{"id":2017,"date":"2008-03-05T23:53:00","date_gmt":"2008-03-05T22:53:00","guid":{"rendered":"tag:blogger.com,1999:blog-5130602232625276025.post-1136351178201062069"},"modified":"2008-03-05T23:54:08","modified_gmt":"2008-03-05T22:54:08","slug":"el-pastor-bautista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/el-pastor-bautista\/","title":{"rendered":"El pastor bautista"},"content":{"rendered":"Cuando me ofrec\u00c3\u00ad para traducir los archivos de Biblical Errancy al espa\u00c3\u00b1ol, el autor de la p\u00c3\u00a1gina, Dennis McKinsey, me agreg\u00c3\u00b3 a una lista de correo que debate con cristianos el tema de la validez de la Biblia. La mayor parte del tiempo no hay mucha actividad, pero de vez en cuando recibimos correos de gente que se encuentra con la p\u00c3\u00a1gina y quiere quejarse de que hemos entendido las escrituras mal o convencernos de que nuestra blasfemia nos acarrear\u00c3\u00a1 un horroroso castigo. Entre acusaciones y amenazas, por lo menos no nos aburrimos.
Pero durante la mayor parte del a\u00c3\u00b1o pasado estuvimos ocupados en debatir con un lector particularmente insistente. Se identific\u00c3\u00b3 como un pastor bautista que ofrec\u00c3\u00ada servicios de gu\u00c3\u00ada espritual en una c\u00c3\u00a1rcel y un hospital mental. Con \u00c3\u00a9l tuvimos una larga, animada y finalmente est\u00c3\u00a9ril serie de intercambios.
Del contenido de Biblical Errancy cit\u00c3\u00b3 varios apartes donde, seg\u00c3\u00ban \u00c3\u00a9l, McKinsey hab\u00c3\u00ada malinterpretado la Biblia. Todos los ateos sabemos que el texto venerado por los cristianos se contradice en numerosas ocasiones, y varias veces de forma catastr\u00c3\u00b3fica para la credibilidad de sus doctrinas, pero este se\u00c3\u00b1or se tom\u00c3\u00b3 el trabajo de examinar la lista de contradicciones de McKinsey y clasificarlas seg\u00c3\u00ban la falacia l\u00c3\u00b3gica que le hab\u00c3\u00ada encontrado al razonamiento usado para se\u00c3\u00b1alar la contradicci\u00c3\u00b3n. Yo respond\u00c3\u00ad con un largo correo donde contraataqu\u00c3\u00a9 una por una sus pretendidas refutaciones y expliqu\u00c3\u00a9 por qu\u00c3\u00a9 los argumentos de McKinsey segu\u00c3\u00adan siendo v\u00c3\u00a1lidos. El pastor despach\u00c3\u00b3 mi correo con un par de objeciones vagas y sigui\u00c3\u00b3 quej\u00c3\u00a1ndose de nosotros sin dedicar mayor atenci\u00c3\u00b3n a lo que dec\u00c3\u00adamos.
Los intentos por tener un debate serio con \u00c3\u00a9l fracasaron, pero es rescatable el enfoque general que us\u00c3\u00b3 con nosotros. Me explico: seg\u00c3\u00ban nos narr\u00c3\u00b3, sus padres lo hab\u00c3\u00adan criado ateo y m\u00c3\u00a1s tarde tuvo oportunidad de leer a autores importantes, sobre todo la perturbada (y perturbadora) Ayn Rand. Movido por un imposible ideal de \u00c3\u00a9xito material y plena soberan\u00c3\u00ada de s\u00c3\u00ad mismo a imagen del superhombre calculador y d\u00c3\u00a9spota de los escritos de Rand, el tipo termin\u00c3\u00b3 decepcion\u00c3\u00a1ndose del ate\u00c3\u00adsmo, concluy\u00c3\u00b3 que todas las dem\u00c3\u00a1s variedades del ate\u00c3\u00adsmo eran igualmente incoherentes y en un momento de confesada debilidad se hizo cristiano.
La historia es mucho m\u00c3\u00a1s larga, pero no quiero aburrirlos antes de presentar lo que yo tengo que decir. Me di cuenta de varias estrategias de argumentaci\u00c3\u00b3n que los ateos har\u00c3\u00adamos bien en aprender a identificar y enfrentar; adem\u00c3\u00a1s, \u00c3\u00a9sta fue una excepcional oportunidad de ver frente a frente (por correo, pero igual) a un esp\u00c3\u00a9cimen bien curioso de homo religiosus.
Como ex ateo, el pastor estaba familiarizado con los argumentos est\u00c3\u00a1ndar y se pasaba el tiempo ignorando nuestras respuestas porque no le presentaban nada nuevo. Su m\u00c3\u00a9todo era obligarnos a enfrentarnos con nuestra propia cr\u00c3\u00adtica: si la Biblia es mentira, \u00c2\u00bfcu\u00c3\u00a1l es la verdad? De modo que h\u00c3\u00a1bilmente cambi\u00c3\u00b3 la carga de la prueba haci\u00c3\u00a9ndonos afirmar algo para poder forzarnos a buscar justificaciones para nuestra postura. En esta discusi\u00c3\u00b3n sobre la verdad se desperdiciaron varios meses.
Como vio que no le result\u00c3\u00b3, pas\u00c3\u00b3 al terreno \u00c3\u00a9tico, donde las cosas se pusieron m\u00c3\u00a1s interesantes. Su argumento iba as\u00c3\u00ad: la religi\u00c3\u00b3n le da a la gente un criterio para dirigir su vida. Ese criterio viene de Dios, as\u00c3\u00ad que es v\u00c3\u00a1lido universalmente. Nosotros, al atacar los fundamentos de la religi\u00c3\u00b3n, terminamos quit\u00c3\u00a1ndole a la gente su br\u00c3\u00bajula moral, y como no defendemos ning\u00c3\u00ban valor absoluto, dejamos a la humanidad a ciegas. Ergo, somos terriblemente malvados.
La primera vez que le\u00c3\u00ad este razonamiento no supe si sentir furia o l\u00c3\u00a1stima por el pobre tipo. El tren de ideas b\u00c3\u00a1sicamente derivaba de su diatriba anterior, pues se resum\u00c3\u00ada as\u00c3\u00ad: si la moral cristiana no es un criterio v\u00c3\u00a1lido de conducta, \u00c2\u00bfcu\u00c3\u00a1l lo es?
En primer lugar, hay que ser terriblemente mis\u00c3\u00a1ntropo para llegar a creer que la gente es demasiado est\u00c3\u00bapida para mandarse sola. Los ateos en primer lugar apreciamos el poder de la humanidad, y no tenemos duda de la capacidad de la mente racional para discernir entre los actos provechosos y los da\u00c3\u00b1inos. No necesitamos que nos prometan el cielo para portarnos bien. Nos basta con ver sus consecuencias en la vida real. Pero para este pastor era peligros\u00c3\u00adsimo dejar a los creyentes sin la gu\u00c3\u00ada moral b\u00c3\u00adblica. No se le ocurr\u00c3\u00ada que podr\u00c3\u00adan llegar a arregl\u00c3\u00a1rselas por su cuenta, usando sus propias mentes. Los consideraba (y a todos nosotros) incapaces de desarrollar un sentido \u00c3\u00a9tico sin la directa imposici\u00c3\u00b3n de la voluntad divina. Aparte de ser un insulto a la inteligencia de millones de personas, este pensamiento confirma lo que he dicho en otra parte: para creer en un dios hay que desconfiar profundamente de la humanidad.
A partir de este punto el tono de las conversaciones se deterior\u00c3\u00b3 del todo. Ya lo trat\u00c3\u00a1bamos con abierta burla y \u00c3\u00a9l dej\u00c3\u00b3 de reprimir los sermones del infierno que desde el principio hab\u00c3\u00ada querido lanzarnos. Llegados aqu\u00c3\u00ad, fue bastante f\u00c3\u00a1cil perder todo inter\u00c3\u00a9s en los temas de debate. Pero un miembro de nuestro grupo se ofreci\u00c3\u00b3 a explorar un tema en particular, y tuvimos oportunidad de ver otra espeluznante faceta de este personaje.
Nuestro colega y el pastor acordaron empezar desde cero y tratar el el tema de la esclavitud. Resulta que el dios tribal jud\u00c3\u00ado no s\u00c3\u00b3lo no censuraba la esclavitud, sino que la aprobaba abiertamente y hasta dict\u00c3\u00b3 varias leyes que regulaban aspectos pr\u00c3\u00a1cticos del trato con los esclavos, sin detenerse una sola vez a condenar la costumbre. Este se\u00c3\u00b1or se tap\u00c3\u00b3 los o\u00c3\u00addos e ignor\u00c3\u00b3 la evidencia que le mostramos, y se aferr\u00c3\u00b3 a su infantil retah\u00c3\u00adla de que nada de eso importa, Dios es bueno y todo lo que \u00c3\u00a9l haga es bueno, aunque mate a miles cada vez que le da rabia.
La sola idea es impresentable. Seg\u00c3\u00ban ese razonamiento, Dios por definici\u00c3\u00b3n es bueno, y cuando Dios entra en c\u00c3\u00b3lera y ordena a sus fieles masacrar a toda una naci\u00c3\u00b3n enemiga, debemos cerrar nuestras facultades mentales y creer firmemente que eso es bueno. No m\u00c3\u00a1s porque Dios lo hizo. Esto presupone que lo bueno y lo malo son lo que sea que a Dios se le antoje decretar. A partir de ese criterio el pastor quer\u00c3\u00ada justificar la atroz costumbre de sacrificar animales en el Antiguo Testamento, pues era mandato de Dios, as\u00c3\u00ad que ten\u00c3\u00ada que ser algo bueno. Mi estupor lleg\u00c3\u00b3 a su m\u00c3\u00a1ximo cuando nos dijo en un correo que, si lleg\u00c3\u00a1bamos a demostrar que el dios Yav\u00c3\u00a9 apoyaba la esclavitud, \u00c3\u00a9l tambi\u00c3\u00a9n tendr\u00c3\u00ada que apoyarla, tal como hab\u00c3\u00ada hecho con la expiaci\u00c3\u00b3n por sangre.
En ese momento supe que no estaba tratando con un ser racional y abandon\u00c3\u00a9 el debate. Luego de un tiempo, el pastor tambi\u00c3\u00a9n se cans\u00c3\u00b3 y dej\u00c3\u00b3 de escribirnos.
Un punto para terminar: varias veces nos han preguntado por qu\u00c3\u00a9 nos empe\u00c3\u00b1amos en demostrar la falsedad de la Biblia. Si a nosotros no nos convence, supuestamente no deber\u00c3\u00ada importarnos. El problema es que los creyentes no obran con la misma indiferencia, y trabajan todo el tiempo para difundir sus fantas\u00c3\u00adas. La importancia de debatir la religi\u00c3\u00b3n y exponer sus debilidades est\u00c3\u00a1 en las obvias consecuencias pol\u00c3\u00adticas de tener una poblaci\u00c3\u00b3n fuertemente religiosa. Dado que la ley es la expresi\u00c3\u00b3n de los deseos de los ciudadanos, quien manipule con \u00c3\u00a9xito la voluntad del pueblo terminar\u00c3\u00a1 influyendo en la vida de todos. Es un poder tentador. Este peligro existe porque la pol\u00c3\u00adtica deriva de la \u00c3\u00a9tica, y la \u00c3\u00a9tica procede de la filosof\u00c3\u00ada. De modo que, si la filosof\u00c3\u00ada es sierva de la teolog\u00c3\u00ada, estamos en problemas. Por eso \u00c3\u00a9ste no es un asunto trivial ni una p\u00c3\u00a9rdida de tiempo. Es de grav\u00c3\u00adsima seriedad para quienes deseamos asegurar una vida de libertad y plena felicidad para todos. Gente como el pastor bautista con quien estuvimos discutiendo durante la mayor parte del a\u00c3\u00b1o pasado ser\u00c3\u00ada una amenaza considerable a nuestros derechos civiles si llegara a ocupar posiciones de poder. Y el ejemplo de la derecha estadounidense lanza una larga sombra de advertencia sobre nosotros.","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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