![](\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/-Komm0m4Pc48\/TwT_-uMHP5I\/AAAAAAAACCY\/j9CJfdUmpmA\/s1600\/papa+navidad.jpg\")
<\/a><\/div>\nPara nadie es un secreto que para el papa Ratzinger Europa es su principal prioridad pastoral. Ah\u00c3\u00ad ha concentrado sus primordiales energ\u00c3\u00adas intelectuales y teol\u00c3\u00b3gicas en la discusi\u00c3\u00b3n sobre la identidad de una Europa secular que amenaza con sacudir sus ra\u00c3\u00adces cristianas. Dicha prioridad se comprueba por el n\u00c3\u00bamero de viajes que ha prodigado en el viejo continente, siendo Espa\u00c3\u00b1a su principal laboratorio de intervenci\u00c3\u00b3n. Las interpelaciones y provocaciones del anciano pont\u00c3\u00adfice no han tenido el eco necesario para abrir grandes debates sobre la orientaci\u00c3\u00b3n de la cultura y a cambio ha recibido una pasmosa indiferencia. Su pontificado ha sido severamente cuestionado por conservador y ha sido sacudido por esc\u00c3\u00a1ndalos c\u00c3\u00adclicos que han minado su autoridad tanto en el \u00c3\u00a1mbito del concierto internacional como dentro de la propia Iglesia. Aqu\u00c3\u00ad los principales reproches se centran en el paulatino alejamiento del Concilio Vaticano II.<\/p>\n
A diferencia de Juan Pablo II, la universalidad de Joseph Ratzinger se ha concentrado en una regi\u00c3\u00b3n del planeta. El papa Wojtyla intervino en el fin de la guerra fr\u00c3\u00ada<\/em> y fue actor central del derrumbe del mundo bipolar, encabezados por la desaparecida Uni\u00c3\u00b3n Sovi\u00c3\u00a9tica y Estados Unidos. En su enc\u00c3\u00adclica Cent\u00c3\u00a9simus annus,<\/em> Juan Pablo II se opuso a la configuraci\u00c3\u00b3n de un mundo unipolar manipulado desde Norteam\u00c3\u00a9rica. Por ello, Estados Unidos fue un gran desaf\u00c3\u00ado para el pont\u00c3\u00adfice polaco, y lleg\u00c3\u00b3 al extremo de imponer en la regi\u00c3\u00b3n una visi\u00c3\u00b3n continental globalizadora, cuya identidad no fluctuaba en torno a la cultura, razas, usos y costumbres, sino en torno a una gran identidad americana. Y problem\u00c3\u00a1ticas comunes tanto en el norte como en el sur, que requer\u00c3\u00adan respuestas sociales y pastorales comunes. \u00c2\u00bfCu\u00c3\u00a1les eran estos problemas? A manera de ejemplo, los modelos econ\u00c3\u00b3micos dise\u00c3\u00b1ados por los tecn\u00c3\u00b3cratas del norte y sufridos por las poblaciones en el sur; las migraciones, la lacerante pobreza del sur y las corrientes migratorias hacia el norte; aqu\u00c3\u00ad una de las \u00c3\u00a1reas m\u00c3\u00a1s delicadas para la Iglesia: las En los primeros a\u00c3\u00b1os de Benedicto XVI este acento geopol\u00c3\u00adtico fue parcialmente abandonado. La eclesi\u00c3\u00b3sfera de Ratzinger se concentr\u00c3\u00b3 en debatir el futuro de una Europa en el contexto de la globalizaci\u00c3\u00b3n. Sin embargo, a finales de 2011 las prioridades empezaron a mudar al constatarse que M\u00c3\u00a9xico y Brasil, las dos grandes naciones con el mayor n\u00c3\u00bamero de fieles cat\u00c3\u00b3licos, han venido decayendo de manera notoria y dram\u00c3\u00a1tica en los \u00c3\u00baltimos a\u00c3\u00b1os.<\/p>\n En efecto, los datos del Instituto Brasile\u00c3\u00b1o de Geograf\u00c3\u00ada y Estad\u00c3\u00adstica muestran que a inicios del siglo XX 99 por ciento eran cat\u00c3\u00b3licos, para descender en 2010 a 68.4. Igualmente, en M\u00c3\u00a9xico, de casi ciento por ciento, los cat\u00c3\u00b3licos han bajado, seg\u00c3\u00ban el censo de 2010<\/b>, a 83 por ciento<\/b>; las fronteras ya no figuran como la zonas m\u00c3\u00a1s diversificadas religiosamente, sino la meg\u00c3\u00a1polis de la ciudad de M\u00c3\u00a9xico. Centroam\u00c3\u00a9rica y el Caribe son regiones que igualmente presentan una enorme mutaci\u00c3\u00b3n religiosa a la que Roma no puede sustraerse<\/b>. Por ello, Benedicto XVI ha anunciado recientemente que visitar\u00c3\u00a1 ambos pa\u00c3\u00adses en diferentes fechas.<\/span> Es cierto que Am\u00c3\u00a9rica Latina no es una regi\u00c3\u00b3n confortable para el Papa, quien se enfrent\u00c3\u00b3 en diversas oportunidades, como el guardi\u00c3\u00a1n de la ortodoxia, a numerosos te\u00c3\u00b3logos de la liberaci\u00c3\u00b3n y fue factor de represi\u00c3\u00b3n y disciplinamiento de una regi\u00c3\u00b3n eclesialmente rebelde<\/b><\/i>.<\/span> En su primer viaje a Latinoam\u00c3\u00a9rica (Brasil, mayo de 2007) fue muy criticada su valoraci\u00c3\u00b3n en torno a la primera evangelizaci\u00c3\u00b3n Despu\u00c3\u00a9s de siete a\u00c3\u00b1os de pontificado, Benedicto XVI se arriesga a visitar M\u00c3\u00a9xico, tierra identificada totalmente con el carisma de Juan Pablo II. Y no es que con una visita vaya a animar las cifras cat\u00c3\u00b3licas ni revertir\u00c3\u00a1 la creciente diversificaci\u00c3\u00b3n religiosa en nuestro pa\u00c3\u00ads. La visita a Cuba y a M\u00c3\u00a9xico puede significar un nuevo giro de prioridades eclesi\u00c3\u00a1sticas en la dimensi\u00c3\u00b3n internacional de su pontificado. Independientemente de todas las hip\u00c3\u00b3tesis, sin duda el Papa reforzar\u00c3\u00a1 la agenda de los obispos mexicanos y seguramente abordar\u00c3\u00a1 temas de la libertad religiosa<\/span>, la sana laicidad y el derecho de los padres a ofrecer la educaci\u00c3\u00b3n religiosa a sus hijos<\/span>.<\/b> La l\u00c3\u00b3gica es clara: posicionar a la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica como actor de creciente gravitaci\u00c3\u00b3n y poder ante una clase pol\u00c3\u00adtica que se disputa sus favores y preferencias. Lo abordaremos con mayor detalle en otras entregas.<\/p>\n FUENTE: Mi\u00c3\u00a9rcoles 4 de enero del 2011 Bernardo Barranco El papa Benedicto XVI vendr\u00c3\u00a1 a M\u00c3\u00a9xico a fines de marzo, en pleno proceso electoral, y mucho se ha advertido sobre la utilizaci\u00c3\u00b3n pol\u00c3\u00adtica de las jornadas pontificales y de la fecha tan inoportuna que deliberadamente el Vaticano ha seleccionado para la primera visita de un pont\u00c3\u00adfice […]<\/p>\n","protected":false},"author":145,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/145"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15604"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15604\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}sectas<\/q> que nacen y son financiadas en el norte y se consumen en el sur; el narcotr\u00c3\u00a1fico y la corrupci\u00c3\u00b3n, etc\u00c3\u00a9tera. Del norte, pues, surgen no s\u00c3\u00b3lo los modelos econ\u00c3\u00b3micos, sino los nuevos movimientos religiosos,
sectas<\/q> que invaden el universo popular del continente, y tambi\u00c3\u00a9n el New Age,<\/em> que seduce a las clases medias y altas. Por lo tanto, el Vaticano, bajo la conducci\u00c3\u00b3n de Juan Pablo II, dio la m\u00c3\u00a1xima prioridad a M\u00c3\u00a9xico como pa\u00c3\u00ads culturalmente puente, por un lado, y de contenci\u00c3\u00b3n religiosa, por otro. No es gratuito que el papa polaco haya venido cinco veces a nuestro pa\u00c3\u00ads; tampoco es casual el fervor por la Virgen de Guadalupe, cuya religiosidad popular constituye un dique a la expansi\u00c3\u00b3n de otras ofertas religiosas en el mudo popular.<\/p>\n<\/div>\n
tersa<\/q> y delicada, seg\u00c3\u00ban el pont\u00c3\u00adfice.<\/p>\n
\nhttp:\/\/www.jornada.unam.mx\/2012\/01\/04\/opinion\/017a1pol<\/a><\/p>\n
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