{"id":1684,"date":"2008-01-09T08:13:00","date_gmt":"2008-01-09T07:13:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-14824395.post-8626932452032053946"},"modified":"2008-01-09T08:25:34","modified_gmt":"2008-01-09T07:25:34","slug":"ateismo-canalla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/ateismo-canalla\/","title":{"rendered":"Ate\u00c3\u00adsmo canalla"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/span>
<\/span>
Quiero agradecer a Atilana Guerrero el esfuerzo dedicado a descender hasta las fangosas profundidades del \u00e2\u20ac\u0153felicitarismo canalla\u00e2\u20ac\u009d en el que nos movemos los miembros de FIdA, y desear que su incursi\u00c3\u00b3n subterr\u00c3\u00a1nea en el Concilio Ateo de Toledo no le haya supuesto un gran sacrificio. El fascinante <\/span>art\u00c3\u00adculo<\/span><\/a> que se acaba de publicar en el bolet\u00c3\u00adn oficial buenista (alias \u00e2\u20ac\u0153El Catoblepas\u00e2\u20ac\u009d, alias \u00e2\u20ac\u0153revista cr\u00c3\u00adtica del presente\u00e2\u20ac\u009d) refleja simb\u00c3\u00b3licamente la situaci\u00c3\u00b3n de incomodidad que experiment\u00c3\u00b3, junto a su nervioso compa\u00c3\u00b1ero Pedro Insua, cuando el p\u00c3\u00bablico asistente mostr\u00c3\u00b3 cierta impaciencia ante la imposibilidad t\u00c3\u00a9cnica de arrebatarle el micr\u00c3\u00b3fono una vez lo tuvo bien agarrado. Las referencias a su sebasm\u00c3\u00a1tico maestro, al ate\u00c3\u00adsmo esencialista y al af\u00c3\u00a1n taxon\u00c3\u00b3mico del inventor del \u00e2\u20ac\u0153<\/span>Materialismo Filos\u00c3\u00b3fico<\/span><\/a>\u00e2\u20ac\u009d (MF) no suscitaron aclamaciones entusiastas, sin embargo. Pero es comprensible, dado el car\u00c3\u00a1cter \u00e2\u20ac\u0153galeato\u00e2\u20ac\u009d del Concilio que bien hab\u00c3\u00ada vislumbrado Atilana.<\/p>\n

Quiero agradecer, tambi\u00c3\u00a9n, a don Gustavo Bueno (GB) la deferencia por enviar a Toledo a tan aplicada disc\u00c3\u00adpula. El detalle de ser observados por los ac\u00c3\u00b3litos del esoterismo buenista nos llena de gozo, dado que en el programa no hab\u00c3\u00adamos previsto \u00e2\u20ac\u201cimperdonable olvido- la presencia de ning\u00c3\u00ban representante del de\u00c3\u00adsmo-quasi-ateo-cat\u00c3\u00b3lico-integrista, secci\u00c3\u00b3n izquierda-derecha Hisp\u00c3\u00a1nica (8\u00c2\u00ba generaci\u00c3\u00b3n). Sirva como excusa, si vale, nuestro insuficiente conocimiento de lo que se esconde tras el concepto de Materia Trascendental (MT) en el sistema ontol\u00c3\u00b3gico general que rige el universo doctrinal de don GB (el MF), y nuestro apego a la muy simple materialidad mundana. Y, si no vale, pongamos como tal la alergia que nos ha provocado en alguna ocasi\u00c3\u00b3n don GB, al justificar la tiran\u00c3\u00ada franquista, por ejemplo, o al insultar a los ciudadanos opuestos a la invasi\u00c3\u00b3n de Irak.<\/p>\n

Quiz\u00c3\u00a1 el NM al completo reaccione dentro de unos d\u00c3\u00adas con una dial\u00c3\u00a9ctica fulminante, pero hedonismo obliga. Me pregunto si la agresividad adjetiva de nuestra compa\u00c3\u00b1era fue producto de la decepci\u00c3\u00b3n por hallarse de pronto y justo en medio de una jaur\u00c3\u00ada de incr\u00c3\u00a9dulos con escasa proyecci\u00c3\u00b3n intelectual, o si m\u00c3\u00a1s bien ya ven\u00c3\u00ada adoctrinada por la admirativa lectura de la p\u00c3\u00a1gina once de un pr\u00c3\u00b3logo taimado inserto en un <\/span>libro taimado<\/span><\/a>. Sea como sea, en Atilana Guerrero aprecio un esp\u00c3\u00adritu belicoso y combativo, similar al de aquellos b\u00c3\u00a1rbaros que asolaban Europa, arrianos, trinitarios o simples godos, y reconozco que tras su amable sonrisa se agazapa el victorioso empuje de la convicci\u00c3\u00b3n interna y un decidido idealismo finalmente defraudado. Vayan por ello mis disculpas.<\/p>\n

Comienza su cr\u00c3\u00adtica con bella forma, descubriendo a sus lectores que los all\u00c3\u00ad reunidos \u00c3\u00a9ramos fil\u00c3\u00b3sofos embozados con inclinaciones teol\u00c3\u00b3gicas, rechazando as\u00c3\u00ad el cientifismo al uso. Esto ya oblig\u00c3\u00b3 al comando del N\u00c3\u00b3dulo Materialista (NM) a acatar de mala gana el \u00e2\u20ac\u0153disfraz p\u00c3\u00bablico\u00e2\u20ac\u009d que impusimos, por lo de las \u00e2\u20ac\u0153innecesarias resonancias eclesi\u00c3\u00a1sticas\u00e2\u20ac\u009d del nombre dado a la reuni\u00c3\u00b3n. Los ateos all\u00c3\u00ad presentes, adem\u00c3\u00a1s, \u00c3\u00a9ramos en amplia mayor\u00c3\u00ada monistas materialistas, entrando por ello en contradicci\u00c3\u00b3n con el sublime MF de don GB. Pero ya dijimos que el t\u00c3\u00adtulo de \u00e2\u20ac\u0153Concilio Ateo\u00e2\u20ac\u009d (CA) nada tiene que ver con el Ate\u00c3\u00adsmo Cat\u00c3\u00b3lico (AC) que embarga a la \u00c3\u00a9lite del NM. Al rev\u00c3\u00a9s. Son siglas antit\u00c3\u00a9ticas y opuestas expresiones. Raz\u00c3\u00b3n por la cual Atilana ha podido adelantar despu\u00c3\u00a9s de haber asistido \u00e2\u20ac\u201cmalabarismo ling\u00c3\u00bc\u00c3\u00adstico adorable- que la naturaleza de la convocatoria no era filos\u00c3\u00b3fica ni antifilos\u00c3\u00b3fica, sino todo lo contrario. Y que s\u00c3\u00ad, que aquello era un concilio, pero de canallas.<\/p>\n

Superada la sorpresa, es loable su deseo de rememorar a los santos concilios ecum\u00c3\u00a9nicos, por lo que supusieron, seg\u00c3\u00ban cuenta, de democr\u00c3\u00a1tica convivencia con herejes y disidentes, tratados siempre con exquisita afabilidad por el clero oficial. Compru\u00c3\u00a9bese la historia, si es preciso. Porque, seg\u00c3\u00ban confiesa en el art\u00c3\u00adculo, le obligamos bajo tortura a pagar una cuota de inscripci\u00c3\u00b3n que autom\u00c3\u00a1ticamente implicaba la pertenencia, durante un a\u00c3\u00b1o, a la Federaci\u00c3\u00b3n de Ateos. Tama\u00c3\u00b1a condena can\u00c3\u00b3nica era excesiva, aunque fuera voluntaria. As\u00c3\u00ad que esta \u00e2\u20ac\u0153falta de dial\u00c3\u00a9ctica en las coordenadas te\u00c3\u00b3ricas\u00e2\u20ac\u009d impidi\u00c3\u00b3 el alcance universal del CA. Nos qued\u00c3\u00a1bamos, pues, en un localismo irrecuperable. L\u00c3\u00a1stima.<\/p>\n

La primera noticia, afirma Atilana, que tuvo acerca de la FIdA fue gracias al \u00e2\u20ac\u0153magn\u00c3\u00adfico libro\u00e2\u20ac\u009d de don GB, que habla de la \u00e2\u20ac\u0153fe del ateo\u00e2\u20ac\u009d y del papel ben\u00c3\u00a9fico de la Iglesia cat\u00c3\u00b3lica (IC), y critica el Pensamiento Alicia (PA) de Rodr\u00c3\u00adguez Zapatero (ZP), explicando, seg\u00c3\u00ban dice la portada, \u00e2\u20ac\u0153las verdaderas razones del enfrentamiento de la Iglesia con el Gobierno socialista\u00e2\u20ac\u009d. Que no son sino una: el laicismo invasor, ateo y agresivo que amenaza a la civilizaci\u00c3\u00b3n cristiana. Pero para decir lo mismo que Benedicto XVI o que Agust\u00c3\u00adn Garc\u00c3\u00ada Gasc\u00c3\u00b3 no era necesario escribir un tratado tan categ\u00c3\u00b3rico y sistem\u00c3\u00a1tico, destripando las diversas ramas del ate\u00c3\u00adsmo esencialista, del ate\u00c3\u00adsmo cat\u00c3\u00b3lico, del ate\u00c3\u00adsmo metaf\u00c3\u00adsico, del ate\u00c3\u00adsmo funcional y del ate\u00c3\u00adsmo monista, o que declamara las virtudes \u00c3\u00a9ticas, pol\u00c3\u00adticas, culturales y cient\u00c3\u00adficas de la IC. En fin, creo que Atilana pod\u00c3\u00ada haber estado m\u00c3\u00a1s atenta a las categor\u00c3\u00adas sociales, y menos a las del cierre categorial. Habr\u00c3\u00ada sabido entonces d\u00c3\u00b3nde se met\u00c3\u00ada. Entre canallas.<\/p>\n

Canallas que se dirigen al Vaticano con un <\/span>Manifiesto por la Excomuni\u00c3\u00b3n<\/span><\/a> y con una rudeza conceptual que la articulista se niega a comentar, pero del que afirma no obstante que es hist\u00c3\u00b3ricamente disparatado, y se pregunta por la importancia que para un ateo tiene su registro burocr\u00c3\u00a1tico como cat\u00c3\u00b3lico. Es sencillo. No pertenecemos a esa secta, ni queremos que se nos cuente entre sus fieles, ni que se nos utilice como un n\u00c3\u00bamero. \u00c2\u00bfProblemas de conciencias atormentadas? No, se lo aseguro. Simple coherencia. Tampoco apego emocional. Es cuesti\u00c3\u00b3n de matem\u00c3\u00a1ticas y de econom\u00c3\u00ada, y no se quiere un hecho aislado, sino el inicio de una presi\u00c3\u00b3n pol\u00c3\u00adtica continua. Lo que no comprende o no quiere comprender Atilana es el aspecto estrat\u00c3\u00a9gico de la campa\u00c3\u00b1a. Nos honra mucho la atenci\u00c3\u00b3n de los intelectuales y de los fil\u00c3\u00b3sofos, incluso de los buenistas, pero no nos ba\u00c3\u00b1amos en la misma piscina. La FIdA no es un n\u00c3\u00b3dulo filos\u00c3\u00b3fico integrista, sino una organizaci\u00c3\u00b3n enfocada a la cr\u00c3\u00adtica social desde la perspectiva del ate\u00c3\u00adsmo.<\/p>\n

Su curiosidad, no obstante, merece algunas respuestas. Compruebo que cita in extenso mis palabras de apertura, ese \u00e2\u20ac\u0153f\u00c3\u00a1rrago\u00e2\u20ac\u009d que, una vez salvado, \u00e2\u20ac\u0153responde precisamente\u00e2\u20ac\u009d al esot\u00c3\u00a9rico y trinitarista misterio de nuestro logo y explica por fin lo del CA. Los ateos canallas y los canallas ateos queremos ocupar, seg\u00c3\u00ban ella, el lugar de la IC, apropiarnos de sus tesoros, sentarnos en la silla de Pedro y disfrutar de todo lo hasta ahora disfrutado por la Puta. Pero nuestra indocta situaci\u00c3\u00b3n nos fuerza a comprender la religi\u00c3\u00b3n de manera un\u00c3\u00advoca \u00e2\u20ac\u201cno somos antrop\u00c3\u00b3logos, ni cient\u00c3\u00adficos, ni fil\u00c3\u00b3sofos, ni sabemos nada de fenomenolog\u00c3\u00ada, ni de historia, ni de matices-, y, dibujando una escena de Bu\u00c3\u00b1uel, Atilana nos transforma en la imagen de unos mendigos que han tomado el palacio, aprovechando que los se\u00c3\u00b1ores no est\u00c3\u00a1n, para disfrutar del lujo por una noche. Espl\u00c3\u00a9ndida met\u00c3\u00a1fora clasista. \u00c2\u00bfY por qu\u00c3\u00a9 raz\u00c3\u00b3n habr\u00c3\u00ada de usurpar un ateo lo que es de la IC? Porque, seg\u00c3\u00ban el razonamiento del art\u00c3\u00adculo, de lo que queremos reapropiarnos es del inmutable dep\u00c3\u00b3sito de la fe.<\/p>\n

Estamos, pues, seg\u00c3\u00ban la socia infiel de FIdA, ante un s\u00c3\u00adndrome: el \u00e2\u20ac\u0153s\u00c3\u00adndrome te\u00c3\u00b3rico-pr\u00c3\u00a1ctico de la concepci\u00c3\u00b3n canalla de la felicidad\u00e2\u20ac\u009d (STPCCF). En este caso, hemos incurrido en la celebraci\u00c3\u00b3n gozosa del hecho de ser ateos. Y es natural \u00e2\u20ac\u201csigue ella- que este s\u00c3\u00adndrome est\u00c3\u00a9 asociado a alg\u00c3\u00ban tipo de ate\u00c3\u00adsmo simplista que no distingue diferencias entre las diversas concepciones religiosas, ni entre la teolog\u00c3\u00ada y la m\u00c3\u00adstica, ni entre Zeus y Al\u00c3\u00a1, ni entre la bhakti y el yoga, ni entre serafines y querubines, ni entre potestades y tronos, ni entre muft\u00c3\u00ades y godos, ni entre relicarios y crucifijos. Somos unos ignorantes que padecemos del s\u00c3\u00adndrome canalla (STPCCF), y por eso caemos en la tentaci\u00c3\u00b3n de creernos los negadores mitol\u00c3\u00b3gicos y existenciales del dios terciario, y adem\u00c3\u00a1s por antonomasia. Bravo, Atilana.<\/p>\n

Es natural que hablemos del sentido o sinsentido de la existencia humana. Pero Atilana nos achaca el fundamentar esa existencia en un sentido metaf\u00c3\u00adsico, cuando lo que decimos es que la felicidad es el derecho primero de la existencia, y que \u00c3\u00a9sta no debe nunca doblegarse ante ning\u00c3\u00ban \u00e2\u20ac\u0153dios\u00e2\u20ac\u009d, sea encarnado, sea sin encarnar. Nuestro canallismo, en fin, es propio de \u00e2\u20ac\u0153hienas\u00e2\u20ac\u009d que viven \u00e2\u20ac\u0153de las migajas de la ontoteolog\u00c3\u00ada tomista\u00e2\u20ac\u009d. Por eso, lo del Concilio es pura chusma carente de respeto dial\u00c3\u00a9ctico alguno por las elucubraciones del gordo de Aquino. Intolerable fundamentalismo democr\u00c3\u00a1tico el nuestro. Y adem\u00c3\u00a1s, depravado…<\/p>\n

Lo que seg\u00c3\u00ban ha interpretado Atilana como una \u00e2\u20ac\u0153visi\u00c3\u00b3n escatol\u00c3\u00b3gica maniquea de la realidad\u00e2\u20ac\u009d \u00e2\u20ac\u201cnuestra exigencia de justicia y de democracia- se reduce a una visi\u00c3\u00b3n de hobbits, inmersos en una \u00e2\u20ac\u0153lucha contra el mal\u00e2\u20ac\u009d (las religiones terciarias y secundarias, porque ya quedan muy pocos animales sagrados). Y as\u00c3\u00ad estamos constre\u00c3\u00b1idos a \u00e2\u20ac\u0153salvar al pueblo\u00e2\u20ac\u009d, pero con demagogia notable. Aunque Atilana hable de quemar a Espa\u00c3\u00b1a entera como una tea, puedo asegurar que no lo hace como socia de FIdA. Nosotros s\u00c3\u00b3lo somos notables demagogos afectados de STPCCF. Gonzalo Puente Ojea podr\u00c3\u00a1 ser un monista materialista y un fundamentalista cientifista, si \u00c3\u00a9l quiere, pero nosotros, como colectivo -ya se ha dicho-, no pasamos de la protesta y del an\u00c3\u00a1lisis social. A\u00c3\u00ban as\u00c3\u00ad, algo simiesco debi\u00c3\u00b3 observar nuestra \u00e2\u20ac\u0153asociada por decreto\u00e2\u20ac\u009d, ya que despert\u00c3\u00b3 su \u00e2\u20ac\u0153inter\u00c3\u00a9s antropol\u00c3\u00b3gico\u00e2\u20ac\u009d por tal \u00e2\u20ac\u0153reuni\u00c3\u00b3n felicitaria\u00e2\u20ac\u009d. Como es obvio, de una \u00e2\u20ac\u0153ideolog\u00c3\u00ada de tan \u00c3\u00adnfima calidad\u00e2\u20ac\u009d pod\u00c3\u00ada haber salido una org\u00c3\u00ada, un maremagnum, una fiesta soez llena de cuerpos desnudos, un \u00e2\u20ac\u0153evento felicitario\u00e2\u20ac\u009d, que, opina Atilana, \u00e2\u20ac\u0153habr\u00c3\u00ada resultado otra cosa\u00e2\u20ac\u009d. Sentimos mucho el haberle defraudado. Al menos, luego reconoce que no todo era canallesco, y que sus llamadas a la cordura tuvieron \u00e2\u20ac\u0153alg\u00c3\u00ban eco\u00e2\u20ac\u009d, y que pudo ver c\u00c3\u00b3mo algunos de los herejes participantes se elevaron al \u00e2\u20ac\u0153plano filos\u00c3\u00b3fico\u00e2\u20ac\u009d con ella.<\/p>\n

Por fortuna, y concesi\u00c3\u00b3n suya, contempla Atilana la posibilidad de que, aunque \u00e2\u20ac\u0153circunscritas\u00e2\u20ac\u009d a un car\u00c3\u00a1cter t\u00c3\u00a9cnico o pol\u00c3\u00adtico, se lleven adelante algunas de las pretensiones positivas de la Federaci\u00c3\u00b3n, como la retirada de la asignatura de la religi\u00c3\u00b3n, la derogaci\u00c3\u00b3n del Concordato o la eliminaci\u00c3\u00b3n de los s\u00c3\u00admbolos religiosos en actos p\u00c3\u00bablicos. Pero para eso deber\u00c3\u00adamos ascender al plano filos\u00c3\u00b3fico, y librarnos del ate\u00c3\u00adsmo canalla. Que no se enga\u00c3\u00b1e nadie, seguir\u00c3\u00adamos asociados al humanismo simplista del Pensamiento Alicia (PA), y no pasar\u00c3\u00adamos seguro de \u00e2\u20ac\u0153creyentes vergonzantes\u00e2\u20ac\u009d. Pero algo es algo.<\/p>\n

El CA no se revelar\u00c3\u00ada hasta el tercer d\u00c3\u00ada como una \u00e2\u20ac\u0153asamblea de m\u00c3\u00a1rtires\u00e2\u20ac\u009d, seg\u00c3\u00ban la infiel y seg\u00c3\u00ban tambi\u00c3\u00a9n Teodoreto el de Ciro con respecto al de Nicea. Porque fue entonces cuando la blasfemia estall\u00c3\u00b3 y se difundi\u00c3\u00b3 por tan santo lugar. Las \u00e2\u20ac\u0153obscenidades de cloaca\u00e2\u20ac\u009d y la \u00e2\u20ac\u0153metaf\u00c3\u00adsica de la basura\u00e2\u20ac\u009d de Montoya, el puro delirio visionario de Loc interpretando al Bosco en clave libertaria y libertina y las bufonadas de Bassi resonaron con fuerza en la vieja iglesia, unidos en un brindis final por Antonio Jos\u00c3\u00a9 de Silva, quemado hace a\u00c3\u00b1os en la hoguera por la Inquisici\u00c3\u00b3n. Esa misma herramienta a la que Atilana ha justificado en anteriores escritos, \u00e2\u20ac\u0153demostrando\u00e2\u20ac\u009d la vastedad de las exageraciones historicistas y democr\u00c3\u00a1tico-fundamentalistas del intelectualismo de moda.<\/p>\n

La conclusi\u00c3\u00b3n final se la cede la infiltrada a su maestro espiritual, don GB, quien, criticando el \u00e2\u20ac\u0153fundamentalismo antirreligioso\u00e2\u20ac\u009d, escribe en su \u00c3\u00baltimo libro: \u00e2\u20ac\u0153No queda otra alternativa sino la de mirar con desprecio a quienes hablan, en general, de la rudeza del pensamiento teol\u00c3\u00b3gico y de su acci\u00c3\u00b3n retardar\u00c3\u00ada, y creen, con ingenuidad de adolescente idealista, que removida la religi\u00c3\u00b3n e instaurado el ate\u00c3\u00adsmo, el progreso, el bienestar, la paz y la felicidad vendr\u00c3\u00a1n por s\u00c3\u00ad mismos\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n

Quiz\u00c3\u00a1 exagere el viejo profesor la ingenuidad y la rudeza de nuestra perspectiva. La paz y la felicidad no vendr\u00c3\u00a1n por s\u00c3\u00ad mismas, es seguro, aunque los dioses fueran definitivamente expulsados de la tierra. Porque siempre nos moveremos en un terreno dial\u00c3\u00a9ctico, y porque la tensi\u00c3\u00b3n es la esencia \u00c3\u00adntima de la democracia. Quiz\u00c3\u00a1 Atilana viniera con buena fe, y, aunque repugnada por c\u00c3\u00b3nclave tan felicitario, nos haya querido mostrar con su art\u00c3\u00adculo que algo aprendi\u00c3\u00b3 de independencia y de honradez intelectual en el CA. En cualquier caso, nos ofrecemos a devolverle el importe pagado por su afiliaci\u00c3\u00b3n, si es su deseo, para que no tenga que soportar estoicamente la risa ir\u00c3\u00b3nica de m\u00c3\u00a1s de un colega del NM. Y, de nuevo, le agradecemos el inter\u00c3\u00a9s y la cr\u00c3\u00adtica.
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quiero agradecer a Atilana Guerrero el esfuerzo dedicado a descender hasta las fangosas profundidades del \u00e2\u20ac\u0153felicitarismo canalla\u00e2\u20ac\u009d en el que nos movemos los miembros de FIdA, y desear que su incursi\u00c3\u00b3n subterr\u00c3\u00a1nea en el Concilio Ateo de Toledo no l…<\/p>\n","protected":false},"author":62,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/62"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1684"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1684\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}