{"id":17017,"date":"2012-05-31T15:20:00","date_gmt":"2012-05-31T14:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/?guid=0fedbec5797397509bb0f4ff9ec5056a"},"modified":"2012-05-31T15:20:17","modified_gmt":"2012-05-31T14:20:17","slug":"virtue-ethics-an-introduction","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/feedproxy.google.com\/~r\/hominidos\/~3\/0rEBVA1qXsk\/virtue-ethics-introduction.html","title":{"rendered":"Virtue ethics. An introduction"},"content":{"rendered":"
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\nRichard Taylor realiza una estupenda introducci\u00c3\u00b3n a lo que se conoce como la \u00c3\u00a9tica de la virtud. Esta \u00c3\u00a9tica pretende recuperar el enfoque que ten\u00c3\u00adan los antiguos fil\u00c3\u00b3sofos griegos. Para estos la \u00c3\u00a9tica m\u00c3\u00a1s que ocuparse de que est\u00c3\u00a1 bien y que est\u00c3\u00a1 mal, se centraban en cuestiones como \u00c2\u00bfqu\u00c3\u00a9 clase de persona soy? \u00c2\u00bfQu\u00c3\u00a9 clase de persona puedo llegar a ser? El objetivo de su \u00c3\u00a9tica era descubrir como se pod\u00c3\u00ada llegar a tener una buena vida, como pod\u00c3\u00adan llegar a desarrollarse como personas, qu\u00c3\u00a9 es y c\u00c3\u00b3mo se puede alcanzar la felicidad.<\/div>\n
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\nEste punto de vista choca con el enfoque que normalmente le damos a la \u00c3\u00a9tica, solemos pensar que la finalidad de \u00c3\u00a9sta es saber que debemos hacer y que no. Este cambio en el enfoque se debe como bien expone Taylor a la influencia que la religi\u00c3\u00b3n ha tenido sobre la \u00c3\u00a9tica. A este tipo de \u00c3\u00a9tica a la que estamos acostumbrados Taylor la llama la \u00c3\u00a9tica del deber.<\/div>\n
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\nPara Taylor este cambio de enfoque es lamentable, para le la \u00c3\u00a9tica de la virtud es un enfoque mucho m\u00c3\u00a1s acertado que la \u00c3\u00a9tica del deber. Durante los primeros cap\u00c3\u00adtulos expone un ejercicio de imaginaci\u00c3\u00b3n para ver como se ha podido llegar a la situaci\u00c3\u00b3n actual. Despu\u00c3\u00a9s resume y presenta la \u00c3\u00a9tica de la virtud y concluye mostrando como el concepto central de la \u00c3\u00a9tica del deber, esto es, la obligaci\u00c3\u00b3n moral, no tiene ning\u00c3\u00ban sentido una vez que se elimina a Dios de la ecuaci\u00c3\u00b3n, en concreto muestra como los sistemas de Kant y J.S. Mill fallan a la hora de intentar encontrar un fundamento para la obligaci\u00c3\u00b3n moral. Al final Taylor retoma el tema de la \u00c3\u00a9tica de la virtud para abordar la espinosa cuesti\u00c3\u00b3n de la felicidad. <\/div>\n
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\nDe la mano de los fil\u00c3\u00b3sofos antiguos nos adentramos en la idea de realizarnos como personas. Vemos como para ellos la felicidad se alcanzaba a trav\u00c3\u00a9s del cultivo de las virtudes, entre las cuales inclu\u00c3\u00adan a, la sabidur\u00c3\u00ada, la templanza, el valor y la justicia.<\/div>\n
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\nUn libro breve y ciertamente interesante, Taylor nos acerca con claridad a la \u00c3\u00a9tica de la virtud y nos va hacer pensar sin descanso.<\/div>\n
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