El siguiente empuj\u00c3\u00b3n tuvo que ver con la nota salida el a\u00c3\u00b1o pasado en P\u00c3\u00a1gina 12<\/a>, en la que se cuenta el caso particular de Cristina, coordinadora de ArgAtea, que consigui\u00c3\u00b3 completar el tr\u00c3\u00a1mite. La buena noticia no tuvo que ver solamente con conocer personalmente a un ap\u00c3\u00b3stata, sino que la experiencia que ella nos cuenta no se parece tanto a los desgastantes idas y vueltas que leemos de los espa\u00c3\u00b1oles.<\/p>\n Finalmente, decid\u00c3\u00ad intentarlo: Tengo que reconocer que no tuve la sensaci\u00c3\u00b3n de que la Iglesia intente poner trabas a los que desean apostatar. En el peor de los casos, como decimos en Argentina, se hacen los boludos un poco, no respondiendo algunas consultas, demorando la respuesta de otras, pidiendo que uno acuda en persona, etc. Tambi\u00c3\u00a9n hay que decirlo, en muchos Obispados de nuestro pa\u00c3\u00ads, no tienen ni la menor idea sobre el tema, y su inacci\u00c3\u00b3n tiene que ver m\u00c3\u00a1s con que se sienten perdidos que con una “mala voluntad”. No obstante, queda claro que es responsabilidad de ellos informarse y no sirve como excusa el desconocimiento del procedimiento.<\/p>\n \u00c2\u00bfPor qu\u00c3\u00a9 apostatar?<\/u><\/strong><\/p>\n No todos los ateos est\u00c3\u00a1n de acuerdo con tomarse la molestia de apostatar. El argumento m\u00c3\u00a1s frecuente es que hacerlo es someterse a las leyes de una instituci\u00c3\u00b3n en la que no creemos, y reconocerle autoridad de alguna manera. A esto, respondo que los ateos no creemos en la existencia de Dios, pero no negamos la existencia de la instituci\u00c3\u00b3n “Iglesia”, cuya existencia resulta evidente. En t\u00c3\u00a9rminos de la vida diaria, uno acostumbra a ingresar a instituciones si quiere pertenecer a ellas, y darse la baja si quiere dejar de pertenecer. Si consideramos que la Iglesia es una instituci\u00c3\u00b3n m\u00c3\u00a1s, no hay mayor motivo para no darse la baja si uno deja de adherir a su fe, lo mismo que uno de la baja de un partido pol\u00c3\u00adtico donde se afili\u00c3\u00b3 cuando deja de adherir a sus propuestas. Sumado a eso, existen buenas razones para suponer que la iglesia fundamenta la cantidad de fieles que tiene, utilizando el n\u00c3\u00bamero de personas bautizadas de sus registros. Si este n\u00c3\u00bamero es alto, la Iglesia se posiciona con mucha fuerza para reclamar ante el estado, o ante qui\u00c3\u00a9n sea, argumentando que representan a mucha gente. En ese sentido, apostatar es no prestarse a aumentar el poder de la iglesia. Tampoco parece que est\u00c3\u00a9 sobrando el hecho de decirle a una instituci\u00c3\u00b3n a la que pertenecimos, por el motivo que sea, que ya no queremos estar ah\u00c3\u00ad. Una instituci\u00c3\u00b3n honesta deber\u00c3\u00ada tomar nota de las personas que la abandonan y los motivos que aducen, para ver si tienen que corregir algo. Ciertamente esto parece dif\u00c3\u00adcil para una instituci\u00c3\u00b3n que creer estar guiada por un Dios sabelotodo, pero nosotros lo intentamos.<\/p>\n Finalmente, reconozco que este tema es “medi\u00c3\u00a1tico”. Quiero decir… en el a\u00c3\u00b1o y algo m\u00c3\u00a1s que lleva ArgAtea de vida, las apariciones que hizo en los medios escritos y en la radio tuvieron que ver la mayor\u00c3\u00ada de las veces con el tema de la apostas\u00c3\u00ada. A su vez, esto suele generar una reacci\u00c3\u00b3n del lado de los creyentes y se termina reavivando un debate que estamos necesitando. Esto, si bien no es una raz\u00c3\u00b3n directa para apostatar, es un “efecto secundario” nada despreciable.<\/p>\n \u00c2\u00bfQue hace falta?<\/u><\/strong><\/p>\n Solo hace falta estar Bautizado, y saber el nombre de la parroquia donde esto sucedi\u00c3\u00b3. Supimos por un visitante de este mismo blog menor de edad, que hay que esperar hasta los 18 a\u00c3\u00b1os para hacer el pedido, y no sirve ir acompa\u00c3\u00b1ado de los padres. Resulta curioso que se pueda bautizar a un bebe de d\u00c3\u00adas, y no se pueda “desbautizar” a una persona de 17 a\u00c3\u00b1os, pero as\u00c3\u00ad son las cosas.<\/p>\n \u00c2\u00bfComo se hace<\/u>?<\/u><\/strong><\/p>\n Lo que yo puedo comentar aqu\u00c3\u00ad, tiene que ver con el procedimiento que figura en la p\u00c3\u00a1gina citada arriba, y las experiencias que conozco, contando la m\u00c3\u00ada propia.<\/p>\n En principio, el acto de apostatar tiene que ver con dejar de figurar en los registros de la Iglesia como un “cliente” m\u00c3\u00a1s. Para esto nos ampara la Ley de Protecci\u00c3\u00b3n de Datos Personales (Ley 25326<\/a>) en la que se aclara expl\u00c3\u00adcitamente que “Toda persona tiene derecho a que sean rectificados, actualizados y, cuando corresponda, suprimidos o sometidos a confidencialidad los datos personales de los que sea titular, que est\u00c3\u00a9n incluidos en un banco de datos<\/em>“. As\u00c3\u00ad, simplemente estamos ejerciendo el derecho a que nuestros datos sean actualizados indicando que dejamos de pertenecer a la iglesia. Por otro lado, existe una batalla con final incierto para pedir que los datos sean borrados definitivamente en lugar de hacer una simple anotaci\u00c3\u00b3n al margen. Esto por ahora no se logr\u00c3\u00b3, y lo veo bien dif\u00c3\u00adcil.<\/p>\n La solicitud no es hace directamente a la parroquia, sino al Obispado de la zona a la que pertenece. Se hace por escrito, para lo que alcanza con descargar alguna de las cartas modelos que circulan por la web, incluso la mencionada de ArgAtea<\/a>. Leerla no est\u00c3\u00a1 dem\u00c3\u00a1s, no solo porque va a ir firmada por nosotros (con todo lo que ello implica) sino porque puede que no se ajuste exactamente a nuestra situaci\u00c3\u00b3n. Por ejemplo, en mi caso no fui bautizado de reci\u00c3\u00a9n nacido, sino que lo hice a los 8 a\u00c3\u00b1os a pedido m\u00c3\u00ado. Una vez impresa la solicitud, puede entregarse en persona o por correo. Como es l\u00c3\u00b3gico, conviene siempre hacerlo de la forma m\u00c3\u00a1s formal posible, recibiendo alg\u00c3\u00ban acuse de recibo, o envi\u00c3\u00a1ndola con la modalidad “carta documento” de manera de tener forma de probar que realmente se hizo la solicitud si es que no tenemos respuesta y queremos acudir a alg\u00c3\u00ban otro organismo para pedir ayuda, como por ejemplo la Direcci\u00c3\u00b3n Nacional de Protecci\u00c3\u00b3n de Datos Personales.<\/a><\/p>\n Llegado este punto, solo resta esperar la respuesta de la Iglesia, que si bien no puso demasiados problemas en los casos que conozco, tampoco es una gran interesada en resolvernos nada de esto, por lo que conviene no desentendernos del tema. Una llamada telef\u00c3\u00b3nica para ponernos\/ponerlos al tanto de como es el tr\u00c3\u00a1mite no sobra nunca, y de paso mostramos que estamos realmente interesados, y que por una falta de respuestas no vamos a olvidarnos del tema.<\/p>\n En mi caso, tuve que llamar al Obispado porque no recib\u00c3\u00ad respuesta, y de hecho dec\u00c3\u00adan no haber recibido ninguna carta. La segunda carta fue, por recomendaci\u00c3\u00b3n de ellos, dirigida personalmente al Vicario Genereal, y all\u00c3\u00ad si recib\u00c3\u00ad respuesta, pidi\u00c3\u00a9ndome que me presente personalmente en una parroquia para que puedan comprobar mi identidad, y el mismo Vicario se ofrec\u00c3\u00ada a recibirme en persona en el Obispado para tomarme la solicitud. Como me quedaba cerca y no me parec\u00c3\u00ada descabellado el pedido, opt\u00c3\u00a9 por esta \u00c3\u00baltima opci\u00c3\u00b3n, y frente al Vicario General firm\u00c3\u00a9 la nota, debajo lo hizo \u00c3\u00a9l, debajo el notario del Obispado, y reforzaron con sus sellos y el sello del Obispado, anotando el mismo Vicario de pu\u00c3\u00b1o y letra que en ese acto, yo declaraba “abandonar la fe cat\u00c3\u00b3lica”. Me entregaron fotocopias (en las que de nuevo con la firma del Vicario y su sello se aclara que es copia fiel) y con ello se supone que mi tr\u00c3\u00a1mite termina. Ellos, ese mismo d\u00c3\u00ada, comunicaban a la parroquia para que en el libro de bautismo actualicen mi situaci\u00c3\u00b3n, y se comprometieron enviarme una copia del libro, aunque en todo caso puedo ir yo mismo a verificarlo.<\/p>\n Lamentablemente mi experiencia no es la de otros, y aunque en general todos tuvimos que ir al Obispado en alg\u00c3\u00ban momento para que la apostas\u00c3\u00ada avance, en la Ciudad Aut\u00c3\u00b3noma de Buenos Aires no tuvieron que probar su identidad, y recibieron la respuesta por correo, en lugar de en persona como en mi caso. Esto fue reconocido por el mismo Vicario, quien me coment\u00c3\u00b3 que cada Obispado se maneja de manera independiente, y ellos en particular no ten\u00c3\u00adan idea de como proceder porque mi pedido fue el primero. De todas maneras, se puede decir que nunca alcanz\u00c3\u00b3 con enviar la carta y esperar respuesta. Es necesario estar atr\u00c3\u00a1s de ellos para insistir.<\/p>\n Un hecho curioso es que, en contra de lo que yo mismo esperaba, quienes m\u00c3\u00a1s complican el tr\u00c3\u00a1mite no son las autoridades de la iglesia, sino las se\u00c3\u00b1oras que se dedican a atender, en muchas ocasiones de muy mala manera a los que queremos apostatar. Malos modos y cajoneos de solicitudes fueron experiencias que vivimos solo cuando tratamos con “civiles”, y en cuanto pudimos hablar con alguna autoridad, el tr\u00c3\u00a1mite sali\u00c3\u00b3 sin m\u00c3\u00a1s.<\/p>\n Resumiendo: Desde el mi\u00c3\u00a9rcoles 26 de marzo de 2008, formalmente he renunciado a algo que no tengo desde hace m\u00c3\u00a1s de 20 a\u00c3\u00b1os, aunque Dios reci\u00c3\u00a9n se entera.<\/p>\n ![](\"http:\/\/ateomilitante.com.ar\/wp-content\/plugins\/post2pdf\/icon\/pdf.png\")
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