{"id":16281,"date":"2010-12-24T22:28:00","date_gmt":"2010-12-24T21:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/?guid=fdeb17ead4081b7af52da4631cdbf12c"},"modified":"2010-12-24T22:56:49","modified_gmt":"2010-12-24T21:56:49","slug":"la-virgen-maria-desenmascarada-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/feedproxy.google.com\/~r\/ReligionesAlDescubierto\/~3\/0VmqUkQWXXU\/la-virgen-maria-desenmascarada.html","title":{"rendered":"LA VIRGEN MARIA DESENMASCARADA"},"content":{"rendered":"\"\"<\/a>Por <\/span>guerreropirata<\/span>

Extracto tomado del libro <\/span>La Verdadera Historia de Jes\u00c3\u00bas el Galileo*<\/span><\/p>


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Estimados lectores, leamos detenidamente estos p\u00c3\u00a1rrafos que se encuentran en la biblia:
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\"Todos ellos perseveraban un\u00c3\u00a1nimes en la oraci\u00c3\u00b3n, con algunas mujeres y con Mar\u00c3\u00ada, la madre de Jes\u00c3\u00bas y los hermanos de \u00c3\u00a9l.\" (Hechos, 1-14) <\/b><\/p>

Esta frase viene confirmada en el Evangelio de San Mateo:<\/p>

\"\u00c2\u00bfNo es \u00c3\u00a9ste el hijo del carpintero? \u00c2\u00bfNo se llama su madre Mar\u00c3\u00ada, y sus hermanos Jacobo y Jos\u00c3\u00a9 y Sim\u00c3\u00b3n y Judas?\" (Mateo, 13:55)<\/b><\/p>

Estos dos p\u00c3\u00a1rrafos nos llevan a estudiar uno de los temas m\u00c3\u00a1s incre\u00c3\u00adblemente mitol\u00c3\u00b3gicos del cristianismo, elevado a dogma de fe por la Iglesia<\/b>:<\/p>

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La Virginidad de Mar\u00c3\u00ada<\/b><\/span><\/p>

Lo primero que debemos tener en cuenta es que no hay, en todo el nuevo Testamento una sola referencia o alusi\u00c3\u00b3n a la presunta virginidad de Mar\u00c3\u00ada. Bien al contrario, Mateo le llama hijo del carpintero, loque contradice seriamente la posibilidad de una intervenci\u00c3\u00b3n del Esp\u00c3\u00adritu Santo en las relaciones conyugales de Jos\u00c3\u00a9 y Mar\u00c3\u00ada, y, por si ello fuera poco, relaciona incluso los nombres de sus hermanos.<\/span> En realidad, la primera noticia hist\u00c3\u00b3rica, es decir, documental, en la que se habla de la virginidad de Mar\u00c3\u00ada es en la \"Ep\u00c3\u00adstola a los efesios\", pero no en la de San Pablo, sino en una ap\u00c3\u00b3crifa que data del siglo II. En ella se dice:<\/p>
\"El pr\u00c3\u00adncipe del mundo (Satan\u00c3\u00a1s), no ha conocido la Virginidad de Mar\u00c3\u00ada, su parto y la muerte del Se\u00c3\u00b1or, tres misterios que fueron cumplidos en el silencio de la sabidur\u00c3\u00ada divina.\" (Ouvrages des saints Peres qui ont vac\u00c3\u00ba au temps des ap\u00c3\u00b3tres, p\u00c3\u00a1g. 423)<\/b><\/div><\/td> <\/tr> <\/tbody><\/table>

Antes, Lucas y Mateo hab\u00c3\u00adan hecho unas referencias que posteriormente quedar\u00c3\u00adan tergiversadas, distorsionadas para que, aparentemente, sirvieran de base al dogma virginal. Dice Mateo:<\/p>
\"Que siendo Mar\u00c3\u00ada su madre (de Jes\u00c3\u00bas) desposada de Jos\u00c3\u00a9, antes que se juntasen, se hall\u00c3\u00b3 haber concebido por obra del Esp\u00c3\u00adritu Santo.\" (Mateo, I: 18.)<\/b><\/div><\/td> <\/tr> <\/tbody><\/table>

El asunto, a mi juicio, est\u00c3\u00a1 claro: Mar\u00c3\u00ada qued\u00c3\u00b3 embarazada antes de casarse<\/span>, por lo que m\u00c3\u00a1s adelante, cuando se cre\u00c3\u00b3 el mito de Jes\u00c3\u00bas, fue necesario dar a esta situaci\u00c3\u00b3n una explicaci\u00c3\u00b3n, sino convincente para los esp\u00c3\u00adritus cr\u00c3\u00adticos, s\u00c3\u00ad necesaria para los que manten\u00c3\u00adan el cerebro anegado de fe y, por tanto, paralizado ante los temas sacros.
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Autores diversos han querido ver en esta frase el argumento necesario para mantener la tesis de que Mar\u00c3\u00ada hab\u00c3\u00ada mantenido relaciones il\u00c3\u00adcitas con un var\u00c3\u00b3n<\/span>, soldado de los ej\u00c3\u00a9rcitos romanos por m\u00c3\u00a1s se\u00c3\u00b1as. La imposible demostraci\u00c3\u00b3n de semejante teor\u00c3\u00ada, hace que la dejemos de lado, para seguir centr\u00c3\u00a1ndonos en el problema de la virginidad. Lucas habla de una virgen desposada con un var\u00c3\u00b3n (1:26) a la que un \"\u00c3\u00a1ngel del Se\u00c3\u00b1or\" le anuncia su pr\u00c3\u00b3xima concepci\u00c3\u00b3n.
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El calificativo de \"virgen\" no debe significar que ella se mantuviera en ese estado<\/span>, sino que lo fue en el momento de casarse. \u00c2\u00bfPor qu\u00c3\u00a9, pues, aseverarlo en un momento en el que no era importante ni necesario hacerlo? Simplemente, porque era una forma de afirmar que Mar\u00c3\u00ada hab\u00c3\u00ada cumplido todos los requisitos de la tradici\u00c3\u00b3n jud\u00c3\u00ada a la hora de concebir.<\/p>


En efecto, si la virginidad no fue jam\u00c3\u00a1s tenida en cuenta entre los hebreos, que consideraban un mandato divino reproducirse cuanto m\u00c3\u00a1s mejor, s\u00c3\u00ad lo era a la hora de desposarse. El hebreo medio no censuraba a los solteros que manten\u00c3\u00adan relaciones sexuales, pero como buenos machistas que eran, exig\u00c3\u00adan la virginidad al casarse.<\/span>
<\/p>

Una ley otorgaba al marido el poder repudiar a su esposa si, durante la noche de bodas, no pod\u00c3\u00ada comprobar su virginidad.<\/span> Por ello, y tal vez debido a los abusos de ciertos desaprensivos, era requisito obligado que los padres de la doncella entrasen en la habitaci\u00c3\u00b3n nupcial antes que el marido, desvirgasen a la hija y mostrasen un pa\u00c3\u00b1o tinto en sangre al esposo...como prueba de que la mujer no hab\u00c3\u00ada conocido var\u00c3\u00b3n. La virginidad, pues, no se ten\u00c3\u00ada en cuenta entre solteras, pero estaba muy bien vista a la hora de casarse. Seguramente por esos, Lucas se\u00c3\u00b1ala, muy de pasada por cierto, el antiguo estado de Mar\u00c3\u00ada.<\/span>
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Lo que queda inequ\u00c3\u00advocamente claro, es que de la interpretaci\u00c3\u00b3n de cada uno de los textos se extraen conclusiones contradictorias. Pero no se alarme el lector: si se molesta en leer los cuatro Evangelios, encontrar\u00c3\u00a1 todas cuantas guste. ..<\/p>


Por otro lado, queda la segunda parte de la cuesti\u00c3\u00b3n. Aceptemos que Mar\u00c3\u00ada era virgen; y que continu\u00c3\u00b3 si\u00c3\u00a9ndolo despu\u00c3\u00a9s del parto. Entonces, \u00c2\u00bfqu\u00c3\u00a9 explicaci\u00c3\u00b3n puede darse a la presencia de los cuatro hermanos de Jes\u00c3\u00bas, brillantemente enumerados en el vers\u00c3\u00adculo que ya he transcrito?<\/span>
Algunos autores se han empe\u00c3\u00b1ado en interpretar la palabra \"hermanos\" y convertirla en \"primos\" o, m\u00c3\u00a1s gen\u00c3\u00a9ricamente, \"parientes\".<\/span>
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Yo, desde lo m\u00c3\u00a1s profundo de mi escepticismo, me pregunto: \u00c2\u00bfpor qu\u00c3\u00a9? \u00c2\u00bfEn qu\u00c3\u00a9 se basan para tergiversar de tal forma algo que est\u00c3\u00a1 tan claramente escrito ? Aceptar\u00c3\u00ada esa soluci\u00c3\u00b3n si en el Nuevo Testamento no se utilizaran las dos expresiones familiares rese\u00c3\u00b1adas; pero ya en los primeros vers\u00c3\u00adculos del evangelio de Lucas (1: 36) se utiliza el vocablo \"parienta \" al referirse el \u00c3\u00a1ngel que anuncia la concepci\u00c3\u00b3n de Mar\u00c3\u00ada, a Isabel, madre del Bautista.<\/span>
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Entonces, \u00c2\u00bfpor qu\u00c3\u00a9 alterar el significado .de las palabras? La explicaci\u00c3\u00b3n es sencilla: cuando se redact\u00c3\u00b3 este Evangelio, nadie pensaba en ulteriores problemas con respecto a algo tan trivial como la virginiqad.<\/span> y se dijeron algunas cosas, no todas como veremos, de forma clara y tajante. Luego, al tener que acoplar los viejos textos a las nuevas necesidades dogm\u00c3\u00a1 ticas, no hubo m\u00c3\u00a1s remedio que distorsionar y, en ocasiones, \"interpretar\" frases de clar\u00c3\u00adsimo sognificado. Esto es todo.<\/p>

Destrozado el dogma de la Virginidad de Mar\u00c3\u00ada<\/b>, se inicia como hemos visto, la obra presuntamente escrita por Lucas.
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*Dr. Frederick L. Beynon<\/b> (de su obra La Verdadera Historia de Jes\u00c3\u00bas el Galileo)<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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