{"id":15642,"date":"2012-01-16T17:00:08","date_gmt":"2012-01-16T16:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/una-carta-a-benedicto-xvi-desde-brasil\/"},"modified":"2012-01-16T17:00:08","modified_gmt":"2012-01-16T16:00:08","slug":"una-carta-a-benedicto-xvi-desde-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/una-carta-a-benedicto-xvi-desde-brasil\/","title":{"rendered":"Una carta a Benedicto XVI desde Brasil"},"content":{"rendered":"
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Jean Willis, diputado brasile\u00c3\u00b1o, reaccion\u00c3\u00b3 con fuerza a las declaraciones de Benedicto XVI en el discurso anual a los delegados ante la Santa Sede, de que los matrimonios entre personas homosexuales constitu\u00c3\u00adan una amenaza para la humanidad.<\/p>\n

Willis es el primer diputado abiertamente gay en la historia de Brasil y defensor de llevar el matrimonio igualitario al pa\u00c3\u00ads sudam\u00c3\u00a9ricano. Willis recibi\u00c3\u00b3 amenazas <\/a>contra su vida el pasado marzo, pero esto no lo ha amedrentado.<\/p>\n

He aqu\u00c3\u00ad la carta que le dirigi\u00c3\u00b3 al l\u00c3\u00adder de la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica: <\/p>\n

El papa Benedicto XVI dijo que el matrimonio homosexual \u00e2\u20ac\u0153amenaza el futuro de la humanidad\u00e2\u20ac\u009d. <\/b><\/p>\n

Yo pensaba que lo que lo amenazaba eran las guerras (muchas de ellas, \u00c3\u00a9tnicas o religiosas), el hambre, la miseria econ\u00c3\u00b3mica, la desigualdad y las injusticias sociales, la violencia, el tr\u00c3\u00a1fico de drogas y de armas, la corrupci\u00c3\u00b3n, el crimen organizado, las dictaduras de todo tipo, la supresi\u00c3\u00b3n de las libertades en diferentes pa\u00c3\u00adses, los genocidios, la poluci\u00c3\u00b3n ambiental, la destrucci\u00c3\u00b3n de las florestas, las epidemias\u00e2\u20ac\u00a6 Pero el papa, aun siendo consciente de todos esos males y de que su instituci\u00c3\u00b3n \u00e2\u20ac\u201dla Iglesia cat\u00c3\u00b3lica apost\u00c3\u00b3lica romana\u00e2\u20ac\u201d contribuy\u00c3\u00b3 con muchos de ellos a lo largo de la historia occidental, dijo que la humanidad est\u00c3\u00a1 amenazada por el hecho de que dos hombres o dos mujeres se amen y, por eso, decidan construir un proyecto de vida en com\u00c3\u00ban y obtener el reconocimiento legal de esa uni\u00c3\u00b3n para gozar de derechos ya garantizados a los heterosexuales.<\/p>\n

El amor y la felicidad como amenazas contra la humanidad: fue lo que dijo Benedicto XVI.\u00c2\u00a1\u00c2\u00bfEl amor, una amenaza?!<\/p>\n

De todos los desatinos del papa, este fue el que m\u00c3\u00a1s me choc\u00c3\u00b3. Tal vez porque su afirmaci\u00c3\u00b3n extravagante y anacr\u00c3\u00b3nica viola directamente mi dignidad humana como homosexual visible y orgulloso de mi orientaci\u00c3\u00b3n sexual y de mi formaci\u00c3\u00b3n cient\u00c3\u00adfica (s\u00c3\u00ad, porque la afirmaci\u00c3\u00b3n de Benedicto XVI parte de la creencia absurda de que el matrimonio civil igualitario va a transformar a todos los hombres y mujeres en homosexuales y va a impedir que todas las mujeres de la tierra recurran a las t\u00c3\u00a9cnicas de reproducci\u00c3\u00b3n artificial).<\/p>\n

“En vez de dedicar tanto tiempo y esfuerzo en injuriarnos a los homosexuales, el papa podr\u00c3\u00ada colocarse en la lucha contra los verdaderos males que amenazan a la humanidad”<\/p>\n

El amor, como la fe, es inexplicable: se siente o no. No hay diccionario que pueda definirlo; s\u00c3\u00b3lo el poeta puede decir algo \u00e2\u20ac\u201d\u00e2\u20ac\u009dfuego que arde sin verse, herida que duele y no se siente\u00e2\u20ac\u009d\u00e2\u20ac\u201d, pero para entenderlo, es preciso sentir todo lo que el papa, los cardenales, los obispos, los curas, por las reglas del trabajo que eligieron desde j\u00c3\u00b3venes, tienen prohibido sentir, ya sea por otro hombre o por una mujer.<\/p>\n

“Todas las predicciones apocal\u00c3\u00adpticas que fueron hechas contra la ley de matrimonio civil en Argentina no se cumplieron”<\/p>\n

Tal vez por eso no entienden.Pero el amor nunca puede ser una amenaza para la humanidad; antes, s\u00c3\u00ad, una salvaci\u00c3\u00b3n para sus peores males, un ant\u00c3\u00addoto contra los venenos que la intoxican, una vacuna contra las enfermedades que la afligen. El papa est\u00c3\u00a1 equivocado de cabo a rabo. No entendi\u00c3\u00b3 nada de nada.<\/p>\n

Sin embargo, aunque no haya entendido, deber\u00c3\u00ada tener un poco de responsabilidad. Sus palabras tienen poder, influencia, entran en la cabeza y en el coraz\u00c3\u00b3n de millones de personas en el mundo entero. Podr\u00c3\u00ada usarlas para hacer el bien. En vez de dedicar tanto tiempo y esfuerzo en injuriarnos a los homosexuales \u00e2\u20ac\u201dconfieso que no consigo entender el porqu\u00c3\u00a9 de esa obsesi\u00c3\u00b3n que tiene con nosotros\u00e2\u20ac\u201d, el papa podr\u00c3\u00ada colocarse en la lucha contra los verdaderos males que amenazan, s\u00c3\u00ad, a la humanidad. Esos que matan millones, que arruinan vidas, que condenan a pueblos enteros.<\/p>\n

Benedicto XVI no puede continuar difundiendo el odio y el prejuicio contra los gays. No puede decir que nosotros, s\u00c3\u00b3lo por amar, s\u00c3\u00b3lo por reclamar que nuestro amor sea respetado y reconocido, somos \u00e2\u20ac\u0153una amenaza\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n

Por otra parte, porque ese tipo de frases tiene una historia. \u00e2\u20ac\u0153\u00c2\u00a1Los jud\u00c3\u00ados son nuestra desgracia!\u00e2\u20ac\u009d (\u00e2\u20ac\u0153Die Juden sind unser Ungl\u00c3\u00bcck!\u00e2\u20ac\u009d), dijo el historiador Heinrich von Treitschke, y esa desgraciada expresi\u00c3\u00b3n, publicada en la revista alemana Der Sturmer y luego usada como lema por los nazis, termin\u00c3\u00b3 en lo que termin\u00c3\u00b3. Los homosexuales tambi\u00c3\u00a9n lo sabemos: nuestro destino en la Alemania nazi, donde Benedicto XVI pas\u00c3\u00b3 su juventud, era el mismo de los jud\u00c3\u00ados, s\u00c3\u00b3lo que en vez de la estrella de David, lo que nos identificaba en los campos de concentraci\u00c3\u00b3n era el tri\u00c3\u00a1ngulo rosa.<\/p>\n

La tragedia del nazismo deber\u00c3\u00ada haber servido para aprender que el otro, el diferente, no es una amenaza, ni una desgracia, ni el enemigo. Y nosotros, los homosexuales, no amenazamos a nadie. Nuestro amor es tan bello y saludable como el de cualquiera. Y merecemos el mismo respeto y los mismos derechos que cualquiera.<\/p>\n

De la misma manera que sucede ahora con el \u00e2\u20ac\u0153matrimonio gay\u00e2\u20ac\u009d, el matrimonio entre blancos y negros \u00e2\u20ac\u201dllamado, en la \u00c3\u00a9poca, \u00e2\u20ac\u0153matrimonio interracial\u00e2\u20ac\u009d\u00e2\u20ac\u201d ya fue considerado \u00e2\u20ac\u0153antinatural y contrario a la ley de Dios\u00e2\u20ac\u009d y una amenaza contra la civilizaci\u00c3\u00b3n.<\/p>\n

En una sentencia de 1966, un tribunal de Virginia que convalid\u00c3\u00b3 su prohibici\u00c3\u00b3n us\u00c3\u00b3 estas palabras: \u00e2\u20ac\u0153Dios Todopoderoso cre\u00c3\u00b3 a la razas blanca, negra, amarilla, malaya y roja y las coloc\u00c3\u00b3 en continentes separados. El hecho de que \u00c3\u2030l las haya separado demuestra que \u00c3\u2030l no ten\u00c3\u00ada la intenci\u00c3\u00b3n de que las razas se mezclaran\u00e2\u20ac\u009d<\/i>.<\/p>\n

El matrimonio entre alemanes \u00e2\u20ac\u0153de raza aria\u00e2\u20ac\u009d y jud\u00c3\u00ados tambi\u00c3\u00a9n fue prohibido por Hitler. Hasta los evang\u00c3\u00a9licos tuvieron el derecho al matrimonio negado en muchos pa\u00c3\u00adses durante mucho tiempo, porque eran, tambi\u00c3\u00a9n, una amenaza \u00e2\u20ac\u201dpara la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica. Parece que algunos pastores no se acuerdan, pero fue as\u00c3\u00ad.<\/p>\n

En Argentina, que en 2010 aprob\u00c3\u00b3 el matrimonio igualitario, la primera gran reforma al C\u00c3\u00b3digo Civil, en el siglo XIX, fue impulsada por la demanda de los protestantes, que reclamaban por el derecho a casarse. Varias parejas de no cat\u00c3\u00b3licos se presentaron en la justicia, como ahora hacen los homosexuales. Cuando el pa\u00c3\u00ads aprob\u00c3\u00b3 la ley de creaci\u00c3\u00b3n del Registro Civil, y despu\u00c3\u00a9s el matrimonio civil, en 1888, hubo graves enfrentamientos entre el gobierno argentino y la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica, que incluyeron la ruptura de las relaciones diplom\u00c3\u00a1ticas con el Vaticano. En el Senado, uno de los opositores al matrimonio civil dijo que, a partir de su aprobaci\u00c3\u00b3n, perdida la \u00e2\u20ac\u0153santidad\u00e2\u20ac\u009d del matrimonio, la familia dejar\u00c3\u00ada de existir. La ley fue llamada \u00e2\u20ac\u0153obra maestra de la sabidur\u00c3\u00ada sat\u00c3\u00a1nica\u00e2\u20ac\u009d<\/i> por monse\u00c3\u00b1or Mamerto Esqui\u00c3\u00ba, quien dijo sobre los gobernantes argentinos de la \u00c3\u00a9poca que \u00e2\u20ac\u0153se amamantan de los pechos de la gran prostituta, la Revoluci\u00c3\u00b3n Francesa\u00e2\u20ac\u009d<\/i>. Todas las predicciones apocal\u00c3\u00adpticas que fueron hechas contra la ley de matrimonio civil, sin embargo, no se cumplieron. \u00e2\u20ac\u0153Anunciaron, garantizaron que el mundo se iba a acabar\u00e2\u20ac\u00a6 pero el mundo no se acab\u00c3\u00b3\u00e2\u20ac\u009d<\/i>.<\/p>\n

Pas\u00c3\u00b3 m\u00c3\u00a1s de un siglo, pero las discusiones son las mismas. Los argumentos son los mismos. El papa Benedicto XVI contin\u00c3\u00baa sin entender. No entiende, tampoco, que el matrimonio civil y el matrimonio religioso son dos instituciones diferentes. El matrimonio civil est\u00c3\u00a1 reglamentado por el C\u00c3\u00b3digo Civil, que puede ser modificado por el Congreso, mientras que el matrimonio religioso depende de las leyes de cada iglesia: por ejemplo, el matrimonio cat\u00c3\u00b3lico es diferente del jud\u00c3\u00ado.El matrimonio religioso se hace en la iglesia, templo, mezquita o terreiro; el civil, en el Registro Civil. Para celebrar el matrimonio religioso en la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica, los novios deben ser bautizados o hacer un juramento que substituye el bautismo, y deben realizar un curso previo en la iglesia, lo cual no es necesario para el matrimonio civil, que puede ser celebrado por personas de cualquier religi\u00c3\u00b3n o por ateos.<\/p>\n

El matrimonio religioso, en la mayor\u00c3\u00ada de las iglesias cristianas, es indisoluble; mientras que el civil admite el divorcio.En consecuencia, una persona se puede casar en la iglesia apenas una vez en la vida, pero puede casarse cuantas veces quiera en el Registro Civil, siempre que est\u00c3\u00a9 divorciada. El matrimonio religioso, para que produzca efectos jur\u00c3\u00addicos [N. del T.: en Brasil, pero no en Argentina, donde la ley s\u00c3\u00b3lo reconoce el civil], debe ser registrado en el Registro Civil, mientras que los efectos jur\u00c3\u00addicos del matrimonio civil son inmediatos.<\/p>\n

Lo que los homosexuales reclamamos es el derecho al matrimonio civil. El proyecto de enmienda constitucional que estoy impulsando en el Congreso no se mete con el matrimonio religioso, cuyos efectos jur\u00c3\u00addicos son reconocidos por el art\u00c3\u00adculo 226 \u00c2\u00a7 2 de la Constituci\u00c3\u00b3n brasile\u00c3\u00b1a, que ser\u00c3\u00a1 mantenido tal como est\u00c3\u00a1. Mi proyecto legaliza el matrimonio civil entre personas del mismo sexo, pero no dice nada sobre el matrimonio religioso. De la misma manera que el Estado no debe interferir en la libertad religiosa, las religiones no deben interferir en el derecho civil. Este \u00c3\u00baltimo es una instituci\u00c3\u00b3n laica, que debe atender por igual las necesidades de aquellos y aquellas que creen en Dios \u00e2\u20ac\u201den cualquier dios o en varios dioses\u00e2\u20ac\u201d y tambi\u00c3\u00a9n de aquellos y aquellas que no creen.<\/p>\n

Llegar\u00c3\u00a1 el d\u00c3\u00ada en que un ni\u00c3\u00b1o ir\u00c3\u00a1 a la biblioteca de la escuela para buscar, en los libros de historia, alguna explicaci\u00c3\u00b3n sobre un hecho sorprendente que el profesor coment\u00c3\u00b3 en clase: \u00e2\u20ac\u0153Hasta principios del siglo XXI, el matrimonio entre dos hombres o dos mujeres no estaba permitido\u00e2\u20ac\u009d<\/i>. Para nuestro peque\u00c3\u00b1o ciudadano, esa antigua prohibici\u00c3\u00b3n resultar\u00c3\u00a1 tan absurda como hoy nos resulta la prohibici\u00c3\u00b3n del matrimonio entre negros y blancos, o del voto femenino. Y si descubre, en la biblioteca, que hubo un d\u00c3\u00ada en que un papa dijo que el matrimonio gay amenazaba a la humanidad, probablemente sentir\u00c3\u00a1 la misma repulsi\u00c3\u00b3n que nosotros sentimos al leer la desgraciada frase de von Treitschke.<\/p>\n

Benedicto XVI deber\u00c3\u00ada pensar si quiere pasar a la historia de esa manera. A\u00c3\u00ban est\u00c3\u00a1 a tiempo.Ojal\u00c3\u00a1 que alg\u00c3\u00ban d\u00c3\u00ada sea capaz de entender y aceptar el amor \u00e2\u20ac\u201dcualquier manera de amor y de amar\u00e2\u20ac\u201d y hacer aquello que Jesucristo predicaba: \u00e2\u20ac\u0153Amar\u00c3\u00a1s al pr\u00c3\u00b3jimo como a ti mismo\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n

\u00c2\u00bfY usted qu\u00c3\u00a9 opina?<\/p>\n

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Jean Willis, diputado brasile\u00c3\u00b1o, reaccion\u00c3\u00b3 con fuerza a las declaraciones de Benedicto XVI en el discurso anual a los delegados ante la Santa Sede, de que los matrimonios entre personas homosexuales constitu\u00c3\u00adan una amenaza para la humanidad. Willis es el primer diputado abiertamente gay en la historia de Brasil y defensor de llevar el matrimonio igualitario […]<\/p>\n","protected":false},"author":158,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-15642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/158"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}