{"id":23860,"date":"2015-04-21T11:18:00","date_gmt":"2015-04-21T10:18:00","guid":{"rendered":"http:\/\/redatea.net\/?guid=80c02787b3eea2fa26b08fc442bf2e16"},"modified":"2015-04-21T11:18:00","modified_gmt":"2015-04-21T10:18:00","slug":"manifiesto-contra-el-auge-del-posmodernismo-anticientifico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog-sin-dioses.blogspot.com\/2015\/04\/manifiesto-contra-el-auge-del.html","title":{"rendered":"Manifiesto contra el auge del posmodernismo anticient\u00c3\u00adfico"},"content":{"rendered":"
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Mart\u00c3\u00ad Jim\u00c3\u00a9nez Mausbach<\/span><\/span><\/span><\/h1>

B.Sc Student in Biomedical Sciences<\/span><\/h1><\/div><\/div><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>
\"La acusaci\u00c3\u00b3n de cientificista me enorgullece. El cientificista es un tipo que sostiene que todo lo cognoscible se puede conocer mejor utilizando el m\u00c3\u00a9todo cient\u00c3\u00adfico en lugar de la improvisaci\u00c3\u00b3n o de la especulaci\u00c3\u00b3n desenfrenada.\"<\/i><\/div>
-Mario Bunge<\/div>

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Por: Mart\u00c3\u00ad Jim\u00c3\u00a9nez Mausbach, @MartiJim7<\/b><\/div>

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Publicado inicialmente en eurepuedigital<\/a><\/b><\/div>

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Me preocupa como el movimiento antivacunas, extendido en las regiones m\u00c3\u00a1s ricas del mundo, ha provocado la peor epidemia<\/a> de sarampi\u00c3\u00b3n en los \u00c3\u00baltimos 20 a\u00c3\u00b1os. Me preocupa que grupos pol\u00c3\u00adticos pierdan el tiempo promoviendo mociones <\/a>contra la imaginaria conspiraci\u00c3\u00b3n de los chemtrails o las ondas no ionizantes. Me preocupa ver carteles publicitando cursos de risoterapia o de reiki en establecimientos de comercio justo. Me preocupa que en una iniciativa ciudadana como el Multirefer\u00c3\u00a9ndum 34.204 personas votaran en contra de los transg\u00c3\u00a9nicos, mientras dos tercios de los espa\u00c3\u00b1oles no saben que los tomates tienen genes. Me preocupa ver a comisiones de espiritualidad bailando<\/a> en torno a una mazorca de ma\u00c3\u00adz en acampadas en Sol. Me preocupa que el viejo continente est\u00c3\u00a9 dejando escapar el potencial de la biotecnolog\u00c3\u00ada agraria por fundamentalismos tecn\u00c3\u00b3fobos. Me preocupa que a finales del a\u00c3\u00b1o pasado, el presidente de la Comisi\u00c3\u00b3n Europea eliminara el cargo de asesor cient\u00c3\u00adfico por las presiones de Greenpeace. Me preocupa que cada vez m\u00c3\u00a1s gente considere incompatible, con el activismo pol\u00c3\u00adtico, una posici\u00c3\u00b3n esc\u00c3\u00a9ptica hacia un amplio abanico de pseudociencias, que abarcan desde la reflexolog\u00c3\u00ada al psicoan\u00c3\u00a1lisis. Me preocupa que una amplia masa social de izquierdas siga desconfiando de la ciencia, al considerarla parte del stablishmentcapitalista. Me preocupa, en definitiva, el auge de un intelectualismoNew Age, relativista posmoderno, pseudocient\u00c3\u00adfico o incluso profundamente anticient\u00c3\u00adfico.<\/div>

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Pseudociencia y posmodernismo han convergido en la \u00c3\u00baltima d\u00c3\u00a9cada, dando lugar a un movimiento que rechaza la posibilidad de determinar si las asunciones sobre el mundo natural y social son demostrables o falsables, correctas o incorrectas, y como consecuencia, sit\u00c3\u00baan al mismo nivel las argumentaciones cient\u00c3\u00adficas y pseudocient\u00c3\u00adficas. Esta falta de jerarquizaci\u00c3\u00b3n entre paradigmas se fundamenta en la imposibilidad de establecer un criterio objetivo que permita discernir la verdad de la mentira, un filtro que eval\u00c3\u00bae qu\u00c3\u00a9 proposiciones y teor\u00c3\u00adas son aceptables y cu\u00c3\u00a1les no. De esta manera, los relativistas posmodernos tienden a ver con buenos ojos aquellas teor\u00c3\u00adas que parecen apoyar sus objetivos personales o pol\u00c3\u00adticos. Relativizan el valor del conocimiento cient\u00c3\u00adfico y lo ponen en pie de igualdad con el conocimiento adquirido mediante otras tradiciones culturales. Han abandonado la idea clave de que la acci\u00c3\u00b3n pol\u00c3\u00adtica ha de estar al servicio de los seres humanos, de su dignidad, libertad e igualdad y no de los intereses particulares y temporales.<\/div>

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\u00e2\u20ac\u0153Don't let Deepak Chopra manage your change program.\u00e2\u20ac\u009d <\/i><\/div>
\u00e2\u20ac\u2022 Paul Gibbons<\/div>

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As\u00c3\u00ad pues, invocan a la ciencia para defender la veracidad del cambio clim\u00c3\u00a1tico y al mismo tiempo, no dudan en despreciarla para oponerse a los transg\u00c3\u00a9nicos. Pretenden echar a los dogmas religiosos de la escuela p\u00c3\u00bablica pero incorporar la homeopat\u00c3\u00ada a la sanidad p\u00c3\u00bablica. Se oponen a las teor\u00c3\u00adas creacionistas pero defienden la existencia de una energ\u00c3\u00ada espiritual que emana del cosmos y son fans de Paulo Coelho. Abogan por una democracia informada pero renuncian a primar la racionalidad a la hora de hacer propuestas pol\u00c3\u00adticas. Se autodenominan progresistas y abogan por un tejido industrial productivo e innovador pero transpiran pensamientos neoluditas y proclaman soflamas sobre el necesario decrecimiento. De hecho, los primeros intelectuales de esta izquierda contrailustrada nunca aceptaron<\/a> la Revoluci\u00c3\u00b3n Industrial. Alemania fue la excepci\u00c3\u00b3n por ofrecer buena formaci\u00c3\u00b3n tecnol\u00c3\u00b3gica ya en las d\u00c3\u00a9cadas de 1830 y 1840.<\/div>

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La izquierda neorom\u00c3\u00a1ntica anticient\u00c3\u00adfica confunde, interesadamente, ciencia con tecnolog\u00c3\u00ada y no son pocas las veces en las que un uso perverso de ciertas tecnolog\u00c3\u00adas sirve para impugnar el conocimiento cient\u00c3\u00adfico en su conjunto. Conviene afirmar que la ciencia s\u00c3\u00ad es axiol\u00c3\u00b3gicamente neutra, mientras que, desarrollar una t\u00c3\u00a9cnica, implica descartar ciertas posibilidades en favor de otras por lo que influyen valores, intereses, sesgos e ideolog\u00c3\u00adas.<\/div>

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No cuestiono el principio democr\u00c3\u00a1tico para la toma de decisiones en instituciones legislativas, refer\u00c3\u00a9ndums o proyectos participativos. Pero no debemos caer en la trampa del relativismo democr\u00c3\u00a1tico mayoritarista jacobino, prescindiendo de la ciencia con Argumentum ad populum. Como afirma, magistralmente, Juan Ignacio P\u00c3\u00a9rez<\/a>, @Uhandrea, \u00c3\u00a9sta constituye \u00e2\u20ac\u0153una de las mayores herramientas para lograr la emancipaci\u00c3\u00b3n de los seres humanos de las servidumbres de toda condici\u00c3\u00b3n, tanto de las impuestas por los poderosos como por la naturaleza.\u00e2\u20ac\u009d<\/div>
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Porque cabe recordar, ante todo y pese a todo, cu\u00c3\u00a1les son los valores de la ciencia: Rigor, esp\u00c3\u00adritu cr\u00c3\u00adtico y autocr\u00c3\u00adtico, antidogmatismo, escepticismo, universalidad, racionalidad, honradez intelectual y pasi\u00c3\u00b3n. Vale la pena luchar por ellos. Por favor, que muera el oscurantismo, que vuelvan las luces y el debate racional. <\/div>

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\"I worry that, especially as the Millennium edges nearer, pseudoscience and superstition will seem year by year more tempting, the siren song of unreason more sonorous and attractive. \"<\/i><\/div>
-Carl Sagan<\/div>

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1. http:\/\/www.cdc.gov\/measles\/cases-outbreaks.html<\/a><\/div>
2. http:\/\/www.ecestaticos.com\/file\/bbc98691ea33c08d4426631296f54ae1\/1419365072.pdf  <\/div>
3. http:\/\/www.fbbva.es\/TLFU\/dat\/cultura_cientifica_larga.doc<\/a>.<\/div>
4.http:\/\/www.ustream.tv\/recorded\/14931630#utm_campaign=unknown&utm_source=14931630&utm_medium=social<\/a>.<\/div>
5. http:\/\/sciencepolicy.colorado.edu\/students\/envs_5110\/snow_1959.pdf<\/a>.<\/div>
6. http:\/\/mueralainteligencia.com\/2013\/06\/04\/juan-ignacio-perez-sectores-sociales-ideologia-mantienen-espacios-irracionalidad\/<\/div>

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Lecturas recomendadas:<\/b><\/div>

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-MULET, Jos\u00c3\u00a9 Miguel (2011) Los productos naturales \u00c2\u00a1vaya timo!, Laetoli, Pamplona.<\/div>
-SAGAN, Carl (1997), El Mundo y sus demonios. La ciencia como una luz en la oscuridad. Editorial Planeta, Barcelona<\/div>
-SINGER, Peter (1999) Una izquierda darwiniana. Pol\u00c3\u00adtica, evoluci\u00c3\u00b3n y cooperaci\u00c3\u00b3n, Cr\u00c3\u00adtica, Barcelona.<\/div>
-SOKAL, Alan (2008) M\u00c3\u00a1s all\u00c3\u00a1 de las imposturas intelectuales, Paid\u00c3\u00b3s, Barcelona.<\/div>
-BUNGE, Mario (2001) Crisis y reconstrucci\u00c3\u00b3n de la filosof\u00c3\u00ada, Gedisa, Barcelona.<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n\n\n\n
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Martí Jiménez Mausbach<\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

B.Sc Student in Biomedical Sciences<\/span><\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
“La acusación de cientificista me enorgullece. El cientificista es un tipo que sostiene que todo lo cognoscible se puede conocer mejor utilizando el método científico en lugar de la improvisación o de la especulación desenfrenada.”<\/i><\/div>\n
-Mario Bunge<\/div>\n
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Por: Martí Jiménez Mausbach, @MartiJim7<\/b><\/div>\n

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Publicado inicialmente en eurepuedigital<\/a><\/b><\/div>\n
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Me preocupa como el movimiento antivacunas, extendido en las regiones más ricas del mundo, ha provocado la peor epidemia<\/a> de sarampión en los últimos 20 años. Me preocupa que grupos políticos pierdan el tiempo promoviendo mociones <\/a>contra la imaginaria conspiración de los chemtrails o las ondas no ionizantes. Me preocupa ver carteles publicitando cursos de risoterapia o de reiki en establecimientos de comercio justo. Me preocupa que en una iniciativa ciudadana como el Multireferéndum 34.204 personas votaran en contra de los transgénicos, mientras dos tercios de los españoles no saben que los tomates tienen genes. Me preocupa ver a comisiones de espiritualidad bailando<\/a> en torno a una mazorca de maíz en acampadas en Sol. Me preocupa que el viejo continente esté dejando escapar el potencial de la biotecnología agraria por fundamentalismos tecnófobos. Me preocupa que a finales del año pasado, el presidente de la Comisión Europea eliminara el cargo de asesor científico por las presiones de Greenpeace. Me preocupa que cada vez más gente considere incompatible, con el activismo político, una posición escéptica hacia un amplio abanico de pseudociencias, que abarcan desde la reflexología al psicoanálisis. Me preocupa que una amplia masa social de izquierdas siga desconfiando de la ciencia, al considerarla parte del stablishmentcapitalista. Me preocupa, en definitiva, el auge de un intelectualismoNew Age, relativista posmoderno, pseudocientífico o incluso profundamente anticientífico.<\/div>\n
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Pseudociencia y posmodernismo han convergido en la última década, dando lugar a un movimiento que rechaza la posibilidad de determinar si las asunciones sobre el mundo natural y social son demostrables o falsables, correctas o incorrectas, y como consecuencia, sitúan al mismo nivel las argumentaciones científicas y pseudocientíficas. Esta falta de jerarquización entre paradigmas se fundamenta en la imposibilidad de establecer un criterio objetivo que permita discernir la verdad de la mentira, un filtro que evalúe qué proposiciones y teorías son aceptables y cuáles no. De esta manera, los relativistas posmodernos tienden a ver con buenos ojos aquellas teorías que parecen apoyar sus objetivos personales o políticos. Relativizan el valor del conocimiento científico y lo ponen en pie de igualdad con el conocimiento adquirido mediante otras tradiciones culturales. Han abandonado la idea clave de que la acción política ha de estar al servicio de los seres humanos, de su dignidad, libertad e igualdad y no de los intereses particulares y temporales.<\/div>\n
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“Don’t let Deepak Chopra manage your change program.” <\/i><\/div>\n
― Paul Gibbons<\/div>\n
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Así pues, invocan a la ciencia para defender la veracidad del cambio climático y al mismo tiempo, no dudan en despreciarla para oponerse a los transgénicos. Pretenden echar a los dogmas religiosos de la escuela pública pero incorporar la homeopatía a la sanidad pública. Se oponen a las teorías creacionistas pero defienden la existencia de una energía espiritual que emana del cosmos y son fans de Paulo Coelho. Abogan por una democracia informada pero renuncian a primar la racionalidad a la hora de hacer propuestas políticas. Se autodenominan progresistas y abogan por un tejido industrial productivo e innovador pero transpiran pensamientos neoluditas y proclaman soflamas sobre el necesario decrecimiento. De hecho, los primeros intelectuales de esta izquierda contrailustrada nunca aceptaron<\/a> la Revolución Industrial. Alemania fue la excepción por ofrecer buena formación tecnológica ya en las décadas de 1830 y 1840.<\/div>\n
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La izquierda neoromántica anticientífica confunde, interesadamente, ciencia con tecnología y no son pocas las veces en las que un uso perverso de ciertas tecnologías sirve para impugnar el conocimiento científico en su conjunto. Conviene afirmar que la ciencia sí es axiológicamente neutra, mientras que, desarrollar una técnica, implica descartar ciertas posibilidades en favor de otras por lo que influyen valores, intereses, sesgos e ideologías.<\/div>\n
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No cuestiono el principio democrático para la toma de decisiones en instituciones legislativas, referéndums o proyectos participativos. Pero no debemos caer en la trampa del relativismo democrático mayoritarista jacobino, prescindiendo de la ciencia con Argumentum ad populum. Como afirma, magistralmente, Juan Ignacio Pérez<\/a>, @Uhandrea, ésta constituye “una de las mayores herramientas para lograr la emancipación de los seres humanos de las servidumbres de toda condición, tanto de las impuestas por los poderosos como por la naturaleza.”<\/div>\n
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Porque cabe recordar, ante todo y pese a todo, cuáles son los valores de la ciencia: Rigor, espíritu crítico y autocrítico, antidogmatismo, escepticismo, universalidad, racionalidad, honradez intelectual y pasión. Vale la pena luchar por ellos. Por favor, que muera el oscurantismo, que vuelvan las luces y el debate racional. <\/div>\n
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“I worry that, especially as the Millennium edges nearer, pseudoscience and superstition will seem year by year more tempting, the siren song of unreason more sonorous and attractive. “<\/i><\/div>\n
-Carl Sagan<\/div>\n
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1. http:\/\/www.cdc.gov\/measles\/cases-outbreaks.html<\/a><\/div>\n
2. http:\/\/www.ecestaticos.com\/file\/bbc98691ea33c08d4426631296f54ae1\/1419365072.pdf  <\/div>\n
3. http:\/\/www.fbbva.es\/TLFU\/dat\/cultura_cientifica_larga.doc<\/a>.<\/div>\n
4.http:\/\/www.ustream.tv\/recorded\/14931630#utm_campaign=unknown&utm_source=14931630&utm_medium=social<\/a>.<\/div>\n
5. http:\/\/sciencepolicy.colorado.edu\/students\/envs_5110\/snow_1959.pdf<\/a>.<\/div>\n
6. http:\/\/mueralainteligencia.com\/2013\/06\/04\/juan-ignacio-perez-sectores-sociales-ideologia-mantienen-espacios-irracionalidad\/<\/div>\n
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Lecturas recomendadas:<\/b><\/div>\n
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-MULET, José Miguel (2011) Los productos naturales ¡vaya timo!, Laetoli, Pamplona.<\/div>\n
-SAGAN, Carl (1997), El Mundo y sus demonios. La ciencia como una luz en la oscuridad. Editorial Planeta, Barcelona<\/div>\n
-SINGER, Peter (1999) Una izquierda darwiniana. Política, evolución y cooperación, Crítica, Barcelona.<\/div>\n
-SOKAL, Alan (2008) Más allá de las imposturas intelectuales, Paidós, Barcelona.<\/div>\n
-BUNGE, Mario (2001) Crisis y reconstrucción de la filosofía, Gedisa, Barcelona.<\/div>\n","protected":false},"author":170,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,1388,1487,877],"tags":[],"class_list":["post-23860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogs-colaboradores","category-posmodernismo","category-transgenicos","category-vacunas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/170"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23860\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.redatea.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}