{"id":15808,"date":"2012-02-28T06:00:12","date_gmt":"2012-02-28T05:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/index.php\/pregunta-2-sobre-las-regularidades-economicas\/"},"modified":"2012-02-28T06:00:12","modified_gmt":"2012-02-28T05:00:12","slug":"pregunta-2-sobre-las-regularidades-economicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/pregunta-2-sobre-las-regularidades-economicas\/","title":{"rendered":"Pregunta #2. Sobre las regularidades econ\u00c3\u00b3micas"},"content":{"rendered":"
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Sigamos con la lista<\/a> de preguntas planteada hace tres entradas.<\/span><\/div>\n

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Sin regularidades en el objeto de estudio no hay ciencia posible. La aleatoriedad de los sucesos o su car\u00c3\u00a1cter ca\u00c3\u00b3tico (en el sentido matem\u00c3\u00a1tico del t\u00c3\u00a9rmino), por s\u00c3\u00ad solos, no tienen por qu\u00c3\u00a9 impedir la existencia de regularidades. La regularidad puede darse en t\u00c3\u00a9rminos estad\u00c3\u00adsticos o en forma de existencia de tipos de atractores. Tan aleatorio es que salga cara con probabilidad 1\/2 que con probabilidad 2\/3. Ambas probabilidades nos dar\u00c3\u00a1n regularidades y, la segunda, la posibilidad de mejores predicciones.<\/span><\/div>\n
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No voy, de momento, a listar las regularidades encontradas en la econom\u00c3\u00ada, sino a mostrar por d\u00c3\u00b3nde se pueden buscar y qu\u00c3\u00a9 hacer para confirmar o rechazar que, efectivamente, sean regularidades.<\/div>\n
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Me restringir\u00c3\u00a9 a la asignaci\u00c3\u00b3n de recursos en las sociedades humanas (aunque podr\u00c3\u00adamos hacer algo parecido con los hormigueros -no humanos- o con Robinson Crusoe -humano, pero no sociedad). Cualquier manera de usar los recursos debe resolver dos problemas, el de la producci\u00c3\u00b3n y el del consumo. Qu\u00c3\u00a9 producir, por qui\u00c3\u00a9nes y qu\u00c3\u00a9 consumir y por qui\u00c3\u00a9nes. As\u00c3\u00ad que vayamos a husmear en regularidades en la manera en que se han enfrentado los seres humanos a estos problemas.<\/div>\n
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Las primeras cosas que observar ser\u00c3\u00a1n generales, por aqu\u00c3\u00ad hay sociedades m\u00c3\u00a1s pr\u00c3\u00b3speras, por all\u00c3\u00a1 las hay m\u00c3\u00a1s pobres. Aqu\u00c3\u00ad abundan unas desigualdades, all\u00c3\u00a1, menos. Aqu\u00c3\u00ad hay unos mecanismos econ\u00c3\u00b3micos, all\u00c3\u00a1 hay otros. Aqu\u00c3\u00ad una sociedad hizo un cambio y ocurri\u00c3\u00b3 tal cosa, all\u00c3\u00a1 tambi\u00c3\u00a9n, m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 tras ese mismo cambio ocurri\u00c3\u00b3 otra cosa. \u00c2\u00bfPodemos pasar de hablar de observaciones de hechos a observaciones de regularidades? La descripci\u00c3\u00b3n de los hechos no implica m\u00c3\u00a1s que su listado, las regularidades implican haber aceptado alg\u00c3\u00ban tipo de causalidad (aunque esta se nos escape).<\/div>\n
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\u00c2\u00bfCu\u00c3\u00a1l es la regularidad relevante? He aqu\u00c3\u00ad una lista (no exhaustiva) de hechos candidatos a regularidades:<\/div>\n
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-Los pa\u00c3\u00adses m\u00c3\u00a1s pr\u00c3\u00b3speros tienden a ser protestantes<\/div>\n
-Los pa\u00c3\u00adses m\u00c3\u00a1s pr\u00c3\u00b3speros tienden a estar en climas templados<\/div>\n
-Los pa\u00c3\u00adses m\u00c3\u00a1s pr\u00c3\u00b3speros tienden a tener econom\u00c3\u00adas de mercado<\/div>\n
-Los pa\u00c3\u00adses m\u00c3\u00a1s pr\u00c3\u00b3speros tienden a tener un pasado colonialista<\/div>\n
-Los pa\u00c3\u00adses m\u00c3\u00a1s pr\u00c3\u00b3speros tienden a ser democr\u00c3\u00a1ticos<\/div>\n
-Los pa\u00c3\u00adses m\u00c3\u00a1s pr\u00c3\u00b3speros tienden a tener ciudadanos m\u00c3\u00a1s educados<\/div>\n
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\u00c2\u00bfPodemos hacer algo para considerar unos de estos candidatos como m\u00c3\u00a1s dignos de ser considerados regularidades? Recordemos que, impl\u00c3\u00adcitamente, implica reconocer una causa, aunque no est\u00c3\u00a9 del todo entendida y que esto, a su vez implicar\u00c3\u00a1 que tal vez podamos prever (de haber acertado con la regularidad) una tendencia futura. Por ejemplo, podemos recomendar la conversi\u00c3\u00b3n de unas sociedades al protestantismo y ver qu\u00c3\u00a9 pasa, aunque dif\u00c3\u00adcilmente podemos recomendar el traslado de un pa\u00c3\u00ads fuera del tr\u00c3\u00b3pico.<\/div>\n
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Frente a estas posibles (en caso de existir) regularidades tan generales podremos buscar regularidades m\u00c3\u00a1s concretas. He aqu\u00c3\u00ad otros ejemplos. Los pongo en preguntas porque, al contrario de las anteriores, que son conocidas de todos, estas suelen ser m\u00c3\u00a1s desconocidas, as\u00c3\u00ad que no voy a presumir de saber ya la correlaci\u00c3\u00b3n que pueda dar pie o no a una regularidad.<\/div>\n
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La calidad de la educaci\u00c3\u00b3n (a la vez recurso humano para el trabajo y fin en s\u00c3\u00ad mismo) tiende a ser mayor en sociedades con…<\/div>\n
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-… un sistema p\u00c3\u00bablico de educaci\u00c3\u00b3n fuerte<\/div>\n
-… un sistema p\u00c3\u00bablico de educaci\u00c3\u00b3n poco importante<\/div>\n
-… un sistema que separa por sexos en el aula<\/div>\n
-… un sistema de educaci\u00c3\u00b3n que premia la excelencia<\/div>\n
-… un sistema de educaci\u00c3\u00b3n que eval\u00c3\u00baa a los profesores seg\u00c3\u00ban resultados<\/div>\n
-… un sistema que permite la elecci\u00c3\u00b3n de centro<\/div>\n
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-… un sistema que usa el mecanismo del bono escolar<\/div>\n
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De momento dejo estas cuestiones abiertas. No me interesa tanto responder ahora a los dos ejemplos sino dejar abierta la discusi\u00c3\u00b3n sobre qu\u00c3\u00a9 tipo de datos querr\u00c3\u00adamos y podr\u00c3\u00adamos tener para dar m\u00c3\u00a1s validez a alguna de estas posibles regularidades que a otras. Tal vez habr\u00c3\u00a1 que empezar por definir mejor qu\u00c3\u00a9 es eso de sociedades pr\u00c3\u00b3speras y qu\u00c3\u00a9 es eso de calidad de educaci\u00c3\u00b3n. No nos liemos demasiado en esto. Aunque haya distintas definiciones que puedan matizar muchas cosas, creo que podemos usar, para empezar, una definici\u00c3\u00b3n amplia.<\/div>\n<\/div>\n
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