{"id":21998,"date":"2013-10-29T21:48:00","date_gmt":"2013-10-29T20:48:00","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/?guid=0adc1ac1146cad2039cfc0989d911142"},"modified":"2013-10-29T21:57:36","modified_gmt":"2013-10-29T20:57:36","slug":"materialismo-y-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/feedproxy.google.com\/~r\/hominidos\/~3\/JcdhAIxB3vs\/materialismo-y-ciencia.html","title":{"rendered":"Materialismo y ciencia"},"content":{"rendered":"
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Segundo volumen de la biblioteca Bunge<\/a> que edita Laetoli<\/a>. Mario Bunge<\/a> es uno de los fil\u00c3\u00b3sofos de la ciencia m\u00c3\u00a1s importantes que hay en la actualidad, dicho de otro modo, si quieres adentrarte en el mundo de la filosof\u00c3\u00ada de la ciencia, las obras de Bunge son de obligada lectura.<\/div>

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En este segundo volumen, Bunge nos habla del materialismo, pero el materialismo en cuanto ontolog\u00c3\u00ada, no en cuanto ideolog\u00c3\u00ada. Por citar al propio Bunge, para que nos resuma en que consiste el materialismo ontol\u00c3\u00b3gico:<\/div>
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El materialismo no es una filosof\u00c3\u00ada \u00c3\u00banica, sino una familia de ontolog\u00c3\u00adas o doctrinas extremadamente generales acerca del mundo. Lo que todas ellas tienen en com\u00c3\u00ban es la tesis de que cuanto existe realmente es material. O dicho negativamente, que los objetos inmateriales, tales como las ideas, carecen de existencia independiente de los objetos materiales, tales como los cerebros.<\/blockquote>

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El materialismo, obviamente, se da de bruces con otras concepciones tales como el dualismo, concepci\u00c3\u00b3n que critica Bunge en varios puntos del libro. Bunge muestra como el materialismo ontol\u00c3\u00b3gico es la ontolog\u00c3\u00ada que mejor encaja con la ciencia. Muestra tambi\u00c3\u00a9n como determinadas posturas, como que la mente no puede explicarse desde una concepci\u00c3\u00b3n materialista, est\u00c3\u00a1n equivocadas, es m\u00c3\u00a1s, \u00c3\u00a9l mismo utiliza un capitulo para montar una teor\u00c3\u00ada materialista de la mente. Entre el resto de cap\u00c3\u00adtulos de la obra, cabe destacar, al menos, para quien esto escribe, un par de cap\u00c3\u00adtulos, que son los dedicados a realizar unas criticas contundentes a la dial\u00c3\u00a9ctica y a la teleolog\u00c3\u00ada.<\/div>

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Lo dicho, Bunge es una referencia dentro de la filosof\u00c3\u00ada, y en concreto dentro de la filosof\u00c3\u00ada de la ciencia. En este volumen muestra como el materialismo ontol\u00c3\u00b3gico es la mejor opci\u00c3\u00b3n, es decir, aquella que mejor encaja con nuestro conocimiento cient\u00c3\u00adfico del mundo. Responde algunas de las criticas y limitaciones que se esgrimen contra esta ontolog\u00c3\u00ada, demostrando que no son acertadas, al mismo tiempo que construye teor\u00c3\u00adas materialistas para la mente o la cultura.<\/div>

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Segundo volumen de la biblioteca Bunge<\/a> que edita Laetoli<\/a>. Mario Bunge<\/a> es uno de los filósofos de la ciencia más importantes que hay en la actualidad, dicho de otro modo, si quieres adentrarte en el mundo de la filosofía de la ciencia, las obras de Bunge son de obligada lectura.<\/div>\n
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En este segundo volumen, Bunge nos habla del materialismo, pero el materialismo en cuanto ontología, no en cuanto ideología. Por citar al propio Bunge, para que nos resuma en que consiste el materialismo ontológico:<\/div>\n
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El materialismo no es una filosofía única, sino una familia de ontologías o doctrinas extremadamente generales acerca del mundo. Lo que todas ellas tienen en común es la tesis de que cuanto existe realmente es material. O dicho negativamente, que los objetos inmateriales, tales como las ideas, carecen de existencia independiente de los objetos materiales, tales como los cerebros.<\/p><\/blockquote>\n

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El materialismo, obviamente, se da de bruces con otras concepciones tales como el dualismo, concepción que critica Bunge en varios puntos del libro. Bunge muestra como el materialismo ontológico es la ontología que mejor encaja con la ciencia. Muestra también como determinadas posturas, como que la mente no puede explicarse desde una concepción materialista, están equivocadas, es más, él mismo utiliza un capitulo para montar una teoría materialista de la mente. Entre el resto de capítulos de la obra, cabe destacar, al menos, para quien esto escribe, un par de capítulos, que son los dedicados a realizar unas criticas contundentes a la dialéctica y a la teleología.<\/div>\n
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Lo dicho, Bunge es una referencia dentro de la filosofía, y en concreto dentro de la filosofía de la ciencia. En este volumen muestra como el materialismo ontológico es la mejor opción, es decir, aquella que mejor encaja con nuestro conocimiento científico del mundo. Responde algunas de las criticas y limitaciones que se esgrimen contra esta ontología, demostrando que no son acertadas, al mismo tiempo que construye teorías materialistas para la mente o la cultura.<\/div>\n
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