{"id":23820,"date":"2015-04-02T23:11:00","date_gmt":"2015-04-02T22:11:00","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/?guid=1b57c4492eb60fc038ae2310537d63c8"},"modified":"2015-04-02T23:11:00","modified_gmt":"2015-04-02T22:11:00","slug":"se-debe-ensenar-religion-en-los-colegios-y-escuelas","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog-sin-dioses.blogspot.com\/2015\/04\/se-debe-ensenar-religion-en-los.html","title":{"rendered":"\u00c2\u00bfSe debe ense\u00c3\u00b1ar religi\u00c3\u00b3n en los colegios y escuelas?"},"content":{"rendered":"
<\/a><\/div>
El magistrado y constitucionalista colombiano Carlos Gaviria D\u00c3\u00adaz ha fallecido. <\/div>

<\/div>
Gaviria* que siempre se considero agn\u00c3\u00b3stico y defensor de las libertades individuales defendi\u00c3\u00b3 tambi\u00c3\u00a9n la laicidad del Estado. Traemos este ensayo suyo sobre la educaci\u00c3\u00b3n libre de dogmas religiosos.<\/div>


\u00c2\u00bfSe debe ense\u00c3\u00b1ar religi\u00c3\u00b3n en los colegios y escuelas?<\/span>

<\/div>
Publicado inicialmente en Semana <\/a><\/b>el 13 de diciembre de 2014<\/div>

<\/div>
<\/a><\/div>
Aunque al usar la palabra religi\u00c3\u00b3n todo el mundo sabe de qu\u00c3\u00a9 hablamos, juzgo conveniente partir de una definici\u00c3\u00b3n que oriente las razones que se expongan a favor o en contra de su ense\u00c3\u00b1anza en las instituciones de educaci\u00c3\u00b3n primaria y secundaria.<\/div>

<\/div>
Acojo la que propone Nicola Abbagnano en su Diccionario de Filosof\u00c3\u00ada: \u00e2\u20ac\u0153La creencia en una garant\u00c3\u00ada sobrenatural ofrecida al hombre para su propia salvaci\u00c3\u00b3n y las pr\u00c3\u00a1cticas dirigidas a obtener o conservar esta garant\u00c3\u00ada. La garant\u00c3\u00ada a que apela la religi\u00c3\u00b3n es sobrenatural, en el sentido de que va m\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de los l\u00c3\u00admites a que pueden llegar los poderes reconocidos como propios del hombre\u00e2\u20ac\u00a6\u00e2\u20ac\u009d.<\/i><\/div>

<\/div>
En s\u00c3\u00adntesis es la creencia en un ser supremo, creador del universo, ordenador de la marcha del mismo, garante de una vida ultraterrena eterna y feliz para quienes observan sus mandatos e infeliz para quienes los desconocen.<\/div>

<\/div>
Hay una gran variedad de religiones, posiblemente algunas no suficientemente descritas en la definici\u00c3\u00b3n citada, pero como all\u00c3\u00ad si quedan comprendidas las que nos son m\u00c3\u00a1s familiares, partimos de ella para responder a la pregunta que se nos ha formulado.<\/div>

<\/div>
<\/a><\/td><\/tr>
\"La creencia no es objeto de demostraci\u00c3\u00b3n ni de verificaci\u00c3\u00b3n
 sino de aceptaci\u00c3\u00b3n por un acto de fe, que nada tiene
 que ver con la raz\u00c3\u00b3n ni con la experiencia.\"<\/span><\/span><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>
Lo primero que debe anotarse es que la creencia no es objeto de demostraci\u00c3\u00b3n ni de verificaci\u00c3\u00b3n sino de aceptaci\u00c3\u00b3n por un acto de fe, que nada tiene que ver con la raz\u00c3\u00b3n ni con la experiencia que son las fuentes del conocimiento intersubjetivo, es decir, el que puede compartirse con los dem\u00c3\u00a1s, pues est\u00c3\u00a1 sujeto a demostraci\u00c3\u00b3n o a refutaci\u00c3\u00b3n. Un buen ejemplo de creencia es el dogma de la Sant\u00c3\u00adsima Trinidad, seg\u00c3\u00ban el cual en Dios hay tres personas distintas, el Padre, el Hijo y el Esp\u00c3\u00adritu Santo, que constituyen una sola sustancia divina. No es f\u00c3\u00a1cil que la raz\u00c3\u00b3n lo comprenda, ni la experiencia pueda ratificarlo, pero si usted es cristiano no puede remitirlo a dudas. O lo acepta, y est\u00c3\u00a1 en la verdad, o no lo acepta y est\u00c3\u00a1 en el error. Hoy, por ventura, no condenan a morir en la hoguera a quienes no lo aceptan, pero en el pasado muchos ardieron. Por ejemplo, el m\u00c3\u00a9dico y erudito espa\u00c3\u00b1ol Miguel Servet, quemado vivo en Ginebra en 1553 por mandato de Juan Calvino, uno de los l\u00c3\u00adderes de la Reforma Protestante que sin embargo predicaba la libertad de conciencia\u00e2\u20ac\u00a6 Igual suerte corri\u00c3\u00b3 unos a\u00c3\u00b1os despu\u00c3\u00a9s Giordano Bruno, astr\u00c3\u00b3nomo y fil\u00c3\u00b3sofo italiano condenado por la Inquisici\u00c3\u00b3n cat\u00c3\u00b3lica a igual tormento, por sostener tesis, relativas a la astronom\u00c3\u00ada, que la Iglesia consideraba her\u00c3\u00a9ticas.<\/div>

<\/div>
<\/a><\/td><\/tr>
\"Adoctrinar al ni\u00c3\u00b1o y al adolescente en cualquier tipo de creencias religiosas
 y obligarlo a aceptar dogmas que la raz\u00c3\u00b3n y el sentido com\u00c3\u00ban rechazan,
es sofocar su conciencia y debilitarlo como ser pensante.\"<\/span><\/b><\/span><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>
Obligar a alguien a que acepte como verdades, cosas que su conciencia rechaza o que est\u00c3\u00a1n contradichas por la raz\u00c3\u00b3n y la experiencia, es un aut\u00c3\u00a9ntico crimen contra la naturaleza racional de los humanos.<\/div>

<\/div>
Ahora bien: como la religi\u00c3\u00b3n es un hecho social innegable, debe ser identificado, estudiado y evaluado con honestidad y ecuanimidad. Es, a mi juicio, un error ignorarlo o soslayarlo. Por eso, en los planes de estudio de primaria y secundaria debe contemplarse un espacio para reflexionar sobre este fen\u00c3\u00b3meno y se\u00c3\u00b1alar los efectos que produce, con absoluto rigor y honestidad. Pero adoctrinar al ni\u00c3\u00b1o y al adolescente en cualquier tipo de creencias religiosas y obligarlo a aceptar dogmas que la raz\u00c3\u00b3n y el sentido com\u00c3\u00ban rechazan, es sofocar su conciencia y debilitarlo como ser pensante.<\/div>

<\/div>
<\/a>Ser\u00c3\u00ada deseable que los maestros hicieran accesible para los estudiantes un texto tan bello y tan esclarecedor sobre el asunto, como El porvenir de una ilusi\u00c3\u00b3n de Sigmud Freud. Cito, de \u00c3\u00a9l, un breve pasaje: \u00e2\u20ac\u0153De los hombres cultos y de los trabajadores intelectuales no tiene mucho que temer la civilizaci\u00c3\u00b3n. La sustituci\u00c3\u00b3n de los motivos religiosos de una conducta civilizada por otros motivos puramente terrenos se desarrollar\u00c3\u00ada en ellos calladamente. Tales individuos son, adem\u00c3\u00a1s de por s\u00c3\u00ad, los m\u00c3\u00a1s firmes sustratos de la civilizaci\u00c3\u00b3n. Otra cosa es la gran masa inculta y explotada, que tiene toda clase de motivos para ser hostil a la civilizaci\u00c3\u00b3n... Si no se debe matar \u00c3\u00banica y exclusivamente porque lo ha prohibido Dios, y luego resulta que no existe tal Dios y no es de temer, por tanto, su castigo, se asesinar\u00c3\u00a1 sin el menor escr\u00c3\u00bapulo, y solo la coerci\u00c3\u00b3n social podr\u00c3\u00a1 evitarlo. Se plantea, pues, el siguiente dilema: o mantener a estas masas peligrosas en una absoluta ignorancia, evitando cuidadosamente toda ocasi\u00c3\u00b3n de un despertar espiritual, o llevar a cabo una revisi\u00c3\u00b3n fundamental de las relaciones entre la civilizaci\u00c3\u00b3n y la religi\u00c3\u00b3n\u00e2\u20ac\u009d.<\/div>

<\/div>
<\/a><\/div>
Al indoctrinamiento en cualquier sistema religioso, dogm\u00c3\u00a1tico, hay que contraponer entonces, la reflexi\u00c3\u00b3n antropol\u00c3\u00b3gica, sociol\u00c3\u00b3gica e hist\u00c3\u00b3rica del fen\u00c3\u00b3meno, para ilustrar y no pervertir la mente del educando.<\/div>

<\/div>
*Exmagistrado de la Corte Constitucional de Colombia y excandidato presidencial.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
<\/a><\/div>\n
El magistrado y constitucionalista colombiano Carlos Gaviria Díaz ha fallecido. <\/div>\n
<\/div>\n
Gaviria* que siempre se considero agnóstico y defensor de las libertades individuales defendió también la laicidad del Estado. Traemos este ensayo suyo sobre la educación libre de dogmas religiosos.<\/div>\n

¿Se debe enseñar religión en los colegios y escuelas?<\/span><\/p>\n

<\/div>\n
Publicado inicialmente en Semana <\/a><\/b>el 13 de diciembre de 2014<\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
Aunque al usar la palabra religión todo el mundo sabe de qué hablamos, juzgo conveniente partir de una definición que oriente las razones que se expongan a favor o en contra de su enseñanza en las instituciones de educación primaria y secundaria.<\/div>\n
<\/div>\n
Acojo la que propone Nicola Abbagnano en su Diccionario de Filosofía: “La creencia en una garantía sobrenatural ofrecida al hombre para su propia salvación y las prácticas dirigidas a obtener o conservar esta garantía. La garantía a que apela la religión es sobrenatural, en el sentido de que va más allá de los límites a que pueden llegar los poderes reconocidos como propios del hombre…”.<\/i><\/div>\n
<\/div>\n
En síntesis es la creencia en un ser supremo, creador del universo, ordenador de la marcha del mismo, garante de una vida ultraterrena eterna y feliz para quienes observan sus mandatos e infeliz para quienes los desconocen.<\/div>\n
<\/div>\n
Hay una gran variedad de religiones, posiblemente algunas no suficientemente descritas en la definición citada, pero como allí si quedan comprendidas las que nos son más familiares, partimos de ella para responder a la pregunta que se nos ha formulado.<\/div>\n
<\/div>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
“La creencia no es objeto de demostración ni de verificación
 sino de aceptación por un acto de fe, que nada tiene
 que ver con la razón ni con la experiencia.”<\/span><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
Lo primero que debe anotarse es que la creencia no es objeto de demostración ni de verificación sino de aceptación por un acto de fe, que nada tiene que ver con la razón ni con la experiencia que son las fuentes del conocimiento intersubjetivo, es decir, el que puede compartirse con los demás, pues está sujeto a demostración o a refutación. Un buen ejemplo de creencia es el dogma de la Santísima Trinidad, según el cual en Dios hay tres personas distintas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que constituyen una sola sustancia divina. No es fácil que la razón lo comprenda, ni la experiencia pueda ratificarlo, pero si usted es cristiano no puede remitirlo a dudas. O lo acepta, y está en la verdad, o no lo acepta y está en el error. Hoy, por ventura, no condenan a morir en la hoguera a quienes no lo aceptan, pero en el pasado muchos ardieron. Por ejemplo, el médico y erudito español Miguel Servet, quemado vivo en Ginebra en 1553 por mandato de Juan Calvino, uno de los líderes de la Reforma Protestante que sin embargo predicaba la libertad de conciencia… Igual suerte corrió unos años después Giordano Bruno, astrónomo y filósofo italiano condenado por la Inquisición católica a igual tormento, por sostener tesis, relativas a la astronomía, que la Iglesia consideraba heréticas.<\/div>\n
<\/div>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
“Adoctrinar al niño y al adolescente en cualquier tipo de creencias religiosas
 y obligarlo a aceptar dogmas que la razón y el sentido común rechazan,
es sofocar su conciencia y debilitarlo como ser pensante.”<\/span><\/b><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
Obligar a alguien a que acepte como verdades, cosas que su conciencia rechaza o que están contradichas por la razón y la experiencia, es un auténtico crimen contra la naturaleza racional de los humanos.<\/div>\n
<\/div>\n
Ahora bien: como la religión es un hecho social innegable, debe ser identificado, estudiado y evaluado con honestidad y ecuanimidad. Es, a mi juicio, un error ignorarlo o soslayarlo. Por eso, en los planes de estudio de primaria y secundaria debe contemplarse un espacio para reflexionar sobre este fenómeno y señalar los efectos que produce, con absoluto rigor y honestidad. Pero adoctrinar al niño y al adolescente en cualquier tipo de creencias religiosas y obligarlo a aceptar dogmas que la razón y el sentido común rechazan, es sofocar su conciencia y debilitarlo como ser pensante.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/a>Sería deseable que los maestros hicieran accesible para los estudiantes un texto tan bello y tan esclarecedor sobre el asunto, como El porvenir de una ilusión de Sigmud Freud. Cito, de él, un breve pasaje: “De los hombres cultos y de los trabajadores intelectuales no tiene mucho que temer la civilización. La sustitución de los motivos religiosos de una conducta civilizada por otros motivos puramente terrenos se desarrollaría en ellos calladamente. Tales individuos son, además de por sí, los más firmes sustratos de la civilización. Otra cosa es la gran masa inculta y explotada, que tiene toda clase de motivos para ser hostil a la civilización… Si no se debe matar única y exclusivamente porque lo ha prohibido Dios, y luego resulta que no existe tal Dios y no es de temer, por tanto, su castigo, se asesinará sin el menor escrúpulo, y solo la coerción social podrá evitarlo. Se plantea, pues, el siguiente dilema: o mantener a estas masas peligrosas en una absoluta ignorancia, evitando cuidadosamente toda ocasión de un despertar espiritual, o llevar a cabo una revisión fundamental de las relaciones entre la civilización y la religión”.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
Al indoctrinamiento en cualquier sistema religioso, dogmático, hay que contraponer entonces, la reflexión antropológica, sociológica e histórica del fenómeno, para ilustrar y no pervertir la mente del educando.<\/div>\n
<\/div>\n
*Exmagistrado de la Corte Constitucional de Colombia y excandidato presidencial.<\/div>\n","protected":false},"author":170,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,68,259,144,969],"tags":[],"class_list":["post-23820","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores","category-colombia","category-educacion","category-laicismo","category-religion-como-asignatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/170"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23820\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}