{"id":22906,"date":"2014-05-02T15:20:00","date_gmt":"2014-05-02T14:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/?guid=4626bed179fedbd2a7fd22553b72a863"},"modified":"2014-05-02T15:20:00","modified_gmt":"2014-05-02T14:20:00","slug":"eres-mas-pragmatico-cuando-hablas-otro-idioma","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog-sin-dioses.blogspot.com\/2014\/05\/eres-mas-pragmatico-cuando-hablas-otro.html","title":{"rendered":"Eres m\u00c3\u00a1s pragm\u00c3\u00a1tico cuando hablas otro idioma"},"content":{"rendered":"

De acuerdo con una investigaci\u00c3\u00b3n elaborada por cient\u00c3\u00adficos de las universidades de Pompeu Fabra de Barcelona y Chicago, la perspectiva moral y \u00c3\u00a9tica se ve afectada cuando te comunicas en una lengua que no es la nativa<\/b><\/i><\/div>

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Por Glenys \u00c3\u0081lvarez<\/b><\/div>

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\u00c2\u00bfRecuerdan el dilema \u00c3\u00a9tico del tren? Es uno muy utilizado en las investigaciones sociales sobre la moral y la \u00c3\u00a9tica humana. De hecho, en Editora Neutrina hablamos de ello en un video en YouTube, https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=T1Z_8YajvAM<\/a>, cuando unos investigadores elaboraron una plataforma virtual para realizar el experimento. Este dilema intenta resolver la pregunta sobre el bien moral: \u00c2\u00bfmatar\u00c3\u00adas a una persona para salvar cinco? Precisamente, los resultados estad\u00c3\u00adsticamente corroborados sobre estos estudios, afirman que la mayor\u00c3\u00ada opta por salvar a los cinco, es decir, por el bien moral colectivo y a gran escala. Por supuesto, estamos hablando de una situaci\u00c3\u00b3n hipot\u00c3\u00a9tica donde las emociones tienen poco que ver en el asunto. En la vida real, \u00c2\u00bfmatar\u00c3\u00ada una madre a su propio hijo para salvar a otros cinco?, \u00c2\u00bfa su esposo?, \u00c2\u00bfsu amigo?, \u00c2\u00bfsu padre?...<\/div>
La investigaci\u00c3\u00b3n social es as\u00c3\u00ad, el ser humano es un organismo complicado dominado por una mezcla gen\u00c3\u00a9tica donde distintas emociones y razones se mezclan en el medio a trav\u00c3\u00a9s de un cerebro complejo. De hecho, en una versi\u00c3\u00b3n donde una nueva posibilidad demanda un papel m\u00c3\u00a1s activo del voluntario que debe empujar, es decir, matar a otro para salvar a cinco, no s\u00c3\u00b3lo el otro escenario donde descarrilaba un tren hacia el lado donde un hipot\u00c3\u00a9tico desconocido caminaba para salvar a los otros cinco. En la forma alternativa, m\u00c3\u00a1s personas no pudieron matar a la persona para salvar a los otros. Los resultados nos dicen que a\u00c3\u00ban en una situaci\u00c3\u00b3n hipot\u00c3\u00a9tica, la idea de no matar est\u00c3\u00a1 bien arraigada en la mayor\u00c3\u00ada.<\/span><\/span><\/div>
Ahora, una nueva investigaci\u00c3\u00b3n nos trae m\u00c3\u00a1s curiosas respuestas en este sentido. En esta ocasi\u00c3\u00b3n, un equipo de psic\u00c3\u00b3logos de las universidades de Chicago y Pompeu Fabra de Barcelona, encontr\u00c3\u00b3 que las personas tienden a ser m\u00c3\u00a1s pragm\u00c3\u00a1ticas y funcionales cuando hablan un idioma extranjero. Los equipos usaron la prueba del dilema \u00c3\u00a9tico del tren y encontraron que los n\u00c3\u00bameros variaban de acuerdo al idioma en que era presentado. <\/span><\/span><\/div>
\u00e2\u20ac\u0153Este descubrimiento tiene importantes consecuencias para nuestro mundo globalizado ya que muchas personas hacen juicios morales en dos idiomas: el nativo y el extranjero\u00e2\u20ac\u009d, dice Boaz Keysar, profesor de psicolog\u00c3\u00ada en la Universidad de Chicago. \u00e2\u20ac\u0153Las implicaciones para el mundo real podr\u00c3\u00adan incluir, por ejemplo, un inmigrante que sirve como miembro de un jurado en un juicio, esta persona pod\u00c3\u00ada tomar decisiones de manera distinta a una persona que est\u00c3\u00a9 maneando su idioma nativo\u00e2\u20ac\u009d. <\/span><\/span><\/div>
Precisamente, el director y autor principal del estudio, Albert Costa, psic\u00c3\u00b3logo de la UPF, a\u00c3\u00b1adi\u00c3\u00b3 que \u00e2\u20ac\u0153las deliberaciones en lugares como las Naciones Unidas, la Uni\u00c3\u00b3n Europea, las grandes corporaciones internacionales o empresas de inversi\u00c3\u00b3n pueden ser mejor explicadas y hacerse m\u00c3\u00a1s predecibles gracias a este descubrimiento\u00e2\u20ac\u009d.<\/span><\/span><\/div>
La propuesta es la siguiente: hablar en una lengua extranjera provoca una respuesta emocional reducida lo que, a su vez, distancia psicol\u00c3\u00b3gicamente al individuo que est\u00c3\u00a1 tomando las decisiones morales de las preocupaciones emocionales. M\u00c3\u00a1s a\u00c3\u00ban, estudios anteriores, elaborados por estos mismos grupos, encontraron independientemente un efecto similar para la toma de decisiones econ\u00c3\u00b3micas.<\/span><\/span><\/div>
Los datos fueron recopilados en cinco pa\u00c3\u00adses: Espa\u00c3\u00b1a, Estados Unidos, Israel, Corea y Francia. Como siempre, cuando eran presentados con el dilema del tren, de matar a uno para salvar a cinco, la mayor\u00c3\u00ada eligi\u00c3\u00b3 la opci\u00c3\u00b3n del bien mayor. No obstante, m\u00c3\u00a1s voluntarios la eligieron cuando la prueba era presentada en un idioma extranjero. <\/span><\/span><\/div>
\u00e2\u20ac\u0153Incluso con la aleatorizaci\u00c3\u00b3n de los grupos ling\u00c3\u00bc\u00c3\u00adsticos de los participantes, los que utilizaban un idioma extranjero eran dos veces m\u00c3\u00a1s propensos a responder con un enfoque m\u00c3\u00a1s pragm\u00c3\u00a1tico, uno que est\u00c3\u00a1 m\u00c3\u00a1s al servicio del bien com\u00c3\u00ban, de salvar m\u00c3\u00a1s personas\u00e2\u20ac\u009d, dijo Costa, del Centro de Cognici\u00c3\u00b3n Cerebral de Pompeu Fabra.<\/span><\/span><\/div>
Cabe a\u00c3\u00b1adir, por supuesto, que los experimentos sociales tiene distintas limitaciones. El n\u00c3\u00bamero de participantes es una de ellas, a\u00c3\u00ban los datos hayan sido recogidos en muchos pa\u00c3\u00adses. Es precisamente por ello que las investigaciones sociales deben mostrar una recopilaci\u00c3\u00b3n de resultados similares para mantener una idea coherente. En esta investigaci\u00c3\u00b3n se evaluaron los datos de 725 participantes.<\/span><\/span><\/div>
\u00e2\u20ac\u0153La gente tiene menos miedo a perder, est\u00c3\u00a1 m\u00c3\u00a1s dispuesta a asumir riesgos y menos conectada emocionalmente cuando se piensa en una lengua extranjera\u00e2\u20ac\u009d, expres\u00c3\u00b3 Keysar.<\/span><\/span><\/div>
\u00e2\u20ac\u0153Lo que este estudio nos dice es que los juicios morales pueden ser afectados en funci\u00c3\u00b3n de si el idioma en que se presenta es nativo o extranjero\u00e2\u20ac\u009d, dijo Costa . \u00e2\u20ac\u0153El conocimiento de este impacto de las lenguas en los dilemas morales es fundamental para tomar decisiones m\u00c3\u00a1s informadas\u00e2\u20ac\u009d.<\/span><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De acuerdo con una investigación elaborada por científicos de las universidades de Pompeu Fabra de Barcelona y Chicago, la perspectiva moral y ética se ve afectada cuando te comunicas en una lengua que no es la nativa<\/b><\/i><\/div>\n

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Por Glenys Álvarez<\/b><\/div>\n
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¿Recuerdan el dilema ético del tren? Es uno muy utilizado en las investigaciones sociales sobre la moral y la ética humana. De hecho, en Editora Neutrina hablamos de ello en un video en YouTube, https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=T1Z_8YajvAM<\/a>, cuando unos investigadores elaboraron una plataforma virtual para realizar el experimento. Este dilema intenta resolver la pregunta sobre el bien moral: ¿matarías a una persona para salvar cinco? Precisamente, los resultados estadísticamente corroborados sobre estos estudios, afirman que la mayoría opta por salvar a los cinco, es decir, por el bien moral colectivo y a gran escala. Por supuesto, estamos hablando de una situación hipotética donde las emociones tienen poco que ver en el asunto. En la vida real, ¿mataría una madre a su propio hijo para salvar a otros cinco?, ¿a su esposo?, ¿su amigo?, ¿su padre?…<\/div>\n
La investigación social es así, el ser humano es un organismo complicado dominado por una mezcla genética donde distintas emociones y razones se mezclan en el medio a través de un cerebro complejo. De hecho, en una versión donde una nueva posibilidad demanda un papel más activo del voluntario que debe empujar, es decir, matar a otro para salvar a cinco, no sólo el otro escenario donde descarrilaba un tren hacia el lado donde un hipotético desconocido caminaba para salvar a los otros cinco. En la forma alternativa, más personas no pudieron matar a la persona para salvar a los otros. Los resultados nos dicen que aún en una situación hipotética, la idea de no matar está bien arraigada en la mayoría.<\/span><\/span><\/div>\n
Ahora, una nueva investigación nos trae más curiosas respuestas en este sentido. En esta ocasión, un equipo de psicólogos de las universidades de Chicago y Pompeu Fabra de Barcelona, encontró que las personas tienden a ser más pragmáticas y funcionales cuando hablan un idioma extranjero. Los equipos usaron la prueba del dilema ético del tren y encontraron que los números variaban de acuerdo al idioma en que era presentado. <\/span><\/span><\/div>\n
“Este descubrimiento tiene importantes consecuencias para nuestro mundo globalizado ya que muchas personas hacen juicios morales en dos idiomas: el nativo y el extranjero”, dice Boaz Keysar, profesor de psicología en la Universidad de Chicago. “Las implicaciones para el mundo real podrían incluir, por ejemplo, un inmigrante que sirve como miembro de un jurado en un juicio, esta persona podía tomar decisiones de manera distinta a una persona que esté maneando su idioma nativo”. <\/span><\/span>\n<\/div>\n
Precisamente, el director y autor principal del estudio, Albert Costa, psicólogo de la UPF, añadió que “las deliberaciones en lugares como las Naciones Unidas, la Unión Europea, las grandes corporaciones internacionales o empresas de inversión pueden ser mejor explicadas y hacerse más predecibles gracias a este descubrimiento”.<\/span><\/span><\/div>\n
La propuesta es la siguiente: hablar en una lengua extranjera provoca una respuesta emocional reducida lo que, a su vez, distancia psicológicamente al individuo que está tomando las decisiones morales de las preocupaciones emocionales. Más aún, estudios anteriores, elaborados por estos mismos grupos, encontraron independientemente un efecto similar para la toma de decisiones económicas.<\/span><\/span><\/div>\n
Los datos fueron recopilados en cinco países: España, Estados Unidos, Israel, Corea y Francia. Como siempre, cuando eran presentados con el dilema del tren, de matar a uno para salvar a cinco, la mayoría eligió la opción del bien mayor. No obstante, más voluntarios la eligieron cuando la prueba era presentada en un idioma extranjero. <\/span><\/span><\/div>\n
“Incluso con la aleatorización de los grupos lingüísticos de los participantes, los que utilizaban un idioma extranjero eran dos veces más propensos a responder con un enfoque más pragmático, uno que está más al servicio del bien común, de salvar más personas”, dijo Costa, del Centro de Cognición Cerebral de Pompeu Fabra.<\/span><\/span>\n<\/div>\n
Cabe añadir, por supuesto, que los experimentos sociales tiene distintas limitaciones. El número de participantes es una de ellas, aún los datos hayan sido recogidos en muchos países. Es precisamente por ello que las investigaciones sociales deben mostrar una recopilación de resultados similares para mantener una idea coherente. En esta investigación se evaluaron los datos de 725 participantes.<\/span><\/span><\/div>\n
“La gente tiene menos miedo a perder, está más dispuesta a asumir riesgos y menos conectada emocionalmente cuando se piensa en una lengua extranjera”, expresó Keysar.<\/span><\/span>\n<\/div>\n

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“Lo que este estudio nos dice es que los juicios morales pueden ser afectados en función de si el idioma en que se presenta es nativo o extranjero”, dijo Costa . “El conocimiento de este impacto de las lenguas en los dilemas morales es fundamental para tomar decisiones más informadas”.<\/span>\n<\/div>\n","protected":false},"author":190,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[265,4,1200,234,1201,147,1202],"tags":[],"class_list":["post-22906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bioetica","category-blogs-colaboradores","category-estudio","category-moral","category-prueba","category-psicologia","category-tren"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/190"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22906\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}