<\/a>). Si solo se refieren a las matem\u00c3\u00a1ticas, podemos hablarlo<\/a>, pero es que a menudo se refieren a muchas otras ideas (\u00c2\u00bfa todas? \u00c2\u00bfa las contradictorias? \u00c2\u00bfa las imprecisas?) y acaban, por ejemplo refiri\u00c3\u00a9ndose a la idea preexistente de ser humano, de lo bueno o de dios. Y se refieren a ellas como si fueran ideas que significan algo preciso y que nos obligan a sus consecuencias, que no son m\u00c3\u00a1s que prejuicios, en lo que se refiere a la planificaci\u00c3\u00b3n familiar o investigaci\u00c3\u00b3n gen\u00c3\u00a9tica, a la aceptaci\u00c3\u00b3n de un c\u00c3\u00b3digo moral o ideas religiosas.<\/div>\n
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