{"id":21614,"date":"2013-08-15T05:49:00","date_gmt":"2013-08-15T04:49:00","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/?guid=8a56f5365fe3db691bb176873b385655"},"modified":"2013-08-15T05:49:00","modified_gmt":"2013-08-15T04:49:00","slug":"estudio-relaciona-abandono-de-la-religion-con-una-mayor-inteligencia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog-sin-dioses.blogspot.com\/2013\/08\/estudio-relaciona-abandono-de-la.html","title":{"rendered":"Estudio relaciona abandono de la religi\u00c3\u00b3n con una mayor inteligencia"},"content":{"rendered":"
<\/a><\/div>Cuanto m\u00c3\u00a1s inteligentes, menos creyentes<\/b>

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Un exhaustivo repaso a los estudios publicados en el \u00c3\u00baltimo siglo muestra una correlaci\u00c3\u00b3n negativa entre inteligencia y religiosidad. Los autores sugieren que un mayor intelecto suple las funciones que suele cumplir la fe.

<\/b><\/span>Nota de esMateria.com<\/a><\/b><\/div>

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Redactado por Miguel \u00c3\u0081ngel Criado<\/a> 14\/08\/2013

La ciencia tiene cada vez m\u00c3\u00a1s claro que existe una correlaci\u00c3\u00b3n entre inteligencia y religiosidad pero es negativa: los m\u00c3\u00a1s inteligentes tienen tendencia a ser menos religiosos. Al menos esa es la conclusi\u00c3\u00b3n principal de una investigaci\u00c3\u00b3n que repasa todos los estudios que han analizado esta relaci\u00c3\u00b3n entre intelecto y fe desde comienzos del siglo XX. Para los autores de este metaan\u00c3\u00a1lisis, la religi\u00c3\u00b3n<\/a> cumple una serie de funciones para el ser humano que explican supervivencia a lo largo de la historia. Pero, para un n\u00c3\u00bamero creciente de personas, sus mayores habilidades intelectuales hacen innecesario a dios.


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El trabajo, publicado en <\/span>Personality and Social Psychology Review<\/a>, ha recopilado todos los estudios que han encontrado sobre religi\u00c3\u00b3n e inteligencia. Consultaron los archivados en la base de datos de la <\/span>Asociaci\u00c3\u00b3n Americana de Psicolog\u00c3\u00ada<\/a> que se ajustaran a t\u00c3\u00a9rminos de b\u00c3\u00basqueda como coeficiente de inteligencia, IQ, inteligencia o habilidadess cognitivas y, tambi\u00c3\u00a9n temas como religi\u00c3\u00b3n, espiritualidad, o creencias religiosas. Adem\u00c3\u00a1s revisaron uno a uno los art\u00c3\u00adculos aparecidos en revistas cient\u00c3\u00adficas especializadas en religi\u00c3\u00b3n y consultaron en <\/span>Scholar<\/a>, el buscador acad\u00c3\u00a9mico de Google, con la combinaci\u00c3\u00b3n de palabras religi\u00c3\u00b3n + IQ + inteligencia.<\/span><\/div>

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Miron Zuckerman es profesor de psicolog\u00c3\u00ada de la Universidad de Rochester<\/span><\/span><\/h2><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>
Encontraron 62 estudios. La mayor\u00c3\u00ada med\u00c3\u00adan la inteligencia con alguno de los test IQ o, en particular en el caso de investigaciones con estudiantes, mediante ex\u00c3\u00a1menes de aptitud. Las mediciones de la religiosidad eran m\u00c3\u00a1s heter\u00c3\u00b3geneas, desde escalas de creencias religiosas a preguntas del tipo vas a misa. Los cient\u00c3\u00adficos codificaron todos esos valores para permitir una comparaci\u00c3\u00b3n estad\u00c3\u00adstica.

\u00e2\u20ac\u015353 estudios mostraron una correlaci\u00c3\u00b3n negativa mientras 10 presentaban una correlaci\u00c3\u00b3n positiva\u00e2\u20ac\u009d<\/i>, dice el estudio. Es decir, desde un punto de vista estad\u00c3\u00adstico, altos valores en la variable A (inteligencia) se corresponden con bajos valores en la variable B (religiosidad). Adem\u00c3\u00a1s, en 33 de ellos la correlaci\u00c3\u00b3n negativa era significativa: los valores dif\u00c3\u00adcilmente se pueden deber al azar o a un error en el muestreo.

Pero correlaci\u00c3\u00b3n no significa causalidad. \"No sabemos si hay una relaci\u00c3\u00b3n causal y no descartamos otros posibles factores que puedan influir en la correlaci\u00c3\u00b3n\u00e2\u20ac\u009d<\/i>, dice el profesor del departamento de psicolog\u00c3\u00ada de la universidad de Rochester (EEUU) y coautor del trabajo, Miron Zuckerman<\/a>. Pero analizaron otras variables como edad, sexo, raza o educaci\u00c3\u00b3n. Las tres primeras no afectaban a la correlaci\u00c3\u00b3n y, en la \u00c3\u00baltima, s\u00c3\u00b3lo un estudio establec\u00c3\u00ada que s\u00c3\u00ad, pero tambi\u00c3\u00a9n era negativa.

La historia de esta problem\u00c3\u00a1tica relaci\u00c3\u00b3n entre inteligencia y religiosidad la inicia una serie de estudios de la universidad de Iowa en 1928. Dos cient\u00c3\u00adficos examinaron por separado correlatos entre sentidos, capacidades motoras y cognitivas con la religi\u00c3\u00b3n. Se incluyeron test de inteligencia en la bater\u00c3\u00ada de tareas a realizar por los sujetos a estudio. Ambos trabajos encontraron que, a mayores niveles de inteligencia, menores grados de religiosidad.

30 a\u00c3\u00b1os despu\u00c3\u00a9s, el investigador Michael Argyle recopil\u00c3\u00b3 todos los estudios publicados hasta entonces realizados con estudiantes y j\u00c3\u00b3venes. Su conclusi\u00c3\u00b3n fue similar: \u00e2\u20ac\u0153los estudiantes inteligentes tienden a aceptar menos las creencias ortodoxas y tienen una menor probabilidad de tener actitudes pro religiosas\u00e2\u20ac\u009d<\/i>. Sin embargo, los a\u00c3\u00b1os 60 concentran la mayor\u00c3\u00ada de los estudios que encuentran una correlaci\u00c3\u00b3n positiva o inexistencia de ella entre religiosidad e inteligencia. En varios de los trabajos se destaca el papel mediador del ambiente social en el que uno crece para explicar el ate\u00c3\u00adsmo o te\u00c3\u00adsmo.

En la \u00c3\u00baltima d\u00c3\u00a9cada la ciencia ha vuelto a poner sus ojos en la cuesti\u00c3\u00b3n y, la pr\u00c3\u00a1ctica totalidad de los estudios apuntan a una mala relaci\u00c3\u00b3n entre habilidades intelectuales y creencias religiosas. En 2009, un amplio estudio<\/a> en 137 pa\u00c3\u00adses mostr\u00c3\u00b3 una relaci\u00c3\u00b3n de nuevo negativa entre niveles medios de inteligencia y religi\u00c3\u00b3n.<\/div>

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La inteligencia sustituye a la religi\u00c3\u00b3n<\/span><\/b>

En la segunda parte del trabajo, los investigadores, sin afirmar que exista una relaci\u00c3\u00b3n causal, intentan explicar porqu\u00c3\u00a9 los inteligentes suelen ser menos religiosos. Tres son las hip\u00c3\u00b3tesis que se plantean. Por un lado, el ate\u00c3\u00adsmo ser\u00c3\u00ada una expresi\u00c3\u00b3n de inconformismo. Los inteligentes tienen una menor probabilidad de conformarse con la ortodoxia religiosa. Una segunda posibilidad tiene que ver con las habilidades cognitivas. Al inteligente no le basta, no puede aceptar las creencias que no est\u00c3\u00a1n sujetas a examen emp\u00c3\u00adrico o el razonamiento l\u00c3\u00b3gico. Su estilo cognitivo, m\u00c3\u00a1s anal\u00c3\u00adtico que intuitivo, les hace refractarios a la religi\u00c3\u00b3n. Esta es la tesis m\u00c3\u00a1s aceptada en la actualidad.

Pero los investigadores apuestan por lo que llaman equivalencia funcional. Si la religi\u00c3\u00b3n ha pervivido durante tantos milenios es porque cubre una serie de necesidades humanas. Para los autores del estudio, la inteligencia tambi\u00c3\u00a9n las puede cubrir. As\u00c3\u00ad, la religi\u00c3\u00b3n permite un encaje emocional, ofrece la visi\u00c3\u00b3n de un mundo ordenado y predecible. Tambi\u00c3\u00a9n ayuda a autorregular los impulsos, ajustando la conducta en pos de objetivos. Otra de sus caracter\u00c3\u00adsticas es que eleva la autoestima. Por \u00c3\u00baltimo, ofrece un rinc\u00c3\u00b3n, un sistema cohesionador que da seguridad en tiempos de incertidumbre. La inteligencia, seg\u00c3\u00ban este trabajo, tambi\u00c3\u00a9n puede prestar estos servicios.

\u00e2\u20ac\u0153Una de las funciones de la religi\u00c3\u00b3n es ofrecer respuestas a las cuestiones existenciales. Yo creo que una alta inteligencia tambi\u00c3\u00a9n ofrece estas respuestas<\/i>\u00e2\u20ac\u009d, opina Zuckerman. Pero hay una de las funciones que cumple la religi\u00c3\u00b3n en la que la inteligencia no la puede sustituir y por eso los investigadores no la han incluido en su concepto de equivalencia funcional: \u00e2\u20ac\u0153La \u00c3\u00banica reserva que tenemos sobre esto es que la religi\u00c3\u00b3n, al responder a las preguntas existenciales, alivia en cierta medida, el miedo a la muerte. Como decimos en el estudio, no tenemos constancia de investigaciones que demuestren que la inteligencia proporciona una funci\u00c3\u00b3n similar\u00e2\u20ac\u009d.

El caso de los ni\u00c3\u00b1os superdotados<\/span><\/b>

Hay dos estudios que han merecido una especial atenci\u00c3\u00b3n por parte de los investigadores. En 1921, Lewis Terman inici\u00c3\u00b3 un estudio con ni\u00c3\u00b1os superdotados que a\u00c3\u00ban sigue. \u00c3\u2030l buscaba las bases gen\u00c3\u00a9ticas de su inteligencia. Pero el seguimiento de 1.500 ni\u00c3\u00b1os, con un IQ medio superior a 135, a lo largo de su vida, inclu\u00c3\u00ada an\u00c3\u00a1lisis en profundidad de cada ni\u00c3\u00b1o mientras crec\u00c3\u00ada, tambi\u00c3\u00a9n de opiniones y sentimientos religiosos. En una escala de cero a cuatro (donde cero significaba que no daban ninguna importancia a la religi\u00c3\u00b3n o eran antirreligiosos), los termitas presentan unos niveles muy inferiores comparados con los de la sociedad estadounidense en general. Adem\u00c3\u00a1s, su religiosidad se reduce con la edad. As\u00c3\u00ad, los \u00c3\u00baltimos datos disponibles, de 1991, muestran un valor medio de 1,45 entre los superdotados ya ancianos frente a los 3,50 de la poblaci\u00c3\u00b3n.

En 1989, otro estudio con superdotados arroj\u00c3\u00b3 resultados similares. En aquella ocasi\u00c3\u00b3n, se investig\u00c3\u00b3 a los ni\u00c3\u00b1os de la escuela elemental Hunter College. En esta instituci\u00c3\u00b3n neoyorquina s\u00c3\u00b3lo van ni\u00c3\u00b1os superdotados. Los entrevistados ten\u00c3\u00adan entonces entre 38 y 50 a\u00c3\u00b1os. Cuando entraron a la escuela, el IQ medio era de 140. Este estudio era diferente al original de Terman. Aqu\u00c3\u00ad se les preguntaba por las posibles fuentes de su satisfacci\u00c3\u00b3n personal y en la lista aparec\u00c3\u00ada la religi\u00c3\u00b3n. S\u00c3\u00b3lo el 0,4% atribuy\u00c3\u00b3 a los valores religiosos parte del m\u00c3\u00a9rito de su situaci\u00c3\u00b3n personal.<\/div><\/div>

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\u00c2\u00bfY usted qu\u00c3\u00a9 opina?<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Cuanto más inteligentes, menos creyentes<\/b><\/p>\n

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Un exhaustivo repaso a los estudios publicados en el último siglo muestra una correlación negativa entre inteligencia y religiosidad. Los autores sugieren que un mayor intelecto suple las funciones que suele cumplir la fe.

<\/b><\/span>Nota de esMateria.com<\/a><\/b>\n<\/div>\n

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Redactado por Miguel Ángel Criado<\/a> 14\/08\/2013<\/p>\n

La ciencia tiene cada vez más claro que existe una correlación entre inteligencia y religiosidad pero es negativa: los más inteligentes tienen tendencia a ser menos religiosos. Al menos esa es la conclusión principal de una investigación que repasa todos los estudios que han analizado esta relación entre intelecto y fe desde comienzos del siglo XX. Para los autores de este metaanálisis, la religión<\/a> cumple una serie de funciones para el ser humano que explican supervivencia a lo largo de la historia. Pero, para un número creciente de personas, sus mayores habilidades intelectuales hacen innecesario a dios.<\/p>\n

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\nEl trabajo, publicado en <\/span>Personality and Social Psychology Review<\/a>, ha recopilado todos los estudios que han encontrado sobre religión e inteligencia. Consultaron los archivados en la base de datos de la <\/span>Asociación Americana de Psicología<\/a> que se ajustaran a términos de búsqueda como coeficiente de inteligencia, IQ, inteligencia o habilidadess cognitivas y, también temas como religión, espiritualidad, o creencias religiosas. Además revisaron uno a uno los artículos aparecidos en revistas científicas especializadas en religión y consultaron en <\/span>Scholar<\/a>, el buscador académico de Google, con la combinación de palabras religión + IQ + inteligencia.<\/span>\n<\/div>\n

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Miron Zuckerman es profesor de psicología de la Universidad de Rochester<\/span><\/span><\/h2>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
Encontraron 62 estudios. La mayoría medían la inteligencia con alguno de los test IQ o, en particular en el caso de investigaciones con estudiantes, mediante exámenes de aptitud. Las mediciones de la religiosidad eran más heterógeneas, desde escalas de creencias religiosas a preguntas del tipo vas a misa. Los científicos codificaron todos esos valores para permitir una comparación estadística.<\/p>\n

“53 estudios mostraron una correlación negativa mientras 10 presentaban una correlación positiva”<\/i>, dice el estudio. Es decir, desde un punto de vista estadístico, altos valores en la variable A (inteligencia) se corresponden con bajos valores en la variable B (religiosidad). Además, en 33 de ellos la correlación negativa era significativa: los valores difícilmente se pueden deber al azar o a un error en el muestreo.<\/p>\n

Pero correlación no significa causalidad. “No sabemos si hay una relación causal y no descartamos otros posibles factores que puedan influir en la correlación”<\/i>, dice el profesor del departamento de psicología de la universidad de Rochester (EEUU) y coautor del trabajo, Miron Zuckerman<\/a>. Pero analizaron otras variables como edad, sexo, raza o educación. Las tres primeras no afectaban a la correlación y, en la última, sólo un estudio establecía que sí, pero también era negativa.<\/p>\n

La historia de esta problemática relación entre inteligencia y religiosidad la inicia una serie de estudios de la universidad de Iowa en 1928. Dos científicos examinaron por separado correlatos entre sentidos, capacidades motoras y cognitivas con la religión. Se incluyeron test de inteligencia en la batería de tareas a realizar por los sujetos a estudio. Ambos trabajos encontraron que, a mayores niveles de inteligencia, menores grados de religiosidad.<\/p>\n

30 años después, el investigador Michael Argyle recopiló todos los estudios publicados hasta entonces realizados con estudiantes y jóvenes. Su conclusión fue similar: “los estudiantes inteligentes tienden a aceptar menos las creencias ortodoxas y tienen una menor probabilidad de tener actitudes pro religiosas”<\/i>. Sin embargo, los años 60 concentran la mayoría de los estudios que encuentran una correlación positiva o inexistencia de ella entre religiosidad e inteligencia. En varios de los trabajos se destaca el papel mediador del ambiente social en el que uno crece para explicar el ateísmo o teísmo.<\/p>\n

En la última década la ciencia ha vuelto a poner sus ojos en la cuestión y, la práctica totalidad de los estudios apuntan a una mala relación entre habilidades intelectuales y creencias religiosas. En 2009, un amplio estudio<\/a> en 137 países mostró una relación de nuevo negativa entre niveles medios de inteligencia y religión.<\/div>\n

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\nLa inteligencia sustituye a la religión<\/span><\/b><\/p>\n

En la segunda parte del trabajo, los investigadores, sin afirmar que exista una relación causal, intentan explicar porqué los inteligentes suelen ser menos religiosos. Tres son las hipótesis que se plantean. Por un lado, el ateísmo sería una expresión de inconformismo. Los inteligentes tienen una menor probabilidad de conformarse con la ortodoxia religiosa. Una segunda posibilidad tiene que ver con las habilidades cognitivas. Al inteligente no le basta, no puede aceptar las creencias que no están sujetas a examen empírico o el razonamiento lógico. Su estilo cognitivo, más analítico que intuitivo, les hace refractarios a la religión. Esta es la tesis más aceptada en la actualidad.<\/p>\n

Pero los investigadores apuestan por lo que llaman equivalencia funcional. Si la religión ha pervivido durante tantos milenios es porque cubre una serie de necesidades humanas. Para los autores del estudio, la inteligencia también las puede cubrir. Así, la religión permite un encaje emocional, ofrece la visión de un mundo ordenado y predecible. También ayuda a autorregular los impulsos, ajustando la conducta en pos de objetivos. Otra de sus características es que eleva la autoestima. Por último, ofrece un rincón, un sistema cohesionador que da seguridad en tiempos de incertidumbre. La inteligencia, según este trabajo, también puede prestar estos servicios.

“Una de las funciones de la religión es ofrecer respuestas a las cuestiones existenciales. Yo creo que una alta inteligencia también ofrece estas respuestas<\/i>”, opina Zuckerman. Pero hay una de las funciones que cumple la religión en la que la inteligencia no la puede sustituir y por eso los investigadores no la han incluido en su concepto de equivalencia funcional: “La única reserva que tenemos sobre esto es que la religión, al responder a las preguntas existenciales, alivia en cierta medida, el miedo a la muerte. Como decimos en el estudio, no tenemos constancia de investigaciones que demuestren que la inteligencia proporciona una función similar”.<\/p>\n

El caso de los niños superdotados<\/span><\/b><\/p>\n

Hay dos estudios que han merecido una especial atención por parte de los investigadores. En 1921, Lewis Terman inició un estudio con niños superdotados que aún sigue. Él buscaba las bases genéticas de su inteligencia. Pero el seguimiento de 1.500 niños, con un IQ medio superior a 135, a lo largo de su vida, incluía análisis en profundidad de cada niño mientras crecía, también de opiniones y sentimientos religiosos. En una escala de cero a cuatro (donde cero significaba que no daban ninguna importancia a la religión o eran antirreligiosos), los termitas presentan unos niveles muy inferiores comparados con los de la sociedad estadounidense en general. Además, su religiosidad se reduce con la edad. Así, los últimos datos disponibles, de 1991, muestran un valor medio de 1,45 entre los superdotados ya ancianos frente a los 3,50 de la población.<\/p>\n

En 1989, otro estudio con superdotados arrojó resultados similares. En aquella ocasión, se investigó a los niños de la escuela elemental Hunter College. En esta institución neoyorquina sólo van niños superdotados. Los entrevistados tenían entonces entre 38 y 50 años. Cuando entraron a la escuela, el IQ medio era de 140. Este estudio era diferente al original de Terman. Aquí se les preguntaba por las posibles fuentes de su satisfacción personal y en la lista aparecía la religión. Sólo el 0,4% atribuyó a los valores religiosos parte del mérito de su situación personal.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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¿Y usted qué opina?<\/div>\n","protected":false},"author":170,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4,937,23,1033],"tags":[],"class_list":["post-21614","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ateismo","category-blogs-colaboradores","category-inteligencia","category-religion","category-universidad-de-rochester"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/170"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21614"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21614\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21631,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21614\/revisions\/21631"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}