{"id":162,"date":"2007-05-04T18:20:00","date_gmt":"2007-05-04T16:20:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-31362754.post-2944336693727577543"},"modified":"2007-05-04T18:21:13","modified_gmt":"2007-05-04T16:21:13","slug":"padre-que-estas-en-la-estratosfera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/padre-que-estas-en-la-estratosfera\/","title":{"rendered":"Padre que est\u00c3\u00a1s en la estratosfera"},"content":{"rendered":"Al pensar en sus respectivos dioses, los creyentes invariablemente alzan la mirada. Excepto los fieles de Creciendo en Gracia, quienes tienen el privilegio de ver al suyo en una pantalla. Pero para todos aquellos con inclinaciones espirituales menos ex\u00c3\u00b3ticas el hogar de la divinidad queda en lo que vagamente se denomina \"las alturas\". Claro que desde que gente como Newton le quit\u00c3\u00b3 el misterio a todo lo que sucede all\u00c3\u00a1 arriba ha habido varios intentos de redefinir el concepto, pero el hecho de que siga utiliz\u00c3\u00a1ndose tan ampliamente el t\u00c3\u00a9rmino \"cielo\" para referirse a los aposentos divinos deja claro qu\u00c3\u00a9 se est\u00c3\u00a1 queriendo decir.<br \/>Actualmente la inmensa mayor\u00c3\u00ada de los cristianos cree que Yav\u00c3\u00a9 est\u00c3\u00a1 en una especie de plano et\u00c3\u00a9reo, un reino sin materia donde supuestamente habitan otras criaturas espirituales como los \u00c3\u00a1ngeles y, seg\u00c3\u00ban algunos, los muertos. Pero esta idea del cielo como dimensi\u00c3\u00b3n paralela es ajena a los autores b\u00c3\u00adblicos. Varios comentarios en el Antiguo Testamento delatan la creencia del juda\u00c3\u00adsmo primitivo en un dios atmosf\u00c3\u00a9rico, con domicilio en el cielo f\u00c3\u00adsico. La humanidad s\u00c3\u00b3lo abandon\u00c3\u00b3 esta interpretaci\u00c3\u00b3n cuando los telescopios espiaron en la casa de Dios y, por supuesto, no encontraron m\u00c3\u00a1s que vac\u00c3\u00ado.<br \/>Luego de que No\u00c3\u00a9 sobrevive al genocidio del diluvio, se pone a sacrificar animales (\u00c2\u00a1de los que acaba de salvar!) y el humo de las ofrendas llega a las narices de Dios. Este \u00c3\u00baltimo detalle solamente tiene sentido si Yav\u00c3\u00a9 est\u00c3\u00a1 f\u00c3\u00adsicamente presente entre las nubes, esperando el delicioso olor a animal chamuscado. Cuando inaugura el arco iris, anuncia que le servir\u00c3\u00a1 de recordatorio cada vez que se lo encuentre, lo que de nuevo indica un dios a\u00c3\u00a9reo.<br \/>Las descripciones de Yav\u00c3\u00a9 en los salmos hacen m\u00c3\u00a1s evidente su car\u00c3\u00a1cter atmosf\u00c3\u00a9rico: el 18 describe su aparici\u00c3\u00b3n en medio de una furiosa tormenta. Otros pasajes le hacen eco: siempre que Dios observa los eventos humanos, lo hace \"desde lo alto\"; cuando visita la Tierra, se dice que \"desciende\". Son referencias demasiado transparentes. El salmo 104 no s\u00c3\u00b3lo le atribuye directamente los fen\u00c3\u00b3menos clim\u00c3\u00a1ticos (104:13), sino tambi\u00c3\u00a9n oficina permanente en el cielo f\u00c3\u00adsico (104:3-4). El 115 ya lo dice de frente: \u00c3\u00a9l arriba, nosotros abajo (115:16).<br \/>El despliegue exhibicionista de poder que hace Yav\u00c3\u00a9 en su papel de rufi\u00c3\u00a1n de barrio en el libro de Job, al mejor estilo \"a que no me pegas\", nos da buenas pistas sobre c\u00c3\u00b3mo se ve este dios a s\u00c3\u00ad mismo. Los cap\u00c3\u00adtulos 36 al 38 son la t\u00c3\u00adpica descripci\u00c3\u00b3n que esperar\u00c3\u00adamos de alguien como Tor, Zeus o cualquier otro dios de las tormentas (36:27-38:38), aunque a este retrato ya se ha agregado un matiz c\u00c3\u00b3smico en el verso 22:12, que lo catapulta de las nubes al espacio exterior: \"las estrellas m\u00c3\u00a1s altas quedan a sus pies\". Todo un salto teol\u00c3\u00b3gico.<br \/>De modo que no tiene sentido seguir fingiendo que las palabras no dicen lo que dicen. El lugar de todos los dioses siempre ha sido el cielo, el cielo azul, y eso es lo que significan todas las oraciones al padre nuestro que est\u00c3\u00a1 en el cielo. De otro modo no se explica el descenso del esp\u00c3\u00adritu santo en forma de paloma (criatura alada, voladora, a\u00c3\u00a9rea: \u00c2\u00bfes posible ser m\u00c3\u00a1s obvio?), ni la presencia de (otra vez) alas en todos los \u00c3\u00a1ngeles (\u00c2\u00bfpara qu\u00c3\u00a9, si no para moverse en un cielo f\u00c3\u00adsico?), ni las se\u00c3\u00b1ales apocal\u00c3\u00adpticas del sol y la luna oscurecidos, ni la conversaci\u00c3\u00b3n \"transdimensional\" entre el rico y Abraham (suplicando a gritos ayuda desde el infierno) en Lucas 16:23, ni que Jes\u00c3\u00bas mirara para arriba cada vez que hablaba con Dios, ni que los m\u00c3\u00a1s terribles castigos divinos involucraran fuego ca\u00c3\u00addo (\u00c2\u00bfde d\u00c3\u00b3nde m\u00c3\u00a1s?) del cielo, ni que la partida de Jes\u00c3\u00bas fuera precisamente volando hacia las nubes, ni que su glorioso regreso haya de ser en medio de esas mismas nubes que tanto le gustan a Dios, ni el paseo de Dante por las esferas c\u00c3\u00b3smicas de la mano de su amada muerta. El cielo de la Biblia es, en definitiva, tan material como su infierno subterr\u00c3\u00a1neo.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al pensar en sus respectivos dioses, los creyentes invariablemente alzan la mirada. Excepto los fieles de Creciendo en Gracia, quienes tienen el privilegio de ver al suyo en una pantalla. 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