{"id":1957,"date":"2008-02-24T02:33:40","date_gmt":"2008-02-24T01:33:40","guid":{"rendered":"http:\/\/ateomilitante.com.ar\/?p=75"},"modified":"2008-02-24T02:33:40","modified_gmt":"2008-02-24T01:33:40","slug":"como-hacerse-de-una-religion-en-simples-pasos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/como-hacerse-de-una-religion-en-simples-pasos\/","title":{"rendered":"Como hacerse de una religi\u00c3\u00b3n en simples pasos"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><strong><u>Paso 1:<\/u><\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Seleccionar una denominaci\u00c3\u00b3n.<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Para este punto, conviene tener en cuenta (adem\u00c3\u00a1s de preferencias personales) dos elementos. La denominaci\u00c3\u00b3n religiosa de sus padres, y la de la mayor\u00c3\u00ada en su entorno social (por ejemplo su pa\u00c3\u00ads). El escenario ideal es aquel en el que sus padres tienen la misma denominaci\u00c3\u00b3n que la mayor\u00c3\u00ada de su entorno. Si este es su caso, le recomendamos fervientemente que opte por esta misma denominaci\u00c3\u00b3n. De todas maneras, como est\u00c3\u00a1 claro que no todo el mundo est\u00c3\u00a1 en tan favorable situaci\u00c3\u00b3n, haremos el ejercicio de suponer que padres y su entorno tienen distinta denominaci\u00c3\u00b3n religiosa, y veremos los pros de optar por la de unos o la de otros.<\/p>\n<p align=\"justify\"><u>Optando por la denominaci\u00c3\u00b3n religiosa de sus padres:<\/u><\/p>\n<ol>\n<li>En caso de ya haber sido iniciado por ellos en dicha denominaci\u00c3\u00b3n, se ahorra salirse. Ej: Si sus padres cat\u00c3\u00b3licos lo bautizaron, eligiendo la denominaci\u00c3\u00b3n cat\u00c3\u00b3lica se ahorra apostatar para pasarse a otra.<\/li>\n<li>Se asegura compartir fiestas religiosas con sus padres (y en todo caso con su familia). Si su objetivo es evitar compartir estos momentos con su familia, elimine este \u00c3\u00adtem de la lista de pros y agr\u00c3\u00a9guelo a la lista de contras.<\/li>\n<li>Si alg\u00c3\u00ban d\u00c3\u00ada elije casarse por iglesia, podr\u00c3\u00a1 contar con el visto bueno de sus padres, que estar\u00c3\u00a1n orgullosos de su decisi\u00c3\u00b3n, concurrir\u00c3\u00a1n a la ceremonia y har\u00c3\u00a1n un mejor regalo.<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\"><u>Optando por la denominaci\u00c3\u00b3n religiosa de su sociedad<\/u><\/p>\n<ol>\n<li>Se asegura que los feriados de su denominaci\u00c3\u00b3n religiosa coincidan con los feriados nacionales.<\/li>\n<li>Mejora notablemente las posibilidades de encontrar una pareja de su misma denominaci\u00c3\u00b3n.<\/li>\n<li>Disminuir\u00c3\u00a1 sustancialmente los enfrentamientos con fundamentalistas de otras denominaciones.<\/li>\n<li>Sus impuestos ir\u00c3\u00a1n a parar a su religi\u00c3\u00b3n y no a otras.<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">En esta etapa no hay que preocuparse a\u00c3\u00ban por requisitos ni por la doctrina de la denominaci\u00c3\u00b3n seleccionada. M\u00c3\u00a1s tarde se tocar\u00c3\u00a1 ese punto.<\/p>\n<p align=\"justify\"><u><strong>Paso 2:<\/strong><\/u><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Seleccionar nivel de fundamentalismo religioso<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Diariamente encontramos ejemplos de todo el espectro imaginable. Desde los que son capaces de cubrir el techo con una capa de sus propias tripas en nombre de Dios, hasta los que limitan su actividad religiosa a tildar la casilla &#8220;Zoroastrista&#8221; en las encuestas religiosas. Los primeros correr\u00c3\u00adan con gran ventaja en el (estad\u00c3\u00adsticamente improbable) caso de que su denominaci\u00c3\u00b3n religiosa sea la del dios verdadero, pero se ver\u00c3\u00a1n envueltos en problemas en caso contrario. Los segundos, m\u00c3\u00a1s tibios, optan por lo seguro evitando enemistarse con todos los otros posibles dioses, a cambio de renunciar a ser un ferviente seguidor de su Dios, lo que por supuesto, en caso de existir este, lo deja fuera de la lista de sus favoritos. Se aconseja un punto intermedio entre ambos extremos.<\/p>\n<p align=\"justify\"><u><strong>Paso 3:<\/strong><\/u><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Dar forma al dios en el que creeremos<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">B\u00c3\u00a1sicamente, es aqu\u00c3\u00ad donde debemos dar cuerpo a la creencia. Solo unos pocos puntos son &#8220;no-negociables&#8221;. El resto puede acomodarse a las necesidades y preferencias de cada uno.<\/p>\n<p align=\"justify\">Puntos que deben aceptarse irremediablemente:<\/p>\n<ol>\n<li>Dios existe<\/li>\n<li>Dios es creador de todo<\/li>\n<li>Dios es bueno<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\">Los puntos sobre los que se pueden tomar diferentes posturas son muchos. Los siguientes se dan a manera de ejemplo y no pretender ser un listado exhaustivo de todas las posibilidades.<\/p>\n<ol>\n<li>Aceptaci\u00c3\u00b3n o no de los m\u00c3\u00a9todos anticonceptivos<\/li>\n<li>Prohibici\u00c3\u00b3n o no del aborto<\/li>\n<li>Prohibici\u00c3\u00b3n o no de la eutanasia<\/li>\n<li>Dise\u00c3\u00b1o Inteligente vs Evoluci\u00c3\u00b3n<\/li>\n<li>Interpretaci\u00c3\u00b3n literal vs. Interpretaci\u00c3\u00b3n libre del libro sagrado<\/li>\n<li>Aceptaci\u00c3\u00b3n o no de la infalibilidad del lider de la denominaci\u00c3\u00b3n religiosa.<\/li>\n<li>Car\u00c3\u00a1cter divino o no de su profeta principa<\/li>\n<li>Posibilidad o prohibici\u00c3\u00b3n de hacer dibujitos de su profeta<\/li>\n<li>Vida m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de la muerte vs. Reencarnaci\u00c3\u00b3n<\/li>\n<li> Compatibilidad de las pr\u00c3\u00a1ctica religiosa con otras pr\u00c3\u00a1cticas (astrolog\u00c3\u00ada, tarot, borra de caf\u00c3\u00a9, lectura de las lineas de la mano, etc)<\/li>\n<li>Posici\u00c3\u00b3n frente a la homosexualidad<\/li>\n<li>Posici\u00c3\u00b3n sobre el divorcio<\/li>\n<li>Nivel de xenofobia<\/li>\n<li>Tolerancia a otras denominaciones religiosas<\/li>\n<li>Aceptaci\u00c3\u00b3n de la superioridad natural de unos sobre otros, de la esclavitud, etc.<\/li>\n<li>Nivel de machismo<\/li>\n<li>Posici\u00c3\u00b3n frente al conocimiento cient\u00c3\u00adfico y laico<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"justify\"><u><strong>Paso 4:<\/strong><\/u><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Compatibilizar nuestra idea de Dios a la idea de Dios de nuestra denominaci\u00c3\u00b3n religiosa.<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Este punto es quiz\u00c3\u00a1s el mas complejo de todo el proceso, por dos causas principales.<\/p>\n<ul>\n<li>La existencia de algunas denominaciones particularmente ortodoxas a la hora de definir su dios<\/li>\n<li>La ignorancia generalizada sobre lo que cada denominaci\u00c3\u00b3n afirma de su dios.<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">De todas maneras, cada denominaci\u00c3\u00b3n suele contener varias corrientes internas, entre las que posiblemente se encuentre alguna que se acomode, si no a todas, al menos a muchas de nuestras elecciones del punto anterior. Tenemos as\u00c3\u00ad entre los judios a los conservadores, seculares y ortodoxos entre otros. A los chiitas y sunitas entre los musulmanes. Esto sin mencionar la amplia variedad de opciones en el universo cristiano. Si bien esto \u00c3\u00baltimo se aplica particularmente a los cat\u00c3\u00b3licos, debemos mencionar la dificultad que supone la existencia de una entidad que decide de manera unilateral los atributos de Dios. No obstante esto, la existencia de cat\u00c3\u00b3licos de derecha, de izquierda, abortistas, antiabortistas, m\u00c3\u00a1s o menos hom\u00c3\u00b3fobos, etc nos demuestran que a\u00c3\u00ban con un Papa que defina la forma de Dios, existe cierto margen sobre el que moverse.<\/p>\n<p align=\"justify\">Si sus elecciones en el paso 3 son incompatibles con todos los espectros de su religi\u00c3\u00b3n y no logran encajar en ninguna, queda la alternativa de justificarse utilizando frases del tipo: &#8220;Yo soy cat\u00c3\u00b3lico a mi manera&#8221;, &#8220;Bueno, yo soy cat\u00c3\u00b3lico porque creo en Dios, pero no en los hombres&#8221;, &#8220;Yo soy cat\u00c3\u00b3lico pero no creo en lo que dice la Iglesia Cat\u00c3\u00b3lica&#8221;, &#8220;Yo soy un cat\u00c3\u00b3lico verdadero, no como el Papa&#8221;, etc.<\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Lo que sigue es opcional, ya que para la mayor\u00c3\u00ada de los usos (fiestas, reuniones sociales, charlas con una dama\/caballero interesante, etc) deber\u00c3\u00ada alcanzar con los pasos anteriores.<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\"><u><strong>Paso 5 (Avanzado):<\/strong><\/u><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Justificar nuestras afirmaciones sobre nuestra idea de Dios con citas de nuestro libro sagrado. <\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">O dicho de otro modo: Ya nos armamos a nuestro dios, ahora nos queda buscar textos que apoyen nuestra idea.<\/p>\n<p align=\"justify\">Esto es simple si nuestro dios se parece al dios de nuestra denominaci\u00c3\u00b3n. Por ejemplo, si somos machistas y nuestra denominaci\u00c3\u00b3n discrimina abiertamente a las mujeres, seguramente encontraremos informaci\u00c3\u00b3n oficial de nuestra iglesia con pasajes en su texto sagrado donde se justifique tal discriminaci\u00c3\u00b3n.<\/p>\n<p align=\"justify\">Pero si en alg\u00c3\u00ban punto en especial, tenemos posiciones distintas respecto a nuestra denominaci\u00c3\u00b3n (por ejemplo somos machistas, pero nuestra iglesia no, o por lo menos prefiere no decirlo) no hay razones para darse por vencido. En general, si en un sitio,  un libro sagrado dice una cosa, en otro lugar dice exactamente lo contrario, por lo que solo es cuesti\u00c3\u00b3n de buscar un poco m\u00c3\u00a1s. Un buen truco consiste en buscar argumentos en otras iglesias. Ejemplo: Ud es cat\u00c3\u00b3lico, pero no le termina de cerrar el tema de la Trinidad. Existen cientos de grupos cristianos que no creen en la Trinidad, por lo que solo tiene que buscar argumentos en ellos, sin dejar de ser cat\u00c3\u00b3lico, por supuesto. As\u00c3\u00ad podr\u00c3\u00a1 definirse como un cat\u00c3\u00b3lico pero con &#8220;criterio propio&#8221;, a\u00c3\u00ban cuando esto sea considerado una herej\u00c3\u00ada por la iglesia cat\u00c3\u00b3lica. Algo similar ocurre si ud no es hom\u00c3\u00b3fobo (por lo tanto su dios tampoco) pero su denominaci\u00c3\u00b3n s\u00c3\u00ad lo es y fundamenta esto con alg\u00c3\u00ban pasaje sagrado. Busque alg\u00c3\u00ban otro pasaje donde diga lo contrario, de manera m\u00c3\u00a1s o menos difusa.<\/p>\n<p align=\"justify\">En este punto ayuda entender que si nosotros sabemos que lo bueno es determinada cosa, y Dios es infinitamente bueno, entonces Dios no puede ir en contra de esa cosa que sabemos buena. Por lo tanto, Dios es lo que nosotros decimos que es bueno. Ejemplo: Si creemos que es bueno estar en contra del divorcio, y Dios es bueno, es obvio que Dios est\u00c3\u00a1 en contra del divorcio porque eso es bueno, y Dios es bueno. Luego, estamos en lo cierto porque Dios est\u00c3\u00a1 de nuestro lado.<\/p>\n<p align=\"justify\"><u><strong>Paso 6:<\/strong><\/u><\/p>\n<p align=\"justify\"><strong>Eliminar las contradicciones generadas en el Paso 5. <\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">Este \u00c3\u00baltimo punto es solo para aquellos que en el paso anterior hayan ca\u00c3\u00addo en la cuenta de que si, con un mismo libro, se puede justificar una afirmaci\u00c3\u00b3n y la contraria, el libro contiene contradicciones. Si ud no advirti\u00c3\u00b3 esto a\u00c3\u00ban, no necesita complicarse con este paso.<\/p>\n<p align=\"justify\">En efecto, si ud encuentra afirmaciones contradictorias en un libro que deber\u00c3\u00ada ser perfecto, verdad absoluta e indiscutible, tiene varios caminos para resolver el dilema. En general ayuda mucho echar culpas sobre una mala interpretaci\u00c3\u00b3n del otro de los textos sagrados.<\/p>\n<p align=\"justify\">La escritura es perfecta e inerrante. El error y la imperfecci\u00c3\u00b3n est\u00c3\u00a1 en las interpretaciones. A partir de ah\u00c3\u00ad, la interpretaci\u00c3\u00b3n correcta es la que favorece nuestra interpretaci\u00c3\u00b3n, y por supuesto la que no lo hace es la incorrecta.<\/p>\n<p align=\"justify\">Si un hecho narrado nos parece absurdo, no podemos por ello decir que toda la escritura es absurda. Diremos entonces que &#8220;debe interpretarse como una alegor\u00c3\u00ada&#8221;<\/p>\n<p>Si una ley divina nos parece una burrada, pues decimos que no debe analizarse en el contexto actual, sino en el de aquellos d\u00c3\u00adas.<\/p>\n<p>Tomemos el caso de la pena de muerte. Hay pasajes donde se ordena &#8220;no matar\u00c3\u00a1s&#8221; y otros donde se ordena matar como castigo por determinado pecado.<\/p>\n<p>Si personalmente estamos a favor de la pena de muerte (y por lo tanto nuestro dios tambi\u00c3\u00a9n), entonces justificamos no matar\u00c3\u00a1s como un &#8220;no asesinar\u00c3\u00a1s&#8221;, aduciendo errores en la traducci\u00c3\u00b3n. Diremos que lo que se prohibe es asesinar, pero no dar un justo castigo a determinado pecado con la muerte.<\/p>\n<p>En cambio, si estamos en contra de la pena de muerte (y por lo tanto Dios tambi\u00c3\u00a9n est\u00c3\u00a1 en contra), diremos que el mensaje de Dios es claro, tanto en el mandamiento concreto de no matar, como en el esp\u00c3\u00adritu de la escritura. Justificaremos las duras penas solo en aquel primitivo contexto, absolutamente distinto al actual donde la violencia no tiene lugar.<\/p>\n<p>Tomemos en cuenta que alcanza con decir que la escritura del libro sagrado es inspirada, pero no las posteriores reescrituras y traducciones. Por lo tanto, si es necesario, puede utilizarse como argumento el hecho de errores en citas que no dicen lo que nos gustar\u00c3\u00ada que dijera. Si bien este es un m\u00c3\u00a9todo v\u00c3\u00a1lido, resta confiabilidad a todas las escrituras, por lo que siempre que sea posible es mejor echarle la culpa al lector y no al libro.<\/p>\n<p><u><strong>Conclusi\u00c3\u00b3n:<\/strong><\/u><br \/>\nArmarse de un dios no es dif\u00c3\u00adcil siguiendo estos pasos.  Alcanza con que sea un dios que se acomode a nuestras necesidades, que nos permita vivir una vida tranquilos y que no choque demasiado con nuestro entorno social. Una vez definido, la fe har\u00c3\u00a1 su parte y viviremos felices reenviando PowerPoints a nuestros amigos, agradeciendo al cielo si nuestro equipo sale campe\u00c3\u00b3n y esperando el momento de recibir el para\u00c3\u00adso prometido.<\/p>\n <span class=\"post2pdf_span\" ><a href=\"http:\/\/ateomilitante.com.ar\/wp-content\/plugins\/post2pdf\/generate.php?post=75\" rel=\"nofollow\"><img src=\"http:\/\/ateomilitante.com.ar\/wp-content\/plugins\/post2pdf\/icon\/pdf.png\" width=\"16px\" height=\"16px\" \/>Convertir esta entrada a PDF.<\/a><\/span><p class=\"akst_link\"><a href=\"http:\/\/ateomilitante.com.ar\/?p=75&amp;akst_action=share-this\"  title=\"E-mail this, post to del.icio.us, etc.\" id=\"akst_link_75\" class=\"akst_share_link\" rel=\"nofollow\">Comp\u00c3\u00a1rtelo<\/a>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Paso 1:<br \/>\nSeleccionar una denominaci\u00c3\u00b3n.<br \/>\nPara este punto, conviene tener en cuenta (adem\u00c3\u00a1s de preferencias personales) dos elementos. La denominaci\u00c3\u00b3n religiosa de sus padres, y la de la mayor\u00c3\u00ada en su entorno social (por ejemplo su pa\u00c3\u00ads). El escenario ideal es aquel en el que sus padres tienen la misma denominaci\u00c3\u00b3n que la mayor\u00c3\u00ada de su entorno. 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